馬 晶，曹 輝

（1.石河子大學(xué) 學(xué)生工作部，新疆 石河子 832003；2.石河子大學(xué) 水利建筑工程學(xué)院，新疆 石河子 832003）

在第二次中央新疆工作座談會上，習(xí)近平總書記指出：“要在各族群眾中牢固樹立正確的祖國觀、民族觀，弘揚(yáng)社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀?！盵1]社會主義核心價值觀作為社會意識對社會存在具有重要的能動性作用，能夠推動經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定。面向全社會弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀，已然囊括少數(shù)民族大學(xué)生群體，他們已經(jīng)成為民族地區(qū)建設(shè)和民族事業(yè)發(fā)展的主力軍、生力軍。因此，對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀培育，能夠堅定他們的馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，對于民族地區(qū)發(fā)展建設(shè)、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定以及中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)都具有重要意義。

一、少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培育之時代價值

少數(shù)民族大學(xué)生在少數(shù)民族中占據(jù)著重要地位，它們已經(jīng)成長為少數(shù)民族地區(qū)的中堅力量，在民族事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。因此培育少數(shù)民族大學(xué)生的社會主義核心價值觀，在民族地區(qū)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮以及自身的成長成才等方面都具有重要的時代價值。

（一）維護(hù)民族地區(qū)團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的必然要求

少數(shù)民族大學(xué)生作為民族地區(qū)發(fā)展的中堅力量和重要人才資源，他們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)直接關(guān)乎民族地區(qū)的發(fā)展，更關(guān)乎民族地區(qū)的團(tuán)結(jié)和社會的穩(wěn)定，最終關(guān)乎到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。社會主義核心價值觀是我國社會的主流價值觀，是占據(jù)主導(dǎo)地位的價值理念，是全國各族人民價值觀念和價值認(rèn)同的“最大公約數(shù)”和“最大交集區(qū)”，是畫出“最大同心圓”的精神支柱和動力源泉。對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀培育，讓社會主義核心價值觀的普適性和包容性融入到他們的日常行為中去，可以增進(jìn)他們對中華民族共同體的認(rèn)可，形成同呼吸、共命運(yùn)的中華民族共同體意識，自覺為民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定做出應(yīng)有的踐履之行。與此同時，當(dāng)前我國民族地區(qū)受到西方敵對勢力和“三股勢力”的侵?jǐn)_和滲透，這對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了巨大沖擊，這不僅嚴(yán)重影響了少數(shù)民族大學(xué)生的身心健康，更為民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定埋下了隱患。因此對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀培育，不僅可以引領(lǐng)他們的思想高度和政治站位，更能夠發(fā)揮出他們民族事業(yè)建設(shè)者和接班人的特殊效用。

（二）推動民族地區(qū)發(fā)展建設(shè)和繁榮的應(yīng)然之需

由于受自然地理和歷史文化等因素的影響，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，各方面環(huán)境和條件也相對惡劣，所以歷來成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一塊短板。但民族地區(qū)需要發(fā)展，我國社會需要進(jìn)步，建設(shè)民族地區(qū)的歷史重任便落到了少數(shù)民族大學(xué)生的肩上。他們是知識的代表、智力的依托和先進(jìn)的象征，因此作為主力軍身份的他們要責(zé)無旁貸地為民族地區(qū)的發(fā)展建設(shè)和繁榮作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。然而隨著改革開放的逐漸擴(kuò)大和深入推進(jìn)，各種思想文化相互交織，一些錯誤思潮肆意蔓延，極大程度上造成了部分少數(shù)民族大學(xué)生思想的滑坡、信念的衰退以及信仰的缺失，既嚴(yán)重影響了他們的成長成才，更制約了民族地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。據(jù)調(diào)查顯示，55.3%的少數(shù)民族大學(xué)生對核心價值觀了解較為深入，40%的人群表示只是簡單的認(rèn)識，有將近6.7%的人群表示從未關(guān)注過。[2]雖然研究顯示整體向好，但對社會主義核心價值觀的深入認(rèn)知和積極踐履的程度并不高。少數(shù)民族大學(xué)生作為民族地區(qū)建設(shè)發(fā)展和繁榮富裕的生力軍，不僅要有完備的文化知識和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更要有正確的思想觀念和價值理念來引領(lǐng)。因此，黨和國家高度重視對少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育，讓他們堅定信仰、信念和信心，做好民族地區(qū)的建設(shè)工作，為民族復(fù)興夢的實現(xiàn)添磚加瓦。

（三）促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展的實然之舉

少數(shù)民族大學(xué)生不僅作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，更是民族事業(yè)發(fā)展的建設(shè)者和接班人。培育少數(shù)民族大學(xué)生的社會主義核心價值觀，對于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)、輻射帶動少數(shù)民族群體的積極性具有重要的思想牽引力和精神傳動力。社會主義核心價值觀涵蓋國家、社會和公民三重維度，科學(xué)定位和明確回應(yīng)了國家建設(shè)的遠(yuǎn)景、社會構(gòu)建的圖景以及公民培育的愿景。三重內(nèi)涵的高度凝練既符合大學(xué)生成長成才的個人訴求，又勾勒出大學(xué)生群體實現(xiàn)個人價值與社會價值的理想圖景。國家維度之“富強(qiáng)民主文明和諧”明確地提出了國家未來的發(fā)展目標(biāo)和建設(shè)走向，既是美好設(shè)想更是共同理想，它深刻地啟發(fā)著少數(shù)民族大學(xué)生個人的成長成才與祖國的前途命運(yùn)結(jié)合在一起，為國家富強(qiáng)和民族團(tuán)結(jié)事業(yè)傾盡個人之力。社會維度之“自由平等公正法治”鮮明地體現(xiàn)了我國社會的整體風(fēng)貌和價值旨趣，和諧向好的社會風(fēng)氣能夠給予少數(shù)民族大學(xué)生健康的生存環(huán)境，為社會進(jìn)步和個人發(fā)展提供了美好的精神場域。公民維度之“愛國敬業(yè)誠信友善”深刻地反映了對公民的基本道德要求和行為規(guī)范，它將一直影響少數(shù)民族大學(xué)生所將經(jīng)歷的全部人生之路，為大學(xué)生提供恒久的精神支持和價值引領(lǐng)。社會主義核心價值觀視域下的三重維度，立意清晰環(huán)環(huán)相扣，為少數(shù)民族大學(xué)生架起了思想的橋梁和精神的風(fēng)帆，構(gòu)筑起了他們?nèi)姘l(fā)展的“精神長城”。

二、少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培育之現(xiàn)實困境

客觀來看，目前少數(shù)民族大學(xué)生的思想狀況和精神狀態(tài)整體向好，對我國的主流價值觀呈現(xiàn)高度認(rèn)可和親力踐行的積極主動性，展現(xiàn)了新時代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和精神風(fēng)貌。但是總體向好的勢頭中仍然存在著諸多現(xiàn)實性問題，為此需要深入探討、剖析問題。

（一）錯誤思潮與敵對勢力沖擊著社會主義核心價值觀養(yǎng)成

一方面，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)由計劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型而來，這場浩大的歷史性社會變革的影響力至深至遠(yuǎn)。在這個過程之中產(chǎn)生了一些沖擊我國傳統(tǒng)道德規(guī)范的錯誤思潮，不乏有享樂主義、拜金主義、消費(fèi)至上、金錢至上等錯誤價值理念，也不乏有以假亂真、以次充好、背信棄義、追功逐利等道德敗壞之舉。所有種種都嚴(yán)重影響了我國的社會風(fēng)氣，極易引發(fā)大學(xué)生價值判斷和價值選擇的混亂以及道德行為規(guī)范的缺失和遺棄，更嚴(yán)重沖擊了少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成和認(rèn)同，從而不可避免地影響了大學(xué)生的身心健康。另一方面，改革開放既帶來了我國經(jīng)濟(jì)體量的躍升和綜合國力的提升，同時又在一定程度上給了西方的敵對勢力以可乘之機(jī)。其中不乏有反華勢力的輸入、國強(qiáng)必霸威脅論的蠱惑以及“和平演變”的愈演愈烈，更不乏有國內(nèi)民族分裂、暴力恐怖以及宗教極端等勢力的甚囂塵上。這些敵對勢力和歪曲中國的陰謀與我國歷史事實是嚴(yán)重不符的，加之網(wǎng)絡(luò)的崛起出現(xiàn)了各種不和諧聲音，輿論的勢力也在入侵著大學(xué)生的頭腦。一言以蔽之，這些融合多手段、多渠道的敵對勢力聯(lián)合，就是企圖阻止中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，因此少數(shù)民族大學(xué)生成為了他們的重點(diǎn)針對群體，致使少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀養(yǎng)成與踐行上出現(xiàn)偏差。

（二）社會主義核心價值觀培育的形式單一化與實踐匱乏化

高校作為大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的主要場所，承擔(dān)著大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀養(yǎng)成與認(rèn)同的主要責(zé)任。然而客觀來看，目前部分高校在教育形式和實踐教學(xué)上存在諸多問題。一方面，部分高校在進(jìn)行社會主義核心價值觀培育的過程中，呈現(xiàn)出重內(nèi)容輕方法的現(xiàn)狀且教育方式單一化，僅憑教育主體進(jìn)行講授，缺乏師生間必要的思想共振和情感互動，這就嚴(yán)重影響了教師對少數(shù)民族大學(xué)生的心理動向和思想動態(tài)的把握。這種盲目性教育方式背離了少數(shù)民族大學(xué)生的接受方式和發(fā)展規(guī)律，從而不能滿足他們的客觀需求與現(xiàn)實需要，因此削弱了少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知自覺，影響了教育的實效性。另一方面，社會主義核心價值觀源于生活，更要回歸于生活。少數(shù)民族大學(xué)生離開了少數(shù)民族地區(qū)，進(jìn)入高校的他們難免會有孤獨(dú)寂寞、交往交流不暢等現(xiàn)實體驗感，這會給他們帶來一些負(fù)面效應(yīng)。然而部分高校在對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀培育時，或僅憑知識性灌輸，或沒有深入少數(shù)民族大學(xué)生的生活實際去探尋屬于他們的接受方式，因此具有針對性的實踐教學(xué)呈現(xiàn)出疲軟化和匱乏化的現(xiàn)狀，影響了他們的價值養(yǎng)成與認(rèn)同。

（三）少數(shù)民族文化與社會主義核心價值觀存在適應(yīng)性阻礙

馬克思曾說：“我們不知道有任何一種力量能夠強(qiáng)制處在健康清醒狀態(tài)的每一個人接受某種思想?！盵3]當(dāng)教育主體向教育客體傳遞一種與對象內(nèi)部原價值觀念相一致的文化理念的時候，這種外在觀念的灌輸或許可以得到很快地吸收，但是當(dāng)兩種價值觀念存在本質(zhì)上的互異性之時，這種內(nèi)化過程將很難實現(xiàn)。一方面，少數(shù)民族大學(xué)生由于其民族文化和生存環(huán)境的特殊性，使其自孩童時代便形成了自身特殊的民族習(xí)慣和宗教信仰，這就在一定程度上容易產(chǎn)生民族文化之間的差異。因此，這種先入為主的一些文化傳統(tǒng)的認(rèn)同勢必會影響對社會主義核心價值觀的認(rèn)知與接受。另一方面，由于一些少數(shù)民族地區(qū)較為偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)落后和教育水平較為低下，一些大學(xué)生仍然帶有一定偏執(zhí)的宗教思想，這就與社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的先進(jìn)理念產(chǎn)生了矛盾。尤其是當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)后，在周邊環(huán)境和現(xiàn)實氛圍發(fā)生極大改變時，就會產(chǎn)生心理上的落差和思想上的混亂，于是這種弊端便會暴露無遺，嚴(yán)重影響少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。由此可見，少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培育受到一些民族文化傳統(tǒng)的阻礙，成為了我們亟待解決的關(guān)鍵一環(huán)。

三、少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀培育之路徑建構(gòu)

社會主義核心價值觀的培育要具有針對性和有序性。高校要積極發(fā)掘少數(shù)民族大學(xué)生群體的特殊性，深入把握其自身發(fā)展規(guī)律和接受方式，根據(jù)群體特點(diǎn)循序漸進(jìn)、具體施策。因此，培育少數(shù)民族大學(xué)生的社會主義核心價值觀要從認(rèn)知、認(rèn)同和踐行三個維度著手。

（一）增進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知

認(rèn)知是文化價值理念內(nèi)化的第一要素，是認(rèn)同和踐行的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)同是認(rèn)知的高度升華，踐行是認(rèn)知的價值旨?xì)w和最終目標(biāo)。唯有必先經(jīng)歷對社會主義核心價值觀的充分認(rèn)知，才能產(chǎn)生認(rèn)同的現(xiàn)實可能性，進(jìn)而為踐行的生成奠定堅實的基礎(chǔ)。

首先，將社會主義核心價值觀培育與日常教學(xué)活動相結(jié)合。高校思想政治理論課是培育少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的主渠道和主陣地，因此在培育過程中要積極融入到日常的教學(xué)活動中來，與少數(shù)民族文化思想充分結(jié)合。這樣既有助于少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀形成準(zhǔn)確直觀的理解和認(rèn)識，也有助于文化間的交流互鑒、融合發(fā)展，更有助于豐富社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。與此同時，其他課程也要充分發(fā)揮課程思政的作用，積極弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀，加深對社會主義核心價值觀理解和學(xué)習(xí)，避免學(xué)生只是一味地對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)停留于背誦層面。通過日常教學(xué)向少數(shù)民族大學(xué)生普及社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是高校的優(yōu)勢，也是理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。

其次，將社會主義核心價值觀培育與第二課堂相結(jié)合。第二課堂是高校除教學(xué)活動外內(nèi)容與形式更加形式多樣的有效途徑，主要包括文體、知識等競賽活動，豐富的學(xué)生社團(tuán)活動、學(xué)生實習(xí)等，每一類型的活動都能發(fā)揮作用。如“熱愛祖國”對少數(shù)民族大學(xué)生來說就是一條帶有“密碼”的信息，他們極易獲取卻不易解讀，如果豐富的校園活動能夠有意識的與愛國教育相結(jié)合，那么他們就會獲得解構(gòu)這一信息的“密碼”，對“愛國”有更深入的認(rèn)識。文體、知識等競賽活動具有較強(qiáng)的規(guī)則性和競爭性，可以向少數(shù)民族大學(xué)生傳輸“法制”下的“自由”觀念、“法制”下人人“平等”的觀念和“公正”的觀念。學(xué)生社團(tuán)，某種程度上可以說是一個國家的縮影，有管理者即“行政部門”，有規(guī)章準(zhǔn)則即“法律”，學(xué)生在參與過程中，能夠促進(jìn)他們對社會主義核心價值觀在國家層面內(nèi)涵的深入認(rèn)識，他們既是國家層面“富強(qiáng)民主文明和諧”的享受者，也應(yīng)當(dāng)努力提升自己，成為合格的建設(shè)者。

最后，將社會主義核心價值觀教育與校園網(wǎng)絡(luò)平臺相結(jié)合。在新媒體時代，從各大網(wǎng)絡(luò)平臺獲取信息已是大勢所趨，微信、微博等社交平臺成為大學(xué)生獲取信息、關(guān)注社會時事的主要來源渠道。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，社會網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢和弊端都顯而易見，優(yōu)勢是傳播迅速，受眾群體大，弊端是信息質(zhì)量良莠不齊，難免對少數(shù)民族大學(xué)生的價值觀造成誤導(dǎo)?；谝陨显?，高校應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，建立特有的校園網(wǎng)絡(luò)平臺，將社會主義核心價值觀教育自然融入“校園故事”和“中國故事”中，講好“校園故事”和“中國故事”。

（二）提高少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同

“認(rèn)同”是在思想、情感、態(tài)度等方面主動接受他人（事、物）的影響，使自己的思想、情感、態(tài)度與之相接近的過程。社會主義核心價值觀作為主流價值觀引導(dǎo)著大學(xué)生的社會行為，具有普適性，但因其每個學(xué)生自身成長生活環(huán)境不同，直接造成少數(shù)民族大學(xué)生與普通大學(xué)生對社會主義核心價值認(rèn)同差異。

首先，建立少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的心理認(rèn)同。充分了解少數(shù)民族大學(xué)生的日常行為，在充分把握其價值取向、情感需求的基礎(chǔ)上，將社會主義核心價值觀融入日常教學(xué)工作，密切關(guān)注通過教學(xué)形式傳輸給少數(shù)民族大學(xué)生的價值觀念與其個人原本所秉持的價值觀念的交叉點(diǎn)，找到兩者共同的、合理的價值基礎(chǔ)，為了防止產(chǎn)生或擴(kuò)大價值觀念方面的矛盾，高校應(yīng)在少數(shù)民族大學(xué)生本身所持的價值觀念上對其進(jìn)行優(yōu)化和培育，而不是全盤否定或推倒重來。引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀是一次精神洗禮，所以除了將少數(shù)民族大學(xué)生個人價值取向與高校傳授的價值取向的有機(jī)統(tǒng)一，還應(yīng)滿足民族文化與中華文化的良好融合，在自己所熟悉的、所認(rèn)同的文化環(huán)境中，少數(shù)民族大學(xué)生更容易接受社會主義核心價值觀所提倡的內(nèi)涵，增加認(rèn)同感。

其次，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的歸屬意識。高校相關(guān)人員應(yīng)關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)生的心理變化能夠反映社會主義核心價值觀的教育情況和學(xué)生學(xué)習(xí)后的接受程度。高校開展社會主義核心價值觀培育的主要目的是為他們提供先進(jìn)的行事準(zhǔn)則和精神寄托，因此高?？梢岳霉餐瑲w屬、相同認(rèn)知等心理引導(dǎo)方法，使他們認(rèn)識到大家彼此是一家人，是中華文化具有特色性的標(biāo)志，是中華民族大家庭中不可或缺的一員，一榮俱榮，一損俱損。如此，可以提高少數(shù)民族大學(xué)生對中華民族的歸屬感和認(rèn)同感，可以削弱或消除少數(shù)民族大學(xué)生對中華文化的排斥，提高對社會主義核心價值觀的認(rèn)同程度。

最后，重視自媒體對少數(shù)民族大學(xué)社會主義核心價值觀認(rèn)同感的影響。第一，靈活運(yùn)用自媒體主體多元化和內(nèi)容多元化的特征，高校建立自媒體平臺，教師和優(yōu)秀學(xué)生成為自媒體，將傳統(tǒng)歷史和優(yōu)秀事跡以片段化、故事化的形式呈現(xiàn)出來，寓教于樂，增強(qiáng)社會主義核心價值觀教育的吸引力和向心力，讓學(xué)生自覺主動融入去學(xué)習(xí)。第二，運(yùn)用自媒體互動參與的特性，互動參與比宣傳更能讓少數(shù)民族大學(xué)生獲得社會主義核心價值觀的認(rèn)同感，例如，在2019 年慶祝新中國成立70 周年期間，微信開通了在頭像中顯示國旗的功能，人們在編輯頭像的過程中回憶祖國70 年的光輝歷程，自豪感和參與感油然而生，對愛國主義的教育也潛移默化的進(jìn)行著。第三，自媒體作為現(xiàn)代信息傳播方式，正確運(yùn)用能夠使之成為傳統(tǒng)教學(xué)模式的良好輔助工具，使得少數(shù)民族大學(xué)生更易理解和接受社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容，且認(rèn)同模式由強(qiáng)制認(rèn)同、引導(dǎo)認(rèn)同向自覺認(rèn)同轉(zhuǎn)化。

（三）促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的踐行

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，其結(jié)果都是通過他們的行為踐履體現(xiàn)出來。因此，培育少數(shù)民族大學(xué)生社會主義核心價值觀的最終落腳點(diǎn)還是檢驗他們的行為是否知行一致、擲地有聲。

首先，發(fā)揮學(xué)生干部、大學(xué)生黨員在班級中的帶頭作用。高校不僅要樹立社會中典型的學(xué)習(xí)榜樣，還要貼近少數(shù)民族大學(xué)生的日常生活，學(xué)生干部和大學(xué)生黨員是少數(shù)民族大學(xué)生密切接觸的群體，同時他們也是大學(xué)生群體中的先進(jìn)力量，在優(yōu)秀同伴群體的帶領(lǐng)和影響下，容易出現(xiàn)模仿和學(xué)習(xí)行為。因此要充分發(fā)揮學(xué)生干部和黨員的榜樣示范作用，使得少數(shù)民族大學(xué)生在潛移默化和耳濡目染中自覺踐行社會主義核心價值觀。

其次，高校應(yīng)積極開展相關(guān)的主題活動，讓少數(shù)民族大學(xué)生在社會實踐中深刻理解并主動踐行社會主義核心價值觀。例如，參觀革命基地或歷史博物館，讓少數(shù)民族大學(xué)生了解今天的和諧社會和幸福生活是各民族團(tuán)結(jié)奮斗的成果，由此可以培養(yǎng)他們的愛國情懷。

最后，思想道德教育強(qiáng)調(diào)教內(nèi)化外、知行合一。在社會主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮的影響下，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速提升，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對于文明和道德建設(shè)有重要意義，應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與提高少數(shù)民族地區(qū)人民的精神素養(yǎng)統(tǒng)一起來。這就要求少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)的同時，更要充分重視思想政治工作，加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生思想道德素養(yǎng)以及社會主義核心價值觀的培育。在這種環(huán)境中成長起來的少數(shù)民族大學(xué)生才能把社會主義核心價值觀作為人生的價值導(dǎo)航和永久的思想引領(lǐng)，進(jìn)而能夠更好地實現(xiàn)人生價值。