胡春美

“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！奔t色文化，作為中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是立德樹人、培根鑄魂的寶貴資源和重要素材。江蘇南通依托地方人文資源，繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神，展開獨(dú)具特色的區(qū)域性紅色文化教育實(shí)踐。

一、傳承：“張謇精神”的內(nèi)涵

在中國近代文化科教史上，南通有一個(gè)耀眼的存在——張謇。他在南通創(chuàng)辦了第一所師范學(xué)校、第一座民間博物苑、第一所紡織學(xué)校、第一所刺繡學(xué)校、第一所戲劇學(xué)校、第一所由中國人辦的盲啞學(xué)校、第一所氣象站……

從創(chuàng)辦大生紗廠到開辦通海墾牧公司，從創(chuàng)辦各類學(xué)校到兼顧各項(xiàng)民生慈善事業(yè)，從數(shù)十年如一日殫精竭慮致力治淮到完善整個(gè)南通地區(qū)的水利工程建設(shè)，張謇身上凝聚著救亡圖強(qiáng)的愛國精神、志在有為的經(jīng)世精神、腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神、敢為人先的開拓精神、勤儉辦事的創(chuàng)業(yè)精神、舍身飼虎的獻(xiàn)身精神、自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌精神、自尊尊人的誠信精神，融鑄成具有南通特色的“張謇精神”，成為南通人的精神坐標(biāo)，并不斷傳承，成為一代又一代南通人的價(jià)值追求。

二、融合：“張謇精神”與“紅色文化”

也許有人要提出這樣的疑問：從“紅色文化”的形成上來看，它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)造出的一種革命性文化形態(tài)，植根于社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐征程中，而張謇是清末狀元，是中國近代的實(shí)業(yè)家，“張謇精神”和“紅色文化”是否有共通之處？

1.探本溯源，“張謇精神”和“紅色文化”同根而生。

張謇一生所讀多是儒家經(jīng)典，其深受中國傳統(tǒng)文化的浸潤和影響。他大興慈善，以個(gè)人和企業(yè)力量承辦社會(huì)公益事業(yè)，以“仁”處事；他不時(shí)義賑，救災(zāi)救急，撫苦諒貧，以“義”待人；他寬厚仁慈、講究禮數(shù)，對(duì)己嚴(yán)格、注重內(nèi)??；他是非分明、文理密察，堅(jiān)持原則、誠信擔(dān)當(dāng)……經(jīng)史子集、倫理綱常鐫刻于張謇內(nèi)心，他的人格特質(zhì)深深打上了中國傳統(tǒng)文化的烙印?！皬堝谰瘛笔侵袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化在張謇身上的凝聚與表達(dá)，是民族精神的個(gè)性化闡釋和創(chuàng)造性發(fā)展。

中國人的紅色情結(jié)與生俱來，它流動(dòng)在民族的血脈里，遺傳在民族基因中?！凹t色文化”植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤，蘊(yùn)含著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是對(duì)民族精神的吸收、繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。不管是開天辟地、勇為人先的“紅船精神”，還是自力更生、艱苦奮斗的“延安精神”；不管是知難而進(jìn)、勇于探索的“航空航天精神”，還是眾志成城、舍生忘死的“抗疫精神”，都源于我們民族強(qiáng)大的文化基因，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值表達(dá)。

2.基因匹配：“張謇精神”與“紅色文化”的內(nèi)在契合。

從“紅色文化”的內(nèi)涵來看，它是以中國共產(chǎn)黨人為主體的志士仁人在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)的過程中凝聚、積淀起來的偉大精神。但“紅色文化”不只是特定時(shí)代的文化，也不是“紅色”和“文化”的簡單相加，而是中國歷史文化中的“紅色”寓意和社會(huì)歷史實(shí)踐的有機(jī)融合，經(jīng)過長期的選擇、融化、重組、整合，兼收并蓄古今中外的優(yōu)秀文化成果而形成的，代表了中國文化的先進(jìn)方向。

“張謇精神”集中體現(xiàn)了張謇在社會(huì)改革實(shí)踐中經(jīng)天緯地、胸懷蒼生的救國救民之志、愛國愛民之心?！疤熘艘玻c草木無異，若留一、二有用事業(yè)與草木同生，即不與草木同腐”，這是張謇感慨人生價(jià)值、一心報(bào)效社會(huì)的決心；“合約十款，幾罄中國之膏血，國體之得失無論矣”，這是張謇在中日《馬關(guān)條約》簽訂后憂心國事、哀痛難當(dāng)?shù)目卦V；“國計(jì)若何，民生若何，心之戚無窮期矣”，這是張謇哀嘆民生維艱、民族衰微的無奈；大生紗廠“天地之大德曰生”的命名寄托了他關(guān)懷國計(jì)民生的理想；“治國平天下，始于正心誠意”表明了他一身正氣、匡扶天下的信仰……

可以說，“張謇精神”的內(nèi)涵和“紅色文化”的意蘊(yùn)相互重疊、相互印證，共同表現(xiàn)了中華民族精神在特定歷史階段的傳承和發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)主義建設(shè)的推進(jìn)，“張謇精神”在不斷延續(xù)發(fā)展，“紅色文化”也在不斷更新和豐厚。如果說，曾經(jīng)的“張謇精神”是“紅色文化”的跨時(shí)代表達(dá)，那么，當(dāng)下社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的“張謇精神”則是“紅色文化”的有機(jī)組成部分。

3.順時(shí)而為：“張謇精神”與“紅色文化”的時(shí)代教育價(jià)值。

60多年前，毛澤東在接見黃炎培時(shí)說：提起民族工業(yè)，在中國近代史上有四個(gè)人不能忘記，其中就說到“輕工業(yè)不能忘記張謇”。

2020年11月，習(xí)近平總書記在南通博物苑參觀時(shí)指出：張謇在興辦實(shí)業(yè)的同時(shí)，積極興辦教育和社會(huì)公益事業(yè)，造福鄉(xiāng)梓，幫助群眾，影響深遠(yuǎn)，“是中國民營企業(yè)家的先賢和楷?！保皬堝赖氖论E很有教育意義，要把這里作為愛國主義教育基地，讓更多人特別是廣大青少年受到教育”。

《周易》有云：“觀乎人文，以化成天下?！睂W(xué)習(xí)“張謇精神”，以地方人文資源承載“紅色文化”，傳承民族文化基因，對(duì)于激發(fā)青少年的愛國主義精神，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義和價(jià)值。

三、創(chuàng)造：立足“張謇精神”的“紅色文化”教育實(shí)踐

以課程建設(shè)為載體，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，立足“張謇精神”這一南通地方人文資源進(jìn)行“紅色文化”教育，能幫助青少年了解家鄉(xiāng)的歷史，感受張謇及南通人民堅(jiān)韌不拔的毅力和百折不撓的斗爭精神，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，進(jìn)而樹立崇高的理想信念，牢記歷史使命和民族責(zé)任，為建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國而努力奮斗。

1.“博物館”課程，傳承“紅色文化”基因。

從文化載體上去看，“紅色文化”總是通過一定的物質(zhì)載體，如戰(zhàn)斗遺址、烈士故居、文獻(xiàn)資料等顯示，這些物質(zhì)載體呈現(xiàn)的不僅僅是物態(tài)的“紅色文化”，更凝聚了“紅色文化”的精神價(jià)值。走近這些物質(zhì)載體，我們能直觀地、鮮明地、生動(dòng)地感受“紅色文化”的內(nèi)部脈動(dòng)。在南通，幾乎每一個(gè)縣市都有多處與張謇有關(guān)的“博物館”，這些博物館里，有傳統(tǒng)意義上的靜態(tài)的博物館，也有動(dòng)態(tài)的至今仍在經(jīng)營的工廠、農(nóng)莊、園林，如頤生釀造廠、嗇園等等。

根據(jù)教育部等部門《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》要求，南通市各中小學(xué)校開展“走進(jìn)張謇的‘博物館’”主題課程，通過實(shí)地走訪、資料閱讀，讓學(xué)生了解張謇的相關(guān)故事，感受張謇身上閃耀的無私無畏之精神。在啟東的抗大九分校紀(jì)念館內(nèi)，學(xué)生在參觀張謇墾牧教育紀(jì)念館時(shí)，先感受先輩“牧漁墾荒”的開拓精神、“人定勝天”的不屈意志；待參觀隔壁粟裕將軍的展廳時(shí)，又生出中國革命一脈相承、紅色基因代代相傳的自豪感。

2.“主題探究”課程，豐富“紅色文化”內(nèi)涵。

如果只是作為一個(gè)瞻仰者，并不能真正走近張謇?！皬堝谰瘛钡呢S盈，在于他是一個(gè)思想先進(jìn)、開一代風(fēng)氣之先的先驅(qū)者，是一個(gè)有魄力、敢于行動(dòng)的改革家，是一個(gè)雖百折而不撓、雖九死而不悔的愛國志士。從市級(jí)層面出發(fā)，層層落實(shí)，南通市各中小學(xué)每年組織各類“張謇精神”主題探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生研究張謇留下的各類書籍文稿、題跋詩文、楹聯(lián)墨寶，感受張謇的尺牘深情。

例如：南通市以“校訓(xùn)”主題探究課程的實(shí)施，引導(dǎo)青少年學(xué)生了解張謇的教育思想，并在探究過程中品悟“學(xué)以救國”的紅色文化傳統(tǒng)。張謇當(dāng)年所創(chuàng)學(xué)校的校訓(xùn)，很多都沿用至今，如南通師范高等?？茖W(xué)校的校訓(xùn)仍沿用其前身通州民立師范學(xué)校的校訓(xùn)“忠實(shí)不欺，艱苦自立”；南通大學(xué)的校訓(xùn)“祈通中西，力求精進(jìn)”就是結(jié)合了1912年張謇創(chuàng)辦的私立南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校和南通紡織專門學(xué)校的校訓(xùn)“祈通中西，以宏慈善”“忠實(shí)不欺，力求精進(jìn)”。這些飽含“張謇精神”的校訓(xùn)，與“愛國敬業(yè)”“誠信友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度融合，在探究這些校訓(xùn)的形成、內(nèi)涵、意義的過程中，青少年學(xué)生了解“張謇精神”的內(nèi)涵及意義，傳承團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新創(chuàng)造的紅色精神。

3.“藝術(shù)表現(xiàn)”課程，創(chuàng)生“紅色文化”價(jià)值。

蘇霍姆林斯基說：“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果?！泵鎸?duì)思維創(chuàng)新、個(gè)性突出的新時(shí)代青少年學(xué)生，傳承“紅色文化”需要在形式和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，以獨(dú)特的呈現(xiàn)方式獲取其注意，讓他們?cè)敢獠⑾矚g參與，從而實(shí)現(xiàn)“紅色文化”的傳承和再創(chuàng)造。

在學(xué)習(xí)“張謇精神”的過程中，我們以“藝術(shù)表現(xiàn)”課程為支架，再現(xiàn)張謇的生活情境，感受張謇的內(nèi)心世界，使青少年在真情實(shí)感的觸發(fā)中產(chǎn)生思想的質(zhì)變。2017年，話劇《張謇》在南通展演，現(xiàn)場(chǎng)觀看讓青少年感受到“張謇精神”是如此豐富、深刻、親近而鮮活，這讓紅色文化教育不再空洞，也讓距離感消失，從而充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，獲得價(jià)值的認(rèn)同和內(nèi)化。這樣的藝術(shù)表現(xiàn)課程并不局限于一時(shí)、一處，現(xiàn)在南通的很多學(xué)校都自發(fā)、主動(dòng)地設(shè)計(jì)藝術(shù)活動(dòng)，讓張謇走進(jìn)青少年兒童的內(nèi)心世界。如小學(xué)的“張謇故事連環(huán)畫”閱讀、“張謇逸事繪畫展”，初中的“張謇主題情景劇”“張謇書法作品評(píng)析”，高中的“張謇楹聯(lián)賞讀”“張謇書信評(píng)論”等。南通師范高等專科學(xué)?！奥曇魟∩纭本驮鴩@張謇故事進(jìn)行了劇本創(chuàng)作、話劇編排展演，活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生感言：“我似乎回到了那個(gè)內(nèi)憂外患的時(shí)代，觸摸到了張謇的拳拳愛國之心……”

總之，學(xué)習(xí)“張謇精神”，感受張謇頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概，學(xué)習(xí)張謇創(chuàng)造新時(shí)代的勇氣和魄力，秉承張謇自立自強(qiáng)、救國救民的宏愿和情操，并將之內(nèi)化于心，外化于行，這是青少年砥礪品格、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)文化自信的有效途徑，是傳承紅色基因、豐厚紅色文化內(nèi)涵的有效實(shí)踐。作為教育工作者，我們需要共同努力，一起成為“紅色文化”的傳承者、發(fā)展者和創(chuàng)新者。