萬妮

摘要：盡管如此，在歌詞創(chuàng)作的過程中還存在諸多問題，基于此，本文主要針對群眾文化與歌詞創(chuàng)作的關聯(lián)性進行了討論，針對當下的歌詞創(chuàng)作的現(xiàn)狀進行了分析，并因此給出了合適的解決方案，從而促進了音樂創(chuàng)作的發(fā)展。

關鍵詞：群眾文化;歌詞創(chuàng)作;關聯(lián);發(fā)展

前言：在社會大眾文化的發(fā)展工作中，音樂的歌詞創(chuàng)作是一種單調(diào)的藝術形式，它在公共心靈和身體的健康發(fā)展、緩解生活和工作壓力方面起著非常明顯的作用。隨著我國社會經(jīng)濟體制的不斷變化，經(jīng)濟發(fā)展的速度也越來越快，在這樣的生態(tài)體制下，我們在大眾文化發(fā)展中也因此獲得了良好發(fā)展的前景，這也為大眾文化的良好發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)做出了重大貢獻。

一、新時代歌詞創(chuàng)作的定位

（一） 歌詞創(chuàng)作在當代文學中的地位

歌詞創(chuàng)作可以說是語言的藝術，并且正是一個時尚文化元素。而如今創(chuàng)作出的多種歌詞種類都是一種藝術形式，可以反映人民心靈的最直接方式。它不僅反映了那個時代的精神面貌。21世紀以來，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和行業(yè)媒體、流行歌詞創(chuàng)作成為熱門的流行文化現(xiàn)象，并影響了韓國社會整體生活等日常生活的語言、審美、價值觀和生活方式。當下，現(xiàn)代民歌的創(chuàng)作已經(jīng)成為中國當代音樂的重要組成部分。與此同時，它已經(jīng)成為一種重要的時尚趨勢，一種在社會語言生活中不可忽視的現(xiàn)象。

此外，歌詞，作為一種藝術形式，把音樂和文學的美結合在一起，通過音樂的旋律感染我們，讓我們在一種自然產(chǎn)生歌曲的藝術氛圍中演奏。一首歌詞的創(chuàng)作，是語言藝術的創(chuàng)作，同樣美麗的東西是由不同作者的筆觸寫成的歌詞，具有不同的粗俗和樂趣。現(xiàn)代流行歌曲中的歌詞創(chuàng)作也屬于一種文學創(chuàng)作，以一種文學藝術的形式，體現(xiàn)了歌詞中無處不在的文學之美。

（二）群眾文化對歌詞創(chuàng)作靈感的影響

隨著社會的發(fā)展越來越快，社會的變化也越來越快，人們的生活習慣也發(fā)生了翻天覆地的變化。而且，大眾文化與音樂創(chuàng)造有著密切的聯(lián)系。歌詞在很大程度上反映了當今的大眾文化。一方面，因為歌詞能很好地引起大家的共鳴，所以很多人都喜歡音樂文化的傳承;另一方面，歌詞也是人們感情的宣泄。所以，在某種意義上，大眾文化是對歌詞創(chuàng)作構成影響最大的文化形態(tài)之一。

二、群眾文化歌詞創(chuàng)作的題材與風格

（一）多是敘述與老百姓生活息息相關的歌詞

很多群眾文化歌詞創(chuàng)作的題材一般都具有一定的特點，首先，大多數(shù)歌詞的創(chuàng)作都與群眾文化相關，即是通過描述老百姓的生活進行歌詞的創(chuàng)作，一般這類歌詞具有抒情意味，歌曲形式通常以明亮高亢的語氣強調(diào)特定期間的質(zhì)量意識，其中可以感受到作曲家內(nèi)心的開放性。很多歌詞創(chuàng)作者在創(chuàng)作歌曲的過程中，為了獲得非凡的靈感，他會從普通的生活中獲得很多靈感，這對于歌曲創(chuàng)作有著很重呀的作用，并且文化意識也較為強烈，符合人們的生活的態(tài)度。

比如《我和我的祖國》這首歌，首先作者為了表達對祖國美麗河流和山川的熱愛，以及對勤勞人們的贊賞，用絕妙的畫筆描繪了人與自然和諧的圖畫。這首曲子的音樂部分由句子單詞和內(nèi)部單詞的組合特性和不同長度三部分組成 另一方面，這種曲子也可以說是作曲家為大眾特別創(chuàng)作的曲子。其次，還有一首歌曲《大草原之夜》是紀錄片的插曲，電影被稱為“綠野”，是新疆伊利亞地區(qū)在農(nóng)業(yè)地區(qū)體驗生活的攝像機對，傍晚他們再次圍繞著一束火的場景唱歌的10多歲的維吾爾群，作家給我留下了很深的印象，所以他以作曲的形式在這里記錄了場景。 這部作品因具有感情、風景、高尚的概念、美學的聲音感而被譽為“中國的講座”?？梢钥闯鰜?，這些歌詞的創(chuàng)作都對人們生活方式有一定的代表性，特點就是從普通老百姓的生活出發(fā)，以此表達人們對祖國以及生活的熱愛。

（二）結合地方民間文化特色把握創(chuàng)作風格

當今的社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展面臨著全球化和多樣化的流動。隨著這一趨勢的發(fā)展，不同地區(qū)的文化相互融合和交流。中國是一個由56個民族組成的國家。歷史發(fā)展過程中，各民族共同發(fā)展，共同創(chuàng)造了中國民族文化。而對于群眾文化歌詞的創(chuàng)作也是國家文化的重要組成部分。民俗歌曲、大眾歌曲、現(xiàn)代歌曲等等都有一定的地方特色，是人民生活情感最直接的反應是人民工作的結晶，大力發(fā)展地方民俗歌曲至關重要，以此可以有效促進歌曲創(chuàng)作的很好發(fā)展。因此，在歌曲創(chuàng)作過程中，必須需要依托地方文化特色，將歌曲的創(chuàng)作與文化特色相結合，作者可以通過對各種地方特色的生活有一定的了解，然后選取具有代表性的地方特色進行歌曲創(chuàng)作，目的就是為了創(chuàng)作出具有地方特色且具有開放性、靈活性的典型的歌詞，以此打破傳統(tǒng)固有的歌詞創(chuàng)作模式的束縛，營造出開放化、多元化的歌曲創(chuàng)作空間，讓地方特色文化與歌曲結合，抓住特色民間文化的精髓，并且進行傳承與發(fā)揚。對中國民間文化的本質(zhì)和意義有很好的了解，將有助于傳承和發(fā)展歌曲創(chuàng)作。

結語：總之，歌曲是音樂和文學的結合，歌詞的創(chuàng)作也是音樂的某種表達形式。在歌曲創(chuàng)作過程中，首先必須和心靈達到一定的共鳴，以此實現(xiàn)歌詞創(chuàng)作。同時，在歌詞的創(chuàng)作過程中還可以以此活得更深層次的精神體驗，最終這種精神會在歌曲的創(chuàng)作中達到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。更準確地說，當一個歌詞作品完成時，它成為內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，其客觀存在的美是主體體驗和評價美學最重要的基礎。所以說，歌詞的創(chuàng)作，是文化和音樂的結合，歌詞的創(chuàng)作也是一個以音樂為基礎的組織形式，對于文化的發(fā)展起到了相互制約的作用。

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