○主持人 尤丁平

“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！彪S著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，通往進(jìn)步的“階梯”以更豐富的形態(tài)呈現(xiàn)，而閱讀方式也隨之多樣化。紙質(zhì)書籍適合深度閱讀，更有利于讀者把信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)與能力。而借助電腦、手機(jī)等工具的閱讀讓人們?cè)谏钪械男蓍e時(shí)間得到了充實(shí)。這個(gè)由讀者和一臺(tái)移動(dòng)終端構(gòu)成的便捷閱讀方式，迎合了獲取信息的“快餐化”需求，其存在同樣具有合理性。但我們知道，閱讀方式在一定程度上影響思維方式。適合淺閱讀的網(wǎng)絡(luò)閱讀有可能使思維趨向碎片化、平面化、同質(zhì)化，印刷時(shí)代形成的那種個(gè)性化的感知能力可能會(huì)降低。當(dāng)然，無論是紙質(zhì)閱讀，還是網(wǎng)絡(luò)閱讀，都需要營(yíng)造一個(gè)自己的園地，養(yǎng)成閱讀和思考的習(xí)慣，形成一種生活方式。對(duì)此，同學(xué)們有什么見解呢？請(qǐng)暢所欲言。特別感謝江西省臨川二中高一（2）班同學(xué)們的積極參與！

論“泛讀”和“精讀”

近來，“沉浸式閱讀”和“碎片化閱讀”兩種不同的閱讀方式廣受議論，人們各持己見，眾說紛紜。其實(shí)，閱讀需經(jīng)潛移默化、耳濡目染，在日積月累中博覽群書，拓寬知識(shí)面，才會(huì)形成自己的讀書偏好和閱讀習(xí)慣，才能擁有判別利弊、自選書籍的能力，才可達(dá)到“將一本書讀到無字，將一段話品到無味”的境界。倘若你不先讀萬卷書，又怎知“舊書不厭百回讀”？倘若你不“放眼望世界”，又怎知“白云生處有人家”？泛讀，無疑給精讀奠定了“品好書而回味無窮”的基礎(chǔ)，給予了讀書人一個(gè)機(jī)會(huì)，用更深邃的目光明察秋毫，用更靈敏的慧心回味悲喜，用更深刻的思想感悟古今。（馮 馳）

閱讀真的能“快”嗎？

在當(dāng)今信息大爆炸的時(shí)代，一切都提了速?？鞈?yīng)用、快購(gòu)物、快出行等充斥我們的生活，甚至有人提出“快閱讀”的說法。對(duì)此我不禁心生疑慮:閱讀真的能快嗎？打著“取其精華，去其糟粕”的旗號(hào)，看著刪減版的書，這叫閱讀嗎？冠以“惜時(shí)如金，不負(fù)青春”的虛名，拒看鴻篇巨制，這叫閱讀嗎？懷著“注重情節(jié)，不顧細(xì)節(jié)”的念頭，只看故事梗概，這叫閱讀嗎？沒錯(cuò)，它是很快，快到你可能都不知道書名和作者?！皶侨澜绲臓I(yíng)養(yǎng)品”，我們閱讀汲取的是精神食糧，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要我們細(xì)嚼慢咽、用心品味。（陳 燦）

精神之旅

不論是紙質(zhì)閱讀，還是網(wǎng)絡(luò)閱讀，進(jìn)行的都是一場(chǎng)精神之旅。這場(chǎng)旅行的終點(diǎn)是美好的還是污穢的，全在于書的選擇，所以探尋前需要審慎選擇。選好意欲前往的世界后，無須厚重行囊，只需一支黑色的水筆、一雙銳利的眼睛、一扇敞開的心門。帶上它們，探尋隱藏在迷霧之中的風(fēng)景，并尋找到那個(gè)世界的締造者，傾聽他或直接或內(nèi)斂的講述。不要只當(dāng)一名匆匆而過的看客，記得要用那支黑色的水筆寫下屬于自己的文字。閱讀是一場(chǎng)慢慢的精神之旅，讀得越多，世界便越寬廣，路上的風(fēng)景也越秀美。翻開眼前的書，進(jìn)入精神世界，來一場(chǎng)美妙的精神之旅吧?。惻析?/p>

思讀結(jié)合

我喜歡捧一本書，跟著作者進(jìn)入書中的世界，與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。一部作品灌注了作者的心血，是其智慧的結(jié)晶。我們或許無法見到作者，但能從書中汲取智慧，獲得感悟。閱讀也是屬于讀者的再創(chuàng)作過程。在與作者的心靈對(duì)話之中，我的所思所想便是我對(duì)書的再創(chuàng)作，于是書的意蘊(yùn)在潛移默化中變豐富了。閱讀過程中我既探訪作者的內(nèi)心世界，思考書中的哲理，又仿佛身臨其境地去欣賞作者筆下的意境，提高審美能力。與思考相結(jié)合的閱讀，才更有價(jià)值。讓我們?cè)陂喿x過程中去挖掘書的深層意蘊(yùn)，與作者進(jìn)行心靈對(duì)話吧?。ㄔS雅萍）

為有暗香來

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)閱讀雖便利，但我還是鐘愛紙質(zhì)的深度閱讀。薄薄的紙張，給人以真實(shí)的觸感。從《愛麗絲漫游奇境記》的瑰麗幻境，到《朝花夕拾》的現(xiàn)實(shí)人生，不知不覺間，開始生出溫情與感動(dòng)，生出歡笑與淚水。蠢蠢欲動(dòng)的浮躁、燈紅酒綠的誘惑，于難得的清凈與閑適中消弭。文字一代代地傳承，那些匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作者將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的文字組織起來，融為整體。這些創(chuàng)作者終究會(huì)化為塵土，但作品中凝結(jié)的精粹不會(huì)，而是永遠(yuǎn)鮮活地等我們相遇。（饒佳怡）