馮艷蘭 向超

摘要：長久以來，“三農(nóng)”問題始終是全黨工作的重中之重。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標，切實解決“三農(nóng)”這個關(guān)系國計民生的根本性問題。為響應(yīng)和落實國家號召，景德鎮(zhèn)地區(qū)結(jié)合地方特色制定和出臺了符合地區(qū)發(fā)展的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

關(guān)鍵詞：陶瓷文化;鄉(xiāng)村振興;途徑

一、為什么將陶瓷文化融入到鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村可以說中國陶瓷文化生成的重要場所，特別是作為“千年瓷都”的景德鎮(zhèn)更是在鄉(xiāng)村蘊藏了巨大的陶瓷文化資源，比如高嶺村、進坑村、瑤里等。在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興奮斗目標中，景德鎮(zhèn)市委市政府首先將目標投向到陶瓷文化中。

1、景德鎮(zhèn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展離不開陶瓷文化。鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化振興，在景德鎮(zhèn)鄉(xiāng)村中最大的文化元素就是陶瓷。因此，景德鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興必然離不開陶瓷文化。自從十九大報告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，景德鎮(zhèn)市立即根據(jù)當?shù)匕l(fā)展實際出發(fā)，著手成立鄉(xiāng)村振興局并與2021年6月2日正式掛牌。新成立的景德鎮(zhèn)市鄉(xiāng)村振興局立足新職責(zé)、扛牢新使命，真抓實干、繼續(xù)奮斗，埋頭苦干、接續(xù)前進，傳承和弘揚脫貧攻堅精神，切實鞏固來之不易的脫貧攻堅成果，把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實落細。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)振興，習(xí)近平同志指出：“產(chǎn)業(yè)興旺，是解決農(nóng)村一切問題的前提。”無論是從鞏固脫貧攻堅成果出發(fā)，還是為了落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，景德鎮(zhèn)鄉(xiāng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)振興必須要抓住陶瓷文化產(chǎn)業(yè)這個“牛鼻子”。十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略明確了總要求是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。為此，景德鎮(zhèn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展不能單純依靠農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化來提振鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展速度，而應(yīng)探索內(nèi)外循環(huán)、有效銜接的產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)鏈。

2、景德鎮(zhèn)陶瓷文化蘊涵巨大的鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。鄉(xiāng)村是具有自然、社會、經(jīng)濟特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進、共生共存，共同構(gòu)成人類活動的主要空間。南陽師范學(xué)院教授姜長寶將農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)定義為以農(nóng)村文化資源為基礎(chǔ)，提供具有地方特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)。從地方特色而言，景德鎮(zhèn)值得稱頌的就是陶瓷文化。一個產(chǎn)業(yè)支撐一座城千年，靠的就是深厚的陶瓷文化根基。但是，從整個景德鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展速度來看，景德鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展并不盡如人意。特別是在城鄉(xiāng)之間發(fā)展的差距較為明顯，由于城鄉(xiāng)二元體制的長期困擾，加之新型的產(chǎn)業(yè)融合體系尚未建立，景德鎮(zhèn)地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟現(xiàn)代化水平始終處于落后狀態(tài)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略引領(lǐng)下，景德鎮(zhèn)市委市政抓住機遇加快促進陶瓷產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、新農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)大融合，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟大發(fā)展尋求廣闊的發(fā)展空間。

二、如何將陶瓷文化融入到鄉(xiāng)村振興中

1、打造農(nóng)文旅商綜合體發(fā)展示范村。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略引領(lǐng)下，景德鎮(zhèn)將“高嶺·中國村”打造成一座集“農(nóng)”、“文”、“旅”、“商”融合的田園綜合體發(fā)展示范村。這也是景德鎮(zhèn)市在推進鄉(xiāng)村振興的探索與實踐最為成功的典范。在“高嶺·中國村”打造過程中，景德鎮(zhèn)市按照“三個三”鄉(xiāng)村振興新模式，即三權(quán)分享（所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)）、三股分紅（資源股、資金股、技術(shù)股）、三手合力（政府有形之手、市場無形之手、百姓勤勞之手），將“高嶺·中國村”打造為具有景德鎮(zhèn)特色的“新農(nóng)村”。為了做好鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接工作，景德鎮(zhèn)在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中始終堅持黨建引領(lǐng)是核心的理念，確保鄉(xiāng)村振興的主權(quán)在民，職責(zé)在黨;受益在民，監(jiān)管在黨。同時不斷對農(nóng)民進行技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)農(nóng)民的鄉(xiāng)村振興能力，可以說，現(xiàn)在的高嶺村儼然一副新氣派、新氣象的新農(nóng)村形象。

2、建立產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新模式。在鄉(xiāng)村振興過程中，景德鎮(zhèn)市始終秉承可持續(xù)發(fā)展理念，創(chuàng)新發(fā)展模式。在“三個三”模式的引領(lǐng)下，景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)馬鞍嶺村可以說見證了農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革的全過程。為了提升馬鞍嶺村的生產(chǎn)能力，景德鎮(zhèn)市打出深化農(nóng)村改革的“組合拳”，農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展和農(nóng)村資源被激活。景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)荷塘鄉(xiāng)則利用荷塘紅色故事和農(nóng)墾創(chuàng)業(yè)故事，來為鄉(xiāng)村振興打造“荷塘樣本”。景德鎮(zhèn)市人大代表梁毅表示要大力弘揚荷塘精神，要用活用好本土黨史資源，把它們變成紅色教育實踐的重要陣地。同時切實看到荷塘發(fā)展的困境在于道路問題。因此，要高標準嚴要求做好荷塘鄉(xiāng)村規(guī)劃的頂層設(shè)計，實現(xiàn)荷塘鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，全面激發(fā)荷塘發(fā)展活力。高嶺村更是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中脫穎而出，陶瓷產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)等結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展模式為高嶺村的發(fā)展帶來巨大的潛能。首先是推動茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在白居易的《琵琶行》中一句“前夜浮梁買茶去”，足以看出浮梁的茶文化的歷史。在茶文化產(chǎn)業(yè)中，高嶺村秉持以茶促旅、以旅興茶的理念，深挖浮梁茶文化，著力打造一個集種、產(chǎn)、研、銷于一體的綜合型茶葉品牌，使浮梁茶產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下得以振興。其次是花卉經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)?！案邘X花?！币渤蔀楦邘X村的景點之一，2000多畝的花海讓游客無論哪個季節(jié)都能徜徉花海，感受和親近大自然。這是高嶺村集研學(xué)旅游、趣味游樂、浪漫休閑等體驗于一體的復(fù)合型花海旅游產(chǎn)品體系。再次是康養(yǎng)休閑產(chǎn)業(yè)。這個產(chǎn)業(yè)主要依靠休閑度假+農(nóng)學(xué)旅游融合的模式，打造全齡段戶外樂園和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，其主要目的是助力我市的養(yǎng)老服務(wù)。

3、創(chuàng)新鄉(xiāng)村景觀設(shè)計藝術(shù)性。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，必然會使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化得到復(fù)興、鄉(xiāng)村生活環(huán)境得到保護、當代鄉(xiāng)村經(jīng)濟得到發(fā)展。以景德鎮(zhèn)浮梁縣進坑村為例，在景觀設(shè)計方面進坑村就存在不合理因素，當?shù)厥橇舸媪送暾墓盘沾缮a(chǎn)遺址，在這里我們可以看到青白瓷制作最為傳統(tǒng)的技藝手法。但是這種傳統(tǒng)制瓷工藝仍然停留于過去的生產(chǎn)體系，在鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)鏈條上還沒有真正打開一個新的缺口，從文化生產(chǎn)力來說，它的造血功能并沒有真正發(fā)揮出來，為此，景德鎮(zhèn)地區(qū)在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興過程中，要切實明確鄉(xiāng)村發(fā)展方向，根據(jù)村情和民情來制定規(guī)劃，整體、協(xié)調(diào)、規(guī)范地改造鄉(xiāng)村景觀。同時，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計上，要結(jié)合人文景觀和自然景觀的天然優(yōu)勢，加強村民和游客對鄉(xiāng)村陶瓷文化保護的自覺性，讓村民從鄉(xiāng)村振興中獲益，才能為創(chuàng)新鄉(xiāng)村景觀增添更多的人本力量。

三、將陶瓷文化融入到鄉(xiāng)村振興的意義

1、響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號召。習(xí)近平總書記在十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，足以見得鄉(xiāng)村經(jīng)濟對我國經(jīng)濟發(fā)展的深刻影響。自古以來，我國就是一個農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題也一直是全黨工作的重中之重。在全面建成小康社會的關(guān)鍵時刻，全黨始終保持高度的警覺，始終堅信我國最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。從景德鎮(zhèn)發(fā)展來看，不失時機的抓住和響應(yīng)黨和國家的號召，才是景德鎮(zhèn)實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的唯一出路。

2、促進景德鎮(zhèn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的直接目的就是促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距。景德鎮(zhèn)陶瓷文化融入到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，一方面能夠發(fā)揮陶瓷文化的經(jīng)濟價值，另一方面能帶動鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，景德鎮(zhèn)市以增加農(nóng)民收入為核心，極大地改善農(nóng)村人居環(huán)境，撥付專項資金用于農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這對于景德鎮(zhèn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展而言迎來了難得的發(fā)展春天。

3、加強景德鎮(zhèn)地區(qū)的文化自信。文化是一個國家、一個民族的靈魂。自古以來，景德鎮(zhèn)就以瓷為業(yè)，積蓄了豐厚的陶瓷文化底蘊，被世人稱為“瓷都”。千年窯火代代相傳，催生出燦爛絢麗的景德鎮(zhèn)陶瓷文化，陶瓷文化可謂是景德鎮(zhèn)最為驕傲的文化根基。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”何謂文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。景德鎮(zhèn)陶瓷文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，無疑具有強大的生命力和創(chuàng)造力。在文化融合快速發(fā)展的今天，景德鎮(zhèn)陶瓷文化必然會受到高度重視，因為景德鎮(zhèn)的文化自信必然會落到陶瓷文化自信上。

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作者簡介：

馮艷蘭，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，馬克思主義學(xué)院，助教，1989年8月，江西九江

向?超，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，馬克思主義學(xué)院，助教，1988年10月，江西景德鎮(zhèn)

本文系景德鎮(zhèn)市社聯(lián)2021年社科項目《陶瓷文化在景德鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興中的作用和路徑》研究成果之一