隨著社會的不斷發(fā)展，教育越來越重視學生的個性化發(fā)展，高中美術(shù)課程主要設(shè)置了美術(shù)鑒賞、繪畫、中國書畫、雕塑、設(shè)計、工藝、現(xiàn)代媒體藝術(shù)這七個模塊。不同的模塊有不同的專業(yè)性和獨特性。美術(shù)鑒賞課，主要是讓學生在欣賞藝術(shù)作品的過程中能夠?qū)W會評價和分析作品結(jié)構(gòu)、風格以及內(nèi)涵，提升學生的審美鑒賞和感悟能力，促進其樹立正確的文化價值觀念。因此，本次研究就“美術(shù)鑒賞”課程的教育目標和要求展開探討，進而依托美術(shù)鑒賞課堂來培養(yǎng)和提升學生的圖像識讀能力、審美鑒賞能力、文化理解能力，讓學生在美術(shù)活動中獲得獨特的審美體驗。

一、美術(shù)學科核心素養(yǎng)概述

信息技術(shù)的不斷發(fā)展為整個世界帶來了全新的生命活力，也賦予了時代更多的可能性和創(chuàng)造性。為了適應(yīng)時代的變化，眾多國家都開始重新審視教育，致力于創(chuàng)新全新的教學理念而融入時代浪潮之中。“核心素養(yǎng)”便由此而產(chǎn)生，受到了眾多教育工作者的支持和認可。隨著研究的不斷深入，將核心素養(yǎng)與學科教學相融合而讓其更加具體化、精細化，成為當下的發(fā)展潮流。尹少淳教授在談?wù)摳咧忻佬g(shù)學科核心素養(yǎng)時提及《普通高中美術(shù)課程標準》修訂工作組將高中美術(shù)核心素養(yǎng)主要分為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解這五個重要組成部分。其中，圖像識讀主要是讓學生能夠通過自身對藝術(shù)作品的觀察而感知圖像的色彩、肌理、藝術(shù)風格等，提升學生的圖像閱讀能力。美術(shù)表現(xiàn)，能引導(dǎo)學生運用自身所學習的美術(shù)知識和能力，創(chuàng)作出具有豐富思想價值、情感價值以及文化價值的藝術(shù)作品，幫助學生通過藝術(shù)來表達自己對于生活的獨特理解和感知。審美判斷，則是讓學生具有辨別“美”和“丑”的能力，引導(dǎo)學生能夠分析和辨別生活事物和藝術(shù)作品的審美價值并且講述自己的價值判斷標準和感悟。創(chuàng)意實踐，是指引導(dǎo)學生通過豐富的想象來創(chuàng)新別樣的藝術(shù)作品和藝術(shù)發(fā)展形式。文化理解，則是帶領(lǐng)學生融入藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵之中，學會正確看待不同民族的不同文化，樹立正確的文化價值觀念和價值體系。

二、高中美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)所存在的問題

當前，“學科核心素養(yǎng)”教學理念已經(jīng)逐漸深入教育教學實踐活動之中，成為時代發(fā)展的潮流風向。然而，在培養(yǎng)高中生美術(shù)核心素養(yǎng)的過程中也存在著一些難以避免的問題亟待解決，其具體問題大致如下：其一，“核心素養(yǎng)”理念滲透不夠全面。雖然當前對于高中美術(shù)核心素養(yǎng)的研究正在如火如荼地進行，但是僅僅局限于一些教育資源較為充足的城市地區(qū)。許多鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏必要的教學資源，教育基礎(chǔ)也相對較為薄弱，這便導(dǎo)致其教師的教育教學理念也相對較為落后。這些教師并未真正接觸過“高中美術(shù)學科素養(yǎng)”的相關(guān)理論學習和實踐探究，進而無法理解其本質(zhì)內(nèi)涵，難以開展教學活動。其二，教師教育觀念有待轉(zhuǎn)變。許多高中美術(shù)教師依然停留在以往枯燥的講授式課堂模式之中，難以激發(fā)學生的學習積極性，也難以凸顯美術(shù)教育的人文性和審美性，從而無法有效培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。其三，美術(shù)教育不受重視。許多學校為了提高升學率而忽視了對學生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。占據(jù)美術(shù)課堂時間而進行文化課學習，這種現(xiàn)象屢見不鮮。以上種種問題都影響著“高中美術(shù)學科核心素養(yǎng)”的理論研究和實踐創(chuàng)新。

三、美術(shù)鑒賞課中提升學生核心素養(yǎng)的思考

（一）培養(yǎng)學生圖像識讀能力

網(wǎng)絡(luò)是一個豐富多彩的世界，當我們在瀏覽網(wǎng)頁時會看到許多的畫面和圖像。擁有較強的圖像理解和感知能力，能夠幫助學生準確分析和解讀其圖像所蘊含的具體內(nèi)涵和真實意圖，提高學生的觀察能力，促進學生更好地進行美術(shù)鑒賞。所以，高中美術(shù)教師一定要引導(dǎo)學生學會觀察和提取美術(shù)作品中所呈現(xiàn)的關(guān)鍵信息，指導(dǎo)學生掌握多樣的圖像分析方法。例如，在“西方古典繪畫”一課的實際教學過程中，教師可以在課件上展示普桑這一人物簡介，讓學生了解其主要繪畫內(nèi)容和題材。隨后，教師可以給學生展示這一美術(shù)畫作，讓學生分析這一圖像所蘊含的信息，講述圖像中的事物及其布局結(jié)構(gòu)。圖中有“三男一女”四位牧人正在辨認墓碑上的拉丁文。畫上所展現(xiàn)的是一塊寧靜的曠野之地，陽光照在只有幾棵枯木的墓地前，背景是一片明凈的藍天。女牧人姿態(tài)從容，面容莊嚴，撫慰著身旁年輕的牧人，成為整幅畫最突出的色彩。這里的一男一女構(gòu)成了一種情緒對比，展現(xiàn)了一種非現(xiàn)實的牧歌式悲涼情調(diào)。通過對圖像的觀察和分析，能夠增強學生的圖像意識和識讀能力，從而把握作品內(nèi)涵。

（二）提升學生審美判斷能力

提高學生的審美判斷能力，也是提升學生審美修養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。這一素養(yǎng)表現(xiàn)主要是引導(dǎo)學生能夠?qū)ι钪械默F(xiàn)象以及藝術(shù)作品進行自我感知和欣賞，學會判斷其作品的審美表達方式和審美價值。高中美術(shù)教師應(yīng)引導(dǎo)學生學會在觀察的基礎(chǔ)上把握藝術(shù)作品的審美細節(jié)，講述自己對作品的獨特理解和審美感知，引導(dǎo)學生將自我情感融入其中而感受藝術(shù)與生活之間的距離。例如，在“西方現(xiàn)代藝術(shù)”一課中，教師要讓學生學會分辨西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點及其總體藝術(shù)風格，培養(yǎng)和提高學生的鑒賞和評述能力。在實際教學過程中，教師可以給學生展示《格尼卡爾》這幅作品，它是畢加索從西班牙內(nèi)戰(zhàn)的殘酷中親眼看見了戰(zhàn)爭對人類所造成的災(zāi)難而創(chuàng)作的。畫中沒有炸彈、槍、炮等物體，而是用立體主義的手法展示了抱著死去孩子的母親、快步奔跑的人、陣亡的士兵等藝術(shù)形象。畫家將戰(zhàn)爭這一悲劇融入藍色基調(diào)之中，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的恐怖以及人民的痛苦。學生可以在牛和馬的對比中了解其中象征意義，感受牛的殘暴以及馬的恐懼，從幾何形的組合和構(gòu)圖中體會畢加索對于戰(zhàn)爭的控訴，豐富學生的情感和審美體驗。

（三）增強學生文化理解能力

優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必然蘊含著豐富的時代價值和文化價值。通過不同的藝術(shù)作品，能夠感知其內(nèi)在不同的文化背景和文化內(nèi)涵。例如，在“中國古典園林藝術(shù)”一課中，教師要讓學生了解中西古典園林藝術(shù)的不同風格及手法，增強學生對于中國園林藝術(shù)傳統(tǒng)的了解。在實際教學過程中，教師要向?qū)W生講述中國古典園林造園藝術(shù)與西方古典園林的不同特點，進而感知中國“自然美”與西方“人工美”的不同美感。另外，教師也要帶領(lǐng)學生一同了解中國古代園林的構(gòu)景要素、皇家園林以及私家園林的構(gòu)造差異等內(nèi)容。比如，我國古典園林以占有者身份劃分可以分為皇家園林和私家園林?；始覉@林的特點是規(guī)模宏大，園中建筑色彩金碧輝煌，建筑體形高大、面積廣闊，表現(xiàn)了封建帝王擁有四海的權(quán)威。比如頤和園、圓明園等。私家園林的特點是規(guī)模較小，常用假山假水，建筑小巧玲瓏，居住和游覽合一，色彩淡雅素凈，表現(xiàn)主人寄情山水之中的心態(tài)。學生可以從美術(shù)鑒賞的角度去賞析這些園林藝術(shù)中所展現(xiàn)的中華文化內(nèi)涵，從而激發(fā)學生的民族文化認同感。

此外，美術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)意實踐能力也是美術(shù)學科核心素養(yǎng)的重要組成部分。這五個方面是相互聯(lián)系、相互交融的關(guān)系，是統(tǒng)一而不可分割的整體。只有將這五個方面進行有效融合，才能夠全面提升學生的美術(shù)專業(yè)修養(yǎng)，促進學生全面健康成長。

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作者簡介：尹磊，山東省日照市教育科學研究中心。