李鑫浩 王寶月 文秋梅 李安琪 舒陽(yáng)陽(yáng) 胡筱

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代年輕人越來越重視個(gè)性化的要求，其中以大學(xué)生為代表的青年群體尤為注重個(gè)性化的展示。在眾多個(gè)性化展示的窗口中，寢室的個(gè)性化裝飾具有促進(jìn)高校個(gè)性化教育和特色辦學(xué)，培養(yǎng)高校學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要價(jià)值。本文意在將大學(xué)寢室的個(gè)性化裝飾與地方傳統(tǒng)文化融合，嘗試探索出一條將地方傳統(tǒng)文化與年輕、潮流的個(gè)性化寢室文化相融合的道路。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生寢室;個(gè)性化裝飾;地方文化;融合

引言

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)性化發(fā)展問題占據(jù)了一個(gè)重要的地位。隨著問題的出現(xiàn)，越來越多的高校提出應(yīng)該對(duì)不同的大學(xué)生采取因材施教，個(gè)性化培養(yǎng)措施，將學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的全面型人才。而寢室作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，寢室的個(gè)性化裝飾顯得尤為重要。

在進(jìn)行大學(xué)生寢室個(gè)性化裝飾的同時(shí)，考慮到可以將個(gè)性化寢室裝飾與高校所在城市的地方特色傳統(tǒng)文化相融合，一方面可以開展個(gè)性化教育，另一方面可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，打造具有地方特色的校園文化和高校辦學(xué)特色。

本文通過分析大學(xué)生寢室個(gè)性化裝飾的興起背景和潛在市場(chǎng)，以自貢和宜賓兩座城市的特色傳統(tǒng)文化為依托，進(jìn)行了將個(gè)性化的寢室裝飾與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的嘗試，制作了部分成品展示模型，開展市場(chǎng)分析和滿意度調(diào)查。

一、大學(xué)生寢室個(gè)性化裝飾的興起背景

1、相關(guān)政策和高校存在問題

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出高等教育要辦出特色，與國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)。高校如何適應(yīng)辦學(xué)所在地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化，開展有特色的高等教育，成為了新的熱點(diǎn)問題。同時(shí)，受全球化、文化多元化以及時(shí)代信息快速發(fā)展的影響，使得當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展呈現(xiàn)復(fù)雜多樣的特點(diǎn)，加快了探索建立適合大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展制度體系的步伐[1]。

2、人口年齡結(jié)構(gòu)變化

隨著人口年齡結(jié)構(gòu)的變化，目前“90”“00”后是大學(xué)生中的主力軍，新生一代的年輕力量呈現(xiàn)出活潑，各異的性格特點(diǎn)。他們善于表達(dá)自己，展現(xiàn)自己，按照自己喜歡的方式去選擇和裝飾自己所居住的環(huán)境。

3、招生空間差異

目前高校都是在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行招生，來自五湖四湖的同學(xué)會(huì)因?yàn)榧彝?、成長(zhǎng)環(huán)境、信仰以及文化風(fēng)俗特色的不同而產(chǎn)生差異。這時(shí)，寢室個(gè)性化裝飾就顯得格外重要，針對(duì)不同的同學(xué)，不同文化生活習(xí)性的人，讓他們?cè)谙嗷贤ㄍ馇闆r下按自己喜歡的方式裝飾寢室。

二、大學(xué)生寢室個(gè)性化裝飾的市場(chǎng)與客戶需求分析

針對(duì)宜賓大學(xué)城，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示其寢室以四人寢室為主。寢室將有更多的空間供學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，這也使大學(xué)生們對(duì)寢室環(huán)境的要求越來越高。大學(xué)生的裝修要求有其特點(diǎn)，學(xué)校僅支持學(xué)生進(jìn)行小范圍的適度改造，并且要求在學(xué)生畢業(yè)后將拆除大范圍的裝修。但是對(duì)于自己動(dòng)手裝修，需要具備一定的裝修的知識(shí)以及動(dòng)手能力[2]。

根據(jù)調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的學(xué)生對(duì)于寢室的裝修是喜聞樂見的。但是寢室設(shè)計(jì)方案、墻紙粘貼等需要專業(yè)的人士來進(jìn)行。所以大多數(shù)學(xué)生的寢室沒有進(jìn)行其滿意的裝修。

宜賓大學(xué)城如今已經(jīng)入駐了四川輕化工大學(xué)、西華大學(xué)等多所高校。其中大多數(shù)高校都有兩地辦學(xué)的情況，大量來自外地的同學(xué)有了解學(xué)校所在城市傳統(tǒng)文化的需求。其中四川輕化工大學(xué)在自貢和宜賓都有主要校區(qū)，利用兩地特色傳統(tǒng)文化進(jìn)行寢室個(gè)性化裝飾，即滿足了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的需求，同時(shí)也符合高校結(jié)合地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)行特色辦學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

據(jù)調(diào)查，中國(guó)每年因?yàn)槭覂?nèi)空氣污染而導(dǎo)致的死亡人數(shù)高達(dá)11萬人，這表示每天大約有三百多人死于室內(nèi)空氣污染。此外，國(guó)家室內(nèi)空氣檢測(cè)部門曾發(fā)布的相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示：我國(guó)新裝修居室90%以上有害氣體嚴(yán)重超標(biāo)[3]。因此在進(jìn)行寢室個(gè)性化裝飾時(shí)也要考慮所用材料的環(huán)保性。

同時(shí)寢室個(gè)性化裝飾還需要考慮經(jīng)濟(jì)因素，寢室裝修主要針對(duì)的是學(xué)生群體，這就決定了在裝修時(shí)要注意嚴(yán)格控制價(jià)格，在大學(xué)生的承受范圍內(nèi)采用合格的產(chǎn)品。

三、自貢和宜賓地方特色傳統(tǒng)文化介紹

1、自貢恐龍文化

說到自貢，首先能想到的一定是恐龍之鄉(xiāng)的美稱。自貢作為恐龍之鄉(xiāng)歷史悠久，1915年，美國(guó)地質(zhì)學(xué)家勞德伯克在自貢榮縣在一處砂巖的崖壁上發(fā)現(xiàn)了一段直徑約20厘米、長(zhǎng)約30厘米的動(dòng)物大腿骨化石和一顆匕首狀的殘破牙齒化石。以當(dāng)時(shí)的鑒定技術(shù)并不能準(zhǔn)確鑒定該化石屬于哪一種動(dòng)物，直到20年后的1935年美國(guó)古生物學(xué)家甘頗教授才鑒定出它們是巨型肉食恐龍的化石。自貢開始不斷出土新的恐龍化石，并建立了我國(guó)第一座專業(yè)的恐龍博物館——自貢市恐龍博物館，自貢恐龍之鄉(xiāng)的美稱便流傳至今[4]。

2、宜賓長(zhǎng)江文化

一靠近宜賓這座城市，就能深刻地感受到歷史的變遷與他的發(fā)展。三江合流，孕育的是大地蒼生，宜人宜賓，好像已經(jīng)變成了這座城市的一個(gè)標(biāo)志，數(shù)千年來，宜賓人在這片三江交匯的土地上構(gòu)建了自己的家園，并被賦予深刻內(nèi)涵，也漸漸融入宜賓人的血脈。三江口無論是現(xiàn)在還是未來都將與“宜賓之門”的形象成為長(zhǎng)江文化最好的傳播平臺(tái)，它更是一種城市名片，一種傳播文化的方式——三江際會(huì)，宜山宜水更宜賓[5]。

3、宜賓竹文化

蜀南竹海是宜賓竹景的代表，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，有著國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)最美十大森林，最具特色中國(guó)十大風(fēng)景名勝等美譽(yù)。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)嘆這里：“壯哉，竹波萬里?！本诿朗持赖囊速e人還用竹子烹飪出了“全竹席”，將竹子各個(gè)部位變成美味佳肴。如竹蓀雞湯、竹筒飯、涼拌筍絲等。

4、宜賓酒文化

酒在中國(guó)有一部久遠(yuǎn)而輝煌的歷史，翻開史冊(cè)，無不洋溢著濃郁的酒香。這座彌漫著千年酒香的古城是一個(gè)天造地設(shè)的釀酒寶地。如今，宜賓有最負(fù)盛名的“五糧液”和大大小小酒廠上百家，酒文化在當(dāng)代宜賓更加蓬勃發(fā)展。宜賓與酒已經(jīng)有著解不開的千年之緣，而現(xiàn)在酒業(yè)更是宜賓經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，宜賓與酒將在未來有著更加緊密的聯(lián)系。

四、成品模型展示

1、恐龍之鄉(xiāng)

在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，我們首先想到了自貢最具特色的地方文化——恐龍文化。在成品設(shè)計(jì)上我們想將恐龍?jiān)刈鳛閷嬍覀€(gè)性化設(shè)計(jì)與裝飾的主要元素之一，所以將恐龍?jiān)囟x成為墻紙，使其能夠大面積在寢室中使用，突出主題。

在圖案繪制方面，我們選擇了侏羅紀(jì)原始森林作為背景，穿著恐龍睡衣的人和幾只小型恐龍作為主要的突出對(duì)象，表現(xiàn)自貢恐龍文化的傳承與現(xiàn)代化發(fā)展，且可愛的小型恐龍符合當(dāng)代大學(xué)生的年輕化審美。在色彩方面選擇暖色調(diào)，多用紅、黃、橘色調(diào)，能夠使得整個(gè)寢室顯得明艷活潑、溫暖和諧。

寢室可以大面積的使用“恐龍之鄉(xiāng)”壁紙，將寢室以恐龍?jiān)卮蛟斐少_紀(jì)環(huán)境的主題，打造個(gè)性化寢室裝飾。

2、萬里長(zhǎng)江第一城

世界上所有的人類文明發(fā)源地都離不開河流，逐水而居，是人類社會(huì)發(fā)展史的重要階段，也是人類智慧的重要表征。宜賓發(fā)源于長(zhǎng)江上，生長(zhǎng)于長(zhǎng)江邊，長(zhǎng)江的文化已經(jīng)深刻融入了宜賓這座城市的骨血和靈魂中。

于是我們結(jié)合宜賓“萬里長(zhǎng)江第一城”的文化概念，將長(zhǎng)江文化融入寢室個(gè)性化設(shè)計(jì)和裝飾的成品設(shè)計(jì)當(dāng)中，做成主題壁紙。圖上駕駛小舟的人們象征著我們大學(xué)生群體，而目的地是一座十分繁榮和現(xiàn)代化的城市——宜賓。

3、勢(shì)如破竹

宜賓是一個(gè)被翠竹環(huán)繞起來的城市，因電影《臥虎藏龍》而名揚(yáng)天下的蜀南竹海則是宜賓"竹之美景"的代表，因此我們想到用竹元素來作為寢室個(gè)性化設(shè)計(jì)與裝飾的點(diǎn)綴。

海報(bào)是由英文VICTORY，BAMBOO、中文100%勢(shì)如破竹、竹子組成，象征寢室每個(gè)同學(xué)都能像竹子一樣“勢(shì)如破竹”、努力生長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、生活節(jié)節(jié)勝利，勢(shì)如破竹。海報(bào)的顏色主要以藍(lán)綠色為主，給人以清爽的感覺，打造輕松愉悅又不失積極努力向上的寢室氛圍。

“勢(shì)如破竹”海報(bào)可以粘貼在寢室大門或者正對(duì)書桌的墻壁上，起到激勵(lì)寢室成員奮發(fā)向上的作用。

4、千年佳釀

說到宜賓，不得不提的就是“酒”。宜賓被譽(yù)為“中國(guó)四大酒都”之一，從先秦的“蒟醬”到如今的“五糧液”，幾千年來在宜賓這片土地上誕生了各式各樣的酒，經(jīng)過時(shí)間的洗禮宜賓的酒愈加醇馥幽郁，才造就了今天“千年酒都”的美譽(yù)。

依托宜賓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的酒文化，我們?cè)O(shè)計(jì)了“千年佳釀”這幅海報(bào)。海報(bào)上兩人分別穿著古代官服和現(xiàn)代裝束，都抱著酒瓶，酒瓶里面的酒涌出來融匯成為長(zhǎng)江。象征著“酒都”宜賓千年酒文化的傳承和發(fā)展，預(yù)示著宜賓酒業(yè)的發(fā)展在背靠長(zhǎng)江的有利條件下蒸蒸日上。

五、滿意度調(diào)查

寢室是學(xué)生校園生活非常重要的一部分，同學(xué)們對(duì)居住環(huán)境的要求越來越高，本文將自貢與宜賓的特色文化符號(hào)運(yùn)用于寢室個(gè)性化裝飾當(dāng)中。根據(jù)調(diào)查問卷的結(jié)果，64%的同學(xué)希望將地方文化的裝修用于寢室整體，同時(shí)同學(xué)們最關(guān)注寢室的美觀程度。優(yōu)秀的寢室文化有助于學(xué)生文化的培養(yǎng)，美觀的宿舍環(huán)境也有助于減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。將地區(qū)特色文化運(yùn)用于寢室整體，讓大學(xué)生們對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、地方特色文化加深了解。

在寢室裝修上，目前有以下的作品：恐龍之鄉(xiāng)、萬里長(zhǎng)江第一城、勢(shì)如破竹、千年佳釀等，古今結(jié)合，增添寢室的文化氣息與藝術(shù)性。并且大學(xué)生們可以參與到寢室文化的裝修當(dāng)中，為地方文化與寢室裝修相結(jié)合提建議，讓文化輸入轉(zhuǎn)為文化輸出，加深對(duì)文化的理解。同時(shí)寢室是多人共住，他們可以將自己故鄉(xiāng)的文化運(yùn)用到寢室裝修當(dāng)中，讓多處的文化進(jìn)行碰撞，提高大學(xué)生參與寢室裝修以及文化交流的積極性。

六、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代社會(huì)，越來越多的大學(xué)生開始注重個(gè)性化的表達(dá)，而寢室是大學(xué)生的第二個(gè)“家”。所以構(gòu)建健康的、現(xiàn)代化的、有特色的寢室文化是必然的趨勢(shì)。要讓宿舍文化服務(wù)大學(xué)生，讓美好宿舍氛圍給大學(xué)生活帶來舒適溫馨的體驗(yàn)，寢室的個(gè)性化裝飾就顯得尤為的重要。好的文化可以讓大學(xué)生樹立良好的三觀，我們通過調(diào)查收集大家的意愿，結(jié)合自貢、宜賓兩地的特色傳統(tǒng)文化，將當(dāng)?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)文化作為設(shè)計(jì)元素，將傳統(tǒng)文化與年輕、潮流和個(gè)性化相結(jié)合，讓大家在打造美麗宿舍的過程中也可以了解和傳播傳統(tǒng)文化，在追求學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的同時(shí)，兼顧高校結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)文化開展特色辦學(xué)的需要，培育大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中可以各展其美，美美與共。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

李鑫浩，生于2000年2月1日，男，漢族，籍貫四川成都，現(xiàn)就讀于四川輕化工大學(xué)本科。