張建

走進(jìn)南通藍(lán)印花布博物館，參觀者仿佛進(jìn)入一個(gè)“藍(lán)白世界”——印染著不同紋樣、不同花型的藍(lán)印花布展品呈現(xiàn)在眼前，精致的藍(lán)白相間的衣服、紋樣獨(dú)特的包袱布、藍(lán)布紅邊的圓枕、寬大的藍(lán)白被面……

為了守住這門(mén)傳承上千年的古老技藝，“藍(lán)癡”吳元新傾注了滿腔心血。

大學(xué)畢業(yè)后，吳靈姝接過(guò)父親吳元新的接力棒，一頭扎進(jìn)染坊，當(dāng)起“染布匠”，刻版、織布、印染，堅(jiān)守在純粹的“藍(lán)白世界”里。

兩代接力

南通藍(lán)印花布在宋代被稱為藥斑布，明代稱為澆花布，主要用來(lái)制作日常穿用的衣服、被面、蚊帳、枕套、包袱布等，花紋和圖案大多取材于飛禽走獸、花草樹(shù)木與神話傳說(shuō)，布面上具有染色過(guò)程中自然形成的冰裂紋，樸素優(yōu)美。藍(lán)印花布是農(nóng)耕時(shí)期百姓穿在身上的藝術(shù)，也是百姓創(chuàng)造的藝術(shù)。

在南通啟東，說(shuō)起藍(lán)印花布，必然會(huì)提到一個(gè)人——吳元新。

1976年，吳元新16歲，到南通啟東工藝品印染廠當(dāng)學(xué)徒，刻版、制靛、印染……學(xué)會(huì)了全套的藍(lán)印花布印染制作技藝?！案赣H小時(shí)候看到的，就是他的祖母紡紗、母親織布、父親染布，全家老小穿的衣服、用的被面都是自己動(dòng)手染制，這些生活經(jīng)歷，讓父親對(duì)藍(lán)印花布有深厚的感情?！眳庆`姝回憶。

后來(lái)，吳元新到宜興陶瓷學(xué)校學(xué)習(xí)陶瓷美術(shù)。留校任教期間，他借鑒陶瓷上的圖案、花型，幫助印染廠設(shè)計(jì)用在藍(lán)印花布上的新紋樣。那時(shí)，印染廠生產(chǎn)的藍(lán)印花布大部分出口國(guó)外。外商訂貨，不光要傳統(tǒng)的花型，還要有所創(chuàng)新。他設(shè)計(jì)的圖案頗受青睞，這給了他很大的信心。

1987年，全國(guó)第一家旅游工藝品研究所在南通籌建，藍(lán)印花布成為其中一項(xiàng)研究?jī)?nèi)容。吳元新應(yīng)聘而歸，一頭扎在藍(lán)印花布的紋樣設(shè)計(jì)研究中。后來(lái)，研究所要被其他廠合并，他割舍不下跟藍(lán)印花布的感情，辭職創(chuàng)辦南通藍(lán)印花布藝術(shù)館（南通藍(lán)印花布博物館前身），自己開(kāi)辦染坊生產(chǎn)藍(lán)印花布，決定把技藝傳下去。

從此，吳元新將藍(lán)印花布視作生命。他的生活里只有藍(lán)印花布，收藏、保護(hù)、研究、創(chuàng)新，被相熟的作家馮驥才先生稱為“藍(lán)癡”。

斗轉(zhuǎn)星移，古老的技藝逐漸被淹沒(méi)在時(shí)光的洪流里，吳元新的癡迷成了一幕獨(dú)角戲，他身邊的年輕人包括教過(guò)的學(xué)生都不愿意再做藍(lán)印花布。

吳靈姝也沒(méi)想過(guò)要接手父親的事業(yè)。

上小學(xué)時(shí)，吳靈姝感覺(jué)，藍(lán)印花布跟生活沒(méi)有任何關(guān)系，穿不到也用不到?？吹礁赣H做藍(lán)印花布，心里還會(huì)自卑，因?yàn)橥瑢W(xué)的父母都在電廠、電視機(jī)廠工作，她父親天天染布，還收集那么多破破爛爛的布?jí)K、布條，完全不能理解。而且，她覺(jué)得父親真的很辛苦，每天回家，臉上、身上都沾著染料的顏色。她就想，以后一定不要做這件事情，不做和這件事情相關(guān)的工作。

吳靈姝大學(xué)學(xué)的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，打算畢業(yè)后留在北京發(fā)展。她的決定讓父親發(fā)慌，父親找不到人接手，這項(xiàng)技藝眼看要斷了。父親帶著她拜訪了老一輩藝術(shù)家張仃先生（參與設(shè)計(jì)國(guó)徽）、作家馮驥才先生、韓美林先生（設(shè)計(jì)北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃）。前輩們都跟她說(shuō)，應(yīng)該回到家鄉(xiāng)，把父親的事業(yè)接過(guò)來(lái)，把這門(mén)技藝傳承下去。

前輩的指引，讓吳靈姝留在大城市的想法開(kāi)始松動(dòng)。有一年放假回家，她跟父親到了染坊，場(chǎng)景令人唏噓。染坊里的染色師傅50多歲了，掛漿的師傅年紀(jì)也很大了，父親的腰也不好，但是每天還為了藍(lán)印花布操勞。

看到這個(gè)場(chǎng)景，想想前輩們的建議，吳靈姝覺(jué)得，于公于私，都有責(zé)任去傳承藍(lán)印花布印染技藝。

研究和創(chuàng)新

回家后，吳靈姝遵照父親的安排，每天都要待在染坊里。她雖然熟悉藍(lán)印花布的工藝，但是缺乏長(zhǎng)時(shí)間的磨煉，而傳統(tǒng)的技藝并非想象中那般簡(jiǎn)單，要把自己“浸泡”其中，才能得其精髓。

制作藍(lán)印花布的工具隨地取材，刻刀、花版、篩子、刮刀、刮漿桌、曬布架、染缸等等。工序繁多，挑選坯布，布料脫漿，調(diào)制染液，裱紙，畫(huà)樣、刻版，上桐油，刮漿，染色，晾曬、固色，刮灰、清洗。

她覺(jué)得染坊里真的很枯燥。每天刻版、刮漿、染色，是技術(shù)活，也是體力活，跟她畢業(yè)前對(duì)未來(lái)生活的想象完全不一樣。這項(xiàng)技藝純粹靠手工，一開(kāi)始刻版，她的手都能刻腫;掛漿的時(shí)候，夏天經(jīng)常滿身是汗。但父親說(shuō)，這是必須經(jīng)歷的過(guò)程，得靜下心來(lái)扎扎實(shí)實(shí)去學(xué)，打好基礎(chǔ)，才能去談創(chuàng)新。

一邊是老傳統(tǒng)，一邊是新觀念，父女倆的設(shè)計(jì)理念難免會(huì)有分歧。父親認(rèn)為藍(lán)印花布就應(yīng)該是深沉的藍(lán)色，布面上是白色的圖案和花紋、花型，就怕女兒路子走偏。吳靈姝建議可以用不同深淺的藍(lán)色，父親并不認(rèn)可：“你現(xiàn)在想做的嘗試，我20多年前就做過(guò)了?！眳庆`姝跟他說(shuō)：“現(xiàn)在人們的審美都在發(fā)生變化，時(shí)代也在改變，可以先做出來(lái)試試，如果有人認(rèn)可，有市場(chǎng)，就說(shuō)明我是成功的?！?/p>

藍(lán)印花布要想重新走進(jìn)大眾，的確需要讓古老的技藝融入現(xiàn)代生活，有市場(chǎng)需求，生產(chǎn)才能持續(xù)。所以，吳靈姝在保留傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，在材料、面料、工藝方面進(jìn)行探索，設(shè)計(jì)制作包袋、圍巾、抱枕、服裝等產(chǎn)品，同時(shí)對(duì)藍(lán)印花布創(chuàng)新升級(jí)，讓其作為藝術(shù)品走進(jìn)家裝設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)中。

吳靈姝和父親都注重對(duì)藍(lán)印花布的收集和研究。她和父親經(jīng)常到全國(guó)各地收集藍(lán)印花布實(shí)物遺存，她發(fā)現(xiàn)，不少地方都有相近的風(fēng)俗，老人過(guò)世，生前用過(guò)的東西都會(huì)燒祭掉，其中就有包括藍(lán)印花布在內(nèi)的物品，老的藍(lán)印花布都看不到了，研究也無(wú)從談起。博物館已經(jīng)收集了46000多件古舊的藍(lán)印花布，有清朝中期的、清朝后期的、民國(guó)初年的，她和父親在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，承擔(dān)國(guó)家重點(diǎn)課題，出版《中國(guó)藍(lán)印花布紋樣大全》藏品卷、紋樣卷等十多部研究專著。

不同的印染技藝，會(huì)遇到不同的困難，吳靈姝嘗遍了制作夾纈的艱辛。夾纈是一種防染印花工藝，用雕鏤吻合的兩塊圖案花版夾緊織物，浸入染缸染色。夾版必須具備防染和染色雙重功能，陽(yáng)紋防染，陰紋染色。

吳靈姝想用大的夾版，夾版大了，可以直接夾出方巾或者裝飾布，有很好的應(yīng)用空間。夾版變大，難度直線上升。她不斷嘗試，選擇不同的木板、面料，經(jīng)常出現(xiàn)木板不平整印染失敗的狀況。她想恢復(fù)唐代彩色絲織物夾纈的效果，制作，失敗;再制作，再失敗。轉(zhuǎn)眼間，10年過(guò)去了，她終于做出了精美的產(chǎn)品。

與時(shí)間賽跑

吳元新創(chuàng)辦博物館時(shí)，藍(lán)印花布和生產(chǎn)技藝已經(jīng)處于自生自滅的狀態(tài)。有人勸他，當(dāng)?shù)赜泄に嚸佬g(shù)館，館里有藍(lán)印花布、刺繡這些傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)品，單獨(dú)再辦一個(gè)藍(lán)印花布博物館，一定辦不下去。當(dāng)時(shí)吳元新很受打擊。

吳靈姝有一個(gè)比喻，自己就像風(fēng)箏，還沒(méi)飛起來(lái)，就被父親拽回家了。

父親把技藝傳給她，現(xiàn)在，她正想辦法解決父親當(dāng)年遇到的難題。

這不是一個(gè)很快產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的工作，以前，染坊里的學(xué)徒起碼要學(xué)個(gè)三五年。她身邊有兩三個(gè)小徒弟，先培養(yǎng)，以后看他們的打算，因?yàn)椴荒軓?qiáng)迫他們做這個(gè)。

為了傳播藍(lán)印花布印染技藝和文化，吳靈姝使出渾身解數(shù)，辦展覽、舉行研討會(huì)、開(kāi)辦培訓(xùn)班、在平臺(tái)做直播。她還到各個(gè)院校舉辦講座，在中學(xué)建立藍(lán)印花布工作室，把藍(lán)印花布文化帶到學(xué)生身邊。人們到博物館參觀時(shí)，博物館會(huì)推出藍(lán)印花布設(shè)計(jì)、生產(chǎn)體驗(yàn)活動(dòng)。

在文化和旅游部的支持下，她在南通大學(xué)開(kāi)設(shè)藍(lán)印花布傳承人研修班，培養(yǎng)更多的傳承人。來(lái)自貴州、云南、甘肅等地的傳承人齊聚一堂，在學(xué)習(xí)和交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，為各自的藍(lán)印花布技藝推陳出新。

吳靈姝還開(kāi)辟了一個(gè)傳承基地，種棉花、種藍(lán)草，紡紗織布、制作染料，她想把這種鄉(xiāng)土技藝從無(wú)到有的過(guò)程完整地呈現(xiàn)出來(lái)。年輕人或者小朋友過(guò)來(lái)參觀會(huì)很好奇，布是怎么來(lái)的？花紋是怎么印上去的？

她特別看重這份好奇，“我小時(shí)候，博物館有扎染體驗(yàn)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)來(lái)體驗(yàn)的小朋友跟我差不多大，現(xiàn)在他們也都有孩子了。他們把孩子帶到館里來(lái)，還記得自己到過(guò)博物館，做了一塊藍(lán)色的手帕，印象特別深?！?/p>

她寄望于在小朋友心里種下種子，這些孩子接觸到這些關(guān)于藍(lán)印花布的知識(shí)，或許會(huì)在心里對(duì)這項(xiàng)技藝產(chǎn)生情感。吳靈姝想，20年之后，應(yīng)該會(huì)有更多的人愿意從事這項(xiàng)技藝。

以布為媒，吳靈姝和倪沈鍵迎來(lái)美好姻緣。

倪沈鍵是河海大學(xué)商學(xué)院金融財(cái)會(huì)專業(yè)研究生，畢業(yè)后進(jìn)入銀行工作。兩年后，他辭職了，全力支持老婆的事業(yè)。

銀行和染坊的工作環(huán)境完全不一樣，一下子讓他辭職，他心里是接受不了的，因?yàn)橐M(jìn)入一個(gè)不相干的領(lǐng)域。

第一次去染坊干活，倪沈鍵就遭遇囧境。他一米八三的大個(gè)子，扛的布很重，走路重心不穩(wěn)，腳一滑，一頭栽到染缸里。

日子一天天往前過(guò)，看著岳父與老婆辛辛苦苦地為藍(lán)印花布奔波忙碌，倪沈鍵最終邁過(guò)隔行如隔山的那道坎，從零起步，一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)習(xí)，刻版、刮漿、印染、晾曬、刮白……逐漸成長(zhǎng)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。夫妻二人互相鼓勵(lì)、支持，研究年輕人的需求，設(shè)計(jì)新產(chǎn)品，并肩前行。

吳靈姝兩個(gè)女兒的名字是“抒染”“美印”，寓意抒發(fā)美麗的印染大業(yè)。大女兒抒染上小學(xué)了，吳靈姝鼓勵(lì)她親手制作藍(lán)印花布。小姑娘用木榔頭銃版，上桐油、刮漿、染色，做得有模有樣，把制作當(dāng)成游戲，樂(lè)在其中。

辛苦耕耘多年，吳靈姝的付出獲得社會(huì)各界認(rèn)可，先后囊括山花獎(jiǎng)、全國(guó)鄉(xiāng)村振興青年先鋒、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人……

這些榮譽(yù)給予她很大的信心，“生活在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，飽含人文氣息的傳統(tǒng)手工技藝受到來(lái)自科技、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)等方面的推動(dòng)或者沖擊。作為藍(lán)印花布技藝的年輕傳承人，我們要不斷磨煉技藝，之后再創(chuàng)新，讓藍(lán)印花布得到全方位、立體式的傳承?！?/p>

吳靈姝以及像吳靈姝一樣的傳承人息心駐守，讓人們得以窺見(jiàn)祖輩精湛的技藝。研究博物館里古舊的藍(lán)印花布，吳靈姝恍若與古人對(duì)話。在他們的時(shí)代，前人也在不斷創(chuàng)新，所以才產(chǎn)生了那么多、那么美的藍(lán)印花布紋樣。

因此，吳靈姝要和時(shí)間賽跑，只要博物館還能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，她的精力還是放在收集和保護(hù)上。如果機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了，可能就收不到藍(lán)印花布實(shí)物遺存了。