文/于海霞（宜品乳業(yè)集團(tuán)有限公司 青島若比鄰貿(mào)易有限公司）

在悠久的歷史文化背景下，我國的古建筑留存相對(duì)完整，不同的建筑風(fēng)格以及不同朝代的建筑實(shí)物，在全國各地大量留存，我國也是世界上保留古建筑最豐富、最完整的國家。

古建筑的文化內(nèi)涵和美學(xué)魅力毋庸置疑，其設(shè)計(jì)理念綜合了中國傳統(tǒng)文化和建筑學(xué)的長處，對(duì)現(xiàn)代建筑風(fēng)格的形成起到了積極作用。然而隨著城市化進(jìn)程的加快和西方文化的涌入，傳統(tǒng)的建筑理念已經(jīng)不再是主流，甚至在大量的現(xiàn)代建筑中已經(jīng)成為鳳毛麟角。

雖然古建筑和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格迥異，但不少作品的融合設(shè)計(jì)證明了二者風(fēng)格的融合能夠?qū)崿F(xiàn)更佳效果。

將古建筑元素融入現(xiàn)代建筑，可以推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的長遠(yuǎn)發(fā)展以及傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的差異

（一）建筑設(shè)計(jì)理念的差異

中國古建筑的設(shè)計(jì)除了結(jié)實(shí)耐用和具有安全性以外，還融入了大量的哲學(xué)和文化元素，比如天圓地方、五行八卦、地域文化等，幾乎與現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)理念完全不同。在不同的時(shí)代，古建筑的設(shè)計(jì)受到當(dāng)時(shí)文化、社會(huì)環(huán)境的影響，會(huì)融入許多具有時(shí)代性的元素。古建筑在缺少大型設(shè)備和現(xiàn)在建筑材料的情況下，形成了非常精妙的設(shè)計(jì)，以確保木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑能夠結(jié)實(shí)耐用。此外，由于古建筑的類別較多，相當(dāng)一部分古代建筑的實(shí)用性并不強(qiáng)，而是大多用于祭祀、儀式、景觀等，外觀設(shè)計(jì)美輪美奐，但空間利用率較低，在應(yīng)用上具有明顯的局限性。

城市化背景下的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，采用了更多西方建筑風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的線條和實(shí)用的空間布局是現(xiàn)代建筑的主要特點(diǎn)。但在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師更多考慮的是空間布局和使用，而對(duì)東西方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的應(yīng)用則比較匱乏，這導(dǎo)致我國各大城市缺乏個(gè)性化的建筑特色，建筑審美出現(xiàn)疲勞?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格尚未實(shí)現(xiàn)融合，目前的建筑設(shè)計(jì)很難達(dá)到國人的審美要求，限制了古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化融合。

（二）建筑材料使用的差異

結(jié)合不同歷史時(shí)期的建筑材料使用可以發(fā)現(xiàn)，我國的古建筑大多采用木材構(gòu)建，只有少數(shù)的宮殿、佛塔等采用了磚石材料，南方部分地域還有竹子搭建的建筑物。我國目前保存完好的古建筑，大多以木結(jié)構(gòu)為主。現(xiàn)代建筑通常選用鋼筋混凝土，也可以實(shí)現(xiàn)比較高難度的建筑目標(biāo)。隨著時(shí)間的推移，大量木結(jié)構(gòu)建筑消失在歷史長河中，鋼筋混凝土具有更好的穩(wěn)定性，能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)雜結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)運(yùn)用。盡管木質(zhì)結(jié)構(gòu)在施工技巧上更有可圈可點(diǎn)之處，但是越復(fù)雜的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，其抗破壞能力越差，并且難以修復(fù)。因此木質(zhì)材料被鋼筋混凝土所替代，是建筑學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是建筑設(shè)計(jì)所必須考慮的重要問題。

在當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)中，如果繼續(xù)使用木材作為主要建筑材料，一方面難以實(shí)現(xiàn)高層建筑的設(shè)計(jì)施工；另一方面還造成了森林資源的極大消耗，建筑的穩(wěn)定性、抗破壞和抗震能力，也都會(huì)受到明顯的影響。鋼筋混凝土作為最核心的建筑材料，在價(jià)格和力學(xué)性能方面都具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，更符合現(xiàn)代建筑的核心訴求。

（三）建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用層面差異

古代的建筑設(shè)計(jì)也是為使用而服務(wù)的，但與現(xiàn)代建筑中居住、商業(yè)和娛樂的使用目的不同，古代建筑中大部分并不是為了居住，而是具有更廣泛的裝飾意義。古代建筑中的亭臺(tái)樓閣、宮殿、寺廟和道觀，從現(xiàn)在的角度來看，都十分缺乏實(shí)用價(jià)值。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)都是為了直接滿足人們的日常所需，提高生活的便利性和享受水平，這種需求已經(jīng)不再是美觀和氣派，而是追求實(shí)用性，比如監(jiān)控設(shè)施、電梯和各類智能裝備。正是因?yàn)槿绱?，古建筑的一些設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中難以應(yīng)用，大多數(shù)的古建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用僅存在于旅游景點(diǎn)、寺廟道觀以及具有傳統(tǒng)風(fēng)格的地標(biāo)建筑，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格和文化內(nèi)涵在建筑學(xué)領(lǐng)域缺乏廣泛應(yīng)用。

二、古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

（一）缺乏對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的繼承

不論是在高校教學(xué)領(lǐng)域還是在施工領(lǐng)域，古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格缺乏系統(tǒng)的傳承和研究，并且大多數(shù)研究只是存在于紙面上，在實(shí)際應(yīng)用中比較少見?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)缺少對(duì)古建筑設(shè)計(jì)的繼承和發(fā)揚(yáng)：

首先是人才的缺乏。整體來講，古建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍已經(jīng)變得狹窄，傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念應(yīng)用空間較小。在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的教學(xué)中，古建筑設(shè)計(jì)只是作為一種補(bǔ)充元素出現(xiàn)在課堂上，學(xué)校的主流依然傾向于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)更多地結(jié)合了西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。

其次，古建筑設(shè)計(jì)需求較少，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格受到冷落的根本原因。市場(chǎng)需求是推動(dòng)古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格傳承發(fā)展的原動(dòng)力，但我們可以看到，在城市發(fā)展以及城鄉(xiāng)建設(shè)過程中，古建筑的設(shè)計(jì)和施工相對(duì)數(shù)量較少，具備高水平設(shè)計(jì)和施工的團(tuán)隊(duì)也比較少。

從根本上來說，現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)還沒有能夠更好地與古建筑設(shè)計(jì)相融合，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師們對(duì)古建筑還有一定程度的不認(rèn)同，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，這從根本上也制約了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平的提升。

（二）仿古建筑成為時(shí)興的建筑風(fēng)格

從建筑學(xué)發(fā)展的角度來看，古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格在漫長的歷史演變中也在不停創(chuàng)新，不同時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格具有明顯的差異性，創(chuàng)新是建筑設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的根基。在當(dāng)代，雖然現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)古建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的融合做得還不夠，但也不可否認(rèn)，建筑設(shè)計(jì)人員也在試圖將二者進(jìn)行有機(jī)融合，并取得了一定成果，也就是仿古建筑風(fēng)格。受到東西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，發(fā)展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在吸收古建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵的情況下，也讓建筑設(shè)計(jì)發(fā)生了一些有利的演變，形成了風(fēng)格獨(dú)特的仿古建筑。將現(xiàn)代建筑與古建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合，并綜合運(yùn)用合理的建筑材料，將現(xiàn)在的混凝土材料與木材、繪畫修飾、裝修風(fēng)格等密切結(jié)合，于是形成了內(nèi)核為現(xiàn)代建筑，外表為古代建筑的仿古建筑風(fēng)格。融合后的建筑設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)更高的施工質(zhì)量，以及良好的外觀效果，在延續(xù)古代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，確保了施工質(zhì)量和安全，并降低了施工成本。

但隨著仿古建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，大量設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性，導(dǎo)致仿古建筑同質(zhì)化問題的出現(xiàn)，在景區(qū)、城區(qū)等地域又出現(xiàn)了千篇一律的建筑風(fēng)格問題。因此建筑風(fēng)格的融合還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到社會(huì)所需，融合質(zhì)量不高所導(dǎo)致的生理疲勞也需要引起進(jìn)一步重視，加強(qiáng)古建筑設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化教育，提升施工質(zhì)量，是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)古建筑設(shè)計(jì)融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的重要切入點(diǎn)。

三、古建筑設(shè)計(jì)融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新路徑探索

（一）建筑設(shè)計(jì)理念的融合分析

中國地域遼闊，歷史源遠(yuǎn)流長，不同時(shí)代和地域孕育出了豐富多彩的古建筑設(shè)計(jì)文化和作品，包括宮殿、府衙、建筑、園林、民居等多種形式。古建筑的設(shè)計(jì)思路開闊，古代的設(shè)計(jì)師們根據(jù)依山傍水等不同的施工環(huán)境，合理搭配自然環(huán)境、建筑物和園林設(shè)計(jì)，讓中國古建筑實(shí)現(xiàn)了多元化和多樣化，人與自然和諧相處，古建筑往往與周邊環(huán)境能夠融于一體，這既是中國傳統(tǒng)文化中“道法自然”的表現(xiàn)，也是中國傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的理念與古建筑設(shè)計(jì)相融合，須在文化自信的基礎(chǔ)上認(rèn)同古建筑的文化魅力，深入研究古建筑設(shè)計(jì)的理念和思維方式，從古建筑中汲取設(shè)計(jì)靈感，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑與自然環(huán)境、其他建筑的和諧相處，滿足人們對(duì)文化和大自然的向往需求。

（二）建筑裝修材料的應(yīng)用風(fēng)格升級(jí)

建筑材料是建筑施工的核心組成部分，也是建筑設(shè)計(jì)過程中必須要考慮的特定元素，不同的建筑材料對(duì)應(yīng)不同的建筑設(shè)計(jì)方式和風(fēng)格。仿古建筑是古建筑風(fēng)格在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用表現(xiàn)，這種融合方式其實(shí)在本質(zhì)上是對(duì)建筑材料的綜合應(yīng)用，并直觀地體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格上。以現(xiàn)代的鋼筋混凝土材料為底基，確保施工的牢固性和安全性，在內(nèi)外部裝修中，則以木材和傳統(tǒng)繪畫裝修為主要風(fēng)格。古今建筑設(shè)計(jì)的真正融合，離不開建筑材料的取長補(bǔ)短，既要與現(xiàn)代建筑材料結(jié)合提升實(shí)現(xiàn)工程的基本質(zhì)量，還要利用傳統(tǒng)的材料表達(dá)出古建筑設(shè)計(jì)的韻味與美感。

（三）設(shè)計(jì)風(fēng)格要兼容并包

城市化風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)存在千篇一律的問題，但時(shí)代的發(fā)展也豐富了建筑的類型類別，形成了以民居、寫字樓、商業(yè)設(shè)施、娛樂設(shè)施、公共設(shè)施等為主體的城市建筑群?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格力求實(shí)用與大方，在擁擠的城市環(huán)境里，應(yīng)盡可能利用好每一寸空間。提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平，不僅僅需要提高設(shè)計(jì)的美感和利用率，還應(yīng)該吸納不同建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格，尤其要從古建筑設(shè)計(jì)中獲得靈感，將自然景觀和園林設(shè)計(jì)融入到建筑設(shè)計(jì)中，為以鋼筋混凝土為主題的設(shè)施增強(qiáng)建筑的美感和文化內(nèi)涵。

現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)還要兼容并包，從多方面的設(shè)計(jì)風(fēng)格入手，來滿足客戶和廣大公眾的需求。以建筑設(shè)計(jì)的手段來優(yōu)化城市環(huán)境，增強(qiáng)不同建筑的功能應(yīng)用水平，為城市的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，也為歷史文化和古建筑設(shè)計(jì)的傳承打好基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上所述，建筑的本質(zhì)是為了滿足人們的生活、生產(chǎn)或其他活動(dòng)的房屋或者場(chǎng)所，即具有實(shí)用性與審美性。因此，推動(dòng)現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合的目的一方面是為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，另一方面是汲取與提煉古建筑設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念與文化元素，借助現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，滿足現(xiàn)代社會(huì)人們?nèi)找娑嘣男枨螅鰪?qiáng)建筑的美觀性與實(shí)用性，實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。所以，注重現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合路徑的研究，具有深遠(yuǎn)的影響與重要意義。