蔡中華

[摘要]百年黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐的精彩展示，是青少年愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。運(yùn)用黨史加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，不僅是賡續(xù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的應(yīng)有之義、培育時(shí)代新人的關(guān)鍵之舉，而且還是反對(duì)歷史虛無(wú)主義的必然之勢(shì)。黨史中蘊(yùn)含著豐富的青少年愛(ài)國(guó)主義教育資源：指導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐的科學(xué)理論、厚植愛(ài)國(guó)主義情感的偉大成就、涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義志向的重要精神、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義信念的英雄人物、承繼愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的基本經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用黨史加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育需要鍛造教師隊(duì)伍主力軍，用好課堂教學(xué)主渠道，利用網(wǎng)絡(luò)空間主平臺(tái)。

[關(guān)鍵詞]黨史;青少年;愛(ài)國(guó)主義教育

[中圖分類號(hào)]G41

黨的歷史是黨的奮斗歷程的客觀呈現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的百年歷程中，以“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏精神，書(shū)寫(xiě)了中華民族歷史上最為輝煌的愛(ài)國(guó)主義史詩(shī)。百年黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐的精彩展示，也是青少年愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的生動(dòng)教材。在全黨上下開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育之際，充分利用黨史蘊(yùn)含的寶貴資源加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。

1.黨史是青少年愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)

欲知大道，必先知史。黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)，是共產(chǎn)黨人最好的營(yíng)養(yǎng)劑，對(duì)加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育有著獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。

賡續(xù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的應(yīng)有之義。重視黨史教育，從黨史中汲取智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和思想自覺(jué)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得一個(gè)又一個(gè)勝利的精神密碼?？箲?zhàn)時(shí)期，毛澤東同志特別重視對(duì)黨的歷史進(jìn)行總結(jié)，并通過(guò)撰寫(xiě)文章、作報(bào)告等形式要求大家重視黨史學(xué)習(xí)教育，他在《如何研究中共黨史》一文中指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”[1]黨的十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平同志在指導(dǎo)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》起草時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)點(diǎn)歷史。青年人不知道我們的歷史，特別是中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史?！盵2]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視黨史學(xué)習(xí)，他在多個(gè)場(chǎng)合針對(duì)不同對(duì)象提出了多方面的要求，概括說(shuō)來(lái)就是要“做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”[3]。青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)對(duì)象，要通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立紅色理想，傳承紅色基因，在民族復(fù)興的偉大征程中賡續(xù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

培育時(shí)代新人的關(guān)鍵之舉。時(shí)代新人是習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上提出的一個(gè)重大命題，其核心意涵是德才兼?zhèn)涞膿?dān)當(dāng)民族復(fù)興大任之人，這是我們黨在新的歷史發(fā)展階段對(duì)培養(yǎng)什么人的集中回答。青少年作為民族復(fù)興的關(guān)鍵力量，正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，其心理情感尚未成熟、知識(shí)體系仍未完成、價(jià)值觀塑造尚未成型、人生閱歷相對(duì)有限，加之網(wǎng)絡(luò)負(fù)面資訊的影響和國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的精神侵蝕，他們的成長(zhǎng)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。若不能有效進(jìn)行引導(dǎo)和教育，青少年就難以堅(jiān)定理想信念，不能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至?xí)呦驑O端。因此，青少年從黨史中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，不僅能夠以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，而且能夠以紅色精神涵養(yǎng)家國(guó)情懷，錘煉道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的時(shí)代新人，進(jìn)而能夠在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大征程中，用青春和汗水在新時(shí)代新天地中創(chuàng)造令世人矚目的佳績(jī)。

反對(duì)歷史虛無(wú)主義的必然之勢(shì)。歷史是人類過(guò)去活動(dòng)的記錄，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。同樣，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是黨安身立命的基礎(chǔ)。黨的百年歷史在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中雖只是短暫的瞬間，但它展現(xiàn)的輝煌、產(chǎn)生的影響是歷史上任何時(shí)期都無(wú)法達(dá)到的。中國(guó)共產(chǎn)黨必將在未來(lái)的征途中繼續(xù)書(shū)寫(xiě)人間奇跡，創(chuàng)造新的歷史。對(duì)此，我們應(yīng)對(duì)黨的歷史葆有敬意，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)。然而，近年來(lái)，一些歷史虛無(wú)主義者往往打著“還原歷史”“解密歷史”“反思?xì)v史”等旗號(hào)，大肆抹黑英雄人物、美化反面人物、刻意扭曲歷史事實(shí)，對(duì)黨史上的重要人物、重大事件、重要精神進(jìn)行歪曲、否定，其“根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度”[4]。青少年由于自身知識(shí)含量、理論水平、鑒別能力等方面的限制，他們對(duì)歷史虛無(wú)主義的抵制能力還不夠強(qiáng)。因此，我們要對(duì)青少年加強(qiáng)歷史教育尤其是正確黨史觀教育，引導(dǎo)他們堅(jiān)定聽(tīng)黨話、跟黨走，“準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物”[5]，“自覺(jué)反對(duì)那些數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無(wú)主義和文化虛無(wú)主義，自覺(jué)提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)”[6]，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。

2.黨史蘊(yùn)含著豐富的青少年愛(ài)國(guó)主義教育資源

黨的百年實(shí)踐是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民持續(xù)進(jìn)行救國(guó)、立國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐。在這一偉大實(shí)踐中生成的百年黨史是一個(gè)內(nèi)容豐富的思想寶庫(kù)，蘊(yùn)藏著寶貴的青少年愛(ài)國(guó)主義教育資源，這些資源取之不盡、用之不竭。

指導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐的科學(xué)理論。偉大的實(shí)踐需要科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)。百年來(lái)，“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐?！盵7]指導(dǎo)這一偉大實(shí)踐的科學(xué)理論是馬克思主義中國(guó)化理論成果即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這些理論成果中的愛(ài)國(guó)主義思想雖然產(chǎn)生的時(shí)代背景、基本內(nèi)涵、價(jià)值指向、弘揚(yáng)路徑不盡相同，但其在優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承弘揚(yáng)、唯物史觀的理論基因、人民至上的價(jià)值底色、民族復(fù)興的主題指向、凝心聚力的功能作用等方面則是一以貫之的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，是引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是新時(shí)代黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這一重要思想中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的系列重要論述，是指導(dǎo)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐的科學(xué)指南。加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，要學(xué)深悟透這些科學(xué)理論，讓理論走進(jìn)青少年、掌握青少年，成為引領(lǐng)青少年成長(zhǎng)成才的精神旗幟，讓青少年在追求少年夢(mèng)、青春夢(mèng)的過(guò)程中共圓中國(guó)夢(mèng)。

厚植愛(ài)國(guó)主義情感的偉大成就?！皭?ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。”[8]作為情感意義上的愛(ài)國(guó)主義，它濃郁醇厚，純潔至誠(chéng)，是一個(gè)人的心之所系、情之所歸。雖然人的愛(ài)國(guó)主義情感具有不證自明性，但它也需要后天的熏陶和培育。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義四個(gè)方面的偉大成就。這些偉大成就分別為愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件、奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)、提供了充滿活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件以及更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。這些偉大成就資源是物質(zhì)資源和精神資源的有機(jī)統(tǒng)一，需要進(jìn)行從抽象到具體、形象的轉(zhuǎn)化，使之以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式、話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造良好的愛(ài)國(guó)主義氛圍。新時(shí)代青少年要了解、認(rèn)同這些偉大成就，并用其厚植自身的愛(ài)國(guó)主義情感，以此增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣。

涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義志向的重要精神。人無(wú)精神不立、國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。愛(ài)國(guó)主義作為民族精神的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大征程中的一條主線，串起了黨史上一顆顆璀璨耀眼的精神明珠：處于中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源地位的偉大建黨精神，因模范人物而命名的雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神、王杰精神等，因重要地域而凝練的井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、塞罕壩精神等，因重大事件而聞名的長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、偉大抗疫精神等，因重大工程而得名的紅旗渠精神、南水北調(diào)精神、載人航天精神、探月精神等，因職業(yè)特性而明確的勞模精神、工匠精神、企業(yè)家精神、科學(xué)家精神等。這些不同類型的精神共同構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，形塑著共產(chǎn)黨人的道德品格和精神風(fēng)貌。加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，要充分運(yùn)用好這些彌足珍貴的精神資源，使其成為涵養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)主義志向的精神養(yǎng)料，由此使青少年能夠以強(qiáng)大的精神力量，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任使命，跑好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力賽。

增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義信念的英雄人物。在黨的百年歷程中，我們黨產(chǎn)生了眾多可歌可泣的英雄人物，他們是中華民族的脊梁。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為民族獨(dú)立、人民解放而英勇獻(xiàn)出生命的烈士，還是和平建設(shè)時(shí)期為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的模范人物，他們身上那種天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，心中有民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值追求，大公無(wú)私、視死如歸的道德品格，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的奮斗精神等崇高品質(zhì)，是增強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義信念的價(jià)值根基。“天地英雄氣，千秋尚凜然?！蔽覀円蚯嗌倌曛v好英雄的故事，引導(dǎo)青少年尊崇英雄、銘記英雄、學(xué)習(xí)英雄，努力做一個(gè)有英雄情懷的人。用英雄人物這一重要榜樣群體加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，使愛(ài)國(guó)主義成為青少年的堅(jiān)定信念，需要引導(dǎo)青少年樹(shù)立對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的信心，“如果對(duì)自己熱愛(ài)的國(guó)家的未來(lái)沒(méi)有信心，那么他的愛(ài)國(guó)之心就會(huì)逐漸冷卻，甚至走向反面。有些人之所以表現(xiàn)出‘恨國(guó)主義，并不見(jiàn)得是因?yàn)樗麄儽旧砣鄙贅闼氐膼?ài)國(guó)之情，而更大程度上是因?yàn)閷?duì)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步缺少信心?！盵9]

承繼愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的基本經(jīng)驗(yàn)。中華民族具有悠久的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨是這一優(yōu)良傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者和模范實(shí)踐者。黨的百年愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐，在承繼愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)上積累了豐富多樣的經(jīng)驗(yàn)。例如，堅(jiān)持黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是百年來(lái)愛(ài)國(guó)主義教育最根本的一條經(jīng)驗(yàn)。歷史充分證明，“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”[10]我們強(qiáng)調(diào)的愛(ài)國(guó)主義，是與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一的，“只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。今天我們講愛(ài)國(guó)主義，這個(gè)道理要經(jīng)常講、反復(fù)講。”[11]運(yùn)用黨史加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，要傳承好長(zhǎng)期以來(lái)黨在實(shí)踐中積累的歷史經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)青少年要遵從歷史規(guī)律、汲取歷史智慧，否則就會(huì)犯錯(cuò)誤，遭受失敗;要用好這些良好的經(jīng)驗(yàn)資源，引導(dǎo)青少年做愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的積極傳承者，理解“中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者”[12]這一論斷的真理性和科學(xué)性。

3.運(yùn)用黨史加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的路徑選擇

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把加強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育擺在更加突出的位置，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處。”[13]新時(shí)代運(yùn)用黨史加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，要結(jié)合青少年的接受特點(diǎn)，豐富載體形式，創(chuàng)新方法手段，拓展途徑舉措，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、隱性與顯性、線上與線下、課內(nèi)與課外相結(jié)合，在教師隊(duì)伍、課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)空間上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神永續(xù)相傳。

鍛造教師隊(duì)伍主力軍?！敖處煶休d著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”[14]，是加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵主體。運(yùn)用黨史加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，教師首先要提高政治站位，把握好黨和國(guó)家的要求，把立德樹(shù)人放在首位，在知識(shí)傳授、能力塑造中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;其次要自覺(jué)學(xué)習(xí)黨史，參加線上線下相關(guān)培訓(xùn)，正確把握黨史的主題主線、主流本質(zhì)，引導(dǎo)青少年尊重歷史規(guī)律，崇尚英雄人物，做有志氣、有骨氣、有底氣的時(shí)代新人;再次要積極把黨史融入到課程教學(xué)之中，特別是中小學(xué)思政課教師更要學(xué)深悟透黨史，多運(yùn)用案例式、互動(dòng)式、啟發(fā)式、體驗(yàn)式、探究式、分眾式等教學(xué)方法，善運(yùn)用多媒體、VR等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，推動(dòng)黨史教育進(jìn)課堂的改革創(chuàng)新，幫助青少年樹(shù)立正確的黨史觀，增強(qiáng)其抵制錯(cuò)誤思潮的辨別力和行動(dòng)力;最后要加強(qiáng)教師之間的協(xié)同，政課教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員等主體應(yīng)加強(qiáng)協(xié)同聯(lián)動(dòng)，同向同行，搭建網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)交流平臺(tái)，構(gòu)建常態(tài)化協(xié)同機(jī)制，真正形成青少年愛(ài)國(guó)主義教育的協(xié)同效應(yīng)。

用好課堂教學(xué)主渠道。課堂教學(xué)尤其是思政課的教學(xué)是青少年愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道、主陣地，但課堂教學(xué)不是孤立存在的，它與社會(huì)大環(huán)境聯(lián)系比較緊密。因此，運(yùn)用黨史加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，要把握社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，樹(shù)立大思政理念，把社會(huì)中鮮活的思政素材有機(jī)融入到課堂教學(xué)之中，并以靈活多樣的形式有意思、有意義地呈現(xiàn)出來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”，“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的?！盵15]課堂教學(xué)有理論課堂教學(xué)和實(shí)踐課堂教學(xué)之分。運(yùn)用黨史加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，一方面要用好理論課堂，在全面把握教學(xué)目標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，以大歷史觀向青少年講清黨史的基本脈絡(luò)，講好黨的故事，引導(dǎo)青少年增強(qiáng)理論素養(yǎng)和歷史思維，樹(shù)立正確的理想信念，讓紅色精神在青少年心中扎根;另一方面要用好實(shí)踐課堂，堅(jiān)持貼近生活、貼近青少年、貼近實(shí)際的原則，把理論講授小課堂和社會(huì)實(shí)踐大課堂結(jié)合起來(lái)，建設(shè)利用好愛(ài)國(guó)主義教育基地和國(guó)防教育基地，發(fā)揮重大節(jié)慶日、紀(jì)念日的涵育功能，安全有效開(kāi)展寓學(xué)于游的紅色文化旅游活動(dòng)、形式新穎的快閃活動(dòng)等，引導(dǎo)青少年在親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易。

利用網(wǎng)絡(luò)空間主平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)輿論的放大器，是意識(shí)形態(tài)交鋒的前沿陣地。青少年作為網(wǎng)絡(luò)使用的主力軍和原住民，其學(xué)習(xí)生活無(wú)不受網(wǎng)絡(luò)的影響。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，它在拓展青少年獲取信息渠道、變革青少年溝通交流方式的同時(shí)，也使一部分青少年沉迷其中、不能自拔。西方反華勢(shì)力往往利用網(wǎng)絡(luò)在一些問(wèn)題上制造傳播不實(shí)信息，混淆視聽(tīng)、顛倒黑白，企圖抹黑中國(guó)、擾亂人心;歷史虛無(wú)主義者往往利用網(wǎng)絡(luò)任意剪裁歷史，常常用小故事小細(xì)節(jié)來(lái)曲解大歷史，企圖顛覆人們尤其是青少年對(duì)歷史的正確認(rèn)知。因此，運(yùn)用黨史加強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)主義教育，首先要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，塑造良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，通過(guò)多主體參與、多手段發(fā)力，共同營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，塑造良好的愛(ài)國(guó)主義氛圍;其次要緊扣青少年興趣特點(diǎn)和接受習(xí)慣，選取黨史上的重要事件、重要人物、重要會(huì)議等要素，優(yōu)化內(nèi)容供給，打造精品，制作推出富有時(shí)代氣息的通俗易懂的動(dòng)漫、短視頻等愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)絡(luò)作品，并依托微博微信、視頻網(wǎng)站等傳播平臺(tái)，向青少年講好愛(ài)國(guó)故事;最后要提升青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)等主體要協(xié)同起來(lái)，從網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)技能、網(wǎng)絡(luò)安全等維度發(fā)力，幫助青少年樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，增強(qiáng)其抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息能力，讓青少年在正確使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

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[15]杜尚澤.“‘大思政課我們要善用之”（微鏡頭·習(xí)近平總書(shū)記兩會(huì)“下團(tuán)組”·兩會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀察）[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-3-7（3）.

本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的制度保障研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：20BKS109）的階段性成果