劉佩文

謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧（1895—1925）是俄羅斯偉大的民族詩人，對(duì)前蘇聯(lián)詩歌尤其是抒情詩產(chǎn)生承前啟后的影響。詩人熱情地描寫和謳歌大自然，揭示了他與女性那親密而又疏遠(yuǎn)的關(guān)系，詩歌中彰顯了他內(nèi)心的沖突、復(fù)雜的矛盾、精神的苦痛與悲劇的根源。

詩歌中的自然書寫

葉賽寧自小生長于俄羅斯的鄉(xiāng)村，由于父母感情不和，不到三歲就寄養(yǎng)在外祖父家中。葉賽寧在生活方面得到了外祖父母無微不至的照料，在教育上則是沒有受到太多約束，在兩個(gè)成年的舅舅帶領(lǐng)下在鄉(xiāng)間隨意玩耍。詩人曾對(duì)鄉(xiāng)村的一草一木都有著濃厚的情感，大自然的景物也成為詩人日后的創(chuàng)作源泉以及精神家園。

在詩人早期創(chuàng)作中，有一首描繪夜晚的短詩《夜》，它勾畫出一幅幽靜的月夜村野圖：溶溶的月色，靜靜的原野，潺潺的溪水，閃閃的波光，營造出一個(gè)給心靈以慰藉、給想象以翅膀的夢(mèng)幻般的世界。

河水悄悄入夢(mèng)鄉(xiāng)了

幽暗的松林失去喧響。

夜鶯的歌聲沉寂了

長腳秧雞不再歡嚷。

夜來了，寂靜籠蓋周圍

只聽得溪水輕輕地歌唱。

明月灑下它的光輝，

給四下的一切披上銀裝。

......

夜來了，寂靜籠蓋周圍，

大自然沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)。

明月灑下它的光輝，

給四下的一切披上銀裝。

葉賽寧對(duì)動(dòng)植物給予同等的重視，在他看來，動(dòng)物是自然世界的延伸，并將它們視為一個(gè)整體。在他的詩歌中，對(duì)狗、母牛和狐貍等動(dòng)物都給予了詩意的關(guān)注，這表明了他對(duì)自然界統(tǒng)一觀念的深度認(rèn)識(shí)。如：《狗之歌》

清早，在堆放黑麥的小庫房

在一排金燦燦的蒲席上頭

一條母狗下了七只狗崽——

七只都是棕黃色的小狗。

……

母狗沿一個(gè)個(gè)雪堆奔跑

緊緊跟蹤在主人的身后

那尚未結(jié)冰的平靜的河面，

就這樣久久、久久地顫抖。

……

恰似人戲弄它投去石頭，

母狗卻當(dāng)做施舍物接受，

兩行狗淚朝雪面默默滾落，

仿佛從天隕落金色的星斗。

在《狗之歌》中，詩人生動(dòng)、形象地描寫了母狗在一天之內(nèi)的情緒變化：得子之喜，失子之怒，喪子之哀以及尋子無門的懊惱；將母愛通過寓意與象征變成看得見、摸得著的事物，像所有失去子女的母親一樣默默流淚，淚水蘊(yùn)含著無盡的思念。結(jié)尾尤其深刻，冷漠的人類向它扔石頭，母狗的反應(yīng)卻反襯出母愛的偉大。

葉賽寧早期創(chuàng)作中有許多描繪大自然中動(dòng)植物的詩歌，將大自然進(jìn)行詩意描畫，探索人與自然的關(guān)系，成為詩人的創(chuàng)作源泉。在詩人筆下，沒有人與自然的界限，詩歌充滿了無限的想象力與創(chuàng)造力。這個(gè)階段，詩人與大自然就像是密不可分的整體，但當(dāng)他從教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，詩人選擇離開家鄉(xiāng)，只身來到莫斯科，隨著時(shí)光流逝，詩人不再是當(dāng)年在鄉(xiāng)間奔跑的大男孩了，已然成長為在城市生活的人。他深知大自然帶給他無限的快樂與美好，可是那確是他只可遠(yuǎn)觀卻無法擁抱的回憶。如：

藍(lán)藍(lán)的迷霧，茫茫的雪原，

一派疏淡的檸檬色月光。

心兒總喜歡帶一點(diǎn)隱痛，

把往昔歲月的事兒懷想。

……

我再度回到了我的故鄉(xiāng)。

誰還認(rèn)得我？誰把我遺忘？

我，這所茅屋的老主人

像一個(gè)逐客正站著悲傷。

……

不管你此生努力不努力，

都已在安息，都會(huì)去光臨。

因此我才傾心于人們，

因此我愛人愛得深沉。

即使多年以后，再次回到故鄉(xiāng)，卻已是物是人非，心境不再，徒留懷念的感傷?！八{(lán)藍(lán)的迷霧，茫茫的雪原”等都是詩人對(duì)往昔的回憶，對(duì)少年時(shí)光的懷念，腦海中故鄉(xiāng)的記憶，這一切都不會(huì)再現(xiàn)，身在故鄉(xiāng)的詩人陡然生出了逐客的悲傷。但詩人依舊發(fā)出了“愛得深沉”這樣的感嘆，這聲嘆息更是顯示出詩人那矛盾的內(nèi)心。此刻，他是一個(gè)被依戀與疏遠(yuǎn)包裹，無處遁逃的人。

詩歌中的女性形象

葉賽寧筆下的女性形象，有母親，有妻子，有秘書，通過觀察詩人對(duì)這些女性的描寫，我們可以看到詩人的情感走向與創(chuàng)作傾向。

葉賽寧自幼被寄養(yǎng)在外祖父母家，與母親聚少離多，長大之后，母親更是對(duì)他的新世界一無所知，他們就像是最熟悉的陌生人。在《給母親的信》中：

你無恙吧，我的老媽媽？

我也平安。祝福你安康！

愿你的小屋上空常漾起

妙不可言的黃昏的光亮。

常接來信說你揣著不安

為著我而深深地憂傷，

還說你常穿破舊的短襖，

走到大路上去翹首悵望。

……

我依舊是溫柔如當(dāng)年，

心里只懷著一個(gè)愿望：

盡快從我不安的惦念，

回到我們低矮的小房。

不用教我祈禱。不必了！

早無法重返往昔的時(shí)光。

唯有你是我的救星和慰藉，

才是我妙不可言的光亮。

……

詩人，一個(gè)在外漂泊的游子，只能用詩句遙寄思念，這份對(duì)母愛的依戀緩緩流淌，更是生出了一絲相思之苦，這里面既有悲傷、遺憾，又有自責(zé)。葉賽寧想要試圖化解這份矛盾，但是他卻無能為力。

1917年春，葉賽寧與吉娜伊達(dá)·拉伊赫一見鐘情?；楹?，他們?cè)诒说酶窭盏纳钕鄬?duì)來說比較安定和有規(guī)律，這個(gè)階段是葉賽寧一生中僅有的幸福時(shí)期。第二年他們遷居莫斯科，之后由于經(jīng)常兩地分居、生活不安定以及被一些玩世不恭的人影響，1920年初分居并最終分手。1921年秋，吉娜伊達(dá)·拉伊赫重新組建幸福家庭。葉賽寧意識(shí)到自己已經(jīng)失去本該珍惜的一切，再也無法挽回。后來寫下詩歌訴說自己的愧疚、思念和祝愿。如《給一個(gè)女人的來信》：

您記得吧

您當(dāng)然什么都記得，

記得我曾經(jīng)

身靠墻壁站著，

您激動(dòng)得在房間里走來走去，

還朝著我的臉

投去厲聲的斥責(zé)。

……

親愛的！

您當(dāng)時(shí)不愛我呀，

您不知我在那一大群人中

是一匹由大膽的騎手駕馭的

被驅(qū)趕得大汗淋漓的馬。

……

葉賽寧懷著對(duì)愛情的美好憧憬，在經(jīng)歷了短暫的幸福背后，詩人體會(huì)的是更多的遺憾、痛心、怨恨，現(xiàn)實(shí)讓他從睡夢(mèng)中醒來……他寫道，他就像一匹“被驅(qū)趕得大汗淋漓的馬”，萬般不由己。這種“剪不斷，理還亂”的矛盾思緒，是詩人思想的真實(shí)寫照。

1921年，一位來自美國的天才的舞蹈家，再一次撥動(dòng)了詩人的心弦，兩人一見傾心。鄧肯第一次見到葉賽寧，她看到了這個(gè)憂郁詩人的眼睛里迸發(fā)出的熱情。葉賽寧則看到了鄧肯成熟女性的風(fēng)韻，她的一舉一動(dòng)間卻不乏少女氣息。他們之間雖然語言不通、年齡懸殊，但這完全沒有阻擋兩人相識(shí)相知的步伐。鄧肯甚至打破了自己早年絕不結(jié)婚的誓言，與詩人辦理了結(jié)婚登記，并于1922年5月一同去歐洲巡回演出?？墒呛镁安婚L，由于出身、教育、年齡、性格、語言等方面的原因，他們還約定好：回到俄羅斯后以“朋友”的身份相處。

加琳娜·別尼斯拉夫斯卡婭是葉賽寧一生的得力助手，并且時(shí)刻追隨著他。她總是在葉賽寧最無助的時(shí)候，默默地照料他的生活。作為一個(gè)有著很高文學(xué)素養(yǎng)和獨(dú)特藝術(shù)見解的知識(shí)女性，她將全部精力花在整理、編輯和出版葉賽寧的作品上。

《致卡恰洛夫家的小狗》是葉賽寧于1925年寫給演員卡恰洛夫家的小狗吉姆的作品，同時(shí)它更是獻(xiàn)給加琳娜·別尼斯拉夫斯卡婭的詩。詩人自己心中的內(nèi)疚和負(fù)罪感在詩句中得到了充分的表達(dá)，由于這份太過珍貴、沉重的感情，詩人選擇刻意與其保持著忽遠(yuǎn)忽近的距離。

吉姆，伸過爪子來祝我走運(yùn)，

這樣的爪子我生來從沒見過。

讓我跟你在月下合吠一陣，

盼來個(gè)好天寧靜而無風(fēng)波。

吉姆，伸過爪子來祝我走運(yùn)。

……

我敢擔(dān)保，她一定還會(huì)再來，

我不在時(shí)你就盯住她的雙眼，

替我溫柔地舔一舔她的纖手。

為我有和沒有過的錯(cuò)道歉。

通過上述描述，我們看到一只活潑機(jī)靈、可愛乖巧的小狗。詩人種種愁緒涌上心頭，只有面對(duì)吉姆，他才能敞開心扉。此時(shí)的吉姆不只是一只小狗，而是詩人可以傾訴的對(duì)象。詩人通過對(duì)狗的獨(dú)白，吐露了內(nèi)心深處的想法，寫出了對(duì)別尼斯拉夫斯卡婭的內(nèi)疚。葉賽寧一生與很多人從相愛走到分離，只有別尼斯拉夫斯卡婭時(shí)刻守護(hù)著他。在那里，詩人總可以讓自己疲憊不堪的心得以修整。

詩歌中展現(xiàn)的精神危機(jī)

葉賽寧是一個(gè)悲劇詩人，他的抒情詩都是憂傷的基調(diào)。他多么不愿意自己年邁的老母親因?yàn)閷?duì)他的思念而時(shí)常穿著破舊的大衣在馬路上徘徊，而他卻無法使她得到慰藉。他也知道，自己不該先后使拉伊赫、別尼斯拉夫斯卡婭等傷心，更不該與她們分離?？墒撬麉s一次次使自己陷入了這樣的矛盾與痛苦之中，難以自拔。在很長一段時(shí)間里，葉賽寧都被稱為“頹廢詩人”。其中最主要原因是，一是他在詩歌中贊頌了“無賴漢”；二是他選擇結(jié)束了自己的生命。

詩人寫了自己化身無賴漢、酒鬼的經(jīng)歷，他將自己復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)、最隱秘的角落展露在詩篇之中，它們真實(shí)地記錄了詩人心的波動(dòng)。詩人借這類作品給讀者講述了自己感情上的變化、人生道路上的坎坷，這是葉賽寧的吶喊或者說是“精神危機(jī)”。如《我不再欺騙自己》：

焦慮襲進(jìn)迷惘的心里。

我為何有招搖撞騙的丑聞？

我為何有斗毆鬧事的名氣？

詩人發(fā)出疑問，似是吶喊，他深知自己被丑聞包圍，卻無能為力，焦慮籠罩心頭。

我是莫斯科一個(gè)浪子。

在那整個(gè)維特爾市區(qū)，

街頭巷尾的每一條狗

都熟悉我輕捷的步履。

每一匹又累又臟的馬

都會(huì)對(duì)我點(diǎn)頭相迎。

我是動(dòng)物的好朋友呵，

每首詩都能治它的心靈。

詩人不再吶喊，不再迷茫，他找到了答案。他深知大家都厭棄這樣的自己，因?yàn)樽约旱睦俗有袨榫褪且粋€(gè)十足的無賴。

高爾基一針見血指出詩人是怎樣被腐蝕和吞噬，“我認(rèn)為，他之所以耍無賴，是出于絕望，出于對(duì)毀滅的預(yù)感，同時(shí)也是出于對(duì)城市的報(bào)復(fù)”。

我的朋友，我的朋友，

我非常非常地痛苦。

這痛苦從何而來我也不清楚。

這幾句是《黑影人》的開頭詩句，這仿佛是詩人對(duì)自己一生的無情訴說，他無力去改變?！昂谟叭恕辈粌H是他個(gè)人的仇敵，更是一切美好象征的敵人，蘊(yùn)含著腐蝕人們心靈的黑暗能量。詩人揭開“黑影人”的陰暗面紗，想要勇敢地與“黑影人”搏斗，每位讀者都可以看到這場(chǎng)激烈的斗爭場(chǎng)面。

然而，這一切終究是場(chǎng)夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)之光還是打破了每個(gè)人的想象……

1925年，葉賽寧心中一直縈繞著一個(gè)念頭——自殺。同年夏天，他去了高加索，在返回莫斯科之前，他隱忍著內(nèi)心深處的不安，在詩中與朋友訣別。如《別了，巴庫……》：

別了，巴庫，我不會(huì)再見到你！

此刻心中是悲哀，此刻心中是驚懼。

手按著的心此刻更疼也更近，

我深感到“朋友”這個(gè)普通詞兒的意義。

詩人在離世前三個(gè)月里，以俄羅斯冬天為題材寫了12首詩，將他內(nèi)心的凄涼都表露無遺：

茫茫的雪原，蒼白的月亮，

殮衣蓋住了我們這塊大地。

穿孝的白樺哭遍了樹林。

這兒誰死了？誰？莫不是我自己？

詩人為大自然歌唱，而大自然似乎也為他的離去而悲傷，葉賽寧就是在這樣的心境下離開這個(gè)世界的……

1925年，年僅30歲的葉賽寧在一個(gè)旅館中僅僅用一根細(xì)繩就為自己的生命畫上了句號(hào)。死前，他劃破手指用鮮血寫下：

再見吧，我的朋友，再見吧。

你永遠(yuǎn)銘記于我的心中，我親愛的朋友。

即將來臨的永遠(yuǎn)

意味著我們來世的聚首。

再見吧，我的朋友，不必話別也勿須握手，

別難過，別悲戚，——

在我們的生活中死不算新奇，

可是活著，當(dāng)然，并非奇跡。

在情感的遠(yuǎn)近夾縫中，他無法喘息，因?yàn)槟鞘且黄瑳]有絲毫生機(jī)的荒原。

通過詩歌，詩人傳遞著對(duì)于大自然的眷戀，對(duì)鄉(xiāng)村生活的懷念，伴著無法再回到故鄉(xiāng)的痛苦，他與諸多的女性的情深與別離，可以清楚地看到詩人的內(nèi)心所經(jīng)歷的矛盾和掙扎。盡管他曾努力調(diào)和自身的思想矛盾，但還是走向了毀滅，這是詩人精神危機(jī)的必然結(jié)果。