徐作先

自古以來，中國(guó)山水畫創(chuàng)作最終要?dú)w結(jié)到畫家的人格境界上，也就是先哲們所說的“悟道”。受老莊哲學(xué)的影響，中國(guó)的先哲們認(rèn)為世間萬物皆生于那切實(shí)存在而又不可捉摸的“道”中，自山水畫在隋唐時(shí)發(fā)展成獨(dú)立畫科以來，古代山水畫家無不以表現(xiàn)“道”為創(chuàng)作旨?xì)w。正如美學(xué)家宗白華所說：“‘道尤表象于‘藝。燦爛的‘藝賦予‘道形象和生命，‘道給予‘藝以深度和靈魂。”于是在老莊“道”論思想的影響之下，中國(guó)的審美藝術(shù)精神表現(xiàn)出了隱逸、玄淡、蒼茫、高遠(yuǎn)、幽深、雄健等的特點(diǎn)。

宋代美學(xué)家郭熙在《林泉高致》里提出“身即山川而取之”，強(qiáng)調(diào)山水畫家要常懷“林泉之心”，要對(duì)自然山水做直接的審美觀照。不同地域的文化表征，在中國(guó)山水畫的審美發(fā)展中尤為明顯，地域性的山林情結(jié)與畫家的個(gè)性性格，造就了中國(guó)繪畫史上如董源與范寬等人的山水畫，他們具有不同的審美語言，不管是北方的畫家李成、范寬等畫風(fēng)所具有的宏大莊嚴(yán)、雄偉壯麗的“陽剛”之勢(shì)，還是南方畫家董源山水畫所體現(xiàn)的輕柔婉約、典雅靜謐的“陰柔”之美，都是一方水土所孕育凝煉出的山林情結(jié)的直接反映，所畫自然對(duì)象的山水都是畫家目睹與體察的真實(shí)地方。

曾有人說：北方是土壤的世界，南方是水鄉(xiāng)的天堂。品讀蔣高軍的山水畫作，其作品多表現(xiàn)的是北方尤其是西北地域的高天厚土，畫面有至大的陽剛之氣，彰顯蒼渾、雄健、深厚、博大的氣象。1975年蔣高軍出生于甘肅，生于斯，長(zhǎng)于斯，耳聞目染，又在西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院完成了本科與碩士的學(xué)習(xí)，而后到地處高原的一所大學(xué)執(zhí)教了十多年，面對(duì)著“天似穹廬，籠蓋四野”莽莽萬重之窎遠(yuǎn)的奇麗壯觀的西北山川景象，使得蔣高軍的內(nèi)心境界趨向于寧?kù)o、明朗、凈化，仿佛能諦聽到自然、歷史、社會(huì)的無聲傾訴。作為大學(xué)教師，通過長(zhǎng)期對(duì)山水畫的精研和教學(xué)使他打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，并沉醉于美學(xué)、哲學(xué)、繪畫史論的研究，正是由于這些傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，他的作品具有雋永深長(zhǎng)的意蘊(yùn)。如《藏鄉(xiāng)情韻》畫面厚實(shí)，運(yùn)用點(diǎn)皴的手法，積點(diǎn)成面，描繪青藏高原的峰巒重疊，一條小路彎曲悠長(zhǎng)，幽深無限，以牛羊點(diǎn)景，把青藏高原那種曠野的蒼涼境界以筆墨凝練形成，以突出西部山川的“大境界”?！拜喞c皴交搭渾化，隨廓隨皴，方得其妙”（清·鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》）。蔣高軍善于把山體的輪廓線融合到畫面的皴擦中去，渾然一體，似分似離，用筆的輕重依據(jù)所繪對(duì)象的輕重，目的是要表現(xiàn)出所繪對(duì)象的質(zhì)感和情感。

在藝術(shù)形成風(fēng)格或流派的各種藝術(shù)領(lǐng)域里面，地域性的獨(dú)特規(guī)律依然是最為重要的影響因素。這種蒼渾、厚重的繪畫風(fēng)格一直是蔣高軍孜孜以求的表現(xiàn)手法，直到兩年前他從西北調(diào)入到廣西科技師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院任教。地處亞熱帶的廣西，雨水豐沛、氣候濕潤(rùn)、植被茂盛，給人清潤(rùn)舒適的感覺，在這樣的環(huán)境中生活自然給人以雅致溫潤(rùn)之感，這種感覺同樣影響著蔣高軍，使他潛移默化地用筆墨將南方自然環(huán)境的秀潤(rùn)清新表現(xiàn)出來，使得畫面渾厚中透著虛靈，從“寫實(shí)”到“尚意”似乎有了更多的探索和思考。如其到南方以后所繪的《西山初雪》《苗寨歡歌》等作品，均糅合了文人“平淡天真”“放逸”的情趣，對(duì)畫面的留白更加理性，令人回味，給人以遐想。

山水畫的創(chuàng)作是通過筆墨語言來表現(xiàn)藝術(shù)家的情思和追求，以此達(dá)到“托物言志”的目的，通常所言“畫如其人”“風(fēng)格即人格”更多的是涉及藝術(shù)家人格之美。蔣高軍的畫風(fēng)與其個(gè)性氣質(zhì)頗為契合，西北漢子高大魁梧，但其個(gè)性不張揚(yáng)，談吐舒緩，為人友善。他的畫也彰顯出一種渾厚端莊和與世無爭(zhēng)的靜謐氣息，“靜”作為中國(guó)山水畫的重要審美境界，體現(xiàn)的也正是“道”的特征。因?yàn)椤暗馈本褪且砸环N“靜”的狀態(tài)運(yùn)行不息。“畫中靜氣最難。骨法顯露則不靜，筆意躁動(dòng)則不靜”（《桐蔭畫訣》）。蔣高軍個(gè)性沉靜，又因多年生活工作在甘南，一種融合天地自然的寬廣和蒼涼的境界，或多或少使其擁有“靜”的審美心胸，以其特定的筆墨技巧，體現(xiàn)出山水畫難能可貴“靜”的內(nèi)涵。正如清人高秉在其《指頭畫說》中提到“書畫至于成就，必有靜氣，方為神品”。蔣高軍的山水畫正透著這種寧?kù)o而不喧囂，溫暖而不高冷的山林之氣。

山水畫的永恒魅力來自于它生命常新的境界，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”要?jiǎng)?chuàng)造出符合時(shí)代精神需要的作品，必須將自己的情感投向自然與社會(huì)，達(dá)到狀物抒情，物我交融的境界，從而形成獨(dú)特的自我風(fēng)格。一個(gè)畫家風(fēng)格的建立標(biāo)志著自己具備與眾不同的筆墨表現(xiàn)技法，獲得自己藝術(shù)追求最合適的表述語言和最深厚的精神內(nèi)涵，這種過程艱辛而漫長(zhǎng)。齊白石衰年變法，才形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，黃賓虹87歲時(shí)才奠定了讓世人幾乎無法逾越水墨華滋的筆墨魅力。剛過不惑之年的蔣高軍年富力強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)，潛心修為，深知“技”與“道”的辯證關(guān)系，唯有不斷地吸收傳統(tǒng)文化的精華，不斷地進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐才能使自己木秀于林，當(dāng)前完全不必為自己的“風(fēng)格”而糾結(jié)。

藝海無涯，我們堅(jiān)信“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，期待著蔣高軍“通會(huì)之際，人書俱老”的那一天。

蔣高軍

1975年出生，甘肅省甘谷縣人。

畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。

現(xiàn)為廣西科技師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)。