徐新穎

一、認同：紅色文化在思想政治教育中的當代價值

紅色文化是優(yōu)秀的、健康的、先進的文化，將紅色文化創(chuàng)造性地融入青少年的思想政治教育中，具有重要的當代價值。

1.有助于堅定青少年學(xué)生的文化自信。

文化自信是一個國家、民族、政黨對自身文化價值的肯定，對自身文化生命力的堅定信念。紅色文化以其豐富的內(nèi)涵展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀文化的無限魅力，代表了社會主義先進文化的發(fā)展方向。在無數(shù)困難與斗爭中，中國共產(chǎn)黨都能以艱苦奮斗的精神、無所畏懼的勇氣、自強不息的堅毅迎難而上，最終取得勝利。因此，紅色文化與思政課程深度融合能夠進一步堅定青少年的文化自信，增強青少年的政治認同。

2.有助于引導(dǎo)青少年學(xué)生的價值取向。

個體在一定場合的行動傾向就是其價值取向。思政課程應(yīng)該幫助青少年學(xué)生樹立正確的價值取向、培養(yǎng)正確的價值觀念，讓他們在正確的價值觀指導(dǎo)下通過正確的行動去實現(xiàn)人生價值。紅色文化反映了正確的價值取向，堅持以紅色文化為價值導(dǎo)向有助于促進我們正確地認識世界、改造世界和選擇人生道路，促使我們始終堅持崇高的理想信念并把為國家作貢獻放在首位。

3.有助于增強青少年學(xué)生的政治使命感。

政治認同與公共參與是中學(xué)思政課程中非常重要的學(xué)科核心素養(yǎng)。青少年學(xué)生是國家的未來，是民族的希望。要培養(yǎng)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的建設(shè)者和接班人，責任感與使命感是維系其始終堅持正確的政治方向、擁有鮮明的政治立場的重要法寶。將紅色文化融入思想政治教育中，能夠促使青少年學(xué)生領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨的初心和使命，增強他們的歸屬感與認同感。

二、困境：紅色文化與思政課程深度融合的問題

1.內(nèi)容挖掘不夠，缺乏對紅色文化的高度認同。

政治認同是思政課程非常重要的學(xué)科核心素養(yǎng)。當前在思政課程學(xué)習中，學(xué)生對紅色文化學(xué)而不信、學(xué)而不用的現(xiàn)象還是存在的。文化認同困境的產(chǎn)生，一方面是因為學(xué)校和教師對紅色教育資源的開發(fā)利用不充分，流于對歷史事件的簡要概述而沒有挖掘其深層次的內(nèi)涵，紅色文化的宣傳和活動趨于表面；另一方面，中西方文化的碰撞，青少年學(xué)生身心發(fā)展還未成熟，缺乏堅定的信仰立場，很容易產(chǎn)生動搖。

2.教學(xué)方式單一，缺乏對紅色文化的深度理解。

一些教師在思政課教學(xué)中，不能創(chuàng)設(shè)生動的紅色教學(xué)情境，紅色文化與思政課堂教學(xué)趨于脫節(jié)狀態(tài)。在內(nèi)容上，紅色文化與課堂內(nèi)容之間缺乏巧妙的融合與銜接，缺乏學(xué)科課程內(nèi)容情境化的先導(dǎo)，學(xué)生無法深入理解。在形式上，課堂教學(xué)中滲透的紅色文化無法與學(xué)生的現(xiàn)實生活相結(jié)合，讓學(xué)生產(chǎn)生距離感，無法產(chǎn)生情感上的認同與共鳴。有些思政教師仍然采取傳統(tǒng)填鴨式、照本宣科式的教學(xué)模式，缺乏沉浸體驗和滲透感染，導(dǎo)致學(xué)生對紅色文化從好奇到麻木再到拒絕，紅色文化很難走入學(xué)生內(nèi)心。

三、突破：紅色文化與思政課程深度融合路徑

1.突出價值引領(lǐng)，深化紅色認同。

要實現(xiàn)紅色文化與思政課程的深度融合，教師首先要深入研究紅色文化、解讀紅色文化，只有這樣，才能在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實、立體的紅色文化教學(xué)情境。教師在課堂上要用沉浸式學(xué)習讓學(xué)生自主探究，同時讓學(xué)生展示自主探究的成果，這是學(xué)生對紅色文化產(chǎn)生情感共鳴的再一次強化。徐州市的中小學(xué)校在黨史學(xué)習教育中，廣泛開展的一項活動就是“小小解說員”志愿者活動，學(xué)校組織學(xué)生到各個紅色場館擔任解說員。學(xué)生們在收集整理資料和交流分享心得的過程中、在場館解說和回答游客提問的過程中，深入體會淮海戰(zhàn)役中革命前輩的艱苦奮斗、剛正不阿的精神。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式，促進紅色理解。

針對課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際生活脫節(jié)的問題，教師要把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，深入思考教材知識點與紅色文化的相通之處，將紅色文化經(jīng)典作為教育素材運用到課堂設(shè)計中，選擇新鮮有趣的表達方式，讓枯燥的理論體現(xiàn)在生動的故事和動態(tài)的圖畫、音頻、視頻中。例如：對于高中思想政治課必修一“中國特色社會主義”板塊的教學(xué)，我們就可以利用《建國大業(yè)》《建黨大業(yè)》《建軍大業(yè)》《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》《山河歲月》《國家記憶》等有關(guān)紅色影視作品，結(jié)合當下社會熱點和現(xiàn)實問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考人生、社會、國家、世界等重大問題，同時加強課外拓展性閱讀，將黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習進一步項目化，融入課堂，于無聲處成風化人，引導(dǎo)學(xué)生從感性的共鳴走向理性的認同。

3.注重價值激勵，激活紅色魅力。

學(xué)習紅色文化絕不能僅僅停留于理論上，而應(yīng)該更多地落實到實踐中。學(xué)校可以組織青少年學(xué)生到有紅色遺存的場所進行系列研學(xué)活動。徐州市就充分挖掘校內(nèi)外紅色教育資源，發(fā)揚徐州軍民共建的優(yōu)良傳統(tǒng)，依托徐州雙擁模范城的優(yōu)勢，借助徐州空軍勤務(wù)學(xué)院、陸軍工程大學(xué)訓(xùn)練基地、中國礦業(yè)大學(xué)、江蘇師范大學(xué)等高校的智力支撐，深入挖掘當?shù)丶t色文化內(nèi)涵，編寫研學(xué)課程，建立實踐基地和思政課現(xiàn)場教學(xué)基地，形成“校地融合、行思并舉”的思政課現(xiàn)場教學(xué)模式和紅色文化場景系列研學(xué)體驗活動。

在軍營開放日研學(xué)活動中，學(xué)生們參觀軍營，參與隊列、障礙、越野等模擬操作，感受戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)士們的英勇無畏；在先烈祭掃研學(xué)活動中，依托淮海戰(zhàn)役烈士紀念塔、淮海戰(zhàn)役紀念館、淮海戰(zhàn)役紀念碑林等紅色教育基地，緊扣紅色文化主題，聚焦淮海戰(zhàn)役精神，組織學(xué)生開展祭掃活動，瞻仰先烈、致敬英雄；在親子“支前體驗”研學(xué)活動中，親子雙方一起動手制作、細細品嘗“南瓜粥”“窩窩頭”，一起推“小推車”“運糧車”，開展“支前體驗”活動，感受支前的辛苦，體會軍民魚水深情和民心支持的強大力量；在家校社協(xié)作的軍民社區(qū)宣傳研學(xué)活動中，學(xué)生們參與“軍民魚水情”“唱支山歌給黨聽”等軍民社區(qū)快閃、紅色情景劇會演活動，以所學(xué)回報社會。

4.創(chuàng)新傳播途徑，營造紅色氛圍。

在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代，紅色文化也應(yīng)緊跟時代步伐，不斷創(chuàng)新。以抖音短視頻為例，教師可以將紅色文化與當今流行的活動形式相結(jié)合，增強趣味性。學(xué)生們可以改編紅色故事，表演紅色故事，并將其錄制出來，在學(xué)校公眾號與短視頻官方號上播發(fā)宣傳，讓全體師生可以隨時隨地了解紅色文化、學(xué)習紅色文化。在徐州市就有一支“紅領(lǐng)巾尋訪隊”，他們傾聽歷史的聲音，尋訪紅色的足跡，對徐州市的紅色舊址遺存，進行實地勘察、數(shù)據(jù)采集，在學(xué)校輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)將紅色記憶保存在數(shù)據(jù)庫內(nèi)。學(xué)生們在行動中傳揚紅色文化，進一步堅定“為中華之崛起而讀書”的理想信念，堅定為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量的決心。另外，隨著VR技術(shù)的迅速發(fā)展，學(xué)校還可以利用現(xiàn)代科技手段，建立網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，跨越時空將紅色教育資源運用到思政課堂上，讓學(xué)生身臨其境地感受革命先輩們的偉大精神力量。

總之，創(chuàng)造性地將紅色文化融入思想政治教育，可以幫助青少年學(xué)生進一步認同紅色文化、實踐紅色文化并傳播紅色文化；兩者無縫銜接和深度融合，能夠幫助當代青少年學(xué)生更好地肩負起中華民族偉大復(fù)興的責任和使命。