李欣欣

摘 要：鄉(xiāng)村振興背景下，旅游業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了鄉(xiāng)村女性精英的產(chǎn)生和成長，女性全面發(fā)展的同時(shí)也助推了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。本文運(yùn)用質(zhì)性研究方法對(duì)河南省4個(gè)旅游鄉(xiāng)村20名旅游從業(yè)者進(jìn)行訪談，整體上把握河南省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展困境及女性實(shí)踐現(xiàn)狀，重點(diǎn)探討通過宏觀層面的鄉(xiāng)村振興與旅游發(fā)展機(jī)遇、中觀層面的技術(shù)賦能與社會(huì)文化記憶延續(xù)、微觀層面的場(chǎng)域交叉與角色耦合，構(gòu)建女性旅游精英培育機(jī)制，形成鄉(xiāng)村女性人才培育制度、女性發(fā)展支持體系、鄉(xiāng)村旅游友好環(huán)境等政策體系，為河南女性發(fā)展與鄉(xiāng)村旅游建設(shè)提供參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村女性精英;鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村旅游

一、引? 言

“后脫貧時(shí)代”的開啟，鄉(xiāng)村貧困將進(jìn)入以轉(zhuǎn)型性的次生貧困和相對(duì)貧困為特點(diǎn)的新階段。鄉(xiāng)村旅游是新常態(tài)下產(chǎn)業(yè)興旺和經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點(diǎn)。截至2020年，我國鄉(xiāng)村旅游模范村有6000個(gè)，休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游特色村10萬個(gè)以上，帶動(dòng)5000萬農(nóng)民受益，其中女性從業(yè)者超過70%。女性是脫貧攻堅(jiān)的受益者，實(shí)現(xiàn)脫貧的近1億貧困人口中女性占了一半;女性是鄉(xiāng)村振興的參與者和貢獻(xiàn)者，發(fā)展起來的巾幗家政、巾幗電商、巾幗鄉(xiāng)村旅游等帶動(dòng)500多萬貧困婦女增收脫貧。

河南省擁有百余個(gè)鄉(xiāng)村旅游特色村、31個(gè)全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村。女性是鄉(xiāng)村地區(qū)創(chuàng)業(yè)增收的主力軍。河南省推行的鄉(xiāng)村振興巾幗行動(dòng)、“巧媳婦”鄉(xiāng)村旅游帶頭人措施，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村留守婦女就業(yè)，拓寬了鄉(xiāng)村旅游與休閑農(nóng)業(yè)增收渠道。本研究立足于“后脫貧時(shí)代”鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接，于2019年12月在河南省新鄉(xiāng)衛(wèi)輝比干廟、河南省商丘火神臺(tái)，2020年7月在河南省焦作博愛縣西關(guān)村、河南省新鄉(xiāng)輝縣天界山等地進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。采用深度訪談的方式，調(diào)查對(duì)象共計(jì)20人，其中女性15人，圍繞女性旅游精英與鄉(xiāng)村振興展開具體調(diào)查，明晰河南省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展及女性旅游精英培育現(xiàn)狀及影響因素，構(gòu)建女性旅游精英培育體系。

一、河南省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展及女性旅游精英現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村旅游給當(dāng)?shù)嘏詭硇碌陌l(fā)展途徑。一部分女性利用資源在旅游參與中獲得成功，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出貢獻(xiàn)，成為女性旅游精英，這些女性又通過自身的帶動(dòng)能力，帶領(lǐng)普通社區(qū)成員投入旅游業(yè)發(fā)展中，改變傳統(tǒng)生計(jì)方式逐漸衰落的鄉(xiāng)村，形成互助脫貧、共同發(fā)展的鄉(xiāng)村新局面。

河南省現(xiàn)代意義上的鄉(xiāng)村旅游始于20世紀(jì)90年代，以景區(qū)帶動(dòng)型為主要發(fā)展模式。如洛陽欒川景區(qū)、新鄉(xiāng)郭亮村等景點(diǎn)帶動(dòng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游進(jìn)入全面發(fā)展時(shí)期。早期的鄉(xiāng)村旅游以散點(diǎn)型為主，依托當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，以村莊為單位各自為戰(zhàn)，沒有形成較大規(guī)模，也沒有良好的規(guī)劃作為依托。進(jìn)入21世紀(jì)以后，尤其是在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的背景下，河南鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)迅速發(fā)展趨勢(shì)，覆蓋全省18地市，形成新農(nóng)村型、自然民俗型、農(nóng)林科技型等不同特色的鄉(xiāng)村旅游類型。2018、2019年，河南省旅游局公布了109個(gè)村莊為鄉(xiāng)村旅游特色村，2020年又有150個(gè)村莊入選。同時(shí)，在文化和旅游部公布的兩批全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村中，河南省有31個(gè)村莊入選，形成了點(diǎn)面結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)。

黨和國家高度重視在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮女性的主體作用。在黨和政府的政策支持下，女性踐行鄉(xiāng)村振興巾幗行動(dòng)，積極開展鄉(xiāng)村旅游，傳承鄉(xiāng)村文化，將數(shù)字新技術(shù)運(yùn)用到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，形成富有特色的鄉(xiāng)村建設(shè)路徑。河南省依據(jù)自身特色，積極開展鄉(xiāng)村“巧媳婦”工程。2019年以來，涌現(xiàn)出50個(gè)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游“巧媳婦”示范基地，一批鄉(xiāng)村旅游“巧媳婦”帶頭人在省內(nèi)各地凸顯，極大調(diào)動(dòng)了女性的積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性，帶動(dòng)廣大女性居家就業(yè)、脫貧致富，形成鄉(xiāng)村女性的連幫帶互助特色。女性成為鄉(xiāng)村振興尤其是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要力量。

“后脫貧時(shí)代”，鄉(xiāng)村旅游面臨市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、文化風(fēng)險(xiǎn)、治理風(fēng)險(xiǎn)。本土群體由被幫助者轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w性創(chuàng)造者，本土群體能力建設(shè)是有效措施。農(nóng)業(yè)向旅游實(shí)踐空間的變遷、傳統(tǒng)向現(xiàn)代實(shí)踐觀念的轉(zhuǎn)變、社會(huì)和文化實(shí)踐資本的強(qiáng)化，使女性成為鄉(xiāng)村旅游的參與主體。要培育鄉(xiāng)村旅游的女性精英，增強(qiáng)女性在鄉(xiāng)村中的角色地位，形成女性角色的多重場(chǎng)域重構(gòu)。一是家庭角色重構(gòu)，留守鄉(xiāng)村的女性成為家庭經(jīng)營者、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，增強(qiáng)家庭地位與權(quán)力;二是經(jīng)濟(jì)角色重構(gòu)，通過開展鄉(xiāng)村旅游、制作傳統(tǒng)工藝、展演特色服飾、傳播當(dāng)?shù)匚幕榷喾N形式，實(shí)現(xiàn)多樣化資本工具的轉(zhuǎn)化利用;三是文化角色重構(gòu)，沿襲文化習(xí)俗，創(chuàng)新文化形式，在旅游實(shí)踐中成為“鄉(xiāng)村文化守護(hù)者”;四是社區(qū)角色重構(gòu)，女性從家庭內(nèi)部走向鄉(xiāng)村社區(qū)旅游場(chǎng)域，通過各種形式參與鄉(xiāng)村建設(shè)，從地方知識(shí)“無意識(shí)傳承者”到“策略性使用者”。

二、鄉(xiāng)村女性旅游精英培育的影響因素

鄉(xiāng)村旅游的女性精英培育需要不同層面因素共同作用。鄉(xiāng)村旅游村落中女性的社會(huì)角色在不同層面發(fā)生改變，宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面的不同社會(huì)結(jié)構(gòu)領(lǐng)域內(nèi)相互交叉，形成合力優(yōu)勢(shì)，逐漸培育出女性旅游精英，在鞏固脫貧攻堅(jiān)成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接過程中，實(shí)現(xiàn)女性互助的可持續(xù)發(fā)展。

（一）宏觀層面：鄉(xiāng)村振興與旅游發(fā)展帶來的社會(huì)機(jī)遇

鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。女性通過經(jīng)濟(jì)參與、政治參與、文化參與等提升自我價(jià)值，找尋、彰顯自身的主體性和存在感，把勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的愿景充分轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，開展鄉(xiāng)村旅游、學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)、制造傳統(tǒng)手工藝品等，打造富有特色的致富增收新路徑。

傳統(tǒng)生計(jì)方式逐漸衰落的鄉(xiāng)村，開展鄉(xiāng)村旅游是促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的重要途徑。受傳統(tǒng)性別觀念的影響，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社區(qū)女性往往無法獲得與男性同等的發(fā)展機(jī)遇。然而，旅游業(yè)的發(fā)展給予了女性更多成長的機(jī)會(huì)?！艾F(xiàn)在政策好了，女的也不用一直待在家里干活，你看看我，家里男的去外面打工了，我看咱這兒夏天來的人越來越多，村里又支持，我就把自己家改造了一下，弄成個(gè)民宿，有五六間房，每年夏天來住的人可多了，有時(shí)候忙不過來我還得雇兩人來做飯?！保▊€(gè)案15，女，新鄉(xiāng)輝縣天界山，202007）

“我現(xiàn)在家里兩個(gè)孩子都大了。我安頓好家里，也學(xué)村里其他人出來搞搞旅游嘛，人家做的大，我就弄點(diǎn)俺這兒的特色食品賣一賣，咱回民這食品還是有不少人喜歡嘞，我自己做的又干凈，來買的人不少，現(xiàn)在政府不都支持女人創(chuàng)業(yè)嘛，電視新聞里老是播，咱也得趕趕形勢(shì)呀。”（個(gè)案12，女，焦作博愛縣西關(guān)村，202007）

傳統(tǒng)“男耕女織”的社會(huì)角色定位，導(dǎo)致鄉(xiāng)村女性束縛于家庭中。傳統(tǒng)的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)是以父權(quán)家庭為核心構(gòu)建起來的，鄉(xiāng)村女性世代居住于鄉(xiāng)村，外出的機(jī)會(huì)很少。在大量男性外出、女性留守的村落，鄉(xiāng)村女性扮演家庭照料者的角色，女性在家庭中經(jīng)濟(jì)地位的提升被認(rèn)為是在父權(quán)制結(jié)構(gòu)下改變女性性別角色的重要因素。如今鄉(xiāng)村巾幗行動(dòng)政策的實(shí)施，“她力量”的崛起，各種幫扶優(yōu)惠政策的傾斜，鄉(xiāng)村女性通過多種方式、因地制宜開展旅游經(jīng)營活動(dòng)，在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)尤其是旅游經(jīng)濟(jì)中扮演著重要角色，家庭話語權(quán)與社區(qū)重要性逐漸提升。

（二）中觀層面：技術(shù)賦能和社會(huì)文化記憶延續(xù)

鄉(xiāng)村旅游場(chǎng)域中，女性從家庭走出來、參與社區(qū)發(fā)展，將持家能力運(yùn)用于旅游經(jīng)營、實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+女性創(chuàng)業(yè)”的新路徑。女性走到旅游發(fā)展的前臺(tái)，在自我身份認(rèn)同、新技術(shù)運(yùn)用、社會(huì)角色轉(zhuǎn)變、話語權(quán)提升等方面顯著發(fā)展。

2021年8月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布了《第48次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示，截至2021年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)10.11億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)71.6%，鄉(xiāng)村網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)2.97億人，占整體網(wǎng)民的29.4%，網(wǎng)民男女比例51.2 ：48.8，女性上網(wǎng)人數(shù)逐年增加。[1]以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)為代表的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已在鄉(xiāng)村形成。鄉(xiāng)村網(wǎng)民逐年大幅度提升的背后，是新技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村日常生活的滲透引起鄉(xiāng)村文化空間的變遷與村民生活方式的改變。

技術(shù)滲透日常生活的同時(shí)，擴(kuò)展了鄉(xiāng)村女性的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)。布迪厄（Pierre Bourdieu）認(rèn)為，一個(gè)人擁有的社會(huì)資本量取決于他實(shí)際上能調(diào)動(dòng)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的大小。[2]移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，鄉(xiāng)村女性通過各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取最新外部信息，打破傳統(tǒng)社會(huì)口耳相傳的傳播模式，以“不在場(chǎng)”替代“在場(chǎng)”，隨時(shí)隨地信息資源共享;父權(quán)中心背景下，女性生活的重心在家庭，社會(huì)關(guān)系同質(zhì)性強(qiáng)，社交半徑短，交往方式單一。隨著信息時(shí)代的到來，QQ、微信等各種社交平臺(tái)成為人們?nèi)粘＝涣鞯闹匾緩?，遠(yuǎn)離城市中心的鄉(xiāng)村女性同樣享有社交平臺(tái)便利，她們將自己的社會(huì)關(guān)系從以親緣和地緣為主的強(qiáng)關(guān)系擴(kuò)展到異質(zhì)性較強(qiáng)的弱關(guān)系，增加了鄉(xiāng)村女性社交圈子的多樣性。

“現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在天天都是拿著手機(jī)，弄啥都是手機(jī)上操作。你看我們這兒賣東西、搞旅社，都是讓微信支付寶掃碼支付，可先進(jìn)了;還有我們這兒搞旅游，都是拍個(gè)視頻發(fā)網(wǎng)上，看的人多了就都來了，生意也比以前好了?！保▊€(gè)案18，女，新鄉(xiāng)輝縣天界山，202007）

“我們這兒火神臺(tái)廟會(huì)為啥這么火？一是有文化傳承，很多當(dāng)?shù)厝硕贾?，這是商丘著名的傳統(tǒng)儀式;二是我們宣傳呀，每次舉行的時(shí)候我們都拍照片，一開始發(fā)給認(rèn)識(shí)的朋友，后來就開始在抖音、快手上發(fā)視頻，關(guān)注度就上來了。這也是宣傳我們自己的手段呀，現(xiàn)在搞旅游，不弄點(diǎn)高科技的東西哪兒行呀?！保▊€(gè)案8，女，商丘火神臺(tái)，201912）

文化傳承是一種社會(huì)記憶的延續(xù)。法國著名社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫首次提出“集體記憶”的概念，將個(gè)體的記憶置于集體的框架之中[3]。保羅·康納頓認(rèn)為社會(huì)記憶具有延續(xù)性，通過紀(jì)念儀式與身體實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，這本身就是一種文化的傳承[4]。鄉(xiāng)村女性是文化的有效載體，女性的日常生活就是一部充滿習(xí)俗和傳承的文化史。新技術(shù)改變?nèi)粘Ｉ畹耐瑫r(shí)，也帶來了文化記憶延續(xù)方式的變革。新的媒介傳播方式具有滲透性強(qiáng)、效率高、普及率高等特點(diǎn)，“脫域”與“記住一切”成為可能，改變了社會(huì)記憶的方式，提升了公眾的參與度，縮短了構(gòu)造社會(huì)記憶的敘述時(shí)間，為文化傳承提供了新的途徑和模式。

（三）微觀層面：場(chǎng)域交叉與角色耦合

鄉(xiāng)村旅游可分為觀賞式旅游與體驗(yàn)參與式旅游，后者強(qiáng)調(diào)旅游者深入旅游地居民日常生活中，了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。女性在家庭場(chǎng)域中的技藝隨時(shí)可成為展演的焦點(diǎn)。家庭和旅游場(chǎng)域的交叉，使女性在家庭內(nèi)部的勞作成為帶來旅游經(jīng)濟(jì)收益的一種手段，豐富了多元情境下的主體性建構(gòu)。

隨著工業(yè)化和城市化發(fā)展，男性勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)非農(nóng)轉(zhuǎn)移，鄉(xiāng)村主要?jiǎng)趧?dòng)力女性化傾向明顯。鄉(xiāng)村旅游將女性的私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域相互融合，日常生活的前臺(tái)與后臺(tái)在家庭與社區(qū)的交叉中隨時(shí)轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的生計(jì)方式與生活方式往往成為吸引游客、打造旅游名片的亮點(diǎn)。

“現(xiàn)在來旅游的人，都喜歡看一些當(dāng)?shù)氐臇|西。哪兒都有的東西還看啥呢？來我們這兒看看自然風(fēng)光，爬爬山，吃點(diǎn)家里的土特產(chǎn)，做點(diǎn)咱這兒自家吃的飯，他們都可高興，就得有點(diǎn)不一樣的東西。我平時(shí)在家也做飯，搟面條、蒸糖包、炸菜角，這些我做的都可好。來我家里住的人，就喜歡吃我做的這些，反正我平常也做。他們來旅游，我就順手一起做了大家吃?！保▊€(gè)案16，女，新鄉(xiāng)輝縣天界山，202007）

到鄉(xiāng)村旅游，游客更希望看到“原生態(tài)”的村落場(chǎng)景、原汁原味的傳統(tǒng)文化、地地道道的當(dāng)?shù)胤?、古樸的生活方式，這正是鄉(xiāng)村女性日常生活的常態(tài)，她們是傳統(tǒng)文化的主角。性別優(yōu)勢(shì)和鄉(xiāng)村旅游相互交織，重塑了鄉(xiāng)村女性在旅游村落中的身份認(rèn)同，形成新的主體性建構(gòu)。

鄉(xiāng)村的公共文化空間由日常生活文化空間、傳統(tǒng)文化空間、政府主導(dǎo)的福利文化空間幾部分構(gòu)成[5]。開展鄉(xiāng)村旅游，就是將這三種空間進(jìn)行轉(zhuǎn)化、整合。女性旅游精英的培育正是在這三種空間整合基礎(chǔ)上的實(shí)踐，在旅游場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)隱藏束縛到獨(dú)立自信、家庭依附到文化主體、邊緣弱者到建設(shè)參與的轉(zhuǎn)變。河南省開展的“巧媳婦”工程為鄉(xiāng)村女性創(chuàng)造了居家就業(yè)、居村就業(yè)的外部環(huán)境，個(gè)體化、家庭化、社區(qū)化的參與模式是女性參與鄉(xiāng)村旅游的主要方式。鄉(xiāng)村女性旅游精英的培育不僅要按照女性的在個(gè)人、家庭、社區(qū)方面不同的資源稟賦進(jìn)行分類培育，也要關(guān)照不同女性活動(dòng)的不同場(chǎng)域。家庭、社區(qū)、社會(huì)三個(gè)場(chǎng)域的相互連接應(yīng)是構(gòu)建培育體系的關(guān)鍵。

三、鄉(xiāng)村女性旅游精英培育體系的構(gòu)建

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為鄉(xiāng)村女性發(fā)展提供了機(jī)遇與平臺(tái)。女性扮演鄉(xiāng)村旅游引領(lǐng)者、文化守護(hù)者、弱者關(guān)懷者的重要角色，推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。兩者互為助力。

（一）建立鄉(xiāng)村女性人才培育制度

鄉(xiāng)村旅游女性精英的培育要關(guān)注女性的差異性及所在區(qū)域的旅游類型和特色。從研究者實(shí)地調(diào)查的4個(gè)旅游鄉(xiāng)村來看，自然風(fēng)光型、民俗儀式型、特色文化型的旅游鄉(xiāng)村，女性參與特征具有一定區(qū)別。因此，建立鄉(xiāng)村女性人才培育制度要因地制宜，根據(jù)鄉(xiāng)村的區(qū)域特征、鄉(xiāng)土特色，按照女性不同的資源稟賦，形成人力參與、文化參與、治理參與等不同方式，同時(shí)建立注重個(gè)人能力參與的個(gè)體化、注重文化與家社聯(lián)動(dòng)參與的家庭化、注重治理管理參與的社區(qū)化女性參與模式，構(gòu)建文化培訓(xùn)、技術(shù)賦權(quán)的人才培育制度。

（二）形成鄉(xiāng)村女性發(fā)展支持體系

從鄉(xiāng)土社會(huì)內(nèi)部來看，傳統(tǒng)社會(huì)以性別、年齡等自然分工為主，我國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成了“男耕女織”的分工模式。目前，我國鄉(xiāng)村旅游的女性從業(yè)者超過70%，但仍然以低端的服務(wù)業(yè)為主。創(chuàng)建不同層次垂直流動(dòng)的包容性發(fā)展政策支持體系是培育鄉(xiāng)村女性旅游精英的重點(diǎn)。從教育、就業(yè)、培訓(xùn)各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建不同資源稟賦下女性旅游參與模式，形成旅游帶頭人的創(chuàng)業(yè)支持、旅游參與者的就業(yè)幫扶等一系列政策體系，建立健全女性參與鄉(xiāng)村旅游的長效機(jī)制。

（三）打造鄉(xiāng)村旅游友好環(huán)境

“后脫貧時(shí)代”的主要目標(biāo)是相對(duì)貧困的治理與防止返貧風(fēng)險(xiǎn)。鄉(xiāng)村旅游是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，具有新的發(fā)展空間。女性既是脫貧攻堅(jiān)的受益者，也是參與者和貢獻(xiàn)者。作為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的主要傳承者、鄉(xiāng)村旅游的主要實(shí)踐者，女性在鄉(xiāng)村旅游振興中發(fā)揮著重要作用。實(shí)踐巾幗脫貧行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)河南省鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村女性精英培育可以擴(kuò)展開，針對(duì)不同群體的旅游參與模式，打造鄉(xiāng)村旅游社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建友好型鄉(xiāng)村旅游社區(qū)。

宏觀層面，實(shí)現(xiàn)特色產(chǎn)業(yè)與社會(huì)建設(shè)有機(jī)銜接，建立可持續(xù)發(fā)展的本土產(chǎn)業(yè)，關(guān)注鄉(xiāng)村的社會(huì)建設(shè)，解決不平衡不充分發(fā)展的治理困境。

中觀層面，注重制度演進(jìn)與文化傳承統(tǒng)籌兼顧，制定符合宏觀發(fā)展的制度規(guī)范，延續(xù)鄉(xiāng)村文化記憶，解決鄉(xiāng)村文化困境。

微觀層面，精準(zhǔn)培訓(xùn)與増權(quán)賦能互為助力，實(shí)行精準(zhǔn)培訓(xùn)，關(guān)注返鄉(xiāng)回流群體與留守群體，整合外部資源，激活內(nèi)生動(dòng)力，解決鄉(xiāng)村人才困境。

受傳統(tǒng)性別文化的影響，鄉(xiāng)村女性長期以來難以進(jìn)入社區(qū)精英行列。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的旅游發(fā)展促進(jìn)了鄉(xiāng)村女性精英的產(chǎn)生和成長，女性的全面發(fā)展又助推了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。社會(huì)發(fā)展加速，傳統(tǒng)性別分工受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)村女性在鄉(xiāng)村旅游實(shí)踐中逐步改變傳統(tǒng)的性別秩序，實(shí)現(xiàn)女性技能的增權(quán)賦能。后續(xù)研究會(huì)持續(xù)關(guān)注鄉(xiāng)村女性的技能養(yǎng)成，推動(dòng)河南省鄉(xiāng)村女性人才及鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：2020年度河南省軟科學(xué)研究項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下河南省女性旅游精英培育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：202400410228）

（作者系河南師范大學(xué)社會(huì)事業(yè)學(xué)院講師，社會(huì)學(xué)博士，河南省社會(huì)工作與社會(huì)治理軟科學(xué)研究基地研究員，研究方向：城鄉(xiāng)文化研究、性別社會(huì)學(xué)）