李慧勇

南宋陳善在《捫虱新話》中寫(xiě)道：“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法;用得透脫，此是出書(shū)法?！边@就是說(shuō)，讀書(shū)要力求深入，融會(huì)貫通，吃透精神實(shí)質(zhì)，切不可浮光掠影，淺嘗輒止;而且，讀了以后還要跳出書(shū)本，靜觀默察，爛熟于心，活學(xué)活用，不能“死讀書(shū)”，做書(shū)本的奴隸。

讀書(shū)知出知入，是嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度和科學(xué)的治學(xué)方法。朱熹就提倡讀書(shū)要“鉆進(jìn)書(shū)本”，與作者融為一體，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。讀書(shū)只有進(jìn)入書(shū)中，才能了解書(shū)中之意。當(dāng)然，讀書(shū)不僅要入書(shū)，還必須出書(shū)。東漢王充強(qiáng)調(diào)學(xué)用一致，重視效驗(yàn)，他說(shuō)：“凡貴通者，貴其能用之也。即徒誦讀，讀詩(shī)諷術(shù)。雖千篇以上，鸚鵡能言之類也?！弊x書(shū)要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中加以運(yùn)用，提高自己的才能。