楊嘉寧

宋代文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修撰寫的《新五代史·伶官傳序》，是我在中學(xué)時期學(xué)過的一篇古文。當(dāng)時在學(xué)習(xí)過程中，就感到此文短小精悍、敘事簡要、說理深刻，給我啟發(fā)良多。今查閱有關(guān)資料，重讀此文，尤愛喜之。感覺此文藝術(shù)精湛、夾敘夾議、正反類比、推理嚴(yán)密、名言深邃、警句醒世、思維性強，具有很強的現(xiàn)實意義，是一篇思維性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一的好文章。

《新五代史》是歐陽修所撰。在二十四史中，有兩部《五代史》：宋初薛居正奉詔監(jiān)修的稱《舊五代史》，歐陽修撰寫的，名為《新五代史》?！缎挛宕贰酚涊d了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代的史實，其列傳中有《伶官傳序》，記載了景進等伶官為后唐莊宗李存勖所寵幸，并導(dǎo)致篡政亂國的史實。和很多史學(xué)家一樣，歐陽修撰寫史書的目的，是提供統(tǒng)治經(jīng)驗和歷史鑒戒，因此，他除了記敘史實之外，還常以“論”“序”的形式進一步闡發(fā)自己的思想見解。本篇便是《伶官傳序》的緒論，所謂“伶官”，是指舊時主管戲曲演員的政府官員。后唐莊宗李存勖主政后期，寵信伶官景進等人，正是這些伶官憑借皇上的寵信，篡權(quán)亂政、禍國殃民、發(fā)動叛亂，致使李存勖身死國滅。

歷史上，先后有梁、唐、晉、漢、周五個朝代相繼更替，歷時都很短，最長的不到二十年，其中，后唐歷時二十四年。后唐莊宗李存勖繼承其父李克用的皇位，即位之初“無忘乃父之志”，奮發(fā)努力、艱苦奮戰(zhàn)、稍未松懈，“方其系燕父子以組，函梁君臣之首”，滅了后梁，統(tǒng)一了中原，天下平定，“其意氣之盛，可謂壯哉！”然而他發(fā)奮努力、憂勞為國的精神未能堅持到底，認(rèn)為壯志已酬，后期開始寵信伶官，致使伶官逐漸參與國事，最后，李存勖也被自己寵信的伶官射殺?！读婀賯餍颉肪褪峭ㄟ^分析后唐莊宗李存勖的盛衰過程，總結(jié)出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)，告誡人們以史為鑒，避免“得之難而失之易”的覆轍，強調(diào)了“人事”對于國家興亡所起的主要作用。

文章開頭，就以感嘆的語調(diào)，開門見山地提出“雖曰天命，豈非人事哉”，國家存亡不在天命，而在人事，便是中心論點。歐陽修重視人事的樸素唯物論觀點，在當(dāng)時是難能可貴的。文章同時點出莊宗，作為主論的論據(jù)，順勢引起下文。

接著承上敘事，以事法理，從正面來論證“人事”作用的論點。先寫先王李克用的三項遺恨，后寫莊宗的誓報之仇。他嚴(yán)遵父命、勵精圖治，滅燕王、亡后梁，兢兢業(yè)業(yè)，完成了先王遺志，做成了先王想做而未能做到的事業(yè)。文章從“盛”的角度，生動地突出了“人事”這一中心論點，也為下文莊宗的“衰”做了鋪墊。

接著，從反面引出了“人事”教訓(xùn)：莊宗成功時，“其意氣之盛，可謂壯哉”，敗之時，“泣下沾襟，何其衰也！”這就從“衰”的角度論證了“豈非人事”這一中心論點。又引用《尚書》“滿招損，謙受益”，從而自然地引出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的教訓(xùn)，并且又以“自然之理也”的肯定句收攏，照應(yīng)了篇首提出的“盛衰之理”，使論點更加深化。

最后，文章在前面夾敘夾議的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，莊宗“身死國滅”的直接原因是寵信伶官。作者以“故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭”反襯“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”，從而得出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”的結(jié)論，點明題旨，突出“人事”作用。在于提醒人們不要忘記這一歷史教訓(xùn)，不要忘記盛衰由人的道理，要鑒往戒來、居安思危、謹(jǐn)慎知勉。

唐太宗李世民曾言，“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！弊怨乓詠?，以史為鑒，以史為戒，使多少歷代統(tǒng)治者口碑相佳。身體力行、江山初創(chuàng)、兢兢業(yè)業(yè)、革故鼎新、一派興旺，但到后代，卻往往腐敗衰落?！熬影菜嘉！钡膽n患意識，是自古以來中華優(yōu)秀人物共同具備的。中華文化源遠(yuǎn)流長，“安不忘危，樂不忘憂”的精神一脈相承，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”雖然我們現(xiàn)在富了、強了，但必須保持警醒，不忘“思?！?，不忘“憂患”?；诖耍刈x歐陽修的《伶官傳序》使我倍感親切，深覺在今天品讀這篇文章仍所獲良多。

《伶官傳序》除具有深刻的思想性外，還具有精湛的藝術(shù)性。這是一篇為歷代傳誦的名文。它在藝術(shù)表現(xiàn)上很有特色，值得借鑒，對比論證、觀點鮮明，是其特色之一。全文僅以一百余字，簡要地概括了莊宗的一生，并在盛衰對比中總結(jié)他一生的得失，而不是平鋪直敘地介紹他的歷史。從他的父親李克用的三遺恨，寫到他繼承父志報仇成功的得意，再轉(zhuǎn)寫到他失敗時的悲哀。一盛一衰、一興一亡、一正一反、一揚一抑，相互映襯、跌宕多姿、層層深入、酣暢淋漓。既敘述了他個人歷史的發(fā)展過程，又寫出了事件的曲折變化，不僅使中心論點具體正確，而且，增強了文章的說服力。

抑揚頓挫、氣勢奪人，是文章表現(xiàn)藝術(shù)的又一大特色。從語言上看，文章多用短句，又注意長短句交互運用，讀起來有促有緩、節(jié)奏分明。還多用感嘆意味的詞語，交錯地使用陳述句和反詰句，同時，又以對偶警句提出論點和歸納總結(jié)。從行文上看，無論是敘述史實，或是評論得失，作者始終貫穿著充沛的揚盛抑衰的感情。時而褒、時而貶、時而高昂、時而低沉，低昂往復(fù)、感慨淋漓，讀時，不禁使人感到一唱三嘆、理足氣壯。這些抑揚頓挫的筆法，寄寓了作者無限詠嘆之意，使人深思猛悟、回味無窮。

回顧歷史的長河，無數(shù)英雄人物匆匆閃過，不驕不躁是其成功的關(guān)鍵。如果自滿是暴雨來臨之前的風(fēng)平浪靜，那么謙虛則是海邊屹立不倒的燈塔，它給予人們溫暖的避風(fēng)港，在風(fēng)暴后仍然指引人們?nèi)ズ棋拇蠛＠锖叫小Ｔ诋?dāng)下，生活中的誘惑數(shù)不勝數(shù)，莊宗沒能抵抗住驕奢，導(dǎo)致堆砌成的王朝變得千瘡百孔，甚至亡國滅身。以史為鑒，若想成功，必須堅持不懈、戒驕戒躁。

（作者系西藏大學(xué)學(xué)生）

（責(zé)任編輯 張云逸）