□ 謝 婷

（新疆職業(yè)大學(xué)，新疆維吾爾自治區(qū) 烏魯木齊市 830000）

隨著人們生活水平的提高，越來越多的人厭倦了城市景觀，將鄉(xiāng)村文化旅游作為放松心情、緩解壓力的有效手段。發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，為了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，需要提升鄉(xiāng)村文化旅游的品質(zhì)，在鄉(xiāng)村文化旅游景觀設(shè)計(jì)中凸顯地域文化，提升鄉(xiāng)村旅游的吸引力。

一、地域文化構(gòu)成要素

地域文化的主要構(gòu)成要素是地理因素。不同地域的地理環(huán)境不同，尤其是在中國(guó)，地大物博，地理環(huán)境更是天差地別。另外，因?yàn)椴煌貐^(qū)的發(fā)展歷程不同，造成歷史底蘊(yùn)不同。不同地域文化所展示代代相傳的生活方式與社會(huì)習(xí)俗均有不同［1］。不同地域還有著不同的民俗風(fēng)情。正是這些各不相同的地域文化，激發(fā)了人們對(duì)其他地區(qū)的向往，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村文化旅游景觀設(shè)計(jì)中存在的問題

（一）缺乏特色

現(xiàn)階段，我國(guó)鄉(xiāng)村文化旅游景觀設(shè)計(jì)存在同質(zhì)化的現(xiàn)象，缺乏文化的深層挖掘和創(chuàng)新，沒有將當(dāng)?shù)氐奶厣赜蛭幕宫F(xiàn)給游客，吸引力不足。部分地區(qū)的旅游配套設(shè)施不齊全，環(huán)境較差，很難帶給游客良好的旅游體驗(yàn)，沒有起到讓人放松身心、陶冶情操的目的。部分鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代化程度過高，難以帶給游客不同的體驗(yàn)，對(duì)鄉(xiāng)村文化旅游造成一定阻礙。

（二）缺乏設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村旅游業(yè)起步較晚，還未突破農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)模式。部分鄉(xiāng)村對(duì)旅游業(yè)的重視程度不足，抱著得過且過的態(tài)度，進(jìn)行敷衍的設(shè)計(jì)，致使鄉(xiāng)村文化旅游的設(shè)計(jì)感不足，沒有進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，旅游品質(zhì)無法得到保證。另外，部分鄉(xiāng)村自身的經(jīng)濟(jì)狀況較差，無法進(jìn)行良好的設(shè)計(jì)，缺乏專業(yè)的引導(dǎo)。不僅改造成效較低，還會(huì)對(duì)原有的文化環(huán)境造成破壞，造成人為痕跡過重的現(xiàn)象，喪失景觀原本的美感。此外，部分鄉(xiāng)村商業(yè)化氛圍較為嚴(yán)重，使游客產(chǎn)生反感情緒。

三、基于地域文化的鄉(xiāng)村文化旅游景觀設(shè)計(jì)方法

（一）打造景觀形象

文化旅游景觀要吸引游客，需要打造獨(dú)有的景觀形象。需要建立無可替代的景觀符號(hào)，為游客打造思維定勢(shì)。景觀形象會(huì)為鄉(xiāng)村旅游帶來源源不竭的生命力，將地域文化展現(xiàn)出來。單一的風(fēng)景過于單薄，無法讓人銘刻于心。如果為風(fēng)景附上文化符號(hào)，則會(huì)讓人不自覺挖掘風(fēng)景背后的文化底蘊(yùn)。如果說普通景觀是視覺上的盛宴，那么通過景觀傳達(dá)地域文化，將是一場(chǎng)心靈上的滌蕩。通過景觀形象，搭建地域文化與人們內(nèi)心的橋梁。要打造文化景觀形象，需要強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)區(qū)域［2］，將地域文化中最能打動(dòng)人心的某個(gè)文化符號(hào)凸顯出來。經(jīng)過系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，將零散的文化整合成一個(gè)具有內(nèi)部邏輯的系統(tǒng)文化，為地域文化搭建體系，塑造良好的文化氛圍。在此基礎(chǔ)上，建立主題景區(qū)。以文化體系為框架，景觀為血肉，建立渾然一體的文化景區(qū)。

（二）保留傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落

鄉(xiāng)村文化的基礎(chǔ)是鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐拿窬?，要保留鄉(xiāng)村地域文化，就必須保留鄉(xiāng)村聚落。鄉(xiāng)村聚落能夠展現(xiàn)鄉(xiāng)村居民一代又一代傳承下來的生活方式，是鄉(xiāng)村文化的承載者。需要科學(xué)地保護(hù)鄉(xiāng)村聚落，不能一味地保留或拆除，要結(jié)合具體情況進(jìn)行判斷。首先，需要延續(xù)街巷空間。保護(hù)傳統(tǒng)聚落的目的是保留鄉(xiāng)村風(fēng)情和鄉(xiāng)村文化，需要將整個(gè)聚落的景觀元素進(jìn)行整合，為游客帶來整體的文化熏陶。鄉(xiāng)村街道中的各個(gè)節(jié)點(diǎn)需要保留各自的風(fēng)味，在整體一致的基礎(chǔ)上，每個(gè)單獨(dú)的景觀各有不同。避免游客審美疲勞，為游客展現(xiàn)更多元的文化享受。為了提升美觀度，可以在留白區(qū)域添加適量的綠植或雕塑，豐富感官體驗(yàn)。有條件的情況下，可以在鄉(xiāng)村內(nèi)部建設(shè)文化廣場(chǎng)，為鄉(xiāng)村居民提供文娛生活場(chǎng)地的同時(shí)，將鄉(xiāng)村地域文化整合進(jìn)行展示。廣場(chǎng)需要展現(xiàn)出地方特色和人文風(fēng)情，將鄉(xiāng)土文化與廣場(chǎng)主題相結(jié)合，還原鄉(xiāng)村氣息，展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色。

（三）區(qū)域規(guī)劃

為了更好地展現(xiàn)地域文化，在鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計(jì)時(shí)，需要注意各景區(qū)之間的聯(lián)系，提高土地利用率。首先，要對(duì)景觀進(jìn)行分區(qū)，將重點(diǎn)鄉(xiāng)村景觀和休閑娛樂區(qū)分開。著重保護(hù)重點(diǎn)鄉(xiāng)村景觀，避免人為破壞。休閑娛樂區(qū)現(xiàn)代化特征明顯，與鄉(xiāng)村景觀需要隔離開，避免破壞景觀營(yíng)造的文化氛圍。休閑娛樂區(qū)的旅游配套設(shè)施需要盡可能齊全，保證游客的體驗(yàn)。在進(jìn)行區(qū)域規(guī)劃時(shí)，可以采用帶狀串聯(lián)式規(guī)劃。該規(guī)劃方式注重景觀的連續(xù)性，適用于地域資源稀缺的鄉(xiāng)村。將文化景觀進(jìn)行串聯(lián)，反映出較為連貫的歷史文化，為游客展現(xiàn)連續(xù)性的文化享受。如果鄉(xiāng)村文化重點(diǎn)較為突出，也可以采用中心組團(tuán)式布局，將文化重點(diǎn)置于景觀中心，較為次要的文化景觀則分布在外圍，呈輻射狀。自然景觀匱乏的情況下，可以選取公共建筑為中心。公共建筑需要能反映鄉(xiāng)村地域文化特征，否則就失去了景觀中心的意義。如果鄉(xiāng)村具有林業(yè)資源，可以建立文化與生態(tài)結(jié)合的野營(yíng)地式布局，將原始文化與傳統(tǒng)生活習(xí)俗相結(jié)合，通過野營(yíng)的形式展現(xiàn)給游客。

（四）空間塑造

在實(shí)際的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，空間塑造是重要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)?？臻g塑造需要著重進(jìn)行整體文化氛圍的渲染，保證景區(qū)的整體性。需要為游客帶來較為連貫的文化景觀展示，抓住游客的心理特點(diǎn)。在景觀區(qū)域的入口處，需要為游客帶來良好的第一印象。因此，入口設(shè)計(jì)尤為重要。需要在為游客帶來良好文化體驗(yàn)的同時(shí)，避免喧賓奪主，搶了文化景觀的風(fēng)頭。同時(shí)，避免在入口處，因?yàn)橛慰婉v足而造成擁堵。觀景應(yīng)具有一定的邏輯性，一般會(huì)采取循序漸進(jìn)的設(shè)計(jì)，提升游客的參觀體驗(yàn)。景區(qū)大門需要結(jié)合地域文化特點(diǎn)，給游客一種眼前一亮的感受，起到開門見山的作用，直觀地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，渲染獨(dú)特的文化氛圍。景區(qū)游覽進(jìn)入尾聲時(shí)，需要為游客留下深刻的印象，吸引游客進(jìn)行二次游覽。

（五）構(gòu)造景觀廊道

景觀廊道系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程中，可以分成兩種形態(tài)。生物廊道主要是以植物為核心元素，非生物廊道則可以以道路、水域等為核心。為了展現(xiàn)鄉(xiāng)村的地域文化，可以結(jié)合鄉(xiāng)村的地理文化特點(diǎn)，進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。首先，可以借助植物進(jìn)行廊道設(shè)計(jì)。通過樹木的羅列，不僅可以為游客營(yíng)造蔭涼的環(huán)境，為游客提供避暑區(qū)域，還能夠建立天然氧吧，為游客提供清新自然的空氣。在此基礎(chǔ)上，還能夠展現(xiàn)鄉(xiāng)村的地域文化特色，將鄉(xiāng)土風(fēng)情淋漓盡致地展現(xiàn)在游客眼前，拉近游客與鄉(xiāng)村生活的距離。要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，必須進(jìn)行道路建設(shè)。在道路設(shè)計(jì)中，不僅要考慮實(shí)用性，為游客提供良好的出行體驗(yàn)，還要考慮道路的文化承載。為了凸顯地域文化，道路需要保留一定的文化符號(hào)。設(shè)計(jì)過程中，要盡可能保留鄉(xiāng)村原有的布局、地形地貌等，同時(shí)也要避免道路直接穿越村落［3］。水域的景觀設(shè)計(jì)以文化承載為主，要總結(jié)鄉(xiāng)村內(nèi)部水域特點(diǎn)，建立文化符號(hào)。水域沿岸也要進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，可以將旅游活動(dòng)與水域相結(jié)合。建立水上活動(dòng)設(shè)施，美化沿岸景觀。保留水域附近的傳統(tǒng)建筑，營(yíng)造良好的文化氛圍。

（六）展現(xiàn)建筑特色

鄉(xiāng)村建筑通常沒有經(jīng)過刻意的設(shè)計(jì)，是鄉(xiāng)村地域文化的良好載體，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村居民的生活方式和風(fēng)土人情。因此，在鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計(jì)中，需要對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)。在此基礎(chǔ)上，還要分析建筑深層的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行學(xué)習(xí)。在整體的景觀設(shè)計(jì)中，可以進(jìn)行參考，提取文化符號(hào)。鄉(xiāng)村建筑受環(huán)境因素影響較深，結(jié)合不同的風(fēng)俗習(xí)慣，不同地區(qū)的鄉(xiāng)村建筑各有不同之處。一般情況下，鄉(xiāng)村建筑以實(shí)用性為主，表達(dá)了鄉(xiāng)村居民對(duì)美好生活的向往，文化意義較重。建筑的各個(gè)尺寸數(shù)據(jù)都是勞動(dòng)人民對(duì)氣候環(huán)境進(jìn)行分析，進(jìn)行合理設(shè)計(jì)得到的，具有獨(dú)特性。建筑色彩更是能展現(xiàn)歷代勞動(dòng)人民的審美情趣和不同性格。傳統(tǒng)民居細(xì)節(jié)較為豐富，能夠在細(xì)節(jié)處展現(xiàn)出地域文化。

（七）挖掘生態(tài)景觀

在鄉(xiāng)村地域文化傳達(dá)的過程中，不能忽視生態(tài)景觀構(gòu)造。在鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計(jì)過程中，需要著重強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)要素的運(yùn)用。首先，要對(duì)當(dāng)?shù)氐牡乩怼夂蜻M(jìn)行分析。選取合適的植物配置，并注重時(shí)間和空間上的交錯(cuò)。植物選取過程中，優(yōu)選能夠展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣闹参铮蛟斐錾鷳B(tài)文化符號(hào)，類似于牡丹之都、薰衣草之城等。挖掘孤植植物的內(nèi)涵，例如村中有宗教色彩的古樹，可以作為對(duì)外宣傳的文化符號(hào)。依山傍水的鄉(xiāng)村也可以挖掘山體資源和水體資源，將其作為文化特色。在保持原本風(fēng)味不變的情況下，進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)規(guī)劃。

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，人們逐漸趨向于追求自然風(fēng)光、鄉(xiāng)土風(fēng)情。要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，需要挖掘鄉(xiāng)村的地域文化，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行科學(xué)的鄉(xiāng)村旅游文化景觀設(shè)計(jì)，提升鄉(xiāng)村文化景觀的吸引力，避免同質(zhì)化、人工化，拉近游客與鄉(xiāng)村風(fēng)情的情感距離。