總有人說,魯迅過時了。
這正是我和很多人的分歧所在——我覺得,不是現(xiàn)在的人對魯迅過于神化、過于崇拜,而是大家對魯迅的估計不足。
魯迅對我們民族來說,不是一個一般的文人。放眼全世界來看,任何一個民族都有這樣極少數(shù)的作家,他的思想不但具有原創(chuàng)性,而且具有這個民族精神的源泉性。比如說英國的莎士比亞、俄國的托爾斯泰、印度的泰戈爾、德國的歌德。這種被我稱為民族精神源泉性的作家每個民族都很少,但他是這個民族的每個人都必須知道的,不管你從事什么職業(yè)都要知道,他應(yīng)該是民族精神的一個基本的教材。對我們民族來說,魯迅就是這樣一個具有民族精神源泉性的作家。
在中國,源泉性的作家也不多。第一當然是孔子,還有莊子,儒家和道家顯然是我們民族文化的源泉。第二我認為是唐朝的詩人,這是一批人。唐朝是中華民族的極盛時期,唐詩代表了積極向上又極其豐厚多樣的民族精神。第三就是曹雪芹寫《紅樓夢》,它是傳統(tǒng)民族文化百科全書式的總結(jié)。再一個就是魯迅,他開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文化。
中國現(xiàn)代文化面臨兩個問題,一個是和傳統(tǒng)文化的關(guān)系,一個是和世界文化的關(guān)系。魯迅在處理這兩大關(guān)系時,有三大特點:一是廣泛吸收;二是有批判性,絕不盲從;三是又有創(chuàng)造性。這三點,對現(xiàn)代文化的健全發(fā)展,都是具有開拓性與指導(dǎo)性的。
魯迅跟中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系,看起來是批判較多。但從另一個角度來說,他實際上是最傳統(tǒng)的:他最了解中國傳統(tǒng),深知其優(yōu)長,而且身體力行地繼承與發(fā)揚。他的“硬骨頭精神”實際上就是中國傳統(tǒng)的“威武不能屈、富貴不能淫”,“知其不可為而為之”這一儒家精神的精華,這在魯迅身上是非常突出的。他更深知中國傳統(tǒng)文化、中國國民性的積弊,傾全力而批判之,這恰恰出于深愛、真愛。只要不懷成見,認真讀魯迅作品,都能體會其愛恨交加的情感,且為之感動。
本文摘編自北大教授錢理群《魯迅仍被低估》