王藝凝

在中國的文化傳統(tǒng)中，自漢代以來，便把每年的農(nóng)歷正月初一當(dāng)作新年的第一天，稱為“歲朝（zhāo）”，即一歲之朝。人們喜歡在這一天擺設(shè)花果蔬食等供品在案頭，以祈求新一年的福氣。由于寓意吉祥、清新高雅，很多畫家也在新年之初創(chuàng)作“歲朝圖”來應(yīng)景。其中一些佳作流傳至今，讓我們也有緣一睹古時(shí)歲朝清供之美。

歲朝清供源于古代的祭祀活動，由供奉天地神佛的習(xí)俗演變而來。只不過供奉的內(nèi)容以香花果蔬替代了殺牛宰羊，供奉的位置也從神前香案轉(zhuǎn)移到了書房案頭。

清供用的花果大多名字里含有祈福之意。梅花和山茶，是新春時(shí)節(jié)綻放的花，插在與“平”字諧音的花瓶里，寓意“新春平安”。柿子往往成對出現(xiàn)，如果還配有靈芝，就是“事事如意”。白菜因?yàn)樵⒁狻鞍儇?cái)”也深受人們喜愛。后來又因?yàn)槲娜搜攀康淖烦?，逐漸發(fā)展出包括文房書畫、古器盆景等一切可供賞玩的文雅物品。

案頭擺放的供奉之物往往豐儉由人。在宋末元初的畫家錢選創(chuàng)作的《歲朝清供圖》中，供奉的物品精致豐盛，反映出當(dāng)時(shí)官貴人家的古雅情調(diào)。不僅有象征高潔的梅蘭，也有寓意多子多福的石榴，更有尋常百姓家難得一見的畫卷和精雕玉琢的文房。畫面雖然隆重，但也不會過分奢華。

既是清供，意在清雅。相比之下，明代陳洪綬的《歲朝清供圖》就更符合人們對“清”的理解。古銅花瓶中插著梅花、月季數(shù)枝。畫面勾勒精細(xì)、色彩濃郁。沒有太多的繁雜，僅點(diǎn)綴水丞一盞，強(qiáng)調(diào)出文人的氣息。

若是山野人家，瓦罐里插上梅花一枝，或是擺放些田間瓜果、山中菌菇，亦是一種情調(diào)，也是歲朝清供雅俗共賞的魅力。齊白石老人的《歲朝圖》，就十分接地氣兒。大紅的燈籠紅紅火火，碗里有魚（有余）、杯中有酒（長久），一雙筷子好事成雙，鮮花爆竹辭舊迎新……畫面滿是喜慶吉祥的氣氛。

歲朝清供，不僅是文人的雅好，也是尋常百姓對美好生活的期盼。時(shí)值隆冬，年終歲尾，小讀者們也可以為自己的歲朝清供籌備起來。除了前文提到的諸多吉祥之物，我們還可以就地取材，準(zhǔn)備些無需花費(fèi)的物品。比如將白菜、蘿卜放在碗碟里，加水培植出綠葉，為蕭瑟的冷冬增添一絲鮮嫩的新意。再配上一份字跡工整的作業(yè)、一張取得進(jìn)步的成績單，便是對新的一年更進(jìn)一步的期許。開動腦筋，為自己準(zhǔn)備喜迎新年的儀式吧，這是中國傳統(tǒng)文化的傳承，是寓雅于俗、熱愛生活的態(tài)度，值得我們稱頌與堅(jiān)守。