本刊專(zhuān)稿 江 雪

碑問(wèn)

三晉第一碑位于山西省長(zhǎng)治市平順縣東寺頭村五龍垴的山巔之上，其形制與大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟一樣，背靠山崖，附崖而鑿，山碑一體。石碑碑高9.57米、寬4.35米，相當(dāng)于三層樓高。石碑得名有兩種說(shuō)法，第一種是說(shuō)此碑碑體高大，比山西運(yùn)城司馬光祠9米高的司馬光神道碑還高，在山西屬第一；第二種是說(shuō)由于碑上所刻銘文中有“三晉屬中第一碑”語(yǔ)，因而得名“三晉第一碑”。

三晉第一碑碑首、碑身、底座等碑之形制皆具備，碑陰靠山無(wú)字。歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，巨碑古樸莊重，雕工細(xì)膩，令人望而生畏。

面對(duì)遺留在歲月長(zhǎng)河中、懸崖絕壁上的這樣一塊巨碑，感慨于它的高大和精美之余，我不禁心生疑竇，巨碑何時(shí)雕鑿？又是誰(shuí)在這崇山峻嶺之巔，雕鑿了這樣一塊魁偉而精美的巨碑？

奇怪的是，康熙版《平順縣志》“山川志”“藝文志”中，均無(wú)三晉第一碑的影子；直到民國(guó)版《平順縣志》的“金石考”中，“三晉第一碑”才出現(xiàn)。此版縣志不僅收錄了三晉第一碑上的四篇銘文，當(dāng)時(shí)的民國(guó)議員石璜與縣長(zhǎng)郝孝儒還曾對(duì)巨碑做過(guò)考證，認(rèn)為其“花樣雖古，證以平生所見(jiàn)摩崖，均無(wú)此剝蝕盡凈，確知其非秦漢以下之物也”。

也有人認(rèn)為，石璜老先生的“秦漢之前”這個(gè)時(shí)間似乎偏早。三晉第一碑有三點(diǎn)不同于秦碑：第一，盡管歷史久遠(yuǎn)，但三晉第一碑至今依舊碑面光潔，當(dāng)細(xì)加磨礱之后形成，這與不加磨礱的秦碑不同；第二，三晉第一碑高三丈有余，遠(yuǎn)不是秦碑的高四五尺；第三，三晉第一碑為“螭龍方額”，而最早的螭首文獻(xiàn)是唐代封演的《封氏聞見(jiàn)記·碑碣》，上面有“隋氏制五品以上立碑，螭龍龜趺，趺不得過(guò)四尺”的記錄?，F(xiàn)存最早的螭首是南北朝時(shí)期的位于今河北臨漳縣古鄴城遺址塔基上的石螭首。

也有人考證，巨碑之北有北魏時(shí)期的摩崖石刻佛像和妙倫寺遺址，而那里的碑刻風(fēng)格和此處相似，故而推斷巨碑為北朝時(shí)期雕鑿。

北魏時(shí)期，佛教盛行，尤其是石窟造像，東至渤海，西至甘肅，皆有那個(gè)時(shí)期留下的石窟群。而且，北魏石雕習(xí)慣于宏大敘事，比如大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，坐佛皆魁偉莊嚴(yán)，以大著稱(chēng)。大手筆雕鑿這樣一塊巨碑在當(dāng)時(shí)也就不足為奇了。而且，北魏許多摩崖石刻，并非先行書(shū)丹上石，而是直接在石面上雕鑿。這點(diǎn)，與無(wú)字的三晉第一碑非常符合。

那么，又會(huì)是誰(shuí)在荒無(wú)人煙的懸崖絕壁上攤開(kāi)這樣浩大的工程，如此大手筆地雕鑿這樣一塊巨碑呢？可以肯定的是，這樣宏大的碑刻敘事，絕不是私人行為！如果不是私人所立，那么，就只有佛家和帝王有權(quán)立這樣大的碑了。

傳說(shuō)，巨碑是在妙輪寺某住持的主持下雕琢而成的。大約這位住持與皇帝交好，所以雕鑿此碑，想讓皇帝在碑上留下墨寶，孰料朝代更迭太快，未及完工，他相交的皇帝已然“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，于是這塊巨碑就成了無(wú)字碑。

銘文及故事

三晉第一碑上留下了四篇不同年代的銘文。這幾通碑文都是利用舊碑材質(zhì)題刻。

最早的銘文是北宋濟(jì)南朱進(jìn)忠留言：“濟(jì)南朱進(jìn)忠，以尉事受檄屆此，命義僧踏曲徑，觀大石，遲留累刻，大觀丁亥季夏廿日書(shū)?！北彼未笥^丁亥，即公元1107年，距今有904年，這是石碑上涂鴉最早的文字。1107年夏天，濟(jì)南朱進(jìn)忠應(yīng)朝廷征召赴任途中，路過(guò)此地，聽(tīng)說(shuō)這里有一塊巨大的石碑，于是讓寺院的和尚帶路，攀登崎嶇的山路來(lái)到了巨碑前。這段銘文也說(shuō)明，北宋時(shí)期，巨碑附近確有一座寺院。這座寺院，也許就是妙輪寺。朱進(jìn)忠與很多看到巨碑的人一樣，對(duì)這塊巨碑充滿(mǎn)興趣，以至于他在巨碑前停留了好久，反復(fù)觀瞻。一刻等于15分鐘，而朱進(jìn)忠在此停留“累刻”，足以說(shuō)明他對(duì)巨碑的癡迷。也許他被這塊巨碑的氣勢(shì)所震撼，也許他喜歡這里的秀美風(fēng)光，可以肯定，赴任途中的朱進(jìn)忠春風(fēng)得意，同時(shí)也被這塊巨碑所吸引，所以才會(huì)在這塊巨碑上題字，著和尚延請(qǐng)石匠刻下此事。

巨碑上的第二篇銘文雕鑿于北宋滅亡411年之后的明嘉靖七年（公元1528年）十月十一日。銘刻寫(xiě)道：“陳卿造反，累歲靡寧，兩敗官兵，人心聳懼。余以新任即委分巡，初尚撫捕恊同機(jī)，乃率師共剿，火?；鸺眯飭沃?，神弓神槍每窺諸葛之巧。況建望樓于四角，威乃彰聞。又明更鼓于中央，軍民胥悅。是以攖鋒者少，投降者多。陳卿委命而來(lái)，我?guī)熑珓俣?。欲紀(jì)歲月，敢勒豊碑。嘉靖七年十月十一日奉欽依督兵山西按察司僉事分巡冀南道慶陽(yáng)陳大綱題?！?/p>

僉事陳大綱與前面銘文所寫(xiě)主人公朱進(jìn)忠一樣，是一個(gè)武官，明代安化（今慶陽(yáng)縣）人，正德十二年（公元1517年）進(jìn)士。初授大理寺評(píng)事，官至密云（今北京市東北部、潮白河上游）兵備副使。在陳卿“暴亂”一事上，當(dāng)時(shí)朝中多數(shù)主張招撫，他卻力主剿滅，并寫(xiě)出《平賊方略》六篇。不知是不是他的《平賊方略》起的作用，嘉靖八年二月，陳大綱被任命為山西按察司僉事分巡冀南道，正五品，甫一就任，即前來(lái)剿滅“青羊之亂”。陳大綱在銘文中講述了面對(duì)“累歲靡寧”的“陳卿造反”，“青羊之匪”兩敗官兵后，自己領(lǐng)命來(lái)到這里，建望樓、更戰(zhàn)鼓，威名遠(yuǎn)揚(yáng)；效田單火?；鸺?，窺諸葛神弓神槍得，致使“陳卿委命（投降）而來(lái)，我?guī)熑珓俣怠钡慕?jīng)過(guò)。話不多，卻洋溢著一種意氣風(fēng)發(fā)的勝利者的得意。在言辭上，陳大綱比朱進(jìn)忠稍微謙遜了一些，后面還客套了一句“欲紀(jì)歲月，敢勒豊碑”，意思是為了記錄這段往事，斗膽刻下碑文。

巨碑上的第三篇銘文為明代嘉靖九年（公元1530年），即陳大綱刻下銘文兩年后所刻：“山賊既平，民患乃息；創(chuàng)一縣治，建四巡司。陳一書(shū)?！边@段言簡(jiǎn)意賅的銘文，正好記錄了陳卿起義之后，平順建縣之事。陳一是誰(shuí)，不得而知。但碑文記載的依舊是陳卿起義被平息后，建立平順縣城和四個(gè)巡檢司的事。這位陳一獨(dú)提到了四個(gè)巡檢司，也許，他是四個(gè)巡檢司之一智度寺的官員？

三晉第一碑上的第四篇銘文為明代嘉靖九年（公元1530年）平順第一任知縣高崇武留下的一首詩(shī)：“萬(wàn)紫千紅遠(yuǎn)繡復(fù)，山人迎我入山磋。登臨愈望工愈巧，三晉屬中第一碑。嘉靖庚寅（1522年）知平順縣事井陘高崇武書(shū)?！?/p>

夏言來(lái)到這片土地進(jìn)行善后工作，看到這里山高峰陡，深林窮谷，他在奏折《開(kāi)設(shè)縣治巡司關(guān)堡撫恤降民事宜》中提到，選用到這里任職的官吏，當(dāng)以“其知縣必得本處旁近州縣官，歷任年深達(dá)練民情事體者改用”。

平順首任知縣高崇武為河北井陘微水村人，是一名例貢生。嘉靖初年，他曾擔(dān)任諸城、歷城縣丞。平順創(chuàng)設(shè)縣后，他來(lái)到平順，首任這里的知縣。河北井陘地理地貌與平順相近，選擇高崇武任平順第一任知縣，符合夏言所奏請(qǐng)的“其知縣必得本處旁近州縣官”。而高崇武在擔(dān)任平順知縣之前，曾擔(dān)任過(guò)山東諸城、歷城二縣縣丞，也符合了夏言所奏的“歷任年深練達(dá)民情事體者改用”。

高崇武上任時(shí)的平順還是一窮二白，平順縣城的基址不過(guò)是劫難之后的一個(gè)小小的青羊村。高知縣來(lái)到這里，按照夏言等人制定的規(guī)劃，成立縣政機(jī)構(gòu)，劃定縣域范圍，修建城池，建設(shè)新縣署、巡檢司，“諸凡布置，一切草創(chuàng)，劈荊棘，剪荒蕪，督工筑城”，在短短三年時(shí)間內(nèi)完成諸多工作，為平順縣的創(chuàng)建立下了功勞。

巨碑上還有一段話：“是歲四月廿日，青峰高崇武同少尹李鸞、井陘庠生畢光遠(yuǎn)、真定武舉生張金、余子高第到此登臨。”1522年農(nóng)歷四月二十日，高知縣與少尹李鸞、井陘庠生畢光遠(yuǎn)、真定武舉生張金、他的二子高第一同登上五龍垴，來(lái)到了巨碑前。高知縣對(duì)這個(gè)剛建立的縣城壯志滿(mǎn)懷，而樸素的山民對(duì)新來(lái)的父母官也恭敬有加?！叭f(wàn)紫千紅遠(yuǎn)繡復(fù)，山人迎我入山磋”兩句詩(shī)，貌似寫(xiě)平順錦繡山河，卻透露了高知縣春風(fēng)得意馬蹄輕的豪情。

高崇武的七言絕句雖沒(méi)有成為流傳后世的經(jīng)典佳作，但他無(wú)意中卻為巨碑留下了一個(gè)名字——“三晉第一碑”。

巨碑“廬山真面目”

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)得知，大約是2007年夏天，時(shí)任山西省副省長(zhǎng)的宋北杉曾率文物、地質(zhì)、規(guī)劃、旅游專(zhuān)家蒞臨平順考察指導(dǎo)工作，一行人曾登上五龍垴對(duì)三晉第一碑進(jìn)行鑒定。專(zhuān)家們認(rèn)為，三晉第一碑上螭龍的龍首、龍須、龍身等特征，符合漢代龍的繪畫(huà)或雕刻特征，推斷三晉第一碑的碑雕刻時(shí)間為漢代！

也就是說(shuō)，三晉第一碑是一塊巨大的漢碑！

漢碑？意味著什么！意味著比之前很多人推測(cè)的北魏時(shí)期的碑刻要早一百甚至幾百年！意味著可以顛覆最早的螭首文獻(xiàn)——《封氏聞見(jiàn)記·碑碣》所記錄的：“隋氏制五品以上立碑，螭龍龜趺，趺不得過(guò)四尺”！意味著可以顛覆現(xiàn)存最早的螭首是南北朝時(shí)期位于河北臨漳縣古鄴城遺址塔基上的石螭首的記錄！還意味著，華夏遺留的宏大的摩崖造像，并非始于北魏，而是漢代！

若真如此，三晉第一碑是不是可以挺進(jìn)“中華第一碑”?!