達(dá)璐

中國(guó)雜技界的當(dāng)代創(chuàng)作者們，以空前高漲的創(chuàng)作激情，秉持著對(duì)多維理念支持下的創(chuàng)作模式的探索與實(shí)踐，讓長(zhǎng)于炫技、拙于敘事的雜技專業(yè)，能夠用以與生俱來(lái)的“包容性”品格，嘗試著走出單一線性的奇觀文化維谷。將我們內(nèi)心深處最動(dòng)情的元素和能力，作用于一種觸碰心靈的超越性設(shè)計(jì)思考，用一種被業(yè)界和社會(huì)認(rèn)同、具有一定規(guī)模和上乘品相的全新演藝狀態(tài)，并將其轉(zhuǎn)化成一種顛覆傳統(tǒng)視覺(jué)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出在中國(guó)藝術(shù)界和廣大觀眾心目中有著深遠(yuǎn)影響的“開(kāi)山立派”之作。

習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”。今天，文化的多樣性帶來(lái)了人們的見(jiàn)多識(shí)廣，他們的觀賞需求變得更加的“挑剔”，期待獲得創(chuàng)新觀的要求則更加深泛，這讓原本就對(duì) “創(chuàng)新”二字有著復(fù)雜心態(tài)的雜技人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，源自于創(chuàng)作實(shí)踐的變革渴求，圍繞著今時(shí)今勢(shì)中國(guó)雜技藝術(shù)如何恒守初心？如何在創(chuàng)作理念上努力尋求新的變化與突破等嚴(yán)峻的課題，中國(guó)雜技界致力于創(chuàng)新和改革的有識(shí)之士對(duì)此進(jìn)行了大膽的突破性探索。

一、紅色雜技劇——雜技創(chuàng)作的時(shí)代性選擇

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“創(chuàng)新是文藝的生命”，總書(shū)記的重要論斷所提出的絕不是一般意義的創(chuàng)新，也不是某個(gè)單一維度的創(chuàng)新，而是要“提高原創(chuàng)力”，不僅是強(qiáng)調(diào)貫穿于文藝創(chuàng)作全過(guò)程、全方位、全新的創(chuàng)造，而且還關(guān)聯(lián)著各種藝術(shù)要素和技術(shù)的交相輝映。

1.關(guān)于紅色雜技劇創(chuàng)作的思想引領(lǐng)。因受社會(huì)科技進(jìn)步等綜合因素的影響，中國(guó)雜技界的當(dāng)代創(chuàng)作者們，以空前高漲的創(chuàng)作激情，秉持著對(duì)多維理念支持下的創(chuàng)作模式的探索與實(shí)踐，讓長(zhǎng)于炫技的雜技專業(yè)，能夠用以與生俱來(lái)的“包容性”品格，嘗試著走出單一線性的奇觀文化維谷，將我們內(nèi)心深處最動(dòng)情的元素和能力，作用于一種觸碰心靈的超越性設(shè)計(jì)思考，多元并存;把歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)貫通起來(lái)，淬煉思想，凝聚力量，雜糅升華，用一種被業(yè)界和社會(huì)認(rèn)同、具有一定規(guī)模和上乘品相的全新演藝狀態(tài)，躋身于社會(huì)主流文化平臺(tái)，并將其轉(zhuǎn)化成一種顛覆傳統(tǒng)視覺(jué)的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出在中國(guó)藝術(shù)界和廣大觀眾心目中有著深遠(yuǎn)影響的“開(kāi)山立派”之作。

2.新時(shí)代賦予的任務(wù)和我們的創(chuàng)新追求。2017年，大型雜技舞臺(tái)劇《渡江偵察記》于八一建軍節(jié)前夕發(fā)軔，引發(fā)了社會(huì)各界人士和央視等主流媒體的高度關(guān)注，緊接著《戰(zhàn)上?！贰洞髽颉返纫幌盗行聞?chuàng)紅色主題雜技劇又相繼問(wèn)世，并受到更廣大的社會(huì)人群的強(qiáng)烈關(guān)注和青睞。值此，中國(guó)雜技在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的大平臺(tái)上，終于擁有了一席之地。

面對(duì)時(shí)代使命主題的激情扣問(wèn)，我們用創(chuàng)新實(shí)踐的成功結(jié)果，自豪地昭告世人：在當(dāng)下中國(guó)雜技藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域，一種新的創(chuàng)演理念和業(yè)態(tài)已經(jīng)開(kāi)始建立，中國(guó)藝術(shù)的演藝大陣，一種新的創(chuàng)作學(xué)科正在興起。這就是我們當(dāng)代雜技人的追求和使命擔(dān)當(dāng)。

3.雜技劇創(chuàng)作的多維探問(wèn)。為什么《渡江偵察記》《戰(zhàn)上海》《大橋》等紅色主題雜技劇推出，能夠贏得業(yè)內(nèi)外廣大觀演人群的喜愛(ài)和贊賞？是什么原由導(dǎo)致拙于敘事的雜技專業(yè)，因這幾部雜技舞臺(tái)劇的出現(xiàn)，便一舉贏得了戲劇等藝術(shù)各界的廣泛認(rèn)同？分析起來(lái)，可以做出如下簡(jiǎn)要的回答：一是被故事劇情中人物命運(yùn)深深的感動(dòng)。二是解構(gòu)過(guò)的技術(shù)技巧與情節(jié)的默契而合理融通。正如專家所言 “當(dāng)雜技劇已將單一的技巧表演展現(xiàn)，轉(zhuǎn)化為與戲劇的結(jié)合，圍繞著情節(jié)的軸線，合理而充分與多種藝術(shù)手段雜糅，科學(xué)而智慧的解構(gòu)雜技技巧，組合成能夠有心靈碰撞和情感交融的故事，實(shí)現(xiàn)人物塑造、矛盾刻化和情感的表達(dá)，組織成具有多維品格和進(jìn)步意義的一種新的演藝樣式?！睋Q言之：“雜技因有戲劇而更有故事性，戲劇因有雜技而更具觀賞性”。為此，我們可以清晰的看到，這些人們所熟悉和喜愛(ài)的雜技舞臺(tái)劇，集思想性、唯美性、觀賞性為一爐，戲劇情節(jié)、戲劇場(chǎng)面、戲劇人物，劇中全部的戲都能是通過(guò)與劇情對(duì)位準(zhǔn)確的雜技語(yǔ)匯來(lái)描寫(xiě)故事情節(jié)的。在雜技劇中，匠心獨(dú)運(yùn)的演員們不僅能駕輕就熟地呈現(xiàn)雜技高難驚險(xiǎn)的技術(shù)技巧，以及魔術(shù)的懸宕神幻，還將有著演繹人物式的幽默滑稽等。盡管如此，仍沒(méi)有讓人們感覺(jué)技巧與故事產(chǎn)生了違和與疏離，或是停留在炫技的“嫌疑”上。這些雜技中的典型表演行當(dāng)，非但沒(méi)有弱化，反而在關(guān)鍵時(shí)刻助推著情節(jié)的升華，將技巧作為刻畫(huà)戰(zhàn)爭(zhēng)、描繪火熱的大橋建設(shè)情景，揭示主旨、刻畫(huà)人物，映襯出英雄、英模人物的光榮與偉大;觀眾于不經(jīng)意中被舞臺(tái)劇中所演繹故事的情節(jié)人物和情感所擊中，與人物之間產(chǎn)生出同頻共振。這一切的表達(dá)完全是超越了傳統(tǒng)技藝的演藝印痕。

媒體評(píng)論文章中稱著為“是在不斷進(jìn)行觀念變革和路徑探索中發(fā)起的現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”，是 “實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代語(yǔ)境下的藝術(shù)突破，彰顯了雜技劇寬闊的創(chuàng)作空間和無(wú)限的可能性”。當(dāng)代中國(guó)的雜技人，在經(jīng)過(guò)不斷地創(chuàng)造和努力更新的探研與追求中，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了多元并存的時(shí)代格局，今時(shí)的中國(guó)雜技，不僅能夠在國(guó)內(nèi)外大賽中創(chuàng)優(yōu)奪標(biāo)，同時(shí)也能在參與構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝脈絡(luò)體系的新征程中，收獲一份屬于中國(guó)雜技藝術(shù)工作者的夢(mèng)想與榮光。

此時(shí)此刻，我才真正領(lǐng)會(huì)到了雜技劇的開(kāi)創(chuàng)者們，在上述的一系列紅色題材的創(chuàng)作努力中，是如何索盡枯腸去創(chuàng)作更多具有著歷史和文化深度的作品而拼搏奮斗的?！八麄兊木辰缗c目的是高度的一致，就是要讓更多像我這樣的年輕人看到無(wú)數(shù)革命先輩在前赴后繼的斗爭(zhēng)和新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)中，彰顯出澎湃的情感、高揚(yáng)的理想和豐富的人性光芒，進(jìn)而去展現(xiàn)我們偉大的黨在波瀾壯闊的歷史時(shí)光的穿流中莊重的歷史面容”。

二、守正而超越，在更高的創(chuàng)新維度中探索前行

基于黨的文藝新思想的引領(lǐng)，我們的創(chuàng)作方向所標(biāo)舉和提倡的，是加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作，把黨的正確主張變?yōu)槲覀儗?duì)現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作的自覺(jué)踐行?？陀^的說(shuō)，當(dāng)前雜技劇創(chuàng)作的歷史還十分短暫，成功的案例微乎其微，就更不用說(shuō)像南京長(zhǎng)江大橋這樣的宏大工業(yè)題材的創(chuàng)作實(shí)踐了。由于這種題材較適宜于影視，舞臺(tái)劇卻是很難呈現(xiàn)其宏大，就連我國(guó)戲劇舞臺(tái)的劇目創(chuàng)作，都是以農(nóng)村題材居多，工業(yè)題材在舞臺(tái)劇方面確實(shí)是鮮有涉及，這恰恰正是人們不敢或不愿輕易去觸碰的硬核題材的原由所在。

這個(gè)題材賦予雜技劇來(lái)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)直就是難上加難的大難題?；凇百s續(xù)紅色血脈”的文化自覺(jué)和守正創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)要求，我們紅色主題雜技劇的創(chuàng)作不能回避曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些嚴(yán)峻時(shí)刻，少不了要去觸碰這類(lèi)難以駕馭的題材。于是，有過(guò)創(chuàng)演《渡江偵察記》經(jīng)驗(yàn)積累的南京雜技團(tuán)便迎接了這份硬核題材的創(chuàng)作挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)含辛茹苦不屈不撓的苦心創(chuàng)作，最終該劇創(chuàng)演成功——《大橋》以其傲然的身姿，矗立在現(xiàn)實(shí)主義雜技劇的演繹舞臺(tái)，為中國(guó)雜技劇的現(xiàn)實(shí)主義重大題材作品的創(chuàng)作開(kāi)啟了成功的先河。該劇以上世紀(jì)五、六十年代，大橋建設(shè)者們的精神與生活為著眼點(diǎn)，這些新中國(guó)的建設(shè)者們，為更廣大的人民追求幸福與理想和為了實(shí)現(xiàn)這種理想去奮斗的一種精神力量。滄海橫流，方顯出英雄本色，盡管當(dāng)前雜技劇的創(chuàng)作成功歷史還比較短暫，但雜技劇所呈現(xiàn)出的恢弘壯麗的大工業(yè)豪邁氣象正奪勢(shì)而來(lái)，這恰恰是人們不敢或不愿輕易去觸碰的硬核題材，在中國(guó)雜技藝術(shù)家的努力下成為了現(xiàn)實(shí)?！巴ㄟ^(guò)對(duì)大工業(yè)題材的嶄新敘事，標(biāo)示出中國(guó)雜技劇創(chuàng)作的藝術(shù)新高度，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代語(yǔ)境下的藝術(shù)突破，彰顯了雜技劇寬闊的創(chuàng)作空間和無(wú)限的可能性”。

三、賡續(xù)紅色血脈，自覺(jué)提升自己的精神向度與價(jià)值取向

我有幸在南京市雜技團(tuán)創(chuàng)作演出的《渡江偵察記》和《大橋》兩部大型雜技劇中，先后兩次扮演了女一號(hào)，對(duì)此我深感欣慰和榮耀。在《渡江偵察記》這部劇中，我扮演的是江南游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)劉四姐，2017年榮獲了第三屆江蘇省文華獎(jiǎng)的“文華表演獎(jiǎng)”，據(jù)了解，這還是第一次將這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)給雜技劇的主要演員。2019年榮獲了南京文化藝術(shù)節(jié)·戲劇展演獎(jiǎng)的“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”，今年，又在我團(tuán)新創(chuàng)作的謳歌南京長(zhǎng)江大橋建設(shè)者精神與生活的現(xiàn)實(shí)主義重大題材雜技劇《大橋》中扮演女一號(hào)——女大學(xué)生喬依依。由于我較早地經(jīng)歷了雜技劇創(chuàng)作在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展道路上深自砥礪建立起的先行范式，切身感受到雜技藝術(shù)與“正向性、共情態(tài)、凝聚力”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念同頻共振所產(chǎn)生的時(shí)代脈動(dòng)！借此機(jī)會(huì)，我想就守正而超越，爭(zhēng)做創(chuàng)新性發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)問(wèn)題談一點(diǎn)研讀心得：

1.向英雄衷心致敬，以大愛(ài)謳歌永恒的主題。我在《渡江偵察記》中演繹女英雄劉四姐，作為一名紅色雜技劇創(chuàng)演的實(shí)踐者，內(nèi)心涌動(dòng)和迸發(fā)著頗多的感念。前后兩部紅色雜技劇演出后，總有不少觀眾帶著各自對(duì)劇目的觀感來(lái)與我交流。面對(duì)此情此景，對(duì)我來(lái)講心底是涌動(dòng)著萬(wàn)千的感慨。這兩部紅色雜技劇的先后演出，我們總是眼含熱淚一次又一次迎著觀眾對(duì)我們的歡呼和掌聲多次的謝幕，觀眾卻遲遲不肯離去。他們中有的觀眾與記者積極主動(dòng)的發(fā)表觀后感言，他們沒(méi)想到的是，記憶中的雜技在大思維、大視角、大格局方面竟發(fā)生了如此驚人改變，他們回憶著劇中令人感懷的情節(jié)和橋段，回味留給他們心靈震撼的一幕，由衷地在為演員們扮演的人物命運(yùn)感嘆。各個(gè)年齡群，各種文化背景的觀者，都在用不同的表述方式寫(xiě)下他們的感懷詞語(yǔ)……這都是我親身經(jīng)歷的故事。

2.聚焦英雄楷模，演繹先輩心靈的歸屬。舞臺(tái)上的我們也為自己塑造的人物，為同事演繹的英雄和情節(jié)感動(dòng)不己，觀眾們看到南京長(zhǎng)江大橋合攏，歷盡千辛萬(wàn)苦的大橋建設(shè)者們忘情的歡呼、相擁在一起的場(chǎng)景，他們起身鼓掌，因感動(dòng)而動(dòng)容。很多看過(guò)劇的觀眾久久不愿散去，不少家長(zhǎng)帶著孩子一定要跟我們合影，我相信在孩子們幼小的心靈里，將會(huì)永遠(yuǎn)的銘記這劇中的某些劇情——那一定是烈士與英模前輩帶給他們幼小心靈中的一份深深的感動(dòng)和記憶。這就是當(dāng)代中國(guó)雜技人創(chuàng)造的紅色雜技劇產(chǎn)生出的巨大影響和魅力。

四、《渡江偵察記》與《大橋》的特色與品格

情節(jié)巨細(xì)與人物情感毫末。《渡江偵察記》這部劇是在近些年成功創(chuàng)演的一系列大型劇目中最先出陣的“引領(lǐng)者”，這是一部有思想、有溫度、有曲折的 生動(dòng)的故事情節(jié)、有豐富情感的人物塑造、融匯了雜技中諸多有上乘藝術(shù)品格的大型雜技劇。其劇情、故事、邏輯的設(shè)置縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，又與技術(shù)本體高度契合，演員的技術(shù)技巧與戲劇化表演深深沉浸在演繹人物情感的表達(dá)之中，這一切都為紅色主題雜技劇的創(chuàng)作呈現(xiàn)起到了成功引領(lǐng)的 “示范性”作用。

《渡江偵察記》自2017年問(wèn)世到目前為止，無(wú)論是在江蘇本地還是到外省巡演，一直都很受歡迎。這部劇擁有著各個(gè)年齡段的觀眾，其中還包含了小朋友，他們也會(huì)在其中尋找到自己喜愛(ài)的劇情橋段。雖說(shuō)這是一部革命題材的正劇，但卻絲毫沒(méi)有繃著一張威嚴(yán)的面孔給觀眾上課的感覺(jué)，從寓教于樂(lè)的成語(yǔ)寓意，到團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑的八字方針，在此劇中都有完備的體現(xiàn)。劇中的人物是 “既有壯志豪情高大上，也有英雄犧牲淚滿襟”。雜技的各門(mén)行當(dāng)全都悉數(shù)登場(chǎng)，將斯坦尼體系的“體驗(yàn)派”和布萊希特體系的“體現(xiàn)派”融會(huì)貫通。演員們的角色扮演與技術(shù)運(yùn)用呈現(xiàn)相得益彰，眼中可謂是豐富多彩，琳瑯滿目。用簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單的劇情結(jié)構(gòu)，為人們講述了一個(gè)軍民融合出奇兵的好范例，看似尋常輕松，卻是悲壯感人，最后大五星寫(xiě)意的勛章場(chǎng)景，昭示著后來(lái)人對(duì)革命英雄的致敬與緬懷……

第一、關(guān)于 “選題”的策略與考量。試以《渡江偵察記》為例：這部劇在上演之后，在很多觀眾的反饋信息中都在為這部劇有著一個(gè)成功的選題點(diǎn)贊。的確，《渡江偵察記》的成功要素之一就是選對(duì)了故事題材。在宏大的渡江戰(zhàn)役背景下，我軍一支執(zhí)行偵察任務(wù)的小分隊(duì)，在劉四姐為首的江南游擊隊(duì)的協(xié)同引領(lǐng)下，趁著夜色乘船渡江，突破艱難險(xiǎn)阻，歷經(jīng)流血犧牲，終于獲取了敵人的“江防圖”，為渡江部隊(duì)尋找到有利突破口。這個(gè)故事本身就充滿著懸念和傳奇色彩。除此之外，《渡江偵察記》還曾兩度被拍攝成電影，一個(gè)視聽(tīng)兩熟悉的IP在無(wú)形之中構(gòu)成，為雜技劇這個(gè)初登舞臺(tái)的新業(yè)態(tài)帶來(lái)了“速熱”的捷徑。

第二、關(guān)于大工業(yè)題材劇目的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的組織策略。試以《大橋》劇為例：（1）主人公衛(wèi)榮光、喬依依在工作中產(chǎn)生愛(ài)情，因沉井搶險(xiǎn)的喬依依身負(fù)重傷，衛(wèi)榮光的不棄不離，感動(dòng)了喬依依和所有人，從而延展出對(duì)大橋建設(shè)歷史中的英模故事和偉大精神產(chǎn)生出的情感認(rèn)同。該劇用樸實(shí)的手法把握著時(shí)代的審美，用全新結(jié)構(gòu)的、既相對(duì)熟悉卻又陌生的故事情節(jié)，消弭歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。（2）《大橋》劇用帶給觀眾許多的“無(wú)法想象”的創(chuàng)造;用驚心動(dòng)魄的情節(jié)和技巧，牢牢地吸引著人們的眼球，將觀眾引進(jìn)一個(gè)編創(chuàng)者設(shè)置的“視觀通道”上。（3）熟悉的南京長(zhǎng)江大橋，陌生的《搶救沉井》——這個(gè)為該劇專門(mén)創(chuàng)作的新雜技項(xiàng)目，不僅觀眾不熟悉，就連業(yè)內(nèi)人士也“眼生”。就是依憑著這些貼近工業(yè)形態(tài)的大型項(xiàng)目的創(chuàng)新與“重構(gòu)”，才形成了與當(dāng)下任何一部雜技劇都不一樣的視覺(jué)震撼。（4）關(guān)于原創(chuàng)與重構(gòu)的問(wèn)題，多數(shù)例證都成功地出現(xiàn)在《大橋》劇中，其中有模擬“坡梯攪拌機(jī)”徐徐上升行為的《斜坡梯蹬人》、模擬“深水焊接”的魔術(shù)《懸飛人》、以及《大橋合龍》等，是這一系列大型新節(jié)目或新技術(shù)的組織、構(gòu)成，才有了這部大工業(yè)題材雜技劇《大橋》的根本技術(shù)支撐。

第三、故事與內(nèi)容的建構(gòu)問(wèn)題。我們對(duì)雜技劇創(chuàng)作中的故事內(nèi)容進(jìn)行考量，無(wú)外乎是三種情況：一種是已知故事的舞臺(tái)敘述（如《渡江偵察記》），另一種是借已知的故事，用雜技的方式闡釋新的內(nèi)容（如《戰(zhàn)上?！罚?，第三是完全以全新的創(chuàng)作建構(gòu)的新故事（如《大橋》）。

第四、關(guān)注好媒介本身的問(wèn)題：雜技劇的表述方式不同于語(yǔ)言文字，其本身長(zhǎng)于炫技、拙于敘事的困惑就局限了它敘事載體是否能把控住如此宏大的篇章，能否承載起如此恢弘的題材（《大橋》前例業(yè)已完成了這項(xiàng)先期創(chuàng)作時(shí)的困惑），如何做到在不減損內(nèi)在精神的前提下，講得清楚龐雜紛繁的故事（例如《戰(zhàn)上?！分形臆娬鎽?zhàn)場(chǎng)與潛伏在敵后的我黨秘密戰(zhàn)線上的革命者——這兩條戰(zhàn)線交織并舉的情節(jié)呈現(xiàn)，巧妙地解決了故事的內(nèi)在邏輯問(wèn)題）。根據(jù)上述這些情況，需在我們的作品中解決一些問(wèn)題。

一是解決好故事關(guān)鍵點(diǎn)的雜技設(shè)計(jì)與舞臺(tái)呈現(xiàn)，例如：《渡江》劇中的偵察兵們?nèi)绾芜^(guò)的江，也包括《戰(zhàn)上海》中解放軍小分隊(duì)怎樣“巧渡蘇州河”;以及《大橋》劇中怎樣去設(shè)計(jì)、體現(xiàn)“搶救沉井”和超人體極限的“水下焊接”等等，這些都絕對(duì)是不可回避、又不能用其它虛擬設(shè)計(jì)來(lái)呈現(xiàn)的最關(guān)鍵橋段的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)的完成。

二是嚴(yán)格按照劇情的要求去解構(gòu)雜技技術(shù)，甚至是去原創(chuàng)雜技新作品。這是雜技劇創(chuàng)作的關(guān)鍵性要素所在。（1）選擇、解構(gòu)已有的、適合于情節(jié)需要的雜技項(xiàng)目和技巧。（2）根據(jù)劇情需要，完全是創(chuàng)作、訓(xùn)練不曾見(jiàn)過(guò)的新節(jié)目。

三是建立起 “一主到底”的成功范式。以往，有不少的劇或是“秀”，往往限于主要演員所具備的技巧十分有限，從而選擇了多位演員來(lái)同時(shí)扮演一個(gè)角色的辦法，藉以為主要角色分擔(dān)其全程的表演?，F(xiàn)在的大型雜技劇的主要人物都已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了一人獨(dú)立貫通全?。ū倔w技術(shù)和戲劇表演）任務(wù)的能力。這是戲劇完成之最基本的要求，這在雜技界來(lái)講，恰是對(duì)雜技演員全型技術(shù)和能力的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代雜技藝術(shù)工作者，畢生所追尋的應(yīng)是用真誠(chéng)的心靈修為去創(chuàng)建文化價(jià)值，它不僅僅是形式，也是連接歷史和今天、我們和藝術(shù)的一個(gè)重要的關(guān)節(jié)點(diǎn)。