2020年12月，肅南縣紅灣寺鎮(zhèn)紅灣社區(qū)的柯璀玲家庭被評(píng)為“全國(guó)文明家庭”，這也是張掖市首個(gè)“全國(guó)文明家庭”。

1962年，柯璀玲出生在肅南縣一個(gè)裕固族家庭，父親早逝，兄妹幾個(gè)由母親一手拉扯大?！澳赣H白天放牧，晚上還要給別人做手工，捻線、做衣服等?！笨妈峄貞?，“我的母親非常優(yōu)秀，她會(huì)說6種語(yǔ)言，她對(duì)我們民族的文化有著特殊的感情，我做收藏完全是受她的影響?！痹诳妈岬挠洃浝?，母親不僅養(yǎng)育了她，還影響了她的世界觀和價(jià)值觀。她印象中最深刻的，就是每當(dāng)母親看到一件裕固族的老物件，就會(huì)感慨這原來(lái)是干什么用的，現(xiàn)在用不上了，以后慢慢就會(huì)看不見，會(huì)被代替。初中畢業(yè)后，柯璀玲回家和母親一起放牧，開始對(duì)自己民族的歷史文化產(chǎn)生興趣。母親的手藝傳給了她，她開始學(xué)習(xí)刺繡等技術(shù)。那時(shí)候，看到別人不要的舊衣服上有好看的花紋、配飾，她就會(huì)撿回來(lái)保存著。再后來(lái)就開始撿別人丟棄的日常用品，別人笑話她是“撿破爛的”，她也絲毫不在意。

為了收藏，柯璀玲走遍了整片草原。一聽說誰(shuí)家有老物件，她都會(huì)親自趕過去，能收藏的變賣家產(chǎn)也要收藏，人家不愿意轉(zhuǎn)讓的，她就畫下樣式，并記下制作的工藝。現(xiàn)在，草原上都知道柯璀玲的名字，誰(shuí)知道哪里有老物件都會(huì)主動(dòng)來(lái)告訴她，還有人家會(huì)主動(dòng)給她送過來(lái)。

1987年，25歲的柯璀玲和丈夫白生龍一起考上了西北民族學(xué)院（現(xiàn)西北民族大學(xué)）美術(shù)專業(yè)。大學(xué)生活打開了柯璀玲和白生龍的視野，讓他們對(duì)民族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

大學(xué)畢業(yè)后，柯璀玲回到肅南縣文化館從事專業(yè)繪畫工作，成為一名專業(yè)的文化研究工作者。隨著工作的愈加深入，柯璀玲漸漸明白裕固族文化不僅需要與時(shí)俱進(jìn)，更需要守住自己的根。

1992年，柯璀玲收到中國(guó)首屆民族民間小型旅游商品博覽會(huì)的邀請(qǐng)，博覽會(huì)邀請(qǐng)她去深圳和臺(tái)灣展示裕固族傳統(tǒng)文化。為了完成柯璀玲的夙愿，白生龍二話不說，東拼西湊為妻子借了1200元錢，送妻子坐上了南下的飛機(jī)。

在那次博覽會(huì)上，柯璀玲陳列出自己制作的各種漂亮的裕固族服飾，并現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了“織褐子”表演，吸引了眾多的欣賞者，讓裕固族傳統(tǒng)文化一舉走出甘肅、面向全國(guó)。兒子白彥榮永遠(yuǎn)也忘不了多年前母親飛往臺(tái)灣的那個(gè)夜晚，父親牽著他的手來(lái)到院中散步，指著皎潔的月亮對(duì)他說：“記住今天這個(gè)時(shí)刻，媽媽此時(shí)此刻跟我們正看著同一輪明月！”

2012年，柯璀玲被文化部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)裕固族服飾代表性傳承人。2013年，她被評(píng)為省級(jí)裕固族皮雕代表性傳承人。2014年，柯璀玲在肅南縣委、縣政府的支持下，自籌資金建起一座裕固族特色村寨，集中展示自己30多年來(lái)的收藏品，進(jìn)一步宣傳裕固族傳統(tǒng)文化。

目前，柯璀玲一家人計(jì)劃舉辦一個(gè)裕固族服飾研討會(huì)，向外展示裕固族民族服飾。同時(shí)，還將通過抖音、快手等新興傳播方式，將裕固族文化從展館搬上“屏幕”，進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳覆蓋面。白彥榮說：“我們一家人永遠(yuǎn)不變的，是那顆堅(jiān)守文化的心！”

（責(zé)任編輯 辛彩霞）