何奇妍 劉佳穎

摘要：抽象油畫是當(dāng)代比較流行與新潮的一種繪畫風(fēng)格，具有召喚性、隱喻性、精神性、自由性等特質(zhì)，通過對物象本質(zhì)的挖掘，各種技巧的運(yùn)用，達(dá)到超越物化層面的精神境界。在特定的環(huán)境下，觸動(dòng)人心靈的審美感受，這就是抽象油畫中意境的魅力所在。結(jié)合眾多學(xué)者對意境的看法，試著闡述自己對意境的淺見，通過對意境表達(dá)的各主要因素的描述，來對抽象油畫藝術(shù)大師們所呈現(xiàn)作品中的意境表達(dá)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：抽象油畫，意境，獨(dú)特價(jià)值

一、簡述抽象與意境

（一）什么是抽象

所謂“抽象”就是藝術(shù)家運(yùn)用較為簡練、概括的繪畫方法，抽取出形象的共性及本質(zhì)特征，并把送些特征進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造出別具新意的藝術(shù)形象?！俺橄蟆笔俏鞣剿囆g(shù)中的一個(gè)概念，雖然中國很早就存在抽象思維的觀念和符號(hào)，但卻沒有把它發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立的繪畫體系加以研究和重視，在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁的社會(huì)背景下，藝術(shù)家們追究內(nèi)在感情的釋放，將追求自由、激情的情緒表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中。

（二）什么是意境

意境是什么？就是說有“意”、有“境”?！耙狻笔蔷邆鋬?nèi)在的觀念、內(nèi)在的意念、內(nèi)在的想法、內(nèi)在的精神需求。“境”是客觀物象創(chuàng)造的形象，這個(gè)“境”不完全是客觀物象，也可以是藝術(shù)家創(chuàng)造的“境”。意境是我國古典藝術(shù)中的核心范疇，在中國古代山水畫中，我們經(jīng)?？吹缴礁咚L，或一目千里，或氣勢磅礴，或虛無縹緲的畫面，而直觀畫面，僅是黑與白。黑白結(jié)合，以虛襯實(shí)，以實(shí)寫虛。情景交融、虛實(shí)相生是意境創(chuàng)造過程中產(chǎn)生意境的最重要的方式和手段。所以意境表達(dá)有很廣闊的空間。

（三）什么是抽象油畫

抽象油畫是一種非具象、脫離自然景象的組合，在顏色、點(diǎn)、線、面、肌理的視覺作用下使人們感受到畫面之美。抽象油畫大致可分為幾何抽象和抒情抽象兩類。幾何抽象又叫冷抽象，以蒙德里安為代表。抒情抽象又稱熱抽象，帶有浪漫主義的特點(diǎn)，主張運(yùn)用點(diǎn)、線、面、形與色表達(dá)內(nèi)心感受。抒情抽象具有浪漫主義的傾向，以康定斯基為代表。

二、抽象油畫的意境之美

（一）抽象思維的演變

抽象主義是20世紀(jì)以來在歐美各國興起的美術(shù)思潮和流派。它否定描繪具體物象，主張抽象表現(xiàn)。德國哲學(xué)家沃林格認(rèn)為在藝術(shù)創(chuàng)造中，除了情移的沖動(dòng)以外，還有一種與之相反的沖動(dòng)支配著，這便是“抽離的趨勢”，而產(chǎn)生抽離的原因是因?yàn)槿伺c環(huán)境之間存在著沖突。人們的心靈既然不能在變化無常的外界現(xiàn)象中求得寧靜，只有到藝術(shù)的形式里尋找慰藉。沃林格的理論影響了包括康定斯基在內(nèi)的表現(xiàn)主義畫家。

康定斯基主要是抒情抽象的藝術(shù)家，蒙德里安開拓了幾何抽象主義的道路。俄國以馬列維奇為代表的至上主義以及與之有聯(lián)系的構(gòu)成主義，也是幾何抽象主義的派系。20世紀(jì)40年代中期在美國出現(xiàn)的抽象表現(xiàn)主義，是糅合了超現(xiàn)實(shí)主義的抽象藝術(shù)，代表人物為波洛克。

抽象思維的產(chǎn)生除了有逃避現(xiàn)實(shí)的因素外，還有受到工業(yè)﹑科學(xué)技術(shù)推動(dòng)的原因。不以描繪具體物象為目標(biāo)的抽象藝術(shù)，通過線﹑色彩﹑塊面﹑形體﹑構(gòu)圖來傳達(dá)各種情緒，激發(fā)人們的想象，啟迪人們的思維。在西方抽象油畫的光輝時(shí)期畢加索代表的立體主義和馬蒂斯為代表的野獸派也對抽象油畫產(chǎn)生重要的影響。這一時(shí)期中畢加索風(fēng)格化的抽象繪畫中把平面的幾何形狀加在事物的外觀上，它以不同的視角感知世界。他的藝術(shù)風(fēng)格主要受到塞尚的寫實(shí)畫派的影響，但是在藝術(shù)的視覺角度上卻有了不同的觀點(diǎn)。畢加索的形式構(gòu)成的平面化表現(xiàn)風(fēng)格為抽象形式的誕生奠定了基礎(chǔ)。

（二）抽象油畫意境表達(dá)研究現(xiàn)狀

自20世紀(jì)80年代以來，國內(nèi)文化藝術(shù)得到了極大的發(fā)展，然而抽象藝術(shù)在中國當(dāng)時(shí)的發(fā)展坎坷。很多抽象藝術(shù)的愛好者被認(rèn)為是反叛的、不羈的，但也正是這種反叛造就了抽象油畫的前衛(wèi)特征，形成了一種新的油畫思潮。80年代中期在西方抽象油畫藝術(shù)浪潮的影響下，中國抽象油畫結(jié)合表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格流派的特征，真正實(shí)現(xiàn)了抽象與表現(xiàn)的融合。

當(dāng)代抽象油畫形成自己獨(dú)特的藝術(shù)形式分析，整體形式對于油畫只是一種表現(xiàn)語言，不同的表現(xiàn)形式通過不同的材質(zhì)可以融合一起，表達(dá)出別樣的情趣。

在油畫技法不斷發(fā)展的今天，當(dāng)代抽象油畫創(chuàng)作者應(yīng)該對傳統(tǒng)文化精神秉承繼承、開放、接受的態(tài)度，積極吸收中西方油畫的技法，結(jié)合文化的精髓，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，提煉內(nèi)心感受，表現(xiàn)出更多的意境之美，使作品彰顯出文化精神特質(zhì)，從而使當(dāng)代抽象油畫得到更好的發(fā)展。

（三）抽象油畫意境之美的藝術(shù)價(jià)值

美學(xué)價(jià)值的存在意識(shí)與社會(huì)現(xiàn)象是相互依托的。抽象油畫融合了現(xiàn)代的繪畫技法及國內(nèi)外的抽象語言形式，吸收不同優(yōu)秀文化的同時(shí)，將傳統(tǒng)的繪畫技法在借鑒融合中走向現(xiàn)代性。注重繪畫的內(nèi)容而不是形式，注重對創(chuàng)作者自我的情感外現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自由的追求。當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者們對意境表達(dá)的追求，并沒有表現(xiàn)出退潮的趨勢。

三、抽象油畫中意境表達(dá)現(xiàn)象

（一）意境的關(guān)聯(lián)

1.肌理與意境的關(guān)聯(lián)：真正稱得上美的肌理，是那些能夠傳達(dá)畫面韻味、節(jié)奏及作者的情感，并且具有高度和諧秩序的肌理。這種紋理往往超越質(zhì)感的本身而將情感和精神傳遞在作品與觀者之間。厚厚的筆觸肌理隨著形體的轉(zhuǎn)折起伏而忽高忽低，薄厚結(jié)合，加上光的映照，呈現(xiàn)出的是一種夢幻般的美感。

2.筆觸與意境的關(guān)聯(lián)：油畫創(chuàng)作與意境表達(dá)的關(guān)聯(lián)，可反應(yīng)在繪畫語言的另一個(gè)層面——筆觸上來理解。筆觸與繪畫與生俱來，除了作為一種審美對象與繪畫的評判因素，它也是藝術(shù)家著力追求的具有個(gè)性審美價(jià)值的目標(biāo)。特別是油畫的筆觸。油畫筆觸具有質(zhì)感美，在一定程度上和范圍內(nèi)比其它畫種更具有表現(xiàn)性和可塑性，在傳達(dá)美感方面更具有獨(dú)特性。油畫筆觸有能將客觀觸覺轉(zhuǎn)化為主觀觸覺的特點(diǎn)。由于藝術(shù)家不同的風(fēng)格和情感，其作品就給觀者帶來不同的質(zhì)感享受。

（二）意境的表達(dá)

意境表達(dá)是在抽象油畫道路中的一個(gè)重要因素之一，也是藝術(shù)家表達(dá)自我的最好方式，是不可復(fù)制的。意境之美的表達(dá)不能脫離具體形象的藝術(shù)表現(xiàn)，對具體形象的描繪，其產(chǎn)生的藝術(shù)效果又離不開繪畫性的本身。而中國傳統(tǒng)繪畫的著力點(diǎn)在于營造自己的精神空間，強(qiáng)調(diào)繪畫的精神性，藝術(shù)家最終借助藝術(shù)的表達(dá)方式將其轉(zhuǎn)化，營造出某種藝術(shù)氛圍，這無疑對意境的產(chǎn)生，也是有著關(guān)鍵影響的。

（三）抽象油畫的意境內(nèi)涵

中西方文化的沖突與融合是文化滲透到社會(huì)進(jìn)程中的基本實(shí)踐之表現(xiàn)，是中國油畫的發(fā)展過程也是中國抽象油畫的歷練過程，是中國意境學(xué)在抽象油畫語意中的體現(xiàn)，經(jīng)過不懈的努力中國的抽象油畫也逐漸的具有了獨(dú)特的與中國文化氣質(zhì)相應(yīng)的意境之美。所謂的意境之美是在情景交融的基礎(chǔ)上，觀物取象、超以象外，物我合一、虛實(shí)相生的藝術(shù)境界。意境美追求“空靈”、“虛靜”注重精神性，超脫于世俗之物。在現(xiàn)代表現(xiàn)藝術(shù)中更多的是意境下的抽象油畫，如果在美學(xué)上來探巧，則是把藝術(shù)中意境與文化，通過具象與抽象的創(chuàng)作形成的再表現(xiàn)的創(chuàng)作。

作者簡介：

何奇妍（1997.12—），女，漢族，籍貫：山西臨汾人，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，19級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：油畫

劉佳穎（1997.8—），女，漢族，籍貫：山西晉中人，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，19級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：水彩