戈多

因?yàn)椤稏|京愛情故事2020》，女主角赤名莉香的“單身式戀愛”火了。

相比起舊版“東愛”，莉香不再毫無保留地付出，愛變得謹(jǐn)慎克制，而且隨時(shí)迎接生活里的其他可能?！耙娒鏁r(shí)可以膩歪，分開后不相往來。喜歡時(shí)能全心投入，分手后瀟灑說拜拜?！睈矍榈挠嗖?、震動(dòng)只有甜蜜，沒有痛苦。

你還相信“為愛癡狂”嗎？祝英臺為愛殉情、羅密歐為愛自殺……這些關(guān)于苦戀、癡戀、狂戀的故事，用今天的眼光來看，更像是一種非理性的病態(tài)表現(xiàn)。

一個(gè)半世紀(jì)以前，匈牙利詩人裴多菲在《自由與愛情》中寫道：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。”

一個(gè)半世紀(jì)以后，自由與愛情，這組曾經(jīng)互相沖突的概念，在單身式戀愛中合二為一。

法國社會學(xué)家伊娃·易洛思在《愛，為什么痛》一書中提出了“承諾恐懼癥”，相比于捆綁式的戀愛關(guān)系，現(xiàn)代人常常害怕承諾，逃避規(guī)劃，這是因?yàn)楝F(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由和主體意識。

如今我們對自我價(jià)值、快樂體驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)，意味著“自我”不必再向另一半妥協(xié)，以往令我們感動(dòng)落淚的犧牲像是個(gè)“傻憨憨”。于是在抹除了約定、承諾、犧牲之后，戀愛關(guān)系變得松散流動(dòng)。

單身式戀愛中，“個(gè)人自由”的另一面，是自我利益最大化和享樂主義至上。

“好的愛情是符合自我利益的愛情?！币镣蕖ひ茁逅挤治霈F(xiàn)代社會中，愛情何以趨于理性和計(jì)算。我們學(xué)會用經(jīng)濟(jì)模型去指導(dǎo)我們的戀愛關(guān)系，大腦中的評估機(jī)制時(shí)刻計(jì)算著“關(guān)系平衡”。“不劃算”的關(guān)系不值得繼續(xù)，功利主義在戀愛關(guān)系里大張旗鼓，戀愛經(jīng)濟(jì)學(xué)備受追捧。

單身式戀愛，就是這種功利效用最大化的表現(xiàn)——在一起時(shí)，彼此依戀，向?qū)Ψ健拜斔宛B(yǎng)分”；分開時(shí)，互不打擾，各自安好。

另一方面， 大眾心理學(xué)也為這種戀愛觀念推波助瀾。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對自主性、自我人格的保護(hù)——好的愛情是兩個(gè)獨(dú)立人格之間的協(xié)商、溝通、配合。以至于每當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)，我們會下意識地認(rèn)為，關(guān)系是不是病了？

對方是不是有什么人格缺陷？要不要結(jié)束這段關(guān)系？

說到底，單身式戀愛不過是年輕人戀愛降級的一個(gè)縮影。

生活重壓下，愛情茍延殘喘。

生活選擇增多、空間流動(dòng)性變大、工作不穩(wěn)定性升高，生活全方位的不安定感都對“耗時(shí)耗力”的戀愛產(chǎn)生威脅。單身式戀愛即為這種不安全感的副產(chǎn)品。

單身式戀愛強(qiáng)調(diào)把戀愛和個(gè)人生活分得“門兒清”?？墒?，當(dāng)我們想要在戀愛中避免痛苦、最大化一段關(guān)系的效用，愛情還能保持完滿的體驗(yàn)嗎？

在愛情中，只有全情投入、抹除絕對的“自我”，我們才有可能從另一半的視角體驗(yàn)世界，從差異中感受生命。愛情所產(chǎn)生的“自愿的忘我和自我犧牲”，正是幫助我們認(rèn)識、回歸自我的必經(jīng)之路。若我們深陷于“自我”，只追求關(guān)系中的“舒適”，拒絕共同承擔(dān)，也拒絕接受任何不利于自己的后果，世界成為一個(gè)“自我”的倒影，也就看不到自己之外的世界。

在愛情經(jīng)濟(jì)學(xué)、理性戀愛心理學(xué)、個(gè)人主義獨(dú)霸天下的今天，那句詩歌“我愿與你分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”，變得無比奢侈。

風(fēng)險(xiǎn)最小化的單身戀愛關(guān)系，看似讓我們在愛情中變得更獨(dú)立自由了，但這種零羈絆反過來侵蝕了愛情最迷人的部分，我們沒有能力感受痛苦，也沒有能力再感受狂喜。

哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐在《愛情頌》中寫道：“今天，人人追求自身的利益已成為普遍的信念。然而，愛情是一個(gè)反例。”

那么，就別讓個(gè)人主義至上的單身式戀愛成為我們的終極追求。

（摘自“新周刊”微信公眾號，本刊有刪節(jié)，Aine 圖）