李全平

黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。習(xí)近平總書記指出：“我們黨一步步走過來，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對風(fēng)險、迎接挑戰(zhàn)、化險為夷的能力水平?！被仡?948年毛澤東發(fā)表的《對晉綏日報編輯人員的談話》（以下簡稱《談話》），其蘊含的黨報踐行群眾路線的重要經(jīng)驗和智慧，對于我們深入認識黨的歷史，進一步做好新時代黨報工作具有重要意義。

“讓群眾知情”與“黨群齊心”的關(guān)系

《談話》開篇提出：“我們的政策，不光要使領(lǐng)導(dǎo)者知道，干部知道，還要使廣大的群眾知道。”這句話明確了黨報的受眾中，有“廣大的群眾”。其原因，《談話》這樣解釋：“在我們一些地方的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中，有的人認為，黨的政策只要領(lǐng)導(dǎo)人知道就行，不需要讓群眾知道。這是我們的有些工作不能做好的基本原因之一?！彼浴墩勗挕芬髸x綏日報編輯部充分認識到“報紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線、方針政策、工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面”。即“讓群眾知情”——知道黨的政策，是我們黨做好工作的基本前提和重要基礎(chǔ)，要注重發(fā)揮好黨報在黨和群眾之間的聯(lián)系紐帶作用。

《談話》中，毛澤東例舉了晉綏開展土地改革的情況，充分肯定了晉綏革命根據(jù)地取得的成績和存在的問題。他針對群眾不了解土改政策這一情形，指出報紙、電臺都應(yīng)當(dāng)發(fā)表、廣播這一政策，以便讓群眾了解、熟知這一政策。這同時也是貫穿黨的群眾路線的主要渠道和辦法之一。毛澤東在《談話》中指出，“我黨二十幾年來，天天做群眾工作，近十幾年來，天天講群眾路線。我們歷來主張革命要依靠人民群眾，大家動手，反對只依靠少數(shù)人發(fā)號施令。但是在有些同志的工作中間，群眾路線仍然不能貫徹，他們還是只靠少數(shù)人冷冷清清地做工作”。 那么，“要解決這個問題，根本上當(dāng)然要從思想上進行群眾路線的教育，同時也要教給同志們許多具體辦法。辦法之一，就是要充分地利用報紙。辦好報紙，把報紙辦得引人入勝，在報紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過報紙加強黨和群眾的聯(lián)系，這是黨的工作中的一項不可小看的、有重大原則意義的問題”。

黨的政策只有“讓群眾知情”才能“黨群齊心”。群眾是黨的執(zhí)政之基、血脈之本、力量之源，黨是群眾根本利益的忠實代表者、堅定維護者。毛澤東在《談話》中指出：“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結(jié)起來，為自己的利益而奮斗?！泵珴蓶|又舉例說明了這個道理：“陜北的部隊經(jīng)過整訓(xùn)訴苦以后，戰(zhàn)士們的覺悟提高了，明了了為什么打仗，怎樣打法，個個磨拳擦掌，士氣很高，一出馬就打了勝仗。”這就是說，黨報必須堅持以群眾為中心的工作導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和群眾利益統(tǒng)一起來，才能讓廣大群眾認同、擁護、支持黨的綱領(lǐng)路線、方針政策等，才能處理好“讓群眾知情”與“黨群齊心”的關(guān)系。

“使群眾懂得”與“政策成行”的關(guān)系

在毛澤東看來，通過報紙加強黨和群眾的聯(lián)系，是黨的工作中一項不可小看、有重大原則意義的問題，但“讓群眾知情”和“黨群齊心”最終目的是要讓黨的綱領(lǐng)路線、方針政策等得以更好地貫徹執(zhí)行，即“政策成行”。黨的工作之所以有時不能為群眾所認同并自覺執(zhí)行，從根本上說，就是黨的綱領(lǐng)路線、方針政策的闡釋者、傳播者、宣講者沒有結(jié)合基層實際，沒有采用群眾聽得懂的語言和方式去表述，結(jié)果就使宣傳內(nèi)容抽象化、概念化、空洞化，缺少說服力、吸引力、穿透力。因此，毛澤東在《談話》中提出，黨報工作人員要通過報紙宣傳，“善于把黨的政策變成群眾的行動，善于使我們的每一個運動，每一個斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”。

“使群眾懂得”與“政策成行”二者相輔相成，不能偏廢，亦不能割裂。毛澤東在《談話》中指出：“讓群眾知道自己的利益、自己的任務(wù)和黨的方針政策。辦報和辦別的事一樣，都要認真地辦，才能辦好，才能有生氣。”這就啟示我們，當(dāng)黨的方針政策為群眾所掌握并付諸火熱的實踐，群眾活動就有了理論和政策的指引，才能充分發(fā)揮群眾的力量。《談話》就主張依靠群眾的力量，“開門辦報”，提出“全黨辦報、群眾辦報”的思想。毛澤東舉例說，報紙上常有錯字，但如果采取群眾路線的方法，把全報社人員集合起來，講清楚錯誤的情況，發(fā)生錯誤的原因，消滅錯誤的辦法。這樣講上三五次，一定能使錯誤得到糾正。小事如此，大事也是如此。甚至群眾“懂得的程度”（即掌握程度）也對黨的方針政策的落實形成了制約，毛澤東在《談話》中提到：“當(dāng)著群眾還不覺悟的時候，我們要進攻，那是冒險主義。群眾不愿干的事，我們硬要領(lǐng)導(dǎo)他們?nèi)ジ?，其結(jié)果必然失敗。當(dāng)著群眾要求前進的時候，我們不前進，那是右傾機會主義?！?/p>

文以載道。黨報要加強對群眾語言的學(xué)習(xí)、搜集、積累，要用群眾喜聞樂見的方式，群眾才能聽得懂其中的道理。黨報要根據(jù)接受對象的不同，有側(cè)重地采用不同形式，將黨的政策理論與群眾“連通”起來，以“潤物細無聲”的方式融入老百姓的柴米油鹽、田間地頭，才能使群眾受到啟發(fā)。因此，毛澤東十分關(guān)注改進報道策略和宣傳方式的問題。他曾在《反對黨八股》中寫道：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看，給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽”“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾么？”這其中，他提出的具體標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)容豐富，尖銳潑辣，有朝氣，反映群眾斗爭，為群眾講話，堅決杜絕“客里空”。具體到《晉綏日報》來說，毛澤東認為1947年6月的地委書記會議以后有很大進步，充分反映了群眾運動的實際情況，表示“我很愿意看它”，但是后來，“你們的報紙有點泄氣的樣子”，就“不夠明確，不夠潑辣，材料也少了，使人不大想看”。因此，他在《談話》中提倡“生動的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐”的辦報風(fēng)格，拉近報紙內(nèi)容與廣大群眾的聯(lián)系，認為這是共產(chǎn)黨人追求的報紙風(fēng)格，是革命戰(zhàn)爭年代無產(chǎn)階級應(yīng)有的戰(zhàn)斗風(fēng)格，可以總結(jié)為“尖銳、潑辣、鮮明、認真”。

“向群眾學(xué)習(xí)”與“教育群眾”的關(guān)系

黨報的一個重要職責(zé)就是“教育群眾”，但毛澤東向來反對單向的或者居高臨下的教育方式，認為這樣達不到“教育群眾”的目的。他指出，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是黨的力量的源泉，因此向來主張面對群眾要“先當(dāng)學(xué)生，后當(dāng)先生”。他在《黨委會的工作方法》一文中曾指出：“我們切不可強不知以為知，要不恥下問，要善于傾聽下面干部的意見。先做學(xué)生，然后再做先生?！币虼嗽凇墩勗挕分刑岢跋蛉罕妼W(xué)習(xí)”“使自己成為有經(jīng)驗的人”。學(xué)習(xí)的前提是必須承認坐在書齋里的知識分子并不比群眾有知識、有辦法、有實踐。正如毛澤東在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中所說的：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識?！泵珴蓶|曾用“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮”來比喻群眾有偉大的創(chuàng)造力。他在和《晉綏日報》工作人員談話時更為鮮活地揭示了這一道理，“同志們都是知識分子。知識分子往往不懂事，對于實際事物往往沒有經(jīng)歷，或者經(jīng)歷很少。你們對于1933年制訂的《怎樣分析農(nóng)村階級》的小冊子，就看不大懂;這一點，農(nóng)民比你們強，只要給他們一說就都懂得了。崞縣兩個區(qū)的農(nóng)民180多人，開了5天會，解決了分配土地中的許多問題。假如你們的編輯部來討論那些問題，恐怕兩個星期也解決不了”。

我們黨關(guān)于群眾性和人民性的原則是逐漸確立起來的。在《談話》中，毛澤東實際上明確了群眾是黨的學(xué)習(xí)對象的原則。黨報工作人員如何向群眾學(xué)習(xí)呢，一是做、二是看。首先是在實踐中學(xué)習(xí)提高，“報社的同志應(yīng)當(dāng)輪流出去參加一個時期的群眾工作，參加一個時期的土地改革工作，這是很必要的”;其次是采取“多聽多看群眾運動的材料，并且下工夫研究這些材料”的方式。這樣就會逐漸把別人的經(jīng)驗變成自己的，慢慢使自己的實際知識豐富起來，才能夠把新聞工作做好，擔(dān)負起教育群眾的任務(wù)。毛澤東以 “官教兵，兵教官，兵教兵”的練兵口號來詮釋這一道理：“戰(zhàn)士們有很多打仗的實際經(jīng)驗。當(dāng)官的要向戰(zhàn)士學(xué)習(xí)，把別人的經(jīng)驗變成自己的，他的本領(lǐng)就大了?！?/p>

當(dāng)然，黨報新聞工作如同其他宣傳工作一樣，始終處于思想動態(tài)和意識形態(tài)的最前沿。宣傳工作成績時因認識、方法不到位，往往把握不準(zhǔn)。對此，毛澤東主張要一分為二、辯證地看待自己的工作成績，“有的人把過去的工作看得毫無成績，認為完全錯了。這是不對的。這些人沒有看到，黨領(lǐng)導(dǎo)了那么多的農(nóng)民得到土地，打倒了封建主義，整頓了黨的組織，改進了干部的作風(fēng)，現(xiàn)在又糾正了‘左’的偏向，教育了干部和群眾。這不是很大的成績嗎？對于我們的工作，對于群眾的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)采取分析的態(tài)度，不應(yīng)當(dāng)否定一切”。他指出，黨過去發(fā)生“左”的傾向，主要是因為沒有經(jīng)驗，沒有經(jīng)驗就難免要犯錯誤?！皬臎]有經(jīng)驗到有經(jīng)驗，要有一個過程”“沒有這樣一個過程，大家是不會知道的”。這反映出毛澤東一貫堅持的實事求是、辯證分析問題的立場。

《談話》是一篇具有里程碑意義的馬克思主義新聞觀的經(jīng)典文獻，其中所總結(jié)的黨的新聞工作的歷史經(jīng)驗，所概括的黨的新聞思想的理論觀點，可以幫助我們更好地了解黨的新聞工作的歷史傳統(tǒng)、理論精髓與核心觀點，對把握當(dāng)前新聞工作的政治方向、思想原則和業(yè)務(wù)規(guī)范將起到重要的指導(dǎo)作用。

（本文系2021年山西大學(xué)黨史專題研究重點課題“百年中國共產(chǎn)黨宣傳思想工作的歷史經(jīng)驗研究”的階段性成果）

（責(zé)編 王燕萍）