（衡水學(xué)院，河北 衡水 053000）

茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心組成部分，其無(wú)論是在具體內(nèi)容還是在精神理念層面都與我國(guó)高校教育教學(xué)工作存在著高度的一致性，是高校開(kāi)展人文素質(zhì)教育的契合載體。高效利用茶文化的教育價(jià)值來(lái)管理和培養(yǎng)學(xué)生是一件非常明智的選擇，茶文化的教育價(jià)值不容小覷。

1 關(guān)于茶文化的簡(jiǎn)單介紹

茶文化包含著兩層含義：一是物質(zhì)文明，二是精神文明。茶文化可謂是包羅萬(wàn)象，其可以承載各種文化與思想，這也是當(dāng)前茶文化之所以可以被廣泛應(yīng)用在眾多領(lǐng)域的一個(gè)重要原因。從個(gè)人角度來(lái)講，茶文化追求的是修身養(yǎng)性、怡情和尊禮，從社會(huì)角度來(lái)講，茶文化對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定也有著至關(guān)重要的作用。飲茶敬茶是我們中華民族歷來(lái)的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在這也是良好社會(huì)風(fēng)氣的一種重要表現(xiàn)。弘揚(yáng)茶文化，對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都能夠產(chǎn)生一定程度的積極影響。

2 茶文化的特點(diǎn)分析

2.1 民族性

民族不同，風(fēng)俗文化便也不同。在我國(guó)的56個(gè)民族當(dāng)中，每一個(gè)民族的茶文化也存在著諸多不同之處。舉例說(shuō)明：人數(shù)最多的漢族更喜歡喝紅茶綠茶和烏龍茶。傣族則有三道茶的風(fēng)俗，何為三道茶，其指的是在斟茶的時(shí)候只能斟小半杯，但是要連斟三道。還有，藏族人民喝茶的時(shí)候第一杯茶是能全部喝完的。這就是不同民族的茶文化特色。

2.2 地域性

地域性是茶文化最顯著的特點(diǎn)之一。地域性，顧名思義便是在不同的區(qū)域有著不同的茶文化。比如，大眾都比較熟知的福建大紅袍，深受全國(guó)人民的喜愛(ài)。而在我國(guó)的湖北省，茶文化的品類也是非常多元的其中綠茶占據(jù)全國(guó)綠茶總量的70%以上的這也便形成了湖北茶文化的地域特色。

2.3 國(guó)際化

在之前很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)提到茶文化，都是為我們國(guó)家所獨(dú)有。茶文化更是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表性符號(hào)。但是，伴隨著茶文化的不斷傳播和推廣，現(xiàn)在的茶文化不再是中國(guó)所獨(dú)有，而是世界共有。茶文化早已經(jīng)突破了國(guó)家和地域的局限，在全世界范圍內(nèi)廣泛拓展開(kāi)來(lái)，深受全世界人民的喜愛(ài)。在當(dāng)今國(guó)際上的重要場(chǎng)合，茶葉也開(kāi)始得到了廣泛的應(yīng)用。但是，全世界可以享受到同樣的茶，卻可以有著不一樣的茶文化內(nèi)涵。在我們國(guó)家，茶文化有著更深的文化內(nèi)涵，中國(guó)人習(xí)慣性將茶作為一種情感的寄托和精神的激勵(lì)，提到茶文化，更多是精神層面的肯定和贊揚(yáng)。但是在西方國(guó)家，茶文化更多是被當(dāng)做大眾娛樂(lè)和休息時(shí)享用的工具，其有著更強(qiáng)的實(shí)用性，反而缺少了中國(guó)茶文化的這種精神層面的內(nèi)涵。

3 茶文化在高校學(xué)生管理中所發(fā)揮的作用分析

3.1 茶文化有助于高校大學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值理念

大學(xué)生雖然都是成年人，但是他們的價(jià)值理念還未完全定性，日常學(xué)習(xí)和生活中需要的很多因素都有可能影響到他們?cè)瓉?lái)所堅(jiān)守的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流和網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，大學(xué)生接觸和了解社會(huì)的渠道和方式變得越來(lái)越多樣化，他們?cè)搅私膺@個(gè)世界越容易被這個(gè)世界上很多不良因素和風(fēng)氣所影響，從而產(chǎn)生一些負(fù)面或者消極的生活狀態(tài)和價(jià)值理念。比如，現(xiàn)在有部分大學(xué)生過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不愿意與真實(shí)社會(huì)接觸和交流；還有一些大學(xué)生性格變得越來(lái)越孤僻，習(xí)慣性焦慮，甚至產(chǎn)生自暴自棄的想法等等。這些錯(cuò)誤的觀念對(duì)于他們的學(xué)習(xí)以及未來(lái)發(fā)展是非常不利的，因此，高校需要想辦法去糾正大學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，幫助他們樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校借助茶文化來(lái)開(kāi)展學(xué)生管理和教育工作，學(xué)生們可以通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化去更深入的了解和感受茶文化中所蘊(yùn)藏的思想和精神，會(huì)感受到茶文化中所推崇的一種淡薄名利、內(nèi)省自修的精神理念，久而久之，當(dāng)大學(xué)生面對(duì)一些困難時(shí)，他們會(huì)變得更加積極和樂(lè)觀，也會(huì)下意識(shí)去提醒自己將眼前的失意或者困惑轉(zhuǎn)化為向上的動(dòng)力，這對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值理念有著非常大的幫助作用。

3.2 茶文化有助于大學(xué)生建立起良好的道德品質(zhì)

茶文化中所追求的和與真便是人類美好品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。如果大學(xué)生能夠深刻領(lǐng)會(huì)茶文化的精髓，其對(duì)于他們建立良好的道德品質(zhì)將會(huì)產(chǎn)生很大的幫助作用。茶文化中的和指的是平和的品質(zhì)。在真實(shí)繁瑣的生活當(dāng)中保持平和的心態(tài)，遇事不驕不躁，不急不亂。茶文化中的真指的是做人不虛偽，做人要真實(shí)。如果大學(xué)生能夠做到這兩點(diǎn)，那么他們的道德品質(zhì)必然不會(huì)差。

3.3 茶文化有助于豐富大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)

我們都知道茶文化中包含著非常豐富多樣的內(nèi)容，與茶文化相關(guān)的茶藝、茶道、茶詩(shī)、茶歌等等都屬于茶文化的內(nèi)容。因此，高校如果能夠借助茶文化來(lái)開(kāi)展大學(xué)生的教育和管理工作，那么，大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及眼界視野必然能夠得到很大的提升和拓展。眾所周知，現(xiàn)在的高校更加重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及專業(yè)技能的培養(yǎng)，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都愿意將更多的精力投放在專業(yè)學(xué)習(xí)上面，認(rèn)為這對(duì)于他們未來(lái)的發(fā)展是至關(guān)重要的。的確如此，專業(yè)學(xué)習(xí)的確有利于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，但是當(dāng)今社會(huì)衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)早已不再是單純看你的專業(yè)能力，而是要對(duì)你的綜合素質(zhì)進(jìn)行考量，換而言之，當(dāng)今社會(huì)需要的是全能型人才，大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西越多，接觸的事物越廣泛，對(duì)于他們的發(fā)展才越有利。比如，大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中也了解和掌握了茶藝，學(xué)會(huì)了如何泡茶、如何品茶，如何對(duì)各種茶類進(jìn)行辨識(shí)，而且對(duì)于茶的沖泡、品飲、用水以及茶具的選擇、茶點(diǎn)的搭配、茶桌的禮儀等等都足夠精通，那么其對(duì)于大學(xué)生在日后的生活和工作當(dāng)中必然會(huì)發(fā)揮很大的作用。

3.4 茶文化有助于提升大學(xué)生的審美情趣

茶文化中是蘊(yùn)含著美的，大學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程便是一種體驗(yàn)美和感受美的過(guò)程。茶文化中包含著各種各樣的茶藝、茶事、茶。等等，可謂是取八方佳器，納五行于一席。大學(xué)生時(shí)刻受茶文化的熏陶和感染，必然能夠提升他們的審美品位和審理情趣，轉(zhuǎn)變他們之前不成熟的審美理念，這對(duì)于提升他們的個(gè)人整體素質(zhì)以及轉(zhuǎn)變他們看待事物的角度和心態(tài)都有著非常大的幫助作用。

3.5 茶文化有助于幫助大學(xué)生樹(shù)立起積極健康的生活意識(shí)

眾所周知，108歲被稱作茶壽，之所以有這樣的稱謂，其與茶葉的健康功效有著非常緊密的聯(lián)系。茶葉有著明目提神、預(yù)防疾病、消食降脂等諸多功效，這些都被包含在茶文化內(nèi)容當(dāng)中，因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中便會(huì)了解到飲茶的眾多好處，其必然會(huì)潛移默化中影響到部分大學(xué)生，引導(dǎo)他們開(kāi)始學(xué)習(xí)飲茶和品茶，時(shí)刻提醒他們要改善之前不良的生活與飲食習(xí)慣，慢慢樹(shù)立起積極健康的生活意識(shí)。

4 如何將茶文化高效應(yīng)用在大學(xué)生的管理工作當(dāng)中

4.1 應(yīng)用引導(dǎo)與啟發(fā)式的管理模式

高校要想進(jìn)一步提升學(xué)生管理工作的質(zhì)量，就必須要意識(shí)到大學(xué)生不同于小學(xué)生和中學(xué)生，他們無(wú)論是在個(gè)人意識(shí)還是個(gè)人能力方面都已經(jīng)越發(fā)成熟和穩(wěn)定，對(duì)于一切事物，他們都有了自己的一套想法和認(rèn)知，因此，切忌在管理工作中加入強(qiáng)制性的理念和措施，不可強(qiáng)制性去要求大學(xué)生的行為，否則更容易激發(fā)出大學(xué)生的反抗和抵觸情緒。茶文化中包含著引導(dǎo)教育的理念，高校應(yīng)該從茶文化的引導(dǎo)教育理念中去汲取精華，要利用好茶文化的引導(dǎo)教育理念，并將其轉(zhuǎn)化成為適合大學(xué)生管理工作實(shí)際需求的模式，即引導(dǎo)與啟發(fā)模式，對(duì)大學(xué)生要多采取引導(dǎo)和啟發(fā)教育，要讓大學(xué)生自己去體會(huì)和感受，從而激發(fā)起大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

4.2 尊重大學(xué)生的需求和感受

茶文化非常重視人與人之間的關(guān)系，追求平等，要求相互尊重，其在高校大學(xué)生管理工作當(dāng)中，此理念依然有著非常強(qiáng)的適用性。大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)校的主體，是學(xué)校開(kāi)展管理工作的核心對(duì)象，但是這并不意味著高校在開(kāi)展管理工作時(shí)就可以忽視大學(xué)生的需求和感受，高校的管理工作說(shuō)到底還是在為學(xué)生做服務(wù)，還是在幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，高校要積極順應(yīng)茶文化的精神理念，在開(kāi)展教育和管理工作時(shí)多去聽(tīng)取大學(xué)生的想法，多尊重大學(xué)生的意愿，要積極主動(dòng)地走進(jìn)大學(xué)生群體當(dāng)中，和大學(xué)生就具體問(wèn)題進(jìn)行交流和溝通，要確保自己所開(kāi)展的教育和管理工作能夠時(shí)時(shí)刻刻將大學(xué)生作為主體，時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)的是大學(xué)生的利益，要給大學(xué)生帶來(lái)好的感受，大學(xué)生才會(huì)心甘情愿接受學(xué)校的教育和幫助。

4.3 將管理工作融入到茶文化活動(dòng)當(dāng)中去

伴隨著茶文化在高校教育教學(xué)工作中的不斷深入，當(dāng)前各類高校開(kāi)展茶文化活動(dòng)的頻率變得越來(lái)越高，大學(xué)生參與茶文化活動(dòng)的積極性也有很大提升。因此，建議高?？梢詫W(xué)生管理工作和茶文化活動(dòng)緊密結(jié)合在一起，借助茶文化活動(dòng)來(lái)同步開(kāi)展對(duì)學(xué)生的教育和管理，以茶文化為指導(dǎo)理念，以茶文化活動(dòng)為載體，讓大學(xué)生在具體的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中去切身感受和體驗(yàn)學(xué)校教育和管理的重要價(jià)值，進(jìn)而配合學(xué)校管理，將自己塑造成為一個(gè)更好的人。

綜上所述，在高校大學(xué)生管理工作當(dāng)中應(yīng)用茶文化有著至關(guān)重要的價(jià)值和意義，但是，要想將茶文化的價(jià)值發(fā)揮到更大化，高校還需要為之付出更多的精力，其需要客觀審視自身管理工作中存在的問(wèn)題，要從茶文化的角度去分析和思考問(wèn)題發(fā)生的根源，進(jìn)而尋找到最有效的解決方案。