作者簡介：

王春勇，中醫(yī)學(xué)博士，北京大學(xué)第三附屬醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科副主任醫(yī)師，國家第五批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承人，師承首都國醫(yī)名師姜良鐸教授，北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部敘事醫(yī)學(xué)中心特聘研究員。

心理因素對人的健康有非常重要的影響。中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會名譽主席韓啟德指出，疾病的根本危害在于傷痛，傷痛是一種主觀感受，病人需要療愈，也需要關(guān)愛和照顧。美國著名醫(yī)生特魯多的墓志銘曾這樣寫道：“有時去治療，常常去幫助，總是去安慰?！彼貞浧鹪诨鶎愚r(nóng)村當醫(yī)生時說：“當時醫(yī)療條件很差，但患者就診的效果不錯 很多病人是我安慰好的。我從不會看病到會看病，再到越來越受大家歡迎，技術(shù)提高是一個因素，但與我越來越注重安撫病人，知道如何去安慰病人，有很大的關(guān)系。”

醫(yī)生要治病，也要治心。伴隨當代社會發(fā)展、科技進步，人們所面臨的疾病譜也發(fā)生了巨大改變，由戰(zhàn)爭、感染和饑餓為主導(dǎo)的病因，逐漸演變?yōu)橛删o張、壓力和過勞所主導(dǎo)的病因。然而在醫(yī)療界“技術(shù)至上”的觀念的影響下，人們過度依賴技術(shù)，常常忘記病人心理上的苦楚以及對內(nèi)心關(guān)懷的期盼。而客觀上，越來越多的臨床患者的病情受到了更多的心理、社會因素的影響，針對疾病，特別是針對慢性病，單純的臨床技術(shù)干預(yù)，很難找到最完善的治療方法，臨床醫(yī)生需要更全面地考察疾病，需要重視人的社會、心理屬性，需要運用人文醫(yī)學(xué)的內(nèi)容來完善治療。人文醫(yī)學(xué)就像手術(shù)刀和藥片一樣，作為疾病診治和防控的重要工具，成為醫(yī)生必備的技能?！皵⑹箩t(yī)學(xué)”的出現(xiàn)，使醫(yī)學(xué)人文有了專業(yè)的技術(shù)指導(dǎo)，使醫(yī)學(xué)人文和醫(yī)學(xué)技術(shù)同時被重視。關(guān)注和關(guān)心患者的情緒，才能使醫(yī)者更好地守住醫(yī)學(xué)的初心，維系人類自身的價值，保護自身生產(chǎn)能力。

筆者作為一名中醫(yī)，在診療過程中，非常注重以病人為中心的價值醫(yī)療。

病例一：提心吊膽——導(dǎo)致心悸

46歲的女性患者感覺心悸半年有余。在問診中筆者得知，患者近半年出現(xiàn)心臟處揪心一樣的疼痛，自覺心臟從咽喉內(nèi)部向上懸提，類似俗語說：“心臟提到嗓子眼兒了”的感覺，伴有心悸，周身腫脹，近一年體重增加了15斤，下肢沉重?zé)o力如灌鉛，兼見周身惡寒、無汗、乏力，舌體胖厚，脈沉。西醫(yī)診斷她患甲狀腺功能減退。

在診療中筆者還了解到，患者兒子正在準備參加中考，患者整日陪同兒子復(fù)習(xí)，作為母親，自然希望孩子上個好的高中，孩子的學(xué)習(xí)競爭壓力大，學(xué)習(xí)成績卻是中等，因此患者甚是擔(dān)心，內(nèi)心焦躁。

筆者的診斷是：心懸痛（痰飲氣逆）。中醫(yī)認為，懸者，自上引下也;痛者，氣機不暢，郁滯則痛也。筆者的治療方案是：通陽下氣，降氣化飲。處方為桂枝生姜枳實湯。治療藥以桂枝通陽降氣、枳實散結(jié)、生姜降逆，三藥合用，達到通陽下氣，理氣化飲，懸痛消除之功效。

筆者同時還給患者提出建議：兒孫自有兒孫福，孩子的命運掌握在自己手中，母親是孩子最有力的支持者，母親心態(tài)穩(wěn)定，有利于孩子自立。

結(jié)果患者的反饋非常好，1劑藥消除心悸，3劑藥其他癥狀消失。

病例二：內(nèi)有郁怨——導(dǎo)致嘔吐乏力

一名女性患者人過中年，她形體瘦高、面色蒼白，自述多年抑郁，時有嘔吐，胃口差，周身乏力。

在診治中，筆者了解到，患者和86歲的母親在一起生活。母親年老多疑、健忘，自己的物品找不到，或者家中缺少財物，就懷疑是患者偷竊?；颊哒諡榇思m結(jié)郁悶，自己也解釋不清楚，與老人辯駁，但辯解不過老人。其兄弟姐妹也同樣被老人誤解，都一笑了之，唯獨患者難以釋懷，抑郁成疾。周圍兄弟姐妹、好友同事都無法開解她，患者苦惱異常。

筆者告訴患者，母親多疑健忘，也是疾病的一種表現(xiàn)，我們常說“老糊涂了”，就是因為其氣血衰敗所致，為兒女的不用和她辯解。更何況老人家已過耄耋，雖然神志混亂，但是身體健康，已是幸事。

患者為人直爽，但是敏感易激動，故而氣逆嘔吐，損傷脾土。筆者勸說患者在與母親發(fā)生爭執(zhí)時常想老人好處，常念老人的養(yǎng)育恩德，心想母親已經(jīng)衰老，說些錯言錯語，也是常態(tài)，怎用分辨是非對錯，何必較真？想想這個年齡的老人，身體尚能自理，不用兒女照顧，就應(yīng)該感到慶幸。這樣想，心中安然，自然也不會嘔吐、乏力。

筆者診斷患者得的是郁癥，需疏肝健脾和胃，給患者開小柴胡湯，疏肝和胃健脾，疏解郁滯之肝氣，平息背逆之胃氣，健運虛弱之脾氣，則抑郁、乏力、嘔吐自解，再以疏肝解郁膠囊加逍遙丸善后。

筆者對患者說：“你是心地善良之人，對待老人很好，就是受不得氣，自然享不得福。你整日怨恨老人，自己生病不說，他日老人故去，心中遺憾，哪里去補？如能安然歡喜，老人多疑、健忘，你還能耐得住性情，就是給你送福積德了，不但自己不生病，還能提高自己的人格修養(yǎng)，日后必能享福，對母親盡孝，你心中也不存遺憾了。”患者連連點頭稱是，面現(xiàn)笑容，欣然而去。

“醫(yī)乃仁術(shù)”的中醫(yī)傳承

作為一名中醫(yī)，筆者在診治中特別關(guān)注患者的情緒狀態(tài)，中醫(yī)的望聞問切、辨證論治的過程就是醫(yī)生與病人的真誠交流和情感對話。中醫(yī)傳承著“醫(yī)乃仁術(shù)”的人文傳統(tǒng)，中醫(yī)的診療體系本身就具備敘事醫(yī)學(xué)和生物醫(yī)學(xué)的特征。中醫(yī)的價值不但包括幾千年積累下來的醫(yī)藥經(jīng)驗和知識，還體現(xiàn)在對生命的認知和以人為本的醫(yī)學(xué)根本見解。中醫(yī)的原理和精神與中國傳統(tǒng)的宇宙觀、生命觀、人生觀一脈相承。在中國傳統(tǒng)中，尊重生命、關(guān)愛病人是醫(yī)生的基本道德。在技術(shù)層面上，中醫(yī)認為人的情緒，在生理上源于臟腑的功能運動，在心理上源于個體內(nèi)心喜好和價值判斷，在社會上源于角色的擔(dān)當和事件的刺激。中醫(yī)學(xué)是運用陰陽五行理論，把萬事萬物做了非常系統(tǒng)的分類。在這個大系統(tǒng)內(nèi)，人的情緒（喜怒悲恐驚），與臟腑（肝心脾肺腎）、時間（春夏長秋冬）、空間（東南中西北）、色澤（青赤黃白黑）、味覺（酸苦甘辛咸），以及社會角色（工官農(nóng)士商）等，通過陰陽五行模型，建立了內(nèi)在的、系統(tǒng)的聯(lián)系。

中醫(yī)核心理念就是把復(fù)雜、立體、系統(tǒng)、多因素的生命狀態(tài)，融入“社會-心理-生理”醫(yī)學(xué)模式，提出臨床醫(yī)生要針對疾病狀態(tài)進行多因素調(diào)控，即患者在藥物綜合治療下，配合對其開展有針對性的心理疏導(dǎo)、心理調(diào)節(jié)，調(diào)整疾病向健康轉(zhuǎn)化?；颊邉t配合行為管理，包括生活起居、飲食養(yǎng)護、運動康復(fù)、綜合養(yǎng)護、預(yù)防復(fù)發(fā)，來達到對疾病的有效控制和治療。