劉 冰，季姝彤，宋奐達(dá)，柳 丹

（吉林建筑科技學(xué)院，吉林 長春 130000）

受歷史和地理等因素的影響，我國東北地區(qū)在近代發(fā)展過程中主要受到前蘇聯(lián)的影響，無論是建筑風(fēng)格還是服飾文化，都在一定程度上體現(xiàn)了前蘇聯(lián)的文化元素和文化特征。東北大花布在東北地區(qū)的發(fā)展過程中表現(xiàn)出極具個性的地域特征，是東北地區(qū)文化的代表之一。要想對東北大花布再拼貼中的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行探究，首先就要了解東北大花布的歷史發(fā)展以及主要特點(diǎn)。

1 東北大花布概述

1.1 東北大花布的誕生背景

近代以來，受我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及經(jīng)濟(jì)實力的影響，人們的服飾以單調(diào)的黑、灰、藍(lán)等色調(diào)為主要顏色，服飾的樣式也較為簡單。隨著我國社會發(fā)展速度的加快，單一的服飾樣式和顏色已經(jīng)不能滿足人們對于服飾的追求。二十世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)地區(qū)流行一種花布的服裝樣式。為了彌補(bǔ)我國棉布短缺以及服裝樣式單調(diào)的遺憾，我國從當(dāng)時的蘇聯(lián)進(jìn)口了大量花布，這些花布就是東北大花布的雛形[1]。

1.2 花布樣式的演變過程

我國的服飾行業(yè)以及紡織行業(yè)有著悠久的發(fā)展歷史，在從前蘇聯(lián)引進(jìn)花布的同時，我國的服飾行業(yè)以及紡織行業(yè)也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。在我國近代社會發(fā)展過程中，花布的樣式大多帶有鮮明的時代特征，無論是傳統(tǒng)的吉祥圖案，還是蘊(yùn)含美好寓意的動物圖案，都對當(dāng)時花布樣式的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用[2]。花布在東北地區(qū)得以發(fā)展的原因主要是東北地區(qū)的氣候寒冷，人們更喜歡色彩鮮艷的物品，且在各色花布中，尤以紅色花布的應(yīng)用最為廣泛，更容易受到人們的追捧。

1.3 東北大花布的特點(diǎn)

在我國近代社會發(fā)展過程中，花布是以棉布作為主要原料的。相較于其他類型的布料，棉布的質(zhì)量和各方面性能都更受人們的青睞，因此，東北大花布能夠廣泛應(yīng)用于人們的日常生活中。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)階段，我國服裝樣式的豐富以及服裝生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，使得花布的生產(chǎn)呈現(xiàn)出更加多元化的特點(diǎn)[3]，不僅體現(xiàn)為花布圖案的多元化，還體現(xiàn)為東北不同地區(qū)之間花布的樣式差異。

1.4 東北大花布革新的必要性

隨著現(xiàn)代社會多元化文化元素的發(fā)展，花布已經(jīng)不再是服飾文化的主流，但花布蘊(yùn)含的藝術(shù)價值和民族文化價值是其至今仍活躍在國際舞臺上的重要原因。東北大花布作為融合了東北地區(qū)特色民俗文化的代表之一，在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中對其進(jìn)行革新，不僅能夠傳承和發(fā)揚(yáng)東北地區(qū)的民俗文化，還能促進(jìn)我國服飾、紡織印染等行業(yè)的發(fā)展。

2 東北大花布再拼貼中的藝術(shù)創(chuàng)作

拼貼藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)的主要呈現(xiàn)形式之一，將東北大花布與拼貼藝術(shù)相結(jié)合，在東北大花布的再拼貼中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不僅能夠為傳統(tǒng)的東北大花布注入新的發(fā)展活力，還能夠在對花布的藝術(shù)創(chuàng)作過程中傳承和發(fā)揚(yáng)東北地區(qū)的民族文化精神。對東北大花布再拼貼中的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行研究和分析，主要可以從以下方面著手。

2.1 材料的選取

由于花布在我國近代社會發(fā)展過程中有著廣泛的應(yīng)用，我國不同地區(qū)的花布材料、圖案、風(fēng)格等方面都存在一定的差異。在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，許多地區(qū)的花布已經(jīng)不再作為主要的服飾材料，而東北地區(qū)的花布伴隨著歷史的發(fā)展已經(jīng)逐漸成為東北地區(qū)文化的主要符號之一。人們對于“花布代表東北地區(qū)”已經(jīng)形成了固定的印象。在東北大花布再拼貼中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，首先就要做好材料的選取工作?，F(xiàn)階段，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得各種能夠代替棉布的布料層出不窮。在選取材料的過程中，一方面，要注重以棉布為主的花布材料的選擇，另一方面，要更加注重對布料圖案的選擇。在拼貼藝術(shù)的發(fā)展過程中，主要依據(jù)現(xiàn)有的材料圖案來對相關(guān)物品進(jìn)行二次創(chuàng)作。因此，在選取東北大花布再拼貼藝術(shù)創(chuàng)作的材料時，要明確想要拼貼的圖案背景以及影響拼貼過程的材料因素。

2.2 材料的打碎

花布拼貼藝術(shù)的創(chuàng)作過程從本質(zhì)上來說，主要是將現(xiàn)有的布料經(jīng)過裁剪之后打亂重組，形成一種新的圖案或樣式的過程。在這個過程中，最重要的就是布料的打碎工序。為了讓整個創(chuàng)作過程按照規(guī)定的流程來進(jìn)行，在進(jìn)行花布拼貼藝術(shù)的創(chuàng)作之前，首先要明確此次創(chuàng)作的目標(biāo)以及主要題材的類型。在東北大花布圖案樣式的發(fā)展過程中，主要圍繞建筑、人物、動物等進(jìn)行設(shè)計，由于拼貼藝術(shù)的呈現(xiàn)效果存在一定的限制，大多是圍繞這些圖案來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)創(chuàng)作過程本身就是一個打破原有規(guī)律和樣式的過程，因此，在東北大花布再拼貼中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，打碎材料之后可以融入一些現(xiàn)代的藝術(shù)形式，在豐富花布藝術(shù)呈現(xiàn)形式的同時，提高其文化價值。

2.3 材料的重組

對花布材料的重組過程也就是對花布的革新和再創(chuàng)作過程。在對花布材料進(jìn)行重組時，需要注意兩個方面：一方面，要打破傳統(tǒng)的花布圖案設(shè)計思維定勢，創(chuàng)造出花布的新型藝術(shù)呈現(xiàn)形式；另一方面，要注重對花布中蘊(yùn)含的東北地區(qū)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。具體來說，在東北大花布再拼貼的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，傳統(tǒng)的紅色和綠色這兩種對比最為強(qiáng)烈的色彩，不僅能夠給人以視覺上的強(qiáng)烈沖擊，還能夠為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供借鑒。因此，在對花布的材料進(jìn)行重組的過程中，不能為了避免強(qiáng)烈的色彩對比而放棄相關(guān)色彩的運(yùn)用，這是需要重點(diǎn)注意的問題。

2.4 東北大花布藝術(shù)創(chuàng)作中的感悟

2.4.1 造型感

東北大花布之所以能給現(xiàn)代人留下深刻的印象，主要是因為東北大花布無論是在圖案的選取和創(chuàng)作上，還是在色彩的搭配運(yùn)用上，都能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊。因此，在東北大花布再拼貼中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，為了不丟失傳統(tǒng)的東北大花布拼貼圖案的獨(dú)特造型，要根據(jù)拼貼作品的主要畫面構(gòu)成、拼貼空間、圖案元素等，對花布拼貼的最終呈現(xiàn)效果進(jìn)行綜合考慮。在設(shè)計具體的拼貼圖案時，為了能夠在體現(xiàn)傳統(tǒng)東北大花布設(shè)計元素的同時對其進(jìn)行創(chuàng)新，還要將拼貼的各種圖案進(jìn)行錯落搭配，強(qiáng)化花布拼貼設(shè)計的造型感。

2.4.2 拼貼感

拼貼感是在東北大花布再拼貼中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時需要著重體現(xiàn)出來的一種設(shè)計理念，是拼貼藝術(shù)的本質(zhì)特征。在對花布材料進(jìn)行打碎重組的過程中，為了營造拼貼感，要在花布的材料之間留出一定距離的縫隙。與此同時，還要在進(jìn)行花布材料的重組之前，對整個圖案的拼貼結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的設(shè)計。隨著現(xiàn)代社會藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展，擁有獨(dú)特拼貼感的藝術(shù)作品在人們的生活中有著廣泛的應(yīng)用。在東北大花布再拼貼中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，營造一定的拼貼感，對擴(kuò)大東北大花布的應(yīng)用范圍具有重要的作用。

2.4.3 裝飾感

在東北大花布的再拼貼藝術(shù)創(chuàng)作過程中體現(xiàn)出來的裝飾感，對促進(jìn)我國裝修行業(yè)在現(xiàn)代社會中的發(fā)展具有重要作用。隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變和社會生產(chǎn)要素的多元化發(fā)展，人們逐漸意識到，藝術(shù)形式的多樣性能夠使其廣泛應(yīng)用于日常生活的各個方面。東北大花布在歷史的發(fā)展過程中是以服飾作為主要呈現(xiàn)方式的，花布的圖案和色彩的運(yùn)用帶有濃厚的民族特征，而這種民族特征在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，已經(jīng)能夠作為一種裝飾元素出現(xiàn)在室內(nèi)空間的設(shè)計中。對于東北大花布在現(xiàn)代社會的發(fā)展而言，在對其進(jìn)行再拼貼的藝術(shù)創(chuàng)作過程中體現(xiàn)裝飾感，不僅能夠拓寬傳統(tǒng)東北大花布的應(yīng)用范圍，還能傳承和發(fā)展其中蘊(yùn)含的民族文化。

2.4.4 創(chuàng)意感

創(chuàng)意感是東北大花布在再拼貼藝術(shù)創(chuàng)作的過程中重點(diǎn)體現(xiàn)出來的一種理念。東北大花布的再拼貼藝術(shù)創(chuàng)作本身就是一個帶有創(chuàng)造性的藝術(shù)創(chuàng)作過程，對傳統(tǒng)的東北大花布進(jìn)行再拼貼的藝術(shù)創(chuàng)作，不僅能夠展現(xiàn)我國傳統(tǒng)的紡織工藝和服飾設(shè)計工藝，還能夠在繼承傳統(tǒng)東北大花布蘊(yùn)含的民族文化特色的同時，融入現(xiàn)代藝術(shù)元素，達(dá)到創(chuàng)新的目的。

3 結(jié)語

對東北大花布進(jìn)行再拼貼的藝術(shù)創(chuàng)作，對傳承和發(fā)揚(yáng)東北地區(qū)的民族文化和精神價值具有重要作用。通過對花布材料的選取、打碎、重組以及對東北大花布藝術(shù)創(chuàng)作中的造型感、拼貼感、裝飾感、創(chuàng)意感等方面的分析，不僅能夠為東北大花布設(shè)計創(chuàng)作的傳承與創(chuàng)新思路提供借鑒，還能在一定程度上促進(jìn)我國拼貼藝術(shù)形式的發(fā)展和拼貼藝術(shù)水平的提高。因此，在對東北大花布的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行研究時，要重點(diǎn)關(guān)注拼貼藝術(shù)在花布創(chuàng)作過程中的作用。