夏清 吳宇瀟

毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《講話》)全面、系統(tǒng)地闡述了黨的文藝思想。作為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)文藝工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，《講話》是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)、理論建設(shè)的關(guān)鍵文件，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。目前學(xué)界有關(guān)《講話》的研究成果豐厚，一部分集中于對(duì)當(dāng)年會(huì)議參與者的回憶或口述資料整理，試圖還原《講話》的歷史背景；部分成果關(guān)注《講話》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命與文藝關(guān)系的重要論斷及其相關(guān)內(nèi)容；部分著作開(kāi)始探討《講話》傳播與接受的歷史(1)相關(guān)成果豐厚，比較有代表性的有：黎辛：《延安文藝座談會(huì)相關(guān)的人與事》，《新文學(xué)史料》2012年第3期；張軍鋒編：《延安文藝座談會(huì)的臺(tái)前幕后》，陜西師范大學(xué)出版社2014年版；馬廣榮主編：《回望與思考：紀(jì)念延安文藝座談會(huì)召開(kāi)70周年論文集》，人民出版社2014年版；張炯：《論〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉的歷史背景和理論生成》，《文藝爭(zhēng)鳴》2017年第6期；程凱：《政治與文藝的再理解——從胡喬木講話反觀〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉》，《文學(xué)評(píng)論》2017年第5期；傅其林、張宇維：《毛澤東在〈延安文藝座談會(huì)上的講話〉在英語(yǔ)世界的傳播與接受》，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2018年第2期等等。。近年來(lái)，相關(guān)著作愈發(fā)強(qiáng)調(diào)《講話》的版本意識(shí)，注重歷史與版本的“精確所指”(2)代表性研究有金宏宇：《〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉的版本與修改》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2005年第6期。其他涉及這一問(wèn)題的還有孫國(guó)林：《〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉的版本》，《圖書(shū)館》2002年第3期。。的確，任何言說(shuō)都旨在回應(yīng)特定問(wèn)題，必然是在特定時(shí)刻反映特定的意圖(3)[英]昆廷·斯金納著，任軍鋒譯：《觀念史中的意涵與理解》，《思想史研究》第1卷，廣西師范大學(xué)出版社2005年版，第77頁(yè)。。《講話》這一文本歷經(jīng)多次修改，產(chǎn)生了多個(gè)版本，意味著其背后蘊(yùn)含了多個(gè)不同的歷史現(xiàn)場(chǎng)。那么，同一文本于不同歷史現(xiàn)場(chǎng)回應(yīng)著當(dāng)時(shí)何種議題，不同版本間的差異又在何種程度上調(diào)整了表意，歷史現(xiàn)場(chǎng)的變化又如何改變著文本形態(tài)，豐富了文本內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了某種程度上的“文本再生產(chǎn)”，這些應(yīng)當(dāng)成為進(jìn)一步探討的問(wèn)題?；诖?，本文重點(diǎn)不對(duì)《講話》的文字變動(dòng)進(jìn)行版本學(xué)考察，而更強(qiáng)調(diào)其刊布在不同語(yǔ)境下的文本再生產(chǎn)，以展現(xiàn)歷史現(xiàn)場(chǎng)與政治文本間的互動(dòng)關(guān)系。

一、從“講話”到《講話》：文本形態(tài)變革及其意涵

1942年年初，時(shí)值延安整風(fēng)。博古主持《解放日?qǐng)?bào)》的改版，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)黨報(bào)的黨性與斗爭(zhēng)性。而在黨外，大量涌入邊區(qū)的知識(shí)分子大多懷抱理想，卻未能深入實(shí)際生活，在文藝工作中出現(xiàn)諸多問(wèn)題。中央預(yù)備召開(kāi)一次座談會(huì)以集中解決文藝工作者中存在的“小資產(chǎn)階級(jí)自由主義”的問(wèn)題。延安文藝座談會(huì)實(shí)際經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，包括個(gè)別談話、書(shū)信交流、前期集體調(diào)研等。1942年4月10日，中央書(shū)記處同意毛澤東的提議，以毛澤東、秦邦憲、何凱豐的名義召集延安文藝座談會(huì)。

會(huì)議召開(kāi)前，毛澤東曾同中央其他領(lǐng)導(dǎo)人和身邊工作人員商量后草擬一份手寫(xiě)提綱(4)張軍峰編：《延安文藝座談會(huì)的臺(tái)前幕后》(下)，陜西師范大學(xué)出版社2014年版，第15頁(yè)。。很顯然，提綱是為現(xiàn)場(chǎng)講話準(zhǔn)備的底稿，有理由認(rèn)為，提綱內(nèi)容為前期調(diào)查所掌握的情況的整理與回應(yīng)。因沒(méi)有保存下來(lái)，提綱的具體內(nèi)容難以考證。考慮到座談會(huì)分三次進(jìn)行(1942年5月2日、5月16日全天和5月23日下午)，且在整個(gè)過(guò)程中，毛澤東時(shí)時(shí)關(guān)照在場(chǎng)人員的發(fā)言，多次回應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，參會(huì)人員發(fā)言后毛澤東也時(shí)有評(píng)價(jià)并不時(shí)記錄(5)張軍峰編：《延安文藝座談會(huì)的臺(tái)前幕后》(下)，陜西師范大學(xué)出版社2014年版，第12頁(yè)。；可以認(rèn)為，毛澤東應(yīng)當(dāng)根據(jù)參會(huì)人員發(fā)言的重點(diǎn)問(wèn)題對(duì)提綱有所修改、豐富與調(diào)整。16日全天會(huì)議后，在5月21日中央政治局會(huì)議上，毛澤東認(rèn)為目前延安文藝界存在著小資產(chǎn)階級(jí)自由主義濃厚的問(wèn)題，必須開(kāi)展整頓文風(fēng)，使文藝與群眾結(jié)合，并在會(huì)議上討論了文藝座談會(huì)的“結(jié)論”(6)《毛澤東年譜(1893—1949)》(中)，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第381頁(yè)。。23日，毛澤東在座談會(huì)上做出最后結(jié)論，在充分聽(tīng)取參會(huì)者的觀點(diǎn)后，明確表達(dá)了中央對(duì)文藝工作的指導(dǎo)原則。

座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)毛澤東的講話由速記員速記，會(huì)議結(jié)束后整理成文，重點(diǎn)“調(diào)整一下文字順序，使之更有條理”(7)胡喬木：《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社1994年版，第262頁(yè)。。這一版本未立即公開(kāi)印發(fā)(8)據(jù)稱(chēng)同月七七出版社曾印行速記稿。參見(jiàn)劉金田、吳曉梅：《毛澤東選集出版的前前后后》，中共黨史出版社1993年版，第39頁(yè)。。速記稿保留了毛澤東大量的現(xiàn)場(chǎng)回應(yīng)與口語(yǔ)表達(dá)，應(yīng)當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)感極強(qiáng)。這一階段，講話仍局限于小范圍傳達(dá)與內(nèi)部學(xué)習(xí)，內(nèi)容多強(qiáng)調(diào)文藝工作者創(chuàng)作的立場(chǎng)，側(cè)重要求文藝“為了工農(nóng)兵，融入工農(nóng)兵”的這一原則。

值得注意的是，“講話”速記稿與之后公開(kāi)印發(fā)的《講話》在內(nèi)容的連續(xù)性與獨(dú)立性上存在一定的差異。由于速記稿未公開(kāi)，相關(guān)內(nèi)容只能依靠胡喬木、黎辛等參會(huì)人員的回憶。毛澤東在“引言”部分說(shuō)：“我們有兩支軍隊(duì)，一支是朱總司令的，一支是魯總司令的?！?9)張軍峰編：《延安文藝座談會(huì)的臺(tái)前幕后》(下)，陜西師范大學(xué)出版社2014年版，第10頁(yè)。何其芳的回憶也曾提及此點(diǎn)。見(jiàn)牟決鳴：《何其芳詩(shī)文掇英》，東方出版社2004年版，第136頁(yè)。這種口語(yǔ)化表達(dá)風(fēng)趣且生動(dòng)，而在1943年正式發(fā)表時(shí)改成“文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線”(10)毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年10月19日。。此外，“結(jié)論”開(kāi)頭，毛澤東做過(guò)一段鋪墊，他提到：“同志們，座談會(huì)開(kāi)了三次，開(kāi)得很好?？上ё惶倭?，下次多做幾把椅子，請(qǐng)你們來(lái)坐。我對(duì)文藝是小學(xué)生，是門(mén)外漢，向同志們學(xué)習(xí)了很多。前兩次是我出題目，大家做文章。今天是考我一考，大家出題目，要我做文章。題目就叫‘結(jié)論’。朱總司令講得很好，他已經(jīng)做了結(jié)論。中央的意見(jiàn)是一致的，有些問(wèn)題我再講一點(diǎn)。”(11)張軍峰編：《延安文藝座談會(huì)的臺(tái)前幕后》(上)，陜西師范大學(xué)出版社2014年版，第62頁(yè)。這段話公開(kāi)發(fā)表時(shí)也被刪除(12)毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年10月19日。。結(jié)論部分開(kāi)場(chǎng)“朱總司令講得很好”顯然是續(xù)接朱德在出席延安文藝座談會(huì)最后一次會(huì)議上的講話。作為抗戰(zhàn)中中共軍隊(duì)代表，朱德分享前線經(jīng)歷，鼓勵(lì)作家們改變思想、轉(zhuǎn)變思路。針對(duì)一些文藝工作者認(rèn)為搞文學(xué)的不必要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)與黨的立場(chǎng)的錯(cuò)誤思想(13)黎辛：《延安文藝座談會(huì)相關(guān)的人與事》，《新文學(xué)史料》2012年第3期。，朱德在會(huì)上說(shuō)，“作家不要眼睛長(zhǎng)得太高，要看得起工農(nóng)兵”，“八路軍和新四軍為了國(guó)家民族流血犧牲，有功又有德，為什么不應(yīng)該歌？為什么不應(yīng)該頌？”他還針對(duì)會(huì)上關(guān)于革命作家要不要經(jīng)過(guò)思想轉(zhuǎn)變問(wèn)題的爭(zhēng)論，說(shuō)：“哪里不要轉(zhuǎn)變啊，豈但轉(zhuǎn)變，我說(shuō)就是投降！我原來(lái)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)代表的是真理，我就投降了無(wú)產(chǎn)階級(jí)。我投降了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，并不是想來(lái)當(dāng)總司令，我只是替無(wú)產(chǎn)階級(jí)打仗，拼命做事?！?14)《朱德年譜(新編本)》(中)，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第1101—1102頁(yè)。毛澤東在結(jié)論部分續(xù)接朱德的講話，一方面強(qiáng)調(diào)“中央的意見(jiàn)是一致的”，座談會(huì)是中央集體決策的結(jié)果；另一方面，回應(yīng)廣大知識(shí)分子最關(guān)切的抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)文藝工作與抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)、與革命工作是一體的。講話結(jié)束前，毛澤東還談道：“我這個(gè)講話不是最后結(jié)論，同志們還是可以提出不同意見(jiàn)，等到中央討論了，印成正式文件，那才是最后的結(jié)論?！?15)張軍峰編：《延安文藝座談會(huì)的臺(tái)前幕后》(上)，陜西師范大學(xué)出版社2014年版，第76頁(yè)。這段最后也一并刪除。

速記版在公開(kāi)出版之時(shí)對(duì)以上文字作出的變動(dòng)值得分析。應(yīng)該說(shuō)，《毛澤東選集》中收錄的文獻(xiàn)類(lèi)別多樣，有為公開(kāi)發(fā)表而寫(xiě)作的文章，有在黨內(nèi)黨外重大場(chǎng)合公開(kāi)或半公開(kāi)的發(fā)言，有書(shū)信，也有電報(bào)。當(dāng)不同形式的文獻(xiàn)被整合為同一選集中的文章之時(shí)，盡管保留了文章的內(nèi)容，但為確保內(nèi)容的權(quán)威性與嚴(yán)肅性的統(tǒng)一風(fēng)格，進(jìn)而突出核心觀點(diǎn)，有時(shí)不得不弱化文本最初發(fā)布的當(dāng)時(shí)性與現(xiàn)場(chǎng)感，并將閱讀對(duì)象默認(rèn)擴(kuò)大為全體黨員。同樣，一旦正式出版，《講話》的受眾將不再局限于在場(chǎng)的文藝工作者，而是所有不在場(chǎng)的黨內(nèi)干部及知識(shí)分子，這就對(duì)文字表意的精準(zhǔn)度提出了更高要求。此外，口語(yǔ)講話整理為文字這一過(guò)程，在難以獲得受眾及時(shí)反饋的前提下，為防止可能的誤讀與刻意的曲解，講話稿的編寫(xiě)與整理必須提前預(yù)計(jì)讀者理解的方向，顧及此后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間文本被理解的歷程，并盡可能規(guī)制與引導(dǎo)讀者的閱讀。對(duì)《講話》如此修改，一方面，去除了對(duì)前后場(chǎng)景鋪排，幫助形成文本獨(dú)立且完整的表意；另一方面，文字變更后盡管仍不失生動(dòng)，但進(jìn)一步確保了表意的精準(zhǔn)，文體也更為嚴(yán)肅?？梢哉f(shuō)，從“講話”到《講話》是文本形態(tài)的轉(zhuǎn)變，口語(yǔ)化表述調(diào)整為更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)面表達(dá)，用以確保文本內(nèi)容無(wú)歧義，力圖實(shí)現(xiàn)黨的觀點(diǎn)與立場(chǎng)更權(quán)威、更持久地傳達(dá)。

二、《新華日?qǐng)?bào)》整改與《講話》的正式刊布

《講話》從1942年5月毛澤東現(xiàn)場(chǎng)談話，到1943年10月正式見(jiàn)諸報(bào)端，文本的創(chuàng)制與公開(kāi)發(fā)布間隔一年多，這顯然不是一個(gè)可以被忽略的問(wèn)題。胡喬木回憶推遲發(fā)表的原因在于：其一是毛澤東當(dāng)時(shí)能抽出的時(shí)間太少，而文章需要反復(fù)推敲和修改；其二是在等待發(fā)表的時(shí)機(jī)(16)胡喬木：《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社1994年版，第262頁(yè)。。時(shí)任《解放日?qǐng)?bào)》副刊部編輯黎辛更傾向認(rèn)為是“慎重”：“毛澤東是忙的，可是他整風(fēng)報(bào)告三四個(gè)月就發(fā)表了。”(17)張軍峰編：《延安文藝座談會(huì)的臺(tái)前幕后》(上)，陜西師范大學(xué)出版社2014年版，第158頁(yè)。可以說(shuō)，二者都認(rèn)為《講話》的推遲發(fā)表是毛澤東在審慎等待時(shí)機(jī)。直至1943年4月22日，毛澤東在復(fù)信給時(shí)任中共中央宣傳部副部長(zhǎng)何凱豐時(shí)，盡管談到當(dāng)年中宣部的主要任務(wù)應(yīng)集中于“干部教育、國(guó)民教育、文藝運(yùn)動(dòng)三項(xiàng)”，但仍認(rèn)為“小資產(chǎn)自由主義問(wèn)題，今年五五來(lái)說(shuō)，還不相宜，就全黨來(lái)說(shuō)，目前還是讓自由主義暴露的時(shí)候，還不宜于就作總論”；中宣部可以發(fā)表“一個(gè)一般整風(fēng)學(xué)習(xí)的總結(jié)性的東西，以推動(dòng)全黨的整風(fēng)”(18)《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第15頁(yè)。。顯然毛澤東認(rèn)為此時(shí)在全黨提及“小資產(chǎn)階級(jí)自由主義”這一問(wèn)題的時(shí)機(jī)還未成熟。那么，這個(gè)“時(shí)機(jī)”是什么？用意具體何在？歷史現(xiàn)場(chǎng)的改變又對(duì)文本有什么影響？

《講話》在1943年10月這一節(jié)點(diǎn)正式刊發(fā)有著特殊的背景。這一年，中國(guó)共產(chǎn)黨外的生存環(huán)境分外緊張。同年3月，蔣介石發(fā)表《中國(guó)之命運(yùn)》，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的前途在于“一個(gè)主義、一個(gè)黨、一個(gè)領(lǐng)袖”，開(kāi)始輿論思想統(tǒng)制。5月，共產(chǎn)國(guó)際宣布解散，國(guó)民黨組織發(fā)動(dòng)全國(guó)范圍的宣傳攻勢(shì)，稱(chēng)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是“新式軍閥”“新式割據(jù)”，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的合法性；同時(shí)，蔣介石乘機(jī)命令胡宗南以武力預(yù)備進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)(19)夏清：《1943年共產(chǎn)國(guó)際解散后國(guó)民黨的輿論戰(zhàn)》，《黨史研究與教學(xué)》2018年第1期。。國(guó)內(nèi)危機(jī)一觸即發(fā)，輿論斗爭(zhēng)也進(jìn)一步升級(jí)。6月12日，西安勞動(dòng)營(yíng)訓(xùn)導(dǎo)處長(zhǎng)張滌非組織召開(kāi)座談會(huì)，以群眾團(tuán)體的名義聯(lián)名致電毛澤東，要求在第三國(guó)際解散之時(shí)宣布“解散中共組織”，“放棄‘邊區(qū)’割據(jù)”(20)《為第三國(guó)際解散西京市各文化團(tuán)體致毛澤東電文》，《文化導(dǎo)報(bào)》1943年第6期。。一時(shí)間，“各地參議會(huì)、新聞、文化、婦女等團(tuán)體請(qǐng)解散中共電，已有十多處，中央社更發(fā)反共社論、專(zhuān)電動(dòng)員輿論”(21)《毛澤東年譜(1893—1949)》(中)，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第463頁(yè)。。

在得到蔣介石預(yù)備武裝解決中共問(wèn)題的情報(bào)后，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速將此通知各國(guó)使館。在內(nèi)外壓力下國(guó)民黨暫時(shí)停止了武力包圍行動(dòng)，卻愈發(fā)加緊宣傳攻勢(shì)。對(duì)此，中共中央決定在進(jìn)行武力反擊準(zhǔn)備的同時(shí)，先做好輿論的準(zhǔn)備。7月7日，延安組織各界群眾召開(kāi)大會(huì)，通電揭露“西安特務(wù)假造民意新聞”(22)《毛澤東年譜(1893—1949)》(中)，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第452頁(yè)。。7月8日，中央書(shū)記處發(fā)出關(guān)于決定發(fā)動(dòng)宣傳反擊的通知，要求“各地應(yīng)響應(yīng)延安的宣傳”，同時(shí)應(yīng)當(dāng)“乘此機(jī)會(huì)加強(qiáng)黨內(nèi)教育與人民教育”(23)《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第20冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第468頁(yè)。。

一方面外部形勢(shì)劍拔弩張；另一方面中共組織的宣傳輿論工作卻遭遇重要困難。論戰(zhàn)正酣之際，地處重慶的《新華日?qǐng)?bào)》卻立場(chǎng)模糊，屢屢置身事外。《新華日?qǐng)?bào)》多次發(fā)布社論，高度評(píng)價(jià)美國(guó)和羅斯福，宣傳乃至欣賞資本主義國(guó)家的“自由、民主”(24)《羅斯福的廣播演說(shuō)》，《新華日?qǐng)?bào)》1943年7月31日。。8月2日，《新華日?qǐng)?bào)》頭版刊發(fā)悼念林森的文章，稱(chēng)其病逝是“抗戰(zhàn)中全中國(guó)人民最哀痛的事情，是國(guó)父逝世后我國(guó)最大的損失”，并號(hào)召全國(guó)人民“在蔣委員長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)之下，加倍努力，早日完成消滅敵寇漢奸的任務(wù)，達(dá)成建立三民主義新中國(guó)的使命”(25)《為元首逝世致哀》，《新華日?qǐng)?bào)》1943年8月2日。。

此種現(xiàn)象與《新華日?qǐng)?bào)》所處的復(fù)雜環(huán)境有關(guān)?！缎氯A日?qǐng)?bào)》在國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)行，時(shí)常因?yàn)榘l(fā)表與國(guó)民黨言論相悖的文章而被扣或者“免登”。時(shí)任編輯章漢夫向夏衍訴苦在重慶辦報(bào)的艱難：報(bào)紙預(yù)備于第一版刊發(fā)中共中央紀(jì)念抗戰(zhàn)五周年的宣言和董必武寫(xiě)的社論，被檢刪多處，“留下了一塊塊的空白”；多份舊報(bào)上都刊登有“編者啟事”：“本版今日原擬發(fā)表的×××先生的文章，被新聞檢查處檢扣，未能發(fā)表，特向作者致歉”(26)夏衍：《懶尋舊夢(mèng)錄》，三聯(lián)書(shū)店2005年版，第487頁(yè)。?！懊獾恰敝猓瑖?guó)民黨抓報(bào)販、郵局扣報(bào)、打人等手段更是家常便飯，“甚至不止一次在《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)行部放火”(27)夏衍：《懶尋舊夢(mèng)錄》，三聯(lián)書(shū)店2005年版，第501頁(yè)。。對(duì)此，周恩來(lái)不得不多次親往曾家?guī)r憲兵隊(duì)交涉(28)《周恩來(lái)年譜(1898—1949)》，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第502頁(yè)。。與其常被審查，有時(shí)不得不在有限范圍內(nèi)發(fā)表某些無(wú)傷大雅的文章。因此，立場(chǎng)模糊成為現(xiàn)實(shí)的生存策略，以至于在國(guó)民黨攻擊最甚之時(shí)，《新華日?qǐng)?bào)》多處社論選擇發(fā)表英、美、德、意等國(guó)報(bào)道。但是，這顯然失去了《新華日?qǐng)?bào)》在國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)行的本意，不利于傳播中國(guó)共產(chǎn)黨的聲音。

在外部輿論猛烈攻擊之下，為總結(jié)上一階段中國(guó)共產(chǎn)黨自身的輿論工作，1943年9月1日記者節(jié)，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論文章批判國(guó)民黨反動(dòng)的新聞?wù)?，特別指出“張滌非等九個(gè)人開(kāi)會(huì)十分鐘，假借名義，狂吠反共，挑撥內(nèi)戰(zhàn)，破壞抗戰(zhàn)，為全國(guó)正義人士所不齒，國(guó)民黨官方通訊社竟將張逆通電廣為傳播，勒令各報(bào)照樣登載”，而對(duì)中共的抗戰(zhàn)主張橫加壓制，要求國(guó)民黨“取締混入新聞界的特務(wù)棍徒”，推動(dòng)記者與民眾的密切聯(lián)系(29)《反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)的新聞?wù)摺罚督夥湃請(qǐng)?bào)》1943年9月1日。。同一天，時(shí)任《解放日?qǐng)?bào)》總編輯陸定一也發(fā)表《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》，強(qiáng)調(diào)新聞的本源是事實(shí)，批判國(guó)民黨所謂“西安‘文化界’主張‘解散共產(chǎn)黨’”的虛假報(bào)道；文章還系統(tǒng)回答了如何才能得到“真實(shí)的新聞”這一問(wèn)題，主張“只有為人民服務(wù)的報(bào)紙，與人民有密切聯(lián)系的報(bào)紙，才能得到真實(shí)的新聞”(30)《陸定一文集》，人民出版社1992年版，第325、327頁(yè)。。文章強(qiáng)調(diào)新聞工作者要深入群眾，密切與人民的聯(lián)系。9月2日，在一份有關(guān)中共的宣傳攻勢(shì)在國(guó)民黨一部分黨政軍高級(jí)人員中所引發(fā)的反響的情報(bào)上，毛澤東批示：“責(zé)成出版局與中宣部開(kāi)會(huì)研究出版發(fā)行事宜，檢查自己工作中的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，開(kāi)展廣大有力的出版發(fā)行工作，廢除官僚主義與被動(dòng)態(tài)度。”(31)《毛澤東年譜(1893—1949)》(中)，中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第468頁(yè)。第二天，周恩來(lái)致電《新華日?qǐng)?bào)》直接領(lǐng)導(dǎo)董必武，指出以往大后方的黨內(nèi)階級(jí)教育多偏重于對(duì)斗爭(zhēng)策略的解釋與討論，現(xiàn)在應(yīng)該深入肅清大后方自武漢抗戰(zhàn)時(shí)期黨內(nèi)種下的對(duì)國(guó)民黨的階級(jí)投降主義的殘留思想，建議組織學(xué)習(xí)和討論七、八兩月《解放日?qǐng)?bào)》廣播的文章、通電，作為整風(fēng)的繼續(xù)(32)《周恩來(lái)年譜(1898—1949)》，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第576頁(yè)。。鑒于之后蔣介石在國(guó)民黨五屆十一中全會(huì)閉幕會(huì)上表示換用“政治”而非武力解決中共問(wèn)題后，1943年10月5日，毛澤東決定在中央一級(jí)的報(bào)紙暫時(shí)停發(fā)登載揭露國(guó)民黨的言論，“以示緩和”；但“黨內(nèi)階級(jí)教育，繼續(xù)進(jìn)行，絕不停止”(33)《毛澤東年譜(1893—1949)》(中)，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第474頁(yè)。。

1943年10月19日，在座談會(huì)召開(kāi)一年半后，《講話》借魯迅逝世7周年紀(jì)念日之際在《解放日?qǐng)?bào)》正式發(fā)表。全文近2萬(wàn)字一次性全部登完，占用了《解放日?qǐng)?bào)》頭版、第二版的半個(gè)版面及第四版全版。版面分量已然說(shuō)明了該文刊發(fā)的重大意義。黎辛回憶，直至出刊前夜，毛澤東仍在排發(fā)清樣上作修改：“他又刪去五六百字，加寫(xiě)了六百字以上，這是當(dāng)時(shí)我們校對(duì)時(shí)數(shù)過(guò)的。……在毛澤東于延安時(shí)期發(fā)表的文章中，在清樣上修改的字?jǐn)?shù)《講話》可能是最多的?！?34)黎辛：《延安文藝座談會(huì)相關(guān)的人和事》，《新文學(xué)史料》2012年第3期，第15頁(yè)。這樣的修改與補(bǔ)充顯然說(shuō)明毛澤東對(duì)此次發(fā)布時(shí)機(jī)及其意涵有了新的一些看法。

正式發(fā)布之時(shí)《解放日?qǐng)?bào)》為《講話》增添了“編者按”。魯迅逝世7周年這一時(shí)間發(fā)表該文，實(shí)際著重刻畫(huà)知識(shí)分子思想改造的楷模——魯迅這一“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文藝斗士”形象。早在1942年10月19日，《解放日?qǐng)?bào)》的社論《紀(jì)念魯迅先生》即已強(qiáng)化魯迅“以最高的熱忱和忠誠(chéng)服務(wù)于新興階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的革命形象，認(rèn)為魯迅一向注重要加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解，要求作家都應(yīng)當(dāng)深入?yún)⒓痈锩ㄔO(shè)和斗爭(zhēng)的實(shí)踐，不脫離每一階段的革命政策，努力為之服務(wù)，“對(duì)于革命的政黨，則‘愿意遵奉其命令’”(35)《紀(jì)念魯迅先生》，《解放日?qǐng)?bào)》1942年10月19日。。延安努力凸顯魯迅的革命性、實(shí)踐性，強(qiáng)化其無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗士的形象。此時(shí)《講話》在《解放日?qǐng)?bào)》首版刊出附加“編者按”更是直接將《講話》的主張與魯迅“這位中國(guó)文化革命的最偉大與最英勇的旗手”直接掛鉤，意在引導(dǎo)讀者向魯迅這位文學(xué)界的偶像看齊，開(kāi)展自身的思想改造，號(hào)召延安知識(shí)分子的文藝朝著更為大眾化轉(zhuǎn)向的嘗試。正文內(nèi)引用魯迅的兩句詩(shī)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，號(hào)召“一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘?！?36)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第877頁(yè)。，借助魯迅在知識(shí)分子圈子內(nèi)的權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)《講話》有關(guān)文藝工作的立場(chǎng)。

《講話》發(fā)表的時(shí)機(jī)顯然呼應(yīng)魯迅紀(jì)念，而大背景卻是解決此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)外困境，其中之一，便是針對(duì)這一階段國(guó)民黨的特務(wù)文藝政策——組織大量團(tuán)體請(qǐng)?jiān)敢蠼馍⒐伯a(chǎn)黨，造成虛假民意。由此，《講話》特別增添對(duì)特務(wù)文藝的批判，要求對(duì)文藝隊(duì)伍中存在“敵人和國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)派來(lái)的掛著文藝招牌的奸細(xì)分子”予以重視(37)毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年10月19日。。胡喬木回憶認(rèn)為在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)談特務(wù)問(wèn)題在于“稿子發(fā)表時(shí)，正在搞‘搶救運(yùn)動(dòng)’，搞出很多‘特務(wù)’，所以就把文藝界的‘特務(wù)問(wèn)題’特別標(biāo)出來(lái)”(38)胡喬木：《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社1994年版，第57頁(yè)。。在當(dāng)時(shí)，“特務(wù)問(wèn)題”確是共產(chǎn)黨遇到的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。時(shí)任八路軍西安辦事處科長(zhǎng)周子健回憶，在皖南事變之后，“有特務(wù)把毒藥交給拉水的炊事員，讓他放毒”，“最緊張的時(shí)候，我們吃水也遭到困擾”(39)《八路軍新四軍駐各地辦事機(jī)構(gòu)》第4冊(cè)，解放軍出版社2016年版，250頁(yè)。。這一階段邊區(qū)正處于高度警惕的狀態(tài)，因而特別強(qiáng)調(diào)特務(wù)問(wèn)題對(duì)革命事業(yè)的破壞。

內(nèi)外艱難之下，《講話》的發(fā)表更在于集中反思上一階段黨的文化輿論工作。此后，依托《講話》，全黨范圍內(nèi)文藝與輿論工作的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)。11月22日，中央宣傳部致電董必武，批評(píng)《新華日?qǐng)?bào)》《群眾》(40)《群眾》亦刊發(fā)了悼念林森的《為元首逝世致哀》和《林主席遺囑》，宣揚(yáng)人們要謹(jǐn)記“林主席的這些遺教”?！读种飨z囑》，《群眾》1943年第20期。在反擊反共高潮中刊登大捧林森，宣傳宋子文、蘇州反省院長(zhǎng)等國(guó)民黨官僚和支持國(guó)民黨兩年實(shí)行憲政等文章，指出：大后方的思想斗爭(zhēng)的中心任務(wù)，不是“黨的自我批評(píng)”，而是“反對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派”，應(yīng)該堅(jiān)持多宣傳我黨我軍在抗戰(zhàn)中的成績(jī)、宣傳解放區(qū)的進(jìn)步，“宣傳唯物主義世界觀和革命人生觀”，同時(shí)要求《新華日?qǐng)?bào)》作詳細(xì)檢查與具體改革計(jì)劃(41)《董必武傳(1886—1975)》(上)，中央文獻(xiàn)出版社2006年版，第396-397頁(yè)、第421頁(yè)。。

根據(jù)上述精神，董必武立即對(duì)《新華日?qǐng)?bào)》《群眾》刊登的文章進(jìn)行詳細(xì)檢查。他于11月26日召開(kāi)辦事處座談會(huì)，批評(píng)相關(guān)工作出現(xiàn)的唯心論和小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的錯(cuò)誤。12月7日，董必武召集《新華日?qǐng)?bào)》編輯部負(fù)責(zé)人員與紅巖、曾家?guī)r負(fù)責(zé)對(duì)外宣傳的有關(guān)人員一起學(xué)習(xí)討論中宣部對(duì)《新華日?qǐng)?bào)》《群眾》的指示。董必武討論指出，此前的工作存在政治警覺(jué)性不高、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)不深入、未深刻研究毛澤東著作和思想、編輯工作組織不周密、閱稿與檢查皆有漏洞等諸多問(wèn)題(42)《董必武年譜》，中央文獻(xiàn)出版社2007年版，第191頁(yè)。。此后，在董必武的主持下，對(duì)《新華日?qǐng)?bào)》的工作人員及作者進(jìn)行整風(fēng)(43)夏衍：《懶尋舊夢(mèng)錄》，三聯(lián)書(shū)店2005年版，第340頁(yè)。。時(shí)任《新華日?qǐng)?bào)》編輯的張友漁回憶道：“董老根據(jù)黨中央檢查黨報(bào)的指示，要我對(duì)《新華日?qǐng)?bào)》作初步檢查，主要是檢查右的傾向?！?44)陳荷夫編：《張友漁回憶錄》，北京大學(xué)出版社1990年版，第103-104頁(yè)。1944年1月1日，《新華日?qǐng)?bào)》在第6版整版討論文藝和政治的關(guān)系，并以《毛澤東同志對(duì)文藝問(wèn)題的意見(jiàn)》為名節(jié)選了《講話》中的基本論點(diǎn)(45)《毛澤東同志對(duì)文藝問(wèn)題的意見(jiàn)》，《新華日?qǐng)?bào)》1944年1月1日。。

歷經(jīng)一年半的等待，《講話》一文在1943年10月正式刊出?！吨v話》在《解放日?qǐng)?bào)》的正式發(fā)布在某種程度上變動(dòng)了原初的歷史現(xiàn)場(chǎng)，同時(shí)也為這一文本賦予了更為豐富的意涵。一方面，在國(guó)共政爭(zhēng)的背景下，槍林彈雨的革命實(shí)際教育了黨內(nèi)干部；另一方面，自由主義傾向在輿論宣傳工作中造成了實(shí)際影響，為《講話》一文添加了更為明確的反面典型，文章有了極強(qiáng)的目標(biāo)指向。之后對(duì)《講話》的學(xué)習(xí)與實(shí)踐在強(qiáng)調(diào)要“深入工農(nóng)兵、為工農(nóng)兵服務(wù)”之外，更加明確了文藝工作的階級(jí)指向，強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)性，要堅(jiān)持階級(jí)立場(chǎng)，堅(jiān)持黨的方向。

三、黨內(nèi)整風(fēng)與《講話》經(jīng)典地位的確立

歷史現(xiàn)場(chǎng)的改變豐富了文本的意涵，而當(dāng)單一文本被編入文件集時(shí)，原初的發(fā)布場(chǎng)景與文本序列也隨之改變。文本序列指單一文本在為特定目的編撰的文本群中的位階。很顯然，《講話》被置于1943年10月《解放日?qǐng)?bào)》首版，與被編入《整風(fēng)文獻(xiàn)》或被納入《毛澤東選集》，其意群有所不同。一方面，文本群的集體指向?yàn)閱我晃谋揪呦罅俗h題，從而隱秘地規(guī)制了這一文本可能被理解與閱讀的方向；另一方面，文本群內(nèi)單一文本所在的次序，實(shí)際通過(guò)再次情節(jié)化，人為提示對(duì)話場(chǎng)景以強(qiáng)化議題，實(shí)現(xiàn)對(duì)單一文本賦值。這一過(guò)程同樣可以被理解為文本再生產(chǎn)。

因共產(chǎn)國(guó)際解散，延安部分人士思想有所震動(dòng)。夏衍回憶：“我們這些人過(guò)去也知道一些共產(chǎn)國(guó)際的歷史，但一直是把第三國(guó)際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨看作是至高無(wú)上的權(quán)威的，所以乍聽(tīng)到共產(chǎn)國(guó)際的解散，思想上的震動(dòng)是很大的?！?46)夏衍：《懶尋舊夢(mèng)錄》，三聯(lián)書(shū)店1985年版，第500頁(yè)。一些知識(shí)分子開(kāi)始動(dòng)搖，甚至懷疑革命的必要性。蕭軍關(guān)注到“人們因了第三國(guó)際的解散，正在討論革命是和平轉(zhuǎn)變呢，還是暴力革命呢？”而他判斷：“這兩者可能全存在著。這要看各國(guó)革命的主觀力量如何，而以前者更可能性大些”，最后他認(rèn)為自己不參加任何黨派是必要的(47)蕭軍：《蕭軍延安日記1940—1945》(下)，牛津出版社2013年版，第126頁(yè)。。如此想法具有一定的代表性。在這一時(shí)期的審干工作中，總學(xué)委對(duì)此種傾向極為重視，認(rèn)為自抗戰(zhàn)以來(lái)，黨內(nèi)“部分同志對(duì)今天的國(guó)民黨、三民主義、蔣介石及中國(guó)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”有不正確的看法，因而在實(shí)踐中犯了許多錯(cuò)誤，盡管經(jīng)黨中央多次糾正，這些問(wèn)題仍未徹底解決，此次在對(duì)共產(chǎn)國(guó)際解散的討論中，在這次反對(duì)國(guó)民黨進(jìn)攻邊區(qū)的斗爭(zhēng)中，“不僅許多青年黨員的思想中還保存許多錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即老黨員中亦有些人有這種觀點(diǎn)”。因此，總學(xué)委認(rèn)為，教育全黨同志把這些問(wèn)題徹底弄清楚，不論是對(duì)于目前保衛(wèi)邊區(qū)和審查干部的工作上，抑或是對(duì)從思想上、政治上鞏固黨、統(tǒng)一和布爾什維克化事業(yè)上，都有極端重大的意義(48)《毛澤東年譜(1893—1949)》(中)，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第461-462頁(yè)。。

1943年10月20日，中央總學(xué)委發(fā)出《關(guān)于學(xué)習(xí)毛澤東〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉的通知》，指出《解放日?qǐng)?bào)》在10月19日發(fā)表的毛澤東在1942年5月延安文藝座談會(huì)上的講話，是“中國(guó)共產(chǎn)黨在思想建設(shè)理論建設(shè)的事業(yè)上最重要的文獻(xiàn)之一，是毛澤東同志用通俗語(yǔ)言所寫(xiě)成的馬列主義中國(guó)化的教科書(shū)”。通知特別強(qiáng)調(diào)，這一文件“決不是單純的文藝?yán)碚搯?wèn)題”，而是“每個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)待任何事物應(yīng)具有的階級(jí)立場(chǎng)”(49)《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第20冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社，第620頁(yè)。。因此，文件明確要求各地黨組織在收到這一文章之后，必須將之當(dāng)作整風(fēng)必讀的文件，抽出適當(dāng)時(shí)間，在干部和黨員中開(kāi)展“深刻的學(xué)習(xí)和研究”，并規(guī)定將之作為此后干部學(xué)校與在職干部的必修課，“并盡量印成小冊(cè)子發(fā)送到廣大的學(xué)生群眾和文化界知識(shí)界的黨外人士中去”(50)《中共中央文件選集(1943—1944)》第14冊(cè)，中共中央黨校出版社1992年版，第102頁(yè)。。10月底，毛澤東親自主持編輯、中共中央書(shū)記處編印的《兩條路線(上、下)》成書(shū)。作為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中黨的高級(jí)干部研究和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)主要的學(xué)習(xí)材料，《講話》作為最后一篇被收入其中。11月7日，中央宣傳部發(fā)出《關(guān)于執(zhí)行黨的文藝政策的決定》，強(qiáng)調(diào)《講話》是“黨對(duì)于現(xiàn)階段中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)的基本方針”，不僅“適用于一切文化部門(mén)”，同樣也“適用于黨的一切工作部門(mén)”(51)《中共中央文件選集(1943—1944)》第14冊(cè)，中共中央黨校出版社1992年版，第107-110頁(yè)。。由此，《講話》不再局限于針對(duì)文藝界知識(shí)分子，更是黨內(nèi)外所有知識(shí)分子必讀的權(quán)威文獻(xiàn)。

文本的理解與閱讀總是伴隨著當(dāng)時(shí)所提出的特定問(wèn)題展開(kāi)。文件要求全黨學(xué)習(xí)《講話》，為該文本的理解與閱讀指明了方向，引導(dǎo)著讀者的理解?！吨v話》被編入整風(fēng)文獻(xiàn)時(shí)，它和其他整風(fēng)文獻(xiàn)組成文本群，其文本內(nèi)涵伴隨文本形態(tài)的變革發(fā)生一定改變?！吨v話》所指示的文藝立場(chǎng)，被上升為對(duì)黨的路線方針的正確理解與把握。自此，文本的權(quán)威性、持久性、原則性凸顯，其作為黨的經(jīng)典文獻(xiàn)的地位也愈發(fā)彰顯(52)李捷：《毛澤東著作及版本研究的意義與方法》，《毛澤東研究》2020年第1期。。

總體而言，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命過(guò)程中積累的大量經(jīng)典文獻(xiàn)，是理解把握中國(guó)共產(chǎn)黨思想實(shí)踐活動(dòng)的重要窗口?！吨v話》作為其中之一極具代表性，其產(chǎn)生、修改與刊布經(jīng)歷了多個(gè)歷史現(xiàn)場(chǎng)，這些語(yǔ)境共同賦予了這一文本以豐富的思想內(nèi)涵。為達(dá)成文本的深層理解，或許可以嘗試回到其最初的歷史現(xiàn)場(chǎng)，梳理這一文本自身版本沿襲過(guò)程中“歷史的層累”，進(jìn)而去把握作者之所以提出此問(wèn)題、表達(dá)此觀點(diǎn)、提供該解決方法的緣由。