焦洋

一、在美聲演唱過(guò)程中，演唱技巧對(duì)情感表達(dá)的影響

美聲演唱與其他歌唱方法不同之處是它不僅代表著另一種發(fā)聲的方法，而且還代表著另一種演唱風(fēng)格。它采用的發(fā)聲方法是比其他演唱方法的喉頭位置偏低，這種演唱方式能夠使演唱者的聲音變得更加有磁性和穿透力，所以，美聲演唱才具有極強(qiáng)的感染力。而美聲演唱者為了達(dá)到這一演出效果，就需要在訓(xùn)練歌唱技巧的過(guò)程中注重樂(lè)句的連貫、剛?cè)岵⑿?，并且以剛為輔的演出風(fēng)格。但是，美聲演唱者僅僅具備良好的演唱技巧是無(wú)法完美地完成歌曲演繹的，還需要美聲演唱者能夠巧妙地利用演唱技巧來(lái)表達(dá)歌曲的情感。這是因?yàn)槊缆曆莩菍⒙曇魝鞯接^眾耳中的，只有將美聲演唱的基礎(chǔ)——聲音注入情感的靈魂，才真正地能夠扣動(dòng)觀眾的心弦。缺乏情感的美聲演唱是無(wú)法打動(dòng)觀眾的，缺乏相應(yīng)的美聲演唱技巧即使具備濃烈的情感，也是無(wú)法向觀眾傳遞美聲演唱的魅力的美聲演唱的演繹方式需要演唱者具備洪亮的音色以及金屬般的聲音質(zhì)感，然后，在演唱過(guò)程中注意隨著樂(lè)句的變化而變化，而觀眾在此過(guò)程中就可以感受到不同美聲演唱方法的音質(zhì)。美聲演唱者需要在演唱之前就對(duì)歌詞進(jìn)行深入的研究，并且做到倒背如流，因?yàn)橹挥羞@樣，才能在美聲演唱的過(guò)程中不會(huì)因?yàn)橥浉柙~而出現(xiàn)心神不寧，無(wú)法巧妙地利用歌唱技巧來(lái)展現(xiàn)美聲演唱歌曲的魅力[1]。

音樂(lè)作為聲音最藝術(shù)的表現(xiàn)形式，美聲演唱者通過(guò)利用不同的聲音就能夠向觀眾傳達(dá)出不同的情感變化。例如，采用全音或半音階唱法與演唱者情感的表達(dá)相結(jié)合的方式，就可以使美聲歌曲的演唱更加具有感染力。在進(jìn)行美聲藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，只有科學(xué)地將美聲演唱技巧與音樂(lè)的內(nèi)涵聯(lián)系在一起，才能夠真正地形成一個(gè)完美的美聲藝術(shù)體系，使觀眾在觀看美聲演唱時(shí)不會(huì)感受到生硬的表演痕跡，美聲演唱者不在于克服自身的表演痕跡，而是美聲演唱者利用自身的演唱技巧克服了這一表演缺陷，這就是美聲演唱的技巧。如果美聲演唱者在演唱過(guò)程中，不具備嫻熟的演唱技巧，那么，就會(huì)使情感的投入變得很尷尬。美聲演唱者除了需要具備嫻熟的演唱技巧，還需要科學(xué)合理地將其運(yùn)用到歌曲的演唱中。美聲演唱者在演唱歌曲的過(guò)程中，如果過(guò)度的強(qiáng)調(diào)技巧就會(huì)難以有效地表達(dá)出相應(yīng)的情感，為了有效地解決這一難題，首先美聲演唱者需要熟記演唱曲目的歌詞，然后，再根據(jù)歌詞想要表達(dá)的內(nèi)涵來(lái)選擇使用哪種美聲演唱技巧，才能夠真正地展現(xiàn)出歌曲的魅力。最后，應(yīng)該在根據(jù)自己對(duì)歌曲的理解帶上相應(yīng)的情感。但是，美聲演唱者表達(dá)的情感并不是單一的，是需要根據(jù)詞句進(jìn)行不斷轉(zhuǎn)換的，而且為了能夠更好地表達(dá)情感，美聲演唱者還需要運(yùn)用聲音來(lái)塑造相應(yīng)的人物，不同的人物角色使用的聲音特征、演出技巧等等都是不同的，這些都需要美聲演唱者進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的嘗試。而人物的塑造就必須具有一定的性格、特征以及情緒的轉(zhuǎn)換。這些都需要美聲演唱者在演出之前進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的思考、反思才能夠最后確定下來(lái)的。當(dāng)這些都確認(rèn)、演習(xí)后就可以上臺(tái)進(jìn)行表演了，美聲演唱者在舞臺(tái)上演唱的過(guò)程中，不僅需要時(shí)刻保持頭腦清醒，而且還需要在演唱中加入一些輔助的動(dòng)作、神態(tài)等等，這能夠幫助情緒的傳達(dá)和人物性格特征的塑造[2]。

二、在美聲演唱過(guò)程中，氣息的應(yīng)用對(duì)情感表達(dá)的影響

美聲演唱發(fā)展到今天，人們依然沒(méi)有停止對(duì)它的創(chuàng)新研究?，F(xiàn)階段，應(yīng)用最廣泛、最深受好評(píng)的美聲歌曲發(fā)聲法是意大利美聲發(fā)聲法。這種美聲發(fā)聲法來(lái)源于意大利教堂中的圣詩(shī)班，孩子們通過(guò)和聲、四、六聲部的合唱以及個(gè)人的獨(dú)唱等等，讓聽(tīng)者感覺(jué)自己遠(yuǎn)離了煩擾的世俗，仿佛置身于美麗的天堂中。而這種美聲唱法廣受好評(píng)的原因，正是它具有區(qū)別于其他演唱方法的唱法和發(fā)聲。孩子們?cè)诮烫弥羞M(jìn)行演唱，不僅具有咬字清晰、聲音和諧、氣息通暢、音域?qū)拸V等優(yōu)點(diǎn)，而且還利用聲音之間的共鳴來(lái)增強(qiáng)聲音的韌性，從而使聲音給人們帶來(lái)很大的感動(dòng)，每句歌詞的演唱都飽含了情感的傾訴，這里氣息的運(yùn)用與情感的表達(dá)做到了完美的結(jié)合。

（一）氣息是發(fā)聲的核心

美聲演唱者在進(jìn)行美聲演唱的過(guò)程中，巧妙地利用氣息對(duì)表達(dá)歌曲情感是至關(guān)重要的。當(dāng)然，呼吸、聲音共鳴以及音色的使用都是完美演繹美聲作品的關(guān)鍵。因此，在實(shí)際的美聲演唱過(guò)程中，美聲演唱者需要科學(xué)地調(diào)整呼吸、聲音共鳴以及音色這三者之間的聯(lián)系。為此，首先美聲演唱者就需要時(shí)刻保持穩(wěn)定的氣息。而穩(wěn)定氣息的保持需要演唱者保持身心放松，在呼吸時(shí)保持身體舒展的狀態(tài)，在吸氣時(shí)也同樣保持身體舒展的狀態(tài)，然后在利用氣息來(lái)控制聲帶的震動(dòng)，發(fā)出聲音。同時(shí)，在演唱歌詞的時(shí)候要咬字清晰。最后，充分地了解演唱歌曲的演唱風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵以及想要傳達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義等等。因?yàn)橹挥羞@樣，才能夠在美聲演唱過(guò)程中，利用氣息來(lái)表達(dá)相應(yīng)的情感[3]。

（二）氣息是歌聲的動(dòng)力

美聲演唱者在進(jìn)行美聲演唱的過(guò)程中，需要巧妙地利用氣息來(lái)控制歌詞的演唱技巧，并且展現(xiàn)良好的舞臺(tái)效果。而氣息作為歌聲的動(dòng)力，要想真正地展現(xiàn)美聲演唱的藝術(shù)美感，首先就需要美聲演唱者合理地調(diào)整自己的呼吸節(jié)奏，但是，這里的呼吸并不是生活中需要進(jìn)行的有氧呼吸，而是指胸腹式聯(lián)合呼吸法。這種方法需要美聲演唱者接受一定程度的訓(xùn)練后，才能夠充分地掌握，因?yàn)檫@種呼吸方式需要嘴巴和鼻子同時(shí)吸入空氣，不可以憋氣、漏氣，吐氣的時(shí)候要做到均勻的吐氣，讓呼氣中也存在吸氣，吸氣中也存在呼氣，最終達(dá)到呼吸同時(shí)進(jìn)行。在此過(guò)程中，還需要注意吸氣和呼氣的速度變化，一定要保證勻速緩慢進(jìn)行。否則，氣息就難以持久、穩(wěn)定的保持，所以，情感的表達(dá)和氣息的應(yīng)用是相互促進(jìn)的關(guān)系，兩者之間會(huì)互相影響、互為依托。美聲演唱者在這時(shí)可以根據(jù)歌曲旋律的速度來(lái)調(diào)整自己呼吸的速度變化，調(diào)節(jié)情感與呼吸之間的關(guān)系。例如，美聲演唱者在演唱由意大利弗朗西斯科·皮阿維作詞，威爾第作曲的《茶花女》時(shí)，首先應(yīng)該明確這是一首需要表達(dá)雄壯氣勢(shì)和憂郁情緒的歌曲，然后在演唱?dú)鈩?shì)昂揚(yáng)的歌詞時(shí)，需要美聲演唱者展現(xiàn)出強(qiáng)有力的氣息，并且時(shí)刻保持自身的氣息是有力的、充分激情的。在演唱憂郁情感的歌詞時(shí)，美聲演唱者不僅需要為觀眾營(yíng)造出一種痛苦、憂愁的情緒，而且還需要利用呼出的氣息、輕柔的語(yǔ)調(diào)來(lái)訴說(shuō)相應(yīng)的情感。

（三）氣息本身就是情感的化身

氣息不只是呼吸的存在形式，也是一個(gè)人精神、神態(tài)、氣質(zhì)的體現(xiàn)，它會(huì)隨著人的情緒的變化而變化。每個(gè)人在日常生活中都長(zhǎng)期或短期的處于某種情緒中，不同的情緒所展現(xiàn)的呼吸狀態(tài)也是不同的，所以，如果在美聲演唱的過(guò)程中不在氣息中加入些許的情感，那么，就無(wú)法達(dá)到預(yù)期的舞臺(tái)效果。但是，這樣就必須要求美聲演唱者具有良好的美聲演唱基本功，能夠靈活地使用各種美聲演唱技巧，將氣息與情感巧妙地聯(lián)系在一起。另外，由于同一種歌曲可以采用多種不同的美聲演唱方法，所以，就需要美聲演唱者能夠合理地控制自己的氣息，通過(guò)氣息的調(diào)整就可以發(fā)出標(biāo)準(zhǔn)的聲音，提高舞臺(tái)的藝術(shù)表演效果[4]。

舞臺(tái)藝術(shù)表演效果的展現(xiàn)需要美聲演唱者多多注重對(duì)細(xì)節(jié)的把控。細(xì)節(jié)決定成敗，美聲演唱者針對(duì)不同主題的藝術(shù)作品，需要利用不同的演唱技巧和聲音的表達(dá)，這就需要演唱者能夠充分掌握作品的主題，針對(duì)性地調(diào)整自己的呼吸、氣息等等。而且由于美聲舞臺(tái)的演唱過(guò)程中，總是充滿著許多變數(shù)，各種因素都會(huì)對(duì)美聲演唱者演唱技能、氣息以及情感表達(dá)等方面產(chǎn)生較大的影響，所以，只有充分地把握，才能展現(xiàn)出預(yù)期的演唱效果。

三、演唱技巧、氣息應(yīng)用與情感表達(dá)三者之間的關(guān)系

美聲演唱不是單一事物整合的結(jié)果，而是一整個(gè)完整的事物，但是，美聲的完美演繹需要各個(gè)因素之間的支持和聯(lián)系，如果只是單一地將美聲演唱過(guò)程中運(yùn)用到的演唱技巧、氣息應(yīng)用以及情感表達(dá)進(jìn)行分別討論研究，那么，就無(wú)法客觀地評(píng)斷演唱者的美聲演唱水平。只有將美聲演唱者的演唱技巧、氣息應(yīng)用以及情感表達(dá)這三者之間進(jìn)行合理的融合，才能夠真正地展現(xiàn)一位美聲演唱者的演唱水平，完美地完成美聲的演唱。除此之外，美聲演唱者在演唱過(guò)程中所展現(xiàn)出的藝術(shù)美感還與自身的生活經(jīng)歷、社會(huì)生活、知識(shí)背景、人生價(jià)值觀以及素質(zhì)修養(yǎng)等等都有很大的關(guān)系。而且不同的人對(duì)演唱技巧、氣息的應(yīng)用方式和應(yīng)用水平都是不同的，對(duì)美聲歌詞的感受能力也是不同的，所以，在表達(dá)情感的時(shí)候，也難以表達(dá)出非常相同的情感。因此，美聲演唱者就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，根據(jù)美聲演唱歌詞展現(xiàn)的文化內(nèi)涵，利用演唱技巧、氣息來(lái)將自己對(duì)歌曲的體會(huì)表達(dá)出來(lái)，引起內(nèi)心共鳴，從而提升演唱歌曲的藝術(shù)高度[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活。音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作是人們通過(guò)對(duì)自己人生經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)的積累來(lái)利用情感創(chuàng)作出的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，所以，音樂(lè)的創(chuàng)作必然包含著作家的情感歷程。因此，美聲演唱者在演唱歌曲的時(shí)候，應(yīng)該以表達(dá)情感為主，利用美聲演唱技巧和氣息為輔來(lái)進(jìn)行演唱，只有這樣，才能夠真正地向觀眾們傳達(dá)出作家想要告訴人們的內(nèi)涵。任何一種脫離情感進(jìn)行美聲演唱的歌曲都是缺乏靈魂的，它必然會(huì)被觀眾所拋棄，所以，美聲演唱者需要在日常的訓(xùn)練過(guò)程中重點(diǎn)把握情感的表達(dá)，然后將其與自身的氣息和演唱技巧融合起來(lái)，從而使觀眾能夠引起強(qiáng)烈的情感共鳴。