徐艷

【教學(xué)目標(biāo)】

能夠梳理出本文的論證思路并對(duì)此論證思路進(jìn)行評(píng)價(jià)。

【任務(wù)分析】

1.教學(xué)目標(biāo)的確定

“思維發(fā)展與提升”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）中提出的語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一，它要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用獲得邏輯思維、辯證思維等思維的發(fā)展，和深刻性、敏捷性、批判性等思維品質(zhì)的提升。學(xué)生學(xué)習(xí)具有深刻思想性和嚴(yán)密邏輯性的優(yōu)秀議論文可以培養(yǎng)其邏輯思維能力，提升思維品質(zhì)。但是議論文的常規(guī)教學(xué)較為固化，教師通常先找出論點(diǎn)，再分辨論據(jù)是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，最后分析論證方法。此外，盡管高中生在初中時(shí)已經(jīng)接觸過議論文的一些基本文體知識(shí)，但是他們學(xué)習(xí)議論文基本上僅限于篩選出論點(diǎn)和論據(jù)，指出論據(jù)是屬于事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，說出具體論證方法。學(xué)生對(duì)于作者具體論證某一觀點(diǎn)的思考路徑和這一思考路徑能否達(dá)到論證的預(yù)期效果并不清楚。梳理并評(píng)價(jià)文本的論證思路，在教學(xué)過程中不僅可以幫助學(xué)生快速理清文本內(nèi)容，鍛煉學(xué)生篩選、辨別信息的能力，還能夠促使學(xué)生思考作者在論證過程中的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)及其邏輯推斷的合理性，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生論證推理的邏輯思維能力。且高考論述類文本閱讀對(duì)整體文本和局部段落的論證思路的考查和高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思想深刻的要求，都突出了“論證思路”作為教學(xué)內(nèi)容的重要性?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文整體論證思路清晰，邏輯嚴(yán)密，層層深入，在特殊的歷史背景下極具戰(zhàn)斗力;文中四個(gè)小節(jié)的局部論證思路也各有特點(diǎn)，極具代表性;這有利于學(xué)生學(xué)習(xí)不同特點(diǎn)的論證思路及其作用，對(duì)于讀懂議論文和寫好議論文有重要指導(dǎo)作用。因此我確立了“能夠梳理出本文的論證思路并對(duì)此論證思路進(jìn)行評(píng)價(jià)”的教學(xué)目標(biāo)。

2.教學(xué)目標(biāo)的類型

本課教學(xué)目標(biāo)1中，“論證思路”屬于理解概念性知識(shí)中的規(guī)則，“‘梳理和‘評(píng)價(jià)論證思路”屬于運(yùn)用、評(píng)價(jià)策略性知識(shí)。“梳理論證思路”需要學(xué)生在明確觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析作者在論證該觀點(diǎn)時(shí)的具體思考路徑，學(xué)生需要自主生成一種學(xué)習(xí)策略并運(yùn)用這種策略來分析?！霸u(píng)價(jià)論證思路”需要學(xué)生找出理據(jù)對(duì)已梳理的論證思路的邏輯性、合理性等方面進(jìn)行分析，這顯然也需要學(xué)生自主生成一種學(xué)習(xí)策略并運(yùn)用這種策略來解決相應(yīng)問題、評(píng)價(jià)相關(guān)結(jié)論。

3.學(xué)習(xí)的起點(diǎn)能力

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》現(xiàn)見于2019年版人民教育出版社普通高中教科書《選擇性必修》中冊(cè)。本文的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生，此前學(xué)生在初中學(xué)習(xí)過議論文，并對(duì)議論文的文體特征有一定了解，如議論文的三要素，“提出問題—分析問題—解決問題”的三段論式結(jié)構(gòu)等。此外學(xué)生在初三還學(xué)習(xí)過不同類型的議論文論證思路和論證結(jié)構(gòu)，如在《不求甚解》《中國人失掉自信力了嗎》（人教版《語文》9上）中學(xué)習(xí)過“破立結(jié)合”的論證思路，在《敬業(yè)和樂業(yè)》（人教版《語文》9上）中學(xué)習(xí)過“引論—本論—結(jié)論”的論證結(jié)構(gòu)、在《事物的正確答案不止一個(gè)》（人教版《語文》9上）中學(xué)習(xí)過“并列式”的論證結(jié)構(gòu)、在《論讀書》（人教版《語文》9上）學(xué)習(xí)過“并列式和遞進(jìn)式交織”的論證結(jié)構(gòu)等。學(xué)生對(duì)議論文論證思路的概念有較為感性的認(rèn)識(shí)，還未上升到理性邏輯的層面，他們尚不清楚文本的論證結(jié)構(gòu)是作者論證思路的外化，論證結(jié)構(gòu)是靜態(tài)的論證框架，而論證思路是動(dòng)態(tài)的邏輯思考過程。同時(shí)他們對(duì)論證方式和具體的論證方法等概念理解不清，有所混淆。

4.使能目標(biāo)的分析

⑴目標(biāo)1的使能目標(biāo)：①能夠理解論證思路的概念。②能夠梳理本文的整體論證思路，并評(píng)價(jià)該論證思路是否具有邏輯性和合理性。③能夠梳理本文四小節(jié)的局部論證思路，并評(píng)價(jià)該論證思路是否具有邏輯性和合理性。

目標(biāo)1的這三個(gè)使能目標(biāo)之間可以處理為先后關(guān)系。

【教學(xué)設(shè)想】

1.教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1。

2.教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)1。

3.教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

4.預(yù)習(xí)活動(dòng)：瀏覽全文及注釋，了解作品內(nèi)容和創(chuàng)作的歷史背景、過程。閱讀教師提供的議論文理論知識(shí)，尤其是涉及到的論證思路、論證邏輯、論證方式、論證方法等方面的概念知識(shí)。預(yù)做課內(nèi)研讀練習(xí)，思考并完成教師布置的活動(dòng)任務(wù)。

【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

第一課時(shí)

一、情境創(chuàng)設(shè)

創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知，用例規(guī)法與新知建立連接，明確教學(xué)目標(biāo)的核心關(guān)鍵詞“論證思路”的概念。

導(dǎo)入語：在初三同學(xué)們學(xué)習(xí)過不少議論文，你們還記得嗎？（學(xué)生回答）

提示：《不求甚解》《中國人失掉自信力了嗎》《敬業(yè)和樂業(yè)》《事物的正確答案不止一個(gè)》《論讀書》等。

師：初中生中流傳著一句話：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。我想大家對(duì)周樹人寫的《中國人失掉自信力了嗎》應(yīng)該印象更深刻一些吧。作者在文章開頭首先擺出了敵論據(jù)“兩年前自夸地大物博，不久希望國聯(lián)，現(xiàn)在求神拜佛”，得出敵論點(diǎn)“中國人失掉自信力了”。然后批駁敵論據(jù)，只有“他信力”和“自欺力”。接下來提出己方觀點(diǎn)“我們有并不失去自信力的中國人在”，然后羅列古今證據(jù)加以證明。指出中國自古就有“埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人”，他們是中國的脊梁。最后得出結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要看地底下。魯迅在這篇文章論證觀點(diǎn)時(shí)展現(xiàn)出來的先破后立、破立結(jié)合的思考路徑就是我們所說的“論證思路”，簡而言之，就是論證的次序，先論證什么，再論證什么。

今天我們將要學(xué)習(xí)的是《選擇性必修》中冊(cè)里的一篇議論文《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，我們將重點(diǎn)研究本文的“論證思路”，希望在本課的學(xué)習(xí)中同學(xué)們能夠梳理評(píng)價(jià)本文的論證思路。

PPT展示學(xué)習(xí)目標(biāo)及論證思路的概念：

能夠梳理出本文的論證思路并對(duì)此論證思路進(jìn)行評(píng)價(jià)。

論證思路：證明或闡釋某種論點(diǎn)或觀點(diǎn)的思考路徑。

二、研究探索

（一）梳理、評(píng)價(jià)整體論證思路——遞進(jìn)式論證

1.問題：本文約有6250字，我們初讀這篇長文，想要快速梳理出本文的整體論證思路，同學(xué)們有什么好辦法？

提示：抓住文章的大標(biāo)題和四個(gè)章節(jié)的小標(biāo)題，標(biāo)題即論點(diǎn)。

①“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大標(biāo)題是全文的中心論點(diǎn)。

②開頭第一段提出了檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的問題，總說論證檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)必要性，闡明了寫作的針對(duì)性，深入批判四人幫，撥亂反正。然后按照四個(gè)小標(biāo)題分四個(gè)部分展開論述。

③第一部分，論證檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，確立并論證了全文的中心論點(diǎn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的正確性。第二部分，駁斥社會(huì)中對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的錯(cuò)誤看法，指出確立“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，并非削弱或拋棄理論的指導(dǎo)作用，而是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。第三部分，論證革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。這既是論點(diǎn)也是論據(jù)，用革命導(dǎo)師的實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)一步論證“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。舉了革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、毛澤東用實(shí)踐檢驗(yàn)一切理論包括自己的理論的權(quán)威事例，指導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ?。第四部分，是本文的結(jié)論部分，論證任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。作者從變化發(fā)展的辯證角度去看理論和實(shí)踐，得出任何理論都要不斷接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)的結(jié)論。呼吁我們要敢于批駁“四人幫”的謬論，立足現(xiàn)實(shí)，不斷研究新實(shí)踐中的新問題。

2.問題：大家覺得這四個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容能調(diào)換位置嗎？為什么？

提示：快速通讀全文，思考各小節(jié)論點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性。

不能調(diào)換位置。第一小節(jié)立論，提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”并從科學(xué)領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域論證該觀點(diǎn)的正確性;立論的章節(jié)必須放在最前面。第二小節(jié)駁斥社會(huì)中的主要反對(duì)觀點(diǎn)，說明理論雖然有指導(dǎo)實(shí)踐的作用，但是理論能否正確指導(dǎo)實(shí)踐、怎樣正確指導(dǎo)實(shí)踐，都需要實(shí)踐檢驗(yàn)，論證了“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一”，“理論的指導(dǎo)作用”和“實(shí)踐的檢驗(yàn)作用”二者并不矛盾，進(jìn)一步證明了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的正確性。前兩節(jié)都論證了為什么“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)觀點(diǎn)為真，聯(lián)系緊密，不可分割。第三節(jié)論證了“革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣”，舉了革命導(dǎo)師堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的典型事例，告訴讀者普通人也應(yīng)該學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師去踐行“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)。這一小節(jié)的內(nèi)容既是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一中心論點(diǎn)的論據(jù)，也解決了我們要怎么做的問題。第四節(jié)從辯證的角度，以發(fā)展的眼光看待理論和實(shí)踐，論證了任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。一方面更好地證明了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，同時(shí)也解決了面對(duì)理論和實(shí)踐的新變化，我們?cè)撛趺醋龅膯栴}。第四節(jié)在“怎么做”這個(gè)層面上，是對(duì)第三節(jié)的深化。四個(gè)小節(jié)從不同角度對(duì)中心論點(diǎn)層層深入進(jìn)行論證，也按照“是什么—為什么—怎么辦”認(rèn)知邏輯層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，論證合理，不可調(diào)換。

過渡語：整體論證思路同學(xué)們已經(jīng)把握，接下來我們來研究局部四個(gè)小節(jié)的論證思路。

（二）梳理、評(píng)價(jià)局部論證思路——第一節(jié)：演歸立論

1.問題：在四個(gè)小標(biāo)題中，顯然第一個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容在立論，作者是如何確立這個(gè)論點(diǎn)的呢？

我們用思維導(dǎo)圖來還原作者的論證思路。

學(xué)生1展示思維導(dǎo)圖，陳述論證思路。

提示：區(qū)分觀點(diǎn)和材料，明確觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系。明確段落與段落之間的關(guān)系。抓住段落首尾的概括性句子。抓住能夠反映句與句之間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語和限定性詞語。

作者先引用經(jīng)典理論文獻(xiàn)《馬克思恩格斯選集》中的觀點(diǎn)論證“一個(gè)理論，是否反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)”（第2段）。再引用毛澤東的觀點(diǎn)論證“實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”（第3段）。緊接著運(yùn)用科學(xué)領(lǐng)域的兩個(gè)事例門捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太陽系學(xué)說被證實(shí)為真理（第4段），論證“只有實(shí)踐，才能完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)”。為了使論證嚴(yán)密有力，作者又運(yùn)用社會(huì)領(lǐng)域馬克思主義被承認(rèn)為真理（第5段）、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史（第6段）和中國革命實(shí)踐的具體事例（第7段）進(jìn)一步證明“檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是千百萬人民的社會(huì)實(shí)踐”。

2.問題：作者論證這個(gè)觀點(diǎn)的思考過程能說服你嗎？

提示：緊扣論點(diǎn)之間的關(guān)系是否合理，道理能否支撐論點(diǎn)，事實(shí)論據(jù)是否充足合理，分析論證的合理性和邏輯性。

教師用PPT展示論證思路的思維導(dǎo)圖。

通過思維導(dǎo)圖中第3段論點(diǎn)中的關(guān)聯(lián)詞語和限定詞分析，明確各論點(diǎn)之間的并列關(guān)系。作者從不同角度反復(fù)論證同一個(gè)觀點(diǎn)，火力集中，論證密度高，強(qiáng)度大，具有說服力。

通過思維導(dǎo)圖分析道理能否支撐論點(diǎn)。第3段先說檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)要具備什么特點(diǎn)，“這是因?yàn)?，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對(duì)于客觀及其規(guī)律的反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣?！贝颂幘o扣“因?yàn)椤焙汀耙虼恕边@兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞，得出“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”必須是客觀領(lǐng)域里的結(jié)論。同時(shí)，“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性。”這兩個(gè)特點(diǎn)是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)必須具備的特性。實(shí)踐是客觀領(lǐng)域中的，同時(shí)也具備將主客觀聯(lián)系起來的特點(diǎn)，實(shí)踐滿足“檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)”的兩個(gè)特點(diǎn)。于是作者得出結(jié)論：只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。即實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這里立論所用到的論證方式是演繹論證中經(jīng)典的“三段論”，這是一種從一般到個(gè)別的原理，這種論證方式屬于必然性論證，論證強(qiáng)度高，說服力極強(qiáng)。（點(diǎn)撥：緊扣句群中的關(guān)聯(lián)詞語“因?yàn)椤薄耙虼恕焙拖薅ㄔ~“必須”分析演繹論證，理解演繹論證中經(jīng)典的“三段論”的“大前提”“小前提”和“結(jié)論”）

通過思維導(dǎo)圖分析事實(shí)論據(jù)是否充分、合理。作者在第4段舉了科學(xué)領(lǐng)域中的兩個(gè)實(shí)例來證明“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，為了增強(qiáng)邏輯的嚴(yán)密性和論證的合理性，作者在5、6、7三段還舉了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的三個(gè)實(shí)例“馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果”和國際共運(yùn)史、中國革命實(shí)踐中的具體事例，從不同領(lǐng)域、不同國家去安排事例，擴(kuò)大了舉例的類型和范疇。此處采用了歸納論證中的舉例論證法，歸納論證就是從個(gè)別到一般的論證過程，屬于或然性論證，論證強(qiáng)度低，說服力較弱。但是作者擴(kuò)大了事實(shí)論據(jù)分布的范圍，增強(qiáng)了舉例的說服力。（點(diǎn)撥：明確歸納論證的不確定性，學(xué)習(xí)作者通過擴(kuò)大事實(shí)論據(jù)的分布范圍增強(qiáng)歸納論證的邏輯嚴(yán)密性，提升說服力度）

小結(jié)：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文在特殊的歷史背景下寫的，具有特殊的歷史意義。它的目的在于如何從根本上批判“四人幫”，以推動(dòng)撥亂反正，因此具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。這種戰(zhàn)斗力的根源在于本文的論證思路的合理性和邏輯性。今天我們梳理、評(píng)價(jià)了本文的整體論證思路和第一節(jié)的局部論證思路。我們學(xué)習(xí)了遞進(jìn)式、并列式、演繹論證和歸納論證相結(jié)合的三個(gè)不同特點(diǎn)的論證思路。希望同學(xué)們可以活學(xué)活用，用以指導(dǎo)自己的閱讀、寫作，真正做到學(xué)以致用。

三、板書設(shè)計(jì)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員

整體（遞進(jìn)式）

論證思路

局部（演歸式、并列式）

四、作業(yè)布置

1.完成課內(nèi)研讀練習(xí)題。

第二課時(shí)

一、問題導(dǎo)入

問題：文中哪一節(jié)內(nèi)容主要采用的是歸納論證方式中的舉例論證法？

預(yù)設(shè)：第3節(jié)。

過渡語：接下來我們跨過第二節(jié)，先來梳理和評(píng)價(jià)第三節(jié)的論證思路。有請(qǐng)第三組的同學(xué)展示自己梳理的論證思路。

二、研究探索

（一）梳理、評(píng)價(jià)局部論證思路——第三節(jié)：歸納舉例

1.學(xué)生2展示思維導(dǎo)圖，陳述論證思路。

提示：本節(jié)作者主要運(yùn)用經(jīng)典理論文獻(xiàn)和典型事例來論證。作者在14段開頭先指明“革命導(dǎo)師們不僅提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且親自作出了用實(shí)踐去檢驗(yàn)一切理論包括自己所提出的理論的光輝榜樣”的觀點(diǎn)，然后用馬克思和恩格斯修改、完善共產(chǎn)黨宣言的例子去證明這個(gè)觀點(diǎn)。接下來作者在第15段指出革命領(lǐng)袖“一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實(shí)踐來檢驗(yàn)自己提出的理論和路線”的觀點(diǎn)，然后用毛主席在編輯《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書時(shí)多次寫按語的事例證明這一觀點(diǎn)。最后得出結(jié)論：革命導(dǎo)師堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場，保證了馬克思主義的不斷發(fā)展，永葆其青春。

2.問題：作者這樣論證能站得住腳嗎？

提示：歸納論證中的舉例論證法，屬于或然性論證，論證強(qiáng)度低，說服力弱。但是作者選擇的是提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”并“用實(shí)踐去檢驗(yàn)一切理論包括自己理論”的權(quán)威人物——中外革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯和毛澤東的典型事例。通過權(quán)威人物的典型事例，極大地增強(qiáng)了說服力的同時(shí)，也在引導(dǎo)我們思考應(yīng)該如何去做。革命導(dǎo)師都這樣做了，我們普通人更應(yīng)該這樣去做。（點(diǎn)撥：明確歸納論證可以通過增強(qiáng)事實(shí)論據(jù)的典型性來增強(qiáng)說服力）

過渡語：革命導(dǎo)師認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并踐行了這一真理。但是社會(huì)上的人對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)的看法都如此嗎？

學(xué)生回答（預(yù)設(shè)）：不是。

師：他們的看法是什么呢？

學(xué)生回答（預(yù)設(shè)）：“有些同志擔(dān)心，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)削弱理論的意義。”“有些同志說，我們批判修正主義，難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量，從而證明修正主義是錯(cuò)誤的嗎？”四人幫的“唯心論和先驗(yàn)論”。

（二）梳理、歸納局部論證思路——第二節(jié)：破立結(jié)合

1.問題：面對(duì)不同的聲音，作者在第二節(jié)如何具體論證“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)觀點(diǎn)的呢？下面請(qǐng)第二組的同學(xué)展示自己梳理的論證思路。

學(xué)生3展示思維導(dǎo)圖，陳述論證思路。

提示：作者在第8段辯證地論述“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是否“會(huì)削弱理論的意義”，因?yàn)檫@一點(diǎn)對(duì)于澄清被“四人幫”搞得非常混亂的理論問題，具有特別重要的意義。作者在第9段先指出“‘四人幫出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，從而立起靶子，進(jìn)行批判，證明其錯(cuò)誤性。（破敵方觀點(diǎn)）然后作者在第10段用“馬列主義、毛澤東思想之所以有力量，正是由于它是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的客觀真理，正是由于它高度概括了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論，并用來指導(dǎo)實(shí)踐。正因?yàn)檫@樣，我們要非常重視革命理論?！眮矸穸ā跋魅趵碚撘饬x”的看法。然后作者明確自己的觀點(diǎn)“理論到底是不是正確地知道了實(shí)踐以及怎樣才能正確地指導(dǎo)實(shí)踐，一點(diǎn)也離不開實(shí)踐的檢驗(yàn)”。（破敵方觀點(diǎn)，立己方觀點(diǎn)）進(jìn)而在第11段指出：馬列主義、毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的真理，要把它們作為武器，批判修正主義，但是用這些原理去批判修正主義，仍然不能離開當(dāng)前的實(shí)踐。作者以此來回應(yīng)第二類人的看法。（破敵方觀點(diǎn)，立己方觀點(diǎn)）然后作者在第12段從發(fā)展的角度來看，理論和實(shí)踐都在不斷發(fā)展，我們要用實(shí)踐來檢驗(yàn)新的理論。（立己方觀點(diǎn)）最后在13段重申堅(jiān)持“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持辯證唯物主義”（立己方觀點(diǎn)）

2.問題：這樣的論證達(dá)到了說服別人的預(yù)期效果嗎？

提示：通過反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，確立己方觀點(diǎn)的正確性。作者針鋒相對(duì)地指出了錯(cuò)誤觀點(diǎn)的虛假性，充滿了說服力。作者在論證過程中先破后立，邊破邊立，破立結(jié)合。反駁“四人幫”的觀點(diǎn)時(shí)，羅列了豐富的不合道德、有礙社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)象，直接用事實(shí)揭示他們是政治騙子。反駁第一、二類人的觀點(diǎn)時(shí)，采用了辯證思維方式，指出“理論”如果是“真理”可以接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，如果不是，又可以證偽;因?yàn)槔碚搶?duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，所以要重視理論，但是理論是否正確地指導(dǎo)了實(shí)踐，怎樣才能正確地指導(dǎo)實(shí)踐都需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn);批判修正主義需要原理，但是也要結(jié)合實(shí)踐去批判，才有說服力。

過渡語：除了第二節(jié)具有辯證思維，第四節(jié)也散發(fā)著“辯證分析”的萬丈光芒。下面有請(qǐng)第四組的同學(xué)來分享他梳理的第四節(jié)“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”的論證思路。

（三）梳理、評(píng)價(jià)局部論證思路——第四節(jié)：辯證分析

學(xué)生4展示思維導(dǎo)圖，陳述論證思路。

提示：作者在第四節(jié)集中論證“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”這一觀點(diǎn)，首先在第17段提出要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，因?yàn)閷?shí)踐是不斷發(fā)展的，所以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性。然后引用列寧的話來證明自己的觀點(diǎn)。然后在第18、19段用毛澤東的相關(guān)觀點(diǎn)證明任何理論都要由實(shí)踐來檢驗(yàn)，并且要不斷修正，進(jìn)而批判林彪、“四人幫”的相關(guān)謬論。最后，在第20段基于新的歷史時(shí)期的新任務(wù)、新要求，呼吁全黨和全國人民：我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動(dòng)的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問題。

1.你覺得這一節(jié)論證中哪里最能體現(xiàn)辯證思維？為什么？

提示：17和18段。這兩段中大量采用《實(shí)踐論》《列寧選集》這些經(jīng)典著作，和革命領(lǐng)袖列寧和毛澤東的看法，極易陷入“經(jīng)典不容置疑”的陷阱，但是作者的論證極具辯證思維。第四節(jié)的論點(diǎn)是“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”，這里的“任何”強(qiáng)調(diào)所有的理論、一切的理論，“不斷”強(qiáng)調(diào)了要運(yùn)用變化發(fā)展的觀點(diǎn)來看問題。作者認(rèn)為“實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，它既具有絕對(duì)的意義，又具有相對(duì)的意義。就一切思想和理論都必須由實(shí)踐來檢驗(yàn)這一點(diǎn)講，它是絕對(duì)的、無條件的;就實(shí)踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性，不能無條件地完全證實(shí)或完全駁倒一切思想和理論這一點(diǎn)來講，它又是相對(duì)的、有條件的;但是，今天的實(shí)踐回答不了的問題，以后的實(shí)踐終究會(huì)回答它，就這點(diǎn)來講，它又是絕對(duì)的?！薄稗q證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)，就是任何思想、任何理論必須無例外地、永遠(yuǎn)地、不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)的觀點(diǎn)，也就是真理發(fā)展的觀點(diǎn)。任何思想、理論，即使是已經(jīng)在一定的實(shí)踐階段上證明為真理，在其發(fā)展過程中仍然要接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)而得到補(bǔ)充、豐富或者糾正?！边@些論證都是辯證思維的產(chǎn)物，更好地證明了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐。使得論證邏輯嚴(yán)密，層層深入，充滿思辨性。

小結(jié)：今天通過從局部3個(gè)小節(jié)的論證思路的梳理和評(píng)價(jià)，我們學(xué)習(xí)到了歸納舉例、破立結(jié)合、辯證分析這三個(gè)不同特點(diǎn)的論證思路。希望同學(xué)們可以通過這篇議論文論證思路的學(xué)習(xí)，不僅了解本文的歷史背景，《認(rèn)識(shí)論》《實(shí)踐論》的相關(guān)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)思維的科學(xué)性和論證的邏輯性，感受思辨的力量，體會(huì)理性探索的精神，用以指導(dǎo)自己的閱讀、寫作和現(xiàn)實(shí)生活。

三、板書設(shè)計(jì)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員

歸納舉例

局部論證思路 破立結(jié)合

辯證分析

四、作業(yè)布置

1.閱讀毛澤東的《論刻苦讀書》，梳理、評(píng)價(jià)該文的論證思路。

2.從今天學(xué)習(xí)到的兩種類型的論證思路中，自選一類論證思路，同樣以《論刻苦讀書》為題，寫一篇不少于700字的議論文。要求：論證思路清晰合理，邏輯嚴(yán)密。