耿紅欣

摘要：鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)村振興發(fā)展的具體要求，本文以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)意義作為研究出發(fā)點(diǎn)，明確鄉(xiāng)風(fēng)文明在文化傳承、新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展中的應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，結(jié)合目前文明鄉(xiāng)村發(fā)展要求，對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)助推鄉(xiāng)村治理的思路進(jìn)行研究，相關(guān)研究成果能夠?yàn)檗r(nóng)村振興和現(xiàn)代化治理提供理論參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村治理;現(xiàn)代化;鄉(xiāng)風(fēng);文明建設(shè)

前言：現(xiàn)階段是推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期，作為鄉(xiāng)村治理的關(guān)鍵，鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要性十分明顯。做好鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，不僅能夠改善農(nóng)村農(nóng)民精神面貌，而且為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論支撐。目前，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高，廣大民眾對(duì)精神文明提出了更高要求，如何在鄉(xiāng)村現(xiàn)代化治理中，構(gòu)建文明鄉(xiāng)風(fēng)是本文討論研究的重點(diǎn)。

一、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要意義

首先，在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，為農(nóng)村治理提供助力具有現(xiàn)實(shí)意義。中華文明的發(fā)展與農(nóng)耕文化密不可分，作為中華文明的重要載體，做好鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是對(duì)文化的傳承。在建設(shè)過程中，實(shí)施的一系列措施有利于保持民風(fēng)淳樸，對(duì)改善農(nóng)村風(fēng)貌，提高文明程度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

其次，考慮到鄉(xiāng)村文明是一個(gè)系統(tǒng)，其中包括政治、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)，在推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化治理中，鄉(xiāng)村文明是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，以和諧文明的鄉(xiāng)風(fēng)，提高鄉(xiāng)村文明發(fā)展程度。此外，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也能夠促使農(nóng)村創(chuàng)新、綠色與協(xié)調(diào)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的有機(jī)組成部分[1]。

再次，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是處理好農(nóng)村和農(nóng)民問題的關(guān)鍵步驟，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生促進(jìn)作用。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的有效手段。在鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的過程中，做好鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，根據(jù)農(nóng)村發(fā)展實(shí)際情況，制定符合鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的有效策略尤為關(guān)鍵。

二、以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)助力鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化策略

（一）引領(lǐng)示范與經(jīng)驗(yàn)推廣

在鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化中，應(yīng)做好引領(lǐng)示范作用，以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的方式，形成以點(diǎn)帶面，促進(jìn)全面建設(shè)的作用。同時(shí)，將鄉(xiāng)村文明與農(nóng)村現(xiàn)代化治理有機(jī)結(jié)合起來，通過美麗鄉(xiāng)村評(píng)比，使得鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在農(nóng)村蔚然成風(fēng)，為鄉(xiāng)村有效治理助力。上述方式和治理思路落實(shí)后，也能夠豐富農(nóng)民文化生活，激發(fā)村民參與精神文明活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。農(nóng)民群體在參與活動(dòng)中，綜合素質(zhì)得到提升，對(duì)其思想道德建設(shè)產(chǎn)生有益影響，能夠凝聚出強(qiáng)大的正能量。

以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)助推鄉(xiāng)村治理的關(guān)鍵是形成良好正確的鄉(xiāng)風(fēng)，致力于建設(shè)文明示范村，并將建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與思路進(jìn)行推廣。同時(shí)，在鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的道路上，應(yīng)認(rèn)識(shí)到文明好鄉(xiāng)風(fēng)的重要意義，做好宣傳和報(bào)道工作，以鄉(xiāng)村文明帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并引領(lǐng)農(nóng)民思想，促使鄉(xiāng)村建設(shè)朝向縱深領(lǐng)域發(fā)展。

（二）文明家庭與扶危助困

家庭是基礎(chǔ)社會(huì)單位，通過文明家庭評(píng)選，是落實(shí)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，助推農(nóng)村治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵。例如，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，某村開展了“傳承家訓(xùn)、發(fā)揚(yáng)家風(fēng)”的主題活動(dòng)，并開展“文明家庭”評(píng)選。在活動(dòng)組織過程中，村民們的參與積極性明顯提高，并且農(nóng)民精神面貌煥然一新，文明建設(shè)的成果被彰顯出來。以文明家庭，帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，以鄉(xiāng)風(fēng)文明促進(jìn)鄉(xiāng)村治理是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在建設(shè)過程中，相關(guān)人員應(yīng)制定長(zhǎng)效管理機(jī)制，對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行協(xié)調(diào)組織，做好工作人員職責(zé)劃分，促使鄉(xiāng)村文明建設(shè)方向正確[2]。

在鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中，相關(guān)人員內(nèi)應(yīng)認(rèn)識(shí)到志愿服務(wù)的重要意義，以扶危助困的方式，確保鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)惠及到每個(gè)人，并做好農(nóng)村環(huán)境整治和生態(tài)保護(hù)，不斷豐富鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)內(nèi)涵。以上鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方案落實(shí)后，使得文明建設(shè)的深度和廣度得到加深、提高，有利于更好構(gòu)建農(nóng)村精神文明，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化進(jìn)程。

榜樣的力量是無窮的，為更好實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)，樹立風(fēng)向標(biāo)，使得農(nóng)村治理朝向正確方向發(fā)展，相關(guān)人員應(yīng)認(rèn)識(shí)到文明家庭建設(shè)的重要意義，并努力維護(hù)好公平正義、注重表彰先進(jìn)人物、文明家庭，形成較為明顯的導(dǎo)向作用，為農(nóng)村文明建設(shè)提供幫助。此外，文明家庭建設(shè)也在很大程度上提高了農(nóng)民綜合素質(zhì)和思想道德水平，使得文明鄉(xiāng)風(fēng)根植在沃土中，有利于確保農(nóng)村社會(huì)文明和諧、安定有序，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保障。

（三）強(qiáng)化監(jiān)督和自我管理

為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，各級(jí)部門應(yīng)明確自身職責(zé)，做好工作分工，通過強(qiáng)化管理和監(jiān)督的方式，加快推動(dòng)建設(shè)步伐。在具體工作中，應(yīng)設(shè)計(jì)精神文明聯(lián)合辦公機(jī)構(gòu)，凝聚力量，齊心協(xié)力完成新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)。由于農(nóng)村治理是一項(xiàng)綜合任務(wù)，作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在農(nóng)村治理中的作用，通過多種方式為農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展助力。在日常工作中，相關(guān)人員應(yīng)擔(dān)負(fù)重任，對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行部署，并組織好監(jiān)督管理工作，使得相關(guān)措施落實(shí)到位，為鄉(xiāng)村治理提供支持。

在我國(guó)部分農(nóng)村，仍然存在一些陋習(xí)和不良民風(fēng)，在推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行糾正。各鄉(xiāng)村應(yīng)做好村民自我管理工作，通過自我管理、自我服務(wù)的方式加快精神文明建設(shè)。在具體建設(shè)過程中，應(yīng)為其提供幫助，以平臺(tái)化與個(gè)性化管理的先進(jìn)手段、方法，轉(zhuǎn)變農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

實(shí)踐表明，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)要素轉(zhuǎn)移，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整作出有益貢獻(xiàn)。在文明鄉(xiāng)風(fēng)構(gòu)建中，相關(guān)部門應(yīng)認(rèn)識(shí)到村民自我管理的重要意義，通過自我管理、自我提高的方式，增加自身道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，為鄉(xiāng)村現(xiàn)代化治理提供保障與支持[3]。

（四）人文環(huán)境與生態(tài)宜居

在鄉(xiāng)村文明構(gòu)建中，應(yīng)改善村容村貌，對(duì)農(nóng)村垃圾進(jìn)行集中處理，做好垃圾分類，致力于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。同時(shí)，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，應(yīng)持續(xù)推動(dòng)廁所革命，促進(jìn)農(nóng)村環(huán)境得到大幅度改善。文明建設(shè)也要從身邊小事抓起，做好個(gè)人衛(wèi)生，嚴(yán)格按照農(nóng)村文明規(guī)范，做好各項(xiàng)基礎(chǔ)工作，以打造良好的人文環(huán)境，滿足鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)要求。堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要組成部分，在廣大農(nóng)村應(yīng)繼續(xù)治理濫砍濫伐現(xiàn)象，對(duì)農(nóng)村發(fā)展中存在的不文明、不規(guī)范和不合法行為進(jìn)行堅(jiān)決整改，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居、和諧共生的良好局面。

為實(shí)現(xiàn)上述建設(shè)與發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)深化文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)力度，以良好的家風(fēng)與淳樸的民風(fēng)做引領(lǐng)，深度發(fā)掘農(nóng)村教育資源，以鄉(xiāng)風(fēng)文明助推農(nóng)村發(fā)展。實(shí)際上，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不僅體現(xiàn)在精神層面，而且也表現(xiàn)在物質(zhì)生活的方方面面。因此，在農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中，應(yīng)做好改造人文環(huán)境，構(gòu)建生態(tài)宜居鄉(xiāng)村工作，使得農(nóng)村治理現(xiàn)代化的內(nèi)涵更加豐富。

結(jié)束語(yǔ)：綜上，文章研究了鄉(xiāng)村現(xiàn)代化治理中，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要意義，通過對(duì)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)路徑的研究，為農(nóng)村治理提供助力。作為農(nóng)村振興的重要組成部分，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)應(yīng)發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用，通過構(gòu)建文明家庭、打造良好人文環(huán)境、關(guān)注生態(tài)宜居，強(qiáng)化監(jiān)督和自我管理等多種途徑，加快鄉(xiāng)村現(xiàn)代化治理步伐。

參考文獻(xiàn)：

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