張琴芬

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平總書記還告訴我們：“共和國是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色?！奔t色文化植根于我們五千多年傳承不息的民族文化，孕生于風(fēng)雷激蕩的革命年代，發(fā)展于新中國成立以來天翻地覆的輝煌征程，已深深融入中國共產(chǎn)黨的精神譜系和民族復(fù)興的中國夢想之中，具有十分重要的思想引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向和精神鼓舞作用。

繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)紅色文化，必須充分把握紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵、基本特征和時(shí)代價(jià)值。只有這樣，我們才能在新時(shí)代前進(jìn)道路上匯聚中國力量，建構(gòu)中國精神，實(shí)現(xiàn)中國價(jià)值，這是中國共產(chǎn)黨和中國人民牢記初心、砥礪奮進(jìn)的精神土壤。

一、紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵

21世紀(jì)以來，學(xué)術(shù)理論界對紅色文化的研究與探索從未停下過腳步。圍繞紅色文化的內(nèi)涵，有“紅色資源說”“社會主義先進(jìn)文化說”“革命文化說”“特殊文化說”等，眾說紛紜，各具特色。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大斗爭中凝聚而成的，并在社會主義建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期得到繼承和發(fā)展的中國化的馬克思主義先進(jìn)文化，是不怕流血、勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的集體主義文化，是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的愛國主義文化，是為人類求解放和自由的共產(chǎn)主義文化。說到底，紅色文化就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的中國革命文化和社會主義先進(jìn)文化的高度概括和形象化表達(dá)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大斗爭中積淀、形成，并在社會主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期得到繼承和發(fā)展的紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色精神，都是紅色文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)，要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。

廣義上的紅色資源，包括紅色傳統(tǒng)和紅色精神，覆蓋了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不懈奮斗的全過程；狹義上的紅色資源，主要是指在革命戰(zhàn)爭年代與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭有關(guān)的、打上了革命烙印的精神和物質(zhì)形態(tài)的文化，包括紅色歷史遺物、遺存、建筑、舊址和場所等。紅色傳統(tǒng)，主要是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代形成的，包括“獨(dú)立自主”“艱苦奮斗”“敢于犧牲”“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”“不拿群眾一針一線”“毫不利己，專門利人”“全心全意為人民服務(wù)”等在內(nèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及“理論聯(lián)系實(shí)際”“密切聯(lián)系群眾”“批評與自我批評”在內(nèi)的“三大作風(fēng)”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)并不斷賦予紅色傳統(tǒng)以新的時(shí)代內(nèi)涵和特色。紅色精神，是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革和現(xiàn)代化征程中形成的、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。從最初的“紅船精神”到“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“西柏坡精神”，再到新中國成立后的“抗美援朝精神”“大慶精神”“兩彈一星精神”“改革開放精神”“抗疫精神”等等，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、心系人民、艱苦奮斗，在人民群眾心中樹起了一座又一座不朽的豐碑，充分展現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化以人民為中心的鮮紅底色。

二、紅色文化的基本特征

紅色文化最根本的特征是“紅色”，它具有革命性和先進(jìn)性相統(tǒng)一、科學(xué)性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、本土化與創(chuàng)新性相統(tǒng)一、兼收并蓄和與時(shí)俱進(jìn)相統(tǒng)一等基本特征。紅色文化反映了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和中華民族偉大復(fù)興所做出的不懈努力，它通過多樣化形態(tài)對中國曾經(jīng)走過的歷史進(jìn)程進(jìn)行歌頌和傳承。雖然其表現(xiàn)形態(tài)各異，但屬性特征鮮明，主要表現(xiàn)為：

1.政治性——堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。

馬克思主義是500多年世界社會主義運(yùn)動發(fā)展史最精粹的結(jié)晶。從最初的空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展……在漫長的歷史過程中，馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動，為人類社會的發(fā)展指明了方向。

習(xí)近平總書記明確指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。”中國紅色文化形成于新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于社會主義建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐之中。它始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，并融入中國特色的傳統(tǒng)文化。它以中國化的馬克思主義為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神為精髓。

2.先進(jìn)性——堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把符合人類社會發(fā)展需求的理想和信念通過不同載體的文化形態(tài)進(jìn)行記載和傳承，指引著中國人民取得一個(gè)又一個(gè)巨大勝利和輝煌成就，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，創(chuàng)造性地保持和發(fā)展了黨的先進(jìn)性。

近代以來，為了民族復(fù)興，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，但終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨成立后，全體共產(chǎn)黨人勇?lián)厝?，完成了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折。

3.革命性——堅(jiān)持革命和改革。

世界社會主義運(yùn)動波瀾壯闊。從空想社會主義理論到科學(xué)社會主義理論，再到巴黎公社無產(chǎn)階級專政的第一次嘗試，從十月革命建立了世界上第一個(gè)社會主義國家，到中國革命和中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的順利展開，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動從思想到實(shí)踐，帶給中國的都是紅色文化基因，以及在此過程中所展現(xiàn)的勇敢、犧牲之精神品質(zhì)。

馬克思、恩格斯說：“無論為了使這種共產(chǎn)主義意識普遍地產(chǎn)生還是為了達(dá)到目的本身，都必須使人們普遍地發(fā)生變化，這種變化只有在實(shí)際運(yùn)動中，在革命中才有可能實(shí)現(xiàn)；因此，革命之所以必需，不僅是因?yàn)闆]有任何其他的辦法能夠推翻統(tǒng)治階級，而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級的那個(gè)階級，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作?！笔聦?shí)證明，理論只要能說服人，就能掌握群眾，進(jìn)而組織和發(fā)動群眾。紅色文化從其產(chǎn)生起就具有革命性的一面，并成為時(shí)刻說服人、打動人、引領(lǐng)人的強(qiáng)大“物質(zhì)力量”，它可以摧毀舊世界、建立新世界。

4.人民性——堅(jiān)持為人民服務(wù)。

人民至上是馬克思主義的政治立場。毛澤東說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！睘槿嗣穹?wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)?！盀槿嗣穹?wù)”不僅是中國共產(chǎn)黨人最響亮的口號，更是紅色文化的價(jià)值追求，從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，敢于開拓，勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動政風(fēng)民風(fēng)。

5.發(fā)展性——堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造形成的，具有穩(wěn)定性的特征。但隨著時(shí)代的發(fā)展，其內(nèi)涵會出現(xiàn)一些變化，呈現(xiàn)新的形態(tài)，使其具有發(fā)展性特征。紅色文化正是在不同的歷史時(shí)期，根據(jù)時(shí)代條件的變化不斷地被賦予新的內(nèi)涵，才具有了強(qiáng)大的生命力。

三、紅色文化的當(dāng)代價(jià)值

紅色文化具有深厚的歷史積淀、鮮明的時(shí)代主題和獨(dú)特的價(jià)值地位。在當(dāng)今世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化的新時(shí)代背景下，紅色文化發(fā)揮著重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。紅色文化作為一種先進(jìn)文化，是推動中國特色社會主義不斷向前發(fā)展的精神動力，其價(jià)值就在于對社會發(fā)展進(jìn)步所發(fā)揮的積極作用。

1.政治價(jià)值——有利于鞏固、提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化的基礎(chǔ)，為黨的執(zhí)政地位提供了力量保證；紅色文化是黨在各個(gè)時(shí)期智慧的結(jié)晶，是優(yōu)秀的民族文化，是構(gòu)建現(xiàn)代化中國文化軟實(shí)力的重要根基。傳承紅色文化，推動紅色文化資源的進(jìn)一步開發(fā)和利用，有利于增強(qiáng)文化自信，這對更加積極主動地解決發(fā)展中遇到的各種問題和困難，從而提升國家綜合競爭力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.經(jīng)濟(jì)價(jià)值——有利于推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會進(jìn)步。

中國的紅色文化不僅是社會主義市場經(jīng)濟(jì)中重要的文化資源、精神資源，而且是一筆豐厚的經(jīng)濟(jì)資源。紅色文化中包含的革命精神和思想文化，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的文化基礎(chǔ)。在新的環(huán)境下，我們面臨著形勢的復(fù)雜性、改革的深刻性、矛盾的尖銳性、較量的殘酷性、挑戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)性等各種各樣的考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨所處的歷史前進(jìn)方位、發(fā)展進(jìn)步目標(biāo)、改革創(chuàng)新任務(wù)等都發(fā)生了相應(yīng)的新變化，需要作出新的指引和部署，需要中國人民用頑強(qiáng)拼搏的精神，交出圓滿的“中國答卷”，來彰顯中國特色社會主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢和巨大力量，從而推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

3.文化價(jià)值——有利于社會主義核心價(jià)值觀的培育和文化自信的增強(qiáng)。

文化蘊(yùn)含著人類的智慧、價(jià)值追求和審美情趣，文化的核心是價(jià)值觀。紅色文化的當(dāng)代價(jià)值，首先體現(xiàn)在它對社會主義核心價(jià)值觀的培育與踐行有著巨大的推動作用。紅色文化是中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，它指引我們樹立具有中國特色的社會主義理想信念，自覺樹立馬克思主義信仰。在當(dāng)前多元文化背景下，我們要積極發(fā)揮紅色文化的教育價(jià)值，用紅色文化中蘊(yùn)涵的革命精神激發(fā)青少年學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)文化自信。

總之，紅色文化中蘊(yùn)含的革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)為中華民族生存與發(fā)展提供了強(qiáng)大驅(qū)動力，也為青年一代的理想信念教育提供了寶貴的精神財(cái)富。我們要深刻理解紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵，把握紅色文化的基本特征和當(dāng)代價(jià)值，深入挖掘紅色文化的教育價(jià)值，拓寬紅色文化的傳播渠道，引領(lǐng)青年一代牢牢掌握紅色文化的精髓，堅(jiān)定理想信念、樹立正確的價(jià)值觀，更好地推動我國紅色文化的傳承，發(fā)揮文化的育人價(jià)值，不斷增強(qiáng)文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興匯聚中國力量，培育中國精神，實(shí)現(xiàn)中國價(jià)值。