黃萬(wàn)英
中圖分類號(hào):A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):(2021)-44-114
技術(shù)和藝術(shù)總是在藝術(shù)家之間相互爭(zhēng)論不休,好像藝術(shù)和技術(shù)是矛盾的一樣。藝術(shù)家之間相互制造矛盾顧此失彼,是思維的欠缺,對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不完整。
藝術(shù)是人的行動(dòng),技術(shù)也是行動(dòng),所以藝術(shù)和技術(shù)本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別,人的身體就像一個(gè)機(jī)器,需要意識(shí)調(diào)動(dòng),只不過(guò)藝術(shù)的行動(dòng)是潛意識(shí)指揮的,技術(shù)的行動(dòng)是意識(shí)指揮的。
潛意識(shí)指揮身體行動(dòng)的時(shí)候,會(huì)有很多種外在表現(xiàn),這些表現(xiàn)包括藝術(shù)的,探索的宗教的,儒釋道禪的,和精神病的。所以我們常常說(shuō),有智慧即美德,熱愛(ài)藝術(shù)的人不會(huì)壞,有宗教信仰的人不會(huì)壞,有傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人也不會(huì)壞,精神病就是沒(méi)救的。
而藝術(shù)與探索相比宗教和儒釋道禪,是潛意識(shí)外顯最人性自由的優(yōu)化。有4個(gè)小孩,一個(gè)從小學(xué)藝術(shù),一個(gè)自由自在啥都不學(xué)愛(ài)自己探索思考,一個(gè)從小學(xué)宗教,一個(gè)從小學(xué)儒釋道禪,長(zhǎng)大以后,能夠進(jìn)入現(xiàn)象科學(xué)意識(shí)維度,和哲學(xué)抽象意識(shí)維度的孩子,只有那個(gè)學(xué)藝術(shù)的孩子和愛(ài)探索的孩子。藝術(shù)本身就是一種探索 ,孩子小時(shí)候的藝術(shù)學(xué)習(xí)要當(dāng)成一種探索來(lái)培養(yǎng),不要搞成宗教儒釋道那樣死板的教條的儀式。
幼兒時(shí)期 孩子的行動(dòng)大部分是受潛意識(shí)支配 ,隨著后天學(xué)習(xí),青春期以后理性意識(shí)才慢慢形成 ,那時(shí)候就開(kāi)始用意識(shí)驅(qū)動(dòng)身體行動(dòng),所以青春期的孩子 看起來(lái)都比較叛逆 ,實(shí)際上不是叛逆,而是有獨(dú)立意識(shí),隨時(shí)都要表達(dá)自己的思考,這是好事呀 。可惜很多父母竟然很憎恨孩子的青春期獨(dú)立意識(shí),他們叫做青春期逆反。進(jìn)入青春期人類除了思考和知識(shí)的學(xué)習(xí),還要學(xué)習(xí)技術(shù)難度比較高,精度要求高,手準(zhǔn),眼準(zhǔn),手眼配合共同制作的技術(shù)能力。笨手笨腳的意思并不是指腦子笨,而是手腳不靈活,技術(shù)差,技術(shù)差的人肯定缺少對(duì)事物仔細(xì)的觀察和思考, 手眼不配合,行動(dòng)不協(xié)調(diào),做事粗糙馬虎。這種粗糙技術(shù),在工業(yè)時(shí)代只能被淘汰。
一次我的初二學(xué)生說(shuō)讓我教他們畫(huà)小學(xué)時(shí)候畫(huà)的那種想象畫(huà),他們說(shuō)老師說(shuō)畫(huà)畫(huà)就是只要想象力就好了。我說(shuō)那是培養(yǎng)低段孩子的,你們這么大了難道不能學(xué)一點(diǎn)精確的繪畫(huà)技術(shù)嗎,這種精確制作有益于培養(yǎng)觀察思考和技術(shù)制造。很多藝術(shù)家,尤其是出名的藝術(shù)家,他們的藝術(shù)觀實(shí)際上在指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的理解。孩子們認(rèn)為藝術(shù)永遠(yuǎn)只能靠想象力,這是藝術(shù)家輕技術(shù)的言論太多,導(dǎo)致孩子們對(duì)藝術(shù)也有很多偏見(jiàn)和誤會(huì)。很多藝術(shù)家羞于談技術(shù),覺(jué)得一談技術(shù)就沒(méi)有藝術(shù)了,這是藝術(shù)家們自己也錯(cuò)了。
一個(gè)人屬于藝術(shù)的那部分是潛意識(shí)指揮的 行動(dòng),屬于技術(shù)的那部分是意識(shí)指揮的行動(dòng)。一個(gè)人擁有潛意識(shí)和意識(shí),一件精美的藝術(shù)作品就包含了潛意識(shí)和意識(shí)的結(jié)晶。因?yàn)榫乐械木蔷_,精細(xì)的技術(shù)內(nèi)涵。一個(gè)人只有在意識(shí)的控制下,才能控制自己的眼睛去精確觀察,記錄數(shù)據(jù),控制自己的手,造出數(shù)據(jù)準(zhǔn)確的產(chǎn)品,這是工業(yè)時(shí)代的精神,所以即便是照相機(jī)發(fā)達(dá)的今天,我們?nèi)说氖盅勰X也需要練習(xí)配合做事的能力。畫(huà)畫(huà)是成本最低最容易操作的技術(shù),認(rèn)真觀察應(yīng)該每個(gè)人都會(huì)。
技術(shù)是一個(gè)人實(shí)踐操作的基本行動(dòng)力??匆?jiàn)一個(gè)事物能夠畫(huà)像一個(gè)事物,是天生的基礎(chǔ)的模仿能力 , 每個(gè)人都應(yīng)該會(huì),能夠超越這種基礎(chǔ)技術(shù),發(fā)明自己繪畫(huà)技術(shù)語(yǔ)言,最后就是藝術(shù)家。同理在生產(chǎn)制造技術(shù)中,我們也是先學(xué)基礎(chǔ)技術(shù),目的是創(chuàng)造出新技術(shù),最后就是發(fā)明家,所以藝術(shù)家和發(fā)明家一樣的,西方人很尊重藝術(shù),因?yàn)樗麄冋J(rèn)為藝術(shù)家就是發(fā)明家。
說(shuō)技術(shù)不是一件可恥的事,藝術(shù)學(xué)習(xí)的是把握表現(xiàn)事物和內(nèi)心的技術(shù)。不是模仿某個(gè)大師的技術(shù),模仿別人的技術(shù)才是可恥的。藝術(shù)的技術(shù)學(xué)習(xí)只能在現(xiàn)實(shí)主義邏輯基礎(chǔ)之上,比如事物的結(jié)構(gòu)邏輯,運(yùn)動(dòng)邏輯,客觀規(guī)律等等,當(dāng)你畫(huà)一個(gè)人左右臉不對(duì)稱,透視不對(duì),比例不合適,這些都是基礎(chǔ)技術(shù)出了問(wèn)題。
我教孩子學(xué)藝術(shù),是要成為有技術(shù)有標(biāo)準(zhǔn)有觀察力行動(dòng)力的人,是一種現(xiàn)代文明人最的優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn),而不是抒發(fā)潛意識(shí)情懷,類似精神病的藝術(shù)家,藝術(shù)可以有更高的維度,可以成為科學(xué)創(chuàng)造的有利條件,不要拿精神病的標(biāo)準(zhǔn)衡量藝術(shù)家。那是藝術(shù)的最低標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)家與精神病的區(qū)別是藝術(shù)家會(huì)從藝術(shù)的角度關(guān)注普世價(jià)值。
一個(gè)笨手笨腳的人,不僅畫(huà)畫(huà)笨手笨腳,我相信他做什么都笨手笨腳,手和腦子是連在一起,你可以看看人的神經(jīng)分布圖,與腦子神經(jīng)鏈接最多的神經(jīng)在手上和眼睛上。技術(shù)就是動(dòng)手動(dòng)眼的過(guò)程,歷史上很多哲學(xué)家,思考能力強(qiáng)的人,都有手工制作背景,蘇格拉底是木雕工匠,斯賓諾莎是鏡片工藝師,康德父親是鐘表匠,達(dá)芬奇就不說(shuō)了,技術(shù)一流,思想一流,制造力一流。
藝術(shù)創(chuàng)造是一個(gè)心理學(xué)問(wèn)題。
藝術(shù)要求以不一樣的視角啟發(fā)一個(gè)人去思考,甚至啟發(fā)很多人去思考,人是需要隨時(shí)保持思考的,這是常態(tài),我們的大腦即使你沒(méi)有故意去思考的時(shí)候 ,各種意識(shí)都充滿了你的腦子,你總是不能讓自己絕對(duì)不想,所以總是有意識(shí)是大腦的常態(tài),即使睡著了人也是有意識(shí)的,人沒(méi)有意識(shí)除非死了。但是這些自然冒出來(lái)的意識(shí),對(duì)我們來(lái)說(shuō)都沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義,就像滿天的雨水沒(méi)有落在地上形成河流,對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的。而主動(dòng)的思考 就是修理疏通,讓雨水變成河流的過(guò)程。藝術(shù)就是在啟發(fā)人們主動(dòng)去思考。因?yàn)樗囆g(shù)品僅僅是一件作品,它不限制你的想象 你看見(jiàn)一片大海,想到的是火山都沒(méi)有關(guān)系,藝術(shù)允許審美自由。
所以每一個(gè)人學(xué)藝術(shù),并不僅僅治療精神病,也不僅僅是成為藝術(shù)家,而是成為一個(gè)有技術(shù),有思想,有制造力的人。最終融入普世價(jià)值,才是藝術(shù)最大的價(jià)值。