簡奕

“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩。三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽開……”

紅巖，不僅是一個(gè)地理概念，更是一個(gè)精神地標(biāo)。

1937年7月全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，國共實(shí)現(xiàn)第二次合作。隨著國民政府遷都重慶，各派政治力量相繼會集，重慶成為中國共產(chǎn)黨開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要政治舞臺，許多重大事件在這里漸次展開。

1939年1月，中共中央南方局在重慶成立，周恩來為書記。南方局在這里領(lǐng)導(dǎo)廣大國統(tǒng)區(qū)以及港澳地區(qū)的黨組織和黨的工作，并代表中共中央與國民黨當(dāng)局交涉、談判，與各黨派和各界人士交往。1945年8月，毛澤東親赴重慶同國民黨當(dāng)局談判。同年12月，中央派周恩來、董必武、葉劍英等組成代表團(tuán)到重慶參加舊政協(xié)會議。1946年5月南方局遷走后，我黨在重慶成立了公開的中共四川省委，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)西南地區(qū)黨的工作。

中國共產(chǎn)黨在重慶的這些重大事件和重要工作，都與一個(gè)名為“紅巖”的山坳密不可分，那就是中共中央南方局在重慶近郊的駐地——紅巖嘴13號。以紅巖為代表的“紅色三巖”不僅是黨中央領(lǐng)導(dǎo)國統(tǒng)區(qū)黨工作的指揮中心，也是給國統(tǒng)區(qū)人民帶來光明與希望的一座燈塔。在長期革命斗爭歷程中，這種以中國共產(chǎn)黨高層領(lǐng)導(dǎo)、國統(tǒng)區(qū)廣大共產(chǎn)黨人和革命志士為培育主體的革命精神，便被賦予了一種既具有獨(dú)特地理含義又蘊(yùn)含革命象征意義的稱謂——紅巖精神。

毛澤東非常重視黨在國統(tǒng)區(qū)的工作，并站在中國革命全局的高度進(jìn)行了深刻論述。他說，“沒有武裝斗爭以外的各種形式的斗爭相配合，武裝斗爭就不能取得勝利”。為此，中共中央制定了一系列體現(xiàn)毛澤東思想的路線方針政策，對國統(tǒng)區(qū)工作起著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。

抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東赴重慶同國民黨當(dāng)局談判，最終促成“雙十協(xié)定”簽訂。談判雖然只有短短45天，但發(fā)生在戰(zhàn)后中國該往何處去的重大歷史階段，是影響中國歷史進(jìn)程的重大事件。

“闊別羊城十九秋，重逢握手喜渝州。彌天大勇誠能格，遍地勞民亂倘休。霖雨蒼生新建國，云雷青史舊同舟。中山卡爾雙源合，一筆昆侖頂上頭?！泵珴蓶|此舉，被詩人柳亞子贊為“彌天大勇”。

中共中央南方局和八路軍重慶辦事處的工作人員，是中國共產(chǎn)黨人在國統(tǒng)區(qū)的公開代表。重慶作為國民政府的戰(zhàn)時(shí)首都，“前方吃緊，后方緊吃”，如同“染缸”。

周恩來以扎根群眾自勉，依照中共中央隱蔽精干的方針，要求黨員同國統(tǒng)區(qū)三教九流的各種人物接觸，要做到“三勤”“三化”。而且要黨員在社會交往的同時(shí)，如同“六月風(fēng)荷”，“出淤泥而不染，同流而不合污”。

周恩來說，在國統(tǒng)區(qū)工作的共產(chǎn)黨員，要樹立一個(gè)信念，就是“黑暗是暫時(shí)的，光明會到來”。

在國民黨不斷制造摩擦、屢屢掀起反共高潮時(shí)，周恩來等人處變不驚，對形勢縝密分析，堅(jiān)守重慶陣地，爭取時(shí)局好轉(zhuǎn)。周恩來等人的努力斗爭，一次次挽救了瀕臨破裂的國共合作，充分體現(xiàn)了老一輩革命家的崇高思想境界和浩然革命正氣。

國統(tǒng)區(qū)廣大黨員和革命志士組成的英雄群體也是紅巖精神的培育和踐行者。他們潛伏在國統(tǒng)區(qū)的廣大農(nóng)村以及城市各行各業(yè)，在復(fù)雜險(xiǎn)惡的社會環(huán)境里以特殊的方式竭盡全力為黨工作，許多人為此被抓捕、被殺害。在黎明前最深重的黑夜，他們在獄中展開了驚心動(dòng)魄的斗爭，并給黨組織留下了獄中八條意見。這是他們獻(xiàn)給中華人民共和國的最后一份禮物。

生命誠可貴，是什么讓革命者舍生忘死？自由價(jià)更高，是什么讓革命志士不惜深入虎穴流血犧牲？

答案，是堅(jiān)定的理想信念。

嘉陵江邊，紅色頁巖組成伸向江邊的山嘴。巖石不曾言語，人們卻記住了這一句話——他們在烈火中永生。