文/林一軼

典故原文

冬十一月，荀躒、韓不信、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。二子將伐公，齊高強(qiáng)曰：“三折肱知為良醫(yī)。唯伐君為不可，民弗與也。我以伐君在此矣。三家未睦，可盡克也?？酥?，君將誰(shuí)與？若先伐君，是使睦也。”弗聽(tīng)，遂伐公。國(guó)人助公，二子敗，從而伐之。

——《左傳·定公十三年》

冬季，十一月，荀躒、韓不信、魏曼多奉晉定公之命攻打范氏與中行氏，沒(méi)有攻下。于是范氏與中行氏打算攻打晉定公，齊國(guó)的高強(qiáng)說(shuō)：“久病成良醫(yī)。唯有攻打國(guó)君是行不通的，百姓也是不贊成的。我正是因?yàn)楣ゴ驀?guó)君才待在了這里。三家不和睦，可以全部戰(zhàn)勝他們。戰(zhàn)勝他們后，國(guó)君還能倚靠誰(shuí)呢？如果先攻打國(guó)君，這是促使他們和睦?！眱扇瞬宦?tīng)，還是要攻打晉定公。晉國(guó)內(nèi)的百姓幫助晉定公，兩人戰(zhàn)敗，三家跟著就去攻打他們。

該俗語(yǔ)講的是春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)部有范氏和中行氏兩個(gè)集團(tuán)的人，準(zhǔn)備起兵攻打晉定公；當(dāng)時(shí)有人指出戰(zhàn)事成功和失敗的關(guān)鍵，要看民眾是否支持，假如不能取得民眾的信任和支持，便將失敗無(wú)疑。范氏和中行氏起兵攻打晉定公是一種反叛行為，民眾自然不會(huì)支持他們。何況晉定公自己曾經(jīng)伐君失敗，落得流居異國(guó)的田地，可以說(shuō)是經(jīng)歷過(guò)失敗的過(guò)來(lái)人。只要好好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就像三折肱為良醫(yī)一樣，不會(huì)重蹈覆轍。

智慧小語(yǔ)

“三折肱知為良醫(yī)”出自春秋末年左丘明《左傳·定公十三年》?！罢垭拧?，指折斷手臂，比喻失敗。“三折肱”意指多次失敗，原謂多次折斷手臂，就能懂得醫(yī)治折臂的方法，后多比喻對(duì)某事閱歷多、富有經(jīng)驗(yàn)，或是屢次受挫，就會(huì)總結(jié)教訓(xùn)，領(lǐng)悟道理，自能造詣精深。

經(jīng)歷過(guò)多次嘗試或失敗的人，正如一個(gè)多次折傷手臂的人，雖經(jīng)救治后獲得痊愈，但他已嘗透了折臂的滋味；在幾次三番的折臂和治療的經(jīng)歷中，他漸漸掌握了治療傷病的方法，以及規(guī)避傷痛的方法，換句話說(shuō)，他已是個(gè)老手了。不論何人，經(jīng)歷過(guò)多次挫折，還能艱苦奮斗得到成功，我們都可以稱(chēng)之為是與困境奮斗過(guò)的“三折其肱”之人。