王鑫磊，范銅鋼

前言

武術(shù)申奧是完成體育強(qiáng)國這一宏偉藍(lán)圖的重要途徑，加快推動(dòng)中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目入奧的進(jìn)程，充分利用奧運(yùn)會(huì)來宣傳中華武術(shù)，武術(shù)才能更好地走向世界，進(jìn)一步加強(qiáng)文化自信。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“加快建設(shè)體育強(qiáng)國，就要弘揚(yáng)中華體育精神［2］”，武術(shù)作為民族體育的代表具有特殊使命。圍繞新時(shí)代武術(shù)發(fā)展的定位和思路，武術(shù)中心在《方案》中，科學(xué)制定了年度目標(biāo)（2020年）、近期目標(biāo)（2021－2025年）、中期目標(biāo)（2025－2035年）和長期目標(biāo)（2035－2050年）等不同時(shí)期的武術(shù)發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，堅(jiān)定武術(shù)申奧是未來發(fā)展的首要目標(biāo)［3］。加快武術(shù)申奧的研究，推動(dòng)競技武術(shù)的日益完善，有助于促進(jìn)武術(shù)全球化傳播。

1 武術(shù)申奧研究現(xiàn)狀與發(fā)展

新時(shí)期背景下，武術(shù)申奧是將武術(shù)推向國際化進(jìn)程的必然選擇，有利于傳播中國武術(shù)優(yōu)秀文化，符合新時(shí)代發(fā)展的方向，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國進(jìn)程建設(shè)。國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)于1997年首次提出武術(shù)入奧的設(shè)想，國際武聯(lián)分別于2001年、2008年和2011年3次提交入奧申請。2011年申請過程中入圍2020東京奧運(yùn)會(huì)8個(gè)備選項(xiàng)目之一，直到最終也未入選［4］。而2022年成為達(dá)喀爾青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目，為武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)大家庭提供了新的契機(jī)，經(jīng)過國際武聯(lián)連同其他155個(gè)國家地區(qū)的不懈奮斗與努力爭取，逐步提升武術(shù)在世界影響力，并在武術(shù)普及化進(jìn)程取得了階段性進(jìn)展與成效。

武術(shù)申奧的研究主要圍繞著申奧的價(jià)值、可行性分析、申奧存在的難題、申奧的解決機(jī)制為主，并對武術(shù)入奧的主體項(xiàng)目即各個(gè)輔項(xiàng)的立項(xiàng)研究。新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展不同于當(dāng)前背景下的武術(shù)推廣現(xiàn)狀分析，重新審視現(xiàn)階段的武術(shù)入奧形式。研究表明，最初的研究大都以武術(shù)自身為立腳點(diǎn)，忽視了奧運(yùn)會(huì)的所需的種種要求，后來的研究開始不斷完善，逐漸切合奧林匹克本身。之后針對2008年奧運(yùn)會(huì)為入奧契機(jī)，以及“后奧運(yùn)”的失敗原因與思考啟示。但是總體上，研究系統(tǒng)性不強(qiáng)，相對分散，針對性不強(qiáng)?，F(xiàn)階段結(jié)合武術(shù)入青奧的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為競技武術(shù)盡早入奧提供指導(dǎo)方案，進(jìn)一步豐富競技武術(shù)入奧的理論研究體系，為我國競技武術(shù)發(fā)展提供體系支持。從多元角度為切入點(diǎn)，對限制上武術(shù)入奧的現(xiàn)存問題深入剖析，從主客觀因素進(jìn)行研究，創(chuàng)新中國武術(shù)發(fā)展路徑，從人才培養(yǎng)、傳播路徑、奧林匹克理念等內(nèi)容出發(fā)，充分發(fā)揮武術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵。

國外體育項(xiàng)目申奧的成功案例可以為武術(shù)申奧提供理論指導(dǎo)，1964年日本舉辦奧運(yùn)會(huì)使柔道成為奧運(yùn)項(xiàng)目，1988年韓國舉辦奧運(yùn)會(huì)使跆拳道成為奧運(yùn)項(xiàng)目，日本空手道于2018年進(jìn)入青奧會(huì)，并在2020年成功進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。根據(jù)日本體育部門以及協(xié)會(huì)組織對空手道的申奧推廣，思考武術(shù)未來入奧的理論與實(shí)踐方略。

2 重新審視武術(shù)申奧的價(jià)值體現(xiàn)

2.1 武術(shù)申奧是推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)的必由之路

全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化體育強(qiáng)國是2050年我國體育強(qiáng)國建設(shè)的核心目標(biāo)，而武術(shù)申奧是體育強(qiáng)國建設(shè)的重要性舉措。同時(shí)有助于推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)力，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體育強(qiáng)國建設(shè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是時(shí)代賦予武術(shù)的歷史使命。

2.2 武術(shù)申奧是助力武術(shù)國際傳播的重要戰(zhàn)略

武術(shù)入奧的中心論是圍繞著武術(shù)國際推廣而展開的，具有中國傳統(tǒng)文化特色的武術(shù)，形同體育但是高于體育，武術(shù)的入奧需要國際推廣的助力，反過來又可以促進(jìn)武術(shù)的國際傳播效益，奧運(yùn)會(huì)作為世界性的舞臺(tái)，有助于武術(shù)在世界上的傳播，不僅在技術(shù)內(nèi)容和形式上，有效發(fā)揚(yáng)“內(nèi)外兼修”“天人合一”等武術(shù)核心思想，最終讓更多的人參與到武術(shù)練習(xí)當(dāng)中。

2.3 武術(shù)申奧是持續(xù)凝聚民族凝聚力的重要舉措

中國武術(shù)是一種連綿不絕、博大精深的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，自有的民族情結(jié)使其具有很強(qiáng)的民族凝聚力。武術(shù)作為一種“文化自覺”的載體，關(guān)乎文化的傳承、武術(shù)價(jià)值的彰顯，同時(shí)承載著武術(shù)民族文化的內(nèi)容。武術(shù)申奧一定上意義起到弘揚(yáng)民族精神和提高民族凝聚力的作用，更大程度上為武術(shù)發(fā)展提供環(huán)境基礎(chǔ)。

2.4 提升中國的國際影響力，促進(jìn)中西方文化交流

奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目水平的同場競技，也是各個(gè)國家綜合實(shí)力的比拼。武術(shù)入奧更能夠體現(xiàn)出中國國際影響力水平的高低，通過競技武術(shù)的發(fā)展，帶動(dòng)整個(gè)武術(shù)的國際化普及，以促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳播，促進(jìn)奧林匹克西方文化與中國文化的交流融合。

2.5 揭示武術(shù)申奧現(xiàn)存難題，為新時(shí)代入奧出謀劃策

從黨的指導(dǎo)思想出發(fā)，系統(tǒng)梳理入奧的關(guān)鍵影響因素，指出其主客觀、內(nèi)外因素的現(xiàn)存問題，從根本上掃清武術(shù)入奧的真正障礙，進(jìn)而提高武術(shù)形象。在武術(shù)中結(jié)合創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以此為理論契機(jī)，對武術(shù)技術(shù)革新層面，建立健全武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化體系，不斷完善武術(shù)段位制的評判標(biāo)準(zhǔn)。

2.6 研判中國武術(shù)未來走向，為武術(shù)普及化注入動(dòng)力

武術(shù)成功申奧有利于未來武術(shù)全面、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、良好態(tài)勢發(fā)展，有助于全民練武、武術(shù)進(jìn)校園的落實(shí)，二者相互促進(jìn)，進(jìn)一步為武術(shù)普及化發(fā)展提供動(dòng)力，逐漸實(shí)現(xiàn)武術(shù)大眾化目標(biāo)。

3 促進(jìn)武術(shù)入奧的研究

針對武術(shù)申奧主要現(xiàn)存問題，及其解決機(jī)制研究兩個(gè)方面進(jìn)行論述，結(jié)合不同申奧時(shí)期，武術(shù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r的橫向分析研究，從奧林匹克的文化思想、武術(shù)國際化推廣進(jìn)程、武術(shù)技術(shù)演變與標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)的進(jìn)度等思路來進(jìn)行分析。其次通過對武術(shù)國際推廣內(nèi)容和推廣方式進(jìn)行新的探究；不斷完善武術(shù)競賽評判標(biāo)準(zhǔn)以及競賽規(guī)則；以部分競技武術(shù)奧運(yùn)化為導(dǎo)向，對武術(shù)技術(shù)內(nèi)容和形式進(jìn)行更契合奧運(yùn)精神思想的改變；針對武術(shù)管理中心的“創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化”的指導(dǎo)思路，以武術(shù)中的單項(xiàng)為入奧的主要突破口，進(jìn)行申奧的思路審視考量，凝練總結(jié)武術(shù)入奧的最優(yōu)方案。

武術(shù)申奧研究的方向、困境、革新、原因、機(jī)制等進(jìn)行針對性的分析，梳理武術(shù)申奧的失敗原因，總結(jié)不同原因的緣起，分析地緣政治、地緣經(jīng)濟(jì)、業(yè)緣文化等因素對武術(shù)申奧的影響，制定不同時(shí)期武術(shù)申奧的應(yīng)對策略與方案。

基于一種對于“武術(shù)申奧”解決機(jī)制，以國際傳播推廣進(jìn)行的客觀、系統(tǒng)和定量描述的研究方法。其實(shí)質(zhì)是對武術(shù)國際化傳播內(nèi)容所含信息量及其變化的分析，即由“武術(shù)入奧”具體表征推斷出預(yù)知未來走向的過程。它分析傳播媒介所傳遞的信息內(nèi)容，以了解傳播者的意圖和受傳者同信息之間的相互關(guān)系的方法，通過內(nèi)容分析即可預(yù)期傳播過程的狀況。2022年武術(shù)成功進(jìn)入青奧會(huì)的歷史性突破，取得了武術(shù)申奧的階段性進(jìn)展，為武術(shù)入奧提供了新的研究路徑，在新時(shí)代的大背景下，主要從以下三個(gè)新的內(nèi)容來具體闡述。

3.1 構(gòu)建武術(shù)入奧研究的新思路

3.1.1 基于競技武術(shù)申奧失敗反思緣由的“新理念”

奧運(yùn)會(huì)作為西方主導(dǎo)的文化產(chǎn)物，基于不同的理念背景下，是影響武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)大家庭的障礙之一。“打分項(xiàng)目”套路競賽規(guī)則不利于“更高，更快，更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神。從新的理念出發(fā)，介于傳統(tǒng)項(xiàng)目和現(xiàn)代項(xiàng)目的有機(jī)結(jié)合，適應(yīng)新時(shí)代下的新型發(fā)展理念。

3.1.2 基于單項(xiàng)入奧思路分析武術(shù)申奧的“新路徑”

以武術(shù)前幾次入奧的失敗原因?yàn)檠芯繉ο?，在原本套路男子?xiàng)目“長拳、南拳、刀術(shù)和棍術(shù)，女子項(xiàng)目是長拳、太極拳、槍術(shù)和劍術(shù)?！彼捻?xiàng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，嘗試以“單項(xiàng)先行”的思路，比如以世界推廣較好的太極拳、太極推手為切入點(diǎn)［5］，以點(diǎn)帶面，探索武術(shù)申奧的新時(shí)代路徑。

3.1.3 基于競技武術(shù)進(jìn)青奧契機(jī)策略研究的“新切入”

2022年達(dá)喀爾青奧會(huì)武術(shù)入青奧是武術(shù)發(fā)展史上的標(biāo)志事件，正式將武術(shù)列入大項(xiàng)，這是武術(shù)距離入奧最近的一次，以此為切入點(diǎn)，深度剖析競技武術(shù)進(jìn)入青奧的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和項(xiàng)目特點(diǎn)，找到武術(shù)入奧未來的努力方向，使得不同信仰、不同國家、不同民族的人能夠更好地對武術(shù)有一個(gè)基本的認(rèn)知，擴(kuò)大中國武術(shù)走向世界的渠道。

3.2 探析武術(shù)入奧研究的新方法

3.2.1 市場經(jīng)濟(jì)體制與發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)有序的發(fā)展聯(lián)動(dòng)

武術(shù)申奧的一個(gè)具有關(guān)鍵性的潛在動(dòng)力，是在現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)節(jié)下，注重武術(shù)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)步進(jìn)行?，F(xiàn)實(shí)中武術(shù)產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展不同步、不協(xié)調(diào)，抓住體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展大環(huán)境為契機(jī)，以武術(shù)入奧為導(dǎo)向，協(xié)同市場經(jīng)濟(jì)有序進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。以國內(nèi)武術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)，逐步擴(kuò)展并進(jìn)入國際范圍，打造武術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域品牌，利用品牌效應(yīng)，與武術(shù)國際化相適應(yīng)。

3.2.2 參照國外入奧與入奧前后發(fā)展對武術(shù)入奧的方法論

武術(shù)作為我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的代表，入奧的理論指導(dǎo)可以借鑒國外入奧項(xiàng)目的方法論。從如何對新舊規(guī)則的修訂到規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)建，假設(shè)未來將武術(shù)散打作為技擊項(xiàng)目推向奧運(yùn)會(huì)，又應(yīng)該如何形成散打具有不同于其他技擊類項(xiàng)目的視覺反差；以及如何形成入奧所需的高度可行性與可操作性。

3.2.3 武術(shù)文化理念與奧運(yùn)精神理念存在著本質(zhì)性的差異

武術(shù)文化具有的內(nèi)涵外延的是中國傳統(tǒng)文化所特有的內(nèi)容，是本土民族體育的核心；奧林匹克文化乃至國際文化的理念是西方的文化底蘊(yùn)所含，二者在交流過程中難以避免沖突的出現(xiàn)，有著本質(zhì)性的差異，世界全球化發(fā)展需要各民族文化的交融與碰撞。對于武術(shù)文化的具體方面，從武術(shù)技擊性、觀賞價(jià)值、易量化性等可操作化的理論，結(jié)合西方“文明性”、“客觀性”、“競技性”的文化理念，避免過度發(fā)展“體操化、舞蹈化”的斜向發(fā)展［6］。

3.3 促進(jìn)武術(shù)入奧研究的新形式

3.3.1 以全面的角度揭示武術(shù)申奧困境“新視角”

武術(shù)入奧是武術(shù)未來發(fā)展的必經(jīng)之路，武術(shù)國際化進(jìn)程道阻且長，不是一蹴而就的，從武術(shù)文化自身、奧運(yùn)會(huì)、技術(shù)特點(diǎn)、武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化體系等不同視角進(jìn)行全面分析，西方體育文化中、奧運(yùn)會(huì)扮演其重要角色，標(biāo)準(zhǔn)化體系并不是要把中國傳統(tǒng)武術(shù)看作是競技體育內(nèi)容，并依照西方體育的發(fā)展模式革新傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵以及外延，卻將傳統(tǒng)武術(shù)的真正涵義拋之腦后［7］。嘗試要用武術(shù)各個(gè)層面的內(nèi)容以及形式統(tǒng)籌兼顧，全面可協(xié)調(diào)的包容發(fā)展。

3.3.2 基于競技武術(shù)申奧革新技術(shù)層面的“新形式”

中華民族歷史悠久，部分武術(shù)項(xiàng)目內(nèi)容過于陳舊，缺乏與新時(shí)代結(jié)合的特性，入奧要依據(jù)奧運(yùn)會(huì)的理念與章程進(jìn)行新形式內(nèi)容的改革，符合武術(shù)入奧的內(nèi)部元素，但是要保留武術(shù)內(nèi)核的元素，不能一味的改革，而缺少武術(shù)應(yīng)有的技術(shù)特點(diǎn)，逐漸統(tǒng)一競技武術(shù)的技術(shù)規(guī)范，逐漸實(shí)現(xiàn)技術(shù)動(dòng)作國際化。同時(shí)加強(qiáng)技術(shù)輸出，提高國外技術(shù)水平，在擴(kuò)大推廣的前提下，體現(xiàn)奧運(yùn)“平等”競賽規(guī)則的一致性。

3.3.3 以體育強(qiáng)國背景下論述武術(shù)申奧“新價(jià)值”

探究基于2050年體育強(qiáng)國建設(shè)為背景，結(jié)合是新時(shí)期武術(shù)發(fā)展為奮斗目標(biāo)，探析武術(shù)新的價(jià)值內(nèi)涵，以新時(shí)代的文化自信、理論自信為引領(lǐng)，對武術(shù)入奧的價(jià)值進(jìn)行系統(tǒng)性闡述，通過將武術(shù)推向世界，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀內(nèi)涵。

4 武術(shù)申奧具體問題與解決方案提出

針對以上武術(shù)入奧提出的新思路、新方法、新形式，從三次武術(shù)申奧的失敗原因出發(fā)，結(jié)合不同階段的奧林匹克內(nèi)容要求，深度揭示武術(shù)主觀因素、客觀因素帶來的問題；通過新的路徑模式來針對武術(shù)推廣、武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的競賽規(guī)則等內(nèi)容進(jìn)行入奧探索；從實(shí)際出發(fā)，對申奧解決機(jī)制契合現(xiàn)實(shí)條件，更科學(xué)的構(gòu)建申奧適用體例。

以不同角度分析武術(shù)申奧的失敗原因，總結(jié)申奧過程的問題表征，從文化視域、價(jià)值觀念等視角對入奧的對策進(jìn)行解決機(jī)制研究；科學(xué)系統(tǒng)的對武術(shù)申奧的解決策略進(jìn)行梳理，對解決機(jī)制的方法、原則、規(guī)律進(jìn)行研究；分析中華武術(shù)的新時(shí)代演變規(guī)律，研判武術(shù)申奧的未來走向，分析武術(shù)申奧產(chǎn)生的價(jià)值和效能，最大程度地發(fā)揮中華體育精神最大效用和價(jià)值。下面對具體現(xiàn)存問題與解決機(jī)制進(jìn)行闡述（如圖一）。

圖一 武術(shù)申奧研究框架思路

4.1 現(xiàn)存問題的原因分類

對現(xiàn)存問題的研究，將其分為武術(shù)自身相關(guān)的主觀因素和客觀因素。從主觀因素的角度來分析，武術(shù)申奧現(xiàn)存的問題主要以競技武術(shù)的國際化發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、武術(shù)的本體文化傳播交流不夠、競賽規(guī)則與評分系統(tǒng)不規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)不健全、武術(shù)技術(shù)體系內(nèi)容的普適性低；客觀性因素，奧運(yùn)會(huì)的“瘦身”改革加大武術(shù)入奧的難度、武術(shù)與奧林匹克競技觀念迥異、武術(shù)與奧林匹克文化背景迥異［8］。

4.2 武術(shù)申奧的解決機(jī)制

作為武術(shù)入奧主體的武術(shù)套路，技術(shù)及其難度評定的改革需要適應(yīng)奧林匹克思想內(nèi)容，而當(dāng)今套路的“高難美新”已經(jīng)根深蒂固，如何更好地在二者之間做一個(gè)均衡取舍是武術(shù)技術(shù)層面入奧的關(guān)鍵。完善競技武術(shù)的競賽模式與規(guī)則、保持競技武術(shù)的文化特性、加快武術(shù)進(jìn)校園進(jìn)程、武術(shù)技術(shù)內(nèi)容改革、單項(xiàng)先行原則，以點(diǎn)帶面，即以太極拳或者太極推手等普及化程度更高的武術(shù)項(xiàng)目、大力推動(dòng)競技武術(shù)的國際化發(fā)展、加快武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化體系的建設(shè)工作。

國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)、中國武術(shù)聯(lián)合會(huì)繼續(xù)組織武術(shù)宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步向國際奧委會(huì)、宣傳中華武術(shù)核心精神，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化與西方文化的融合交流［9］，加快武術(shù)入奧的進(jìn)程；外交部等對外部門，可持續(xù)向國外大眾推廣優(yōu)秀武術(shù)體育文化，通過孔子學(xué)院等課堂傳播武術(shù)內(nèi)容，開設(shè)武術(shù)項(xiàng)目課程，也更容易讓外國人形成對中國武術(shù)文化的認(rèn)同，改變對中國國際形象的良好認(rèn)知；國家體育總局、武術(shù)管理中心等部門的制定入奧規(guī)劃決策，為新時(shí)期國內(nèi)的武術(shù)發(fā)展提供導(dǎo)向，傳播中華武術(shù)文明，引領(lǐng)我國精神文明建設(shè)。向全國各大中小學(xué)進(jìn)行武術(shù)推廣，作為體育必修課課程，激勵(lì)廣大的青少年廣泛參與民族體育運(yùn)動(dòng)，使之武術(shù)練習(xí)成為一種流行文化，更好地融入武術(shù)推廣的大背景中來，進(jìn)而為體育強(qiáng)國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

5 結(jié)語

武術(shù)申奧中現(xiàn)存的主要問題還存在，探索武術(shù)國際化發(fā)展的基本思路，反思“申奧”失敗的原因，加速武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)進(jìn)程，助力中華武術(shù)走出國門，推向世界，更高層次的與世界體育交流融合，近階段“武德”進(jìn)入校園歷史課，武術(shù)進(jìn)校園開始加快普及，學(xué)術(shù)研究體系也逐步健全，相信未來武術(shù)入奧絕對不是一個(gè)簡單空泛的概念，而是成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)。