詹秦川，朱佩玉，趙 洋 Zhan Qinchuan & Zhu Peiyu & Zhao Yang

(陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院，陜西西安 710000）

當(dāng)前歷史文化元素在現(xiàn)代家具裝飾圖案設(shè)計中的運(yùn)用大部分僅停留在表層的視覺層面，忽視了裝飾圖案體現(xiàn)的文化性和民族性[1]。本文以文化為經(jīng)線，從歷史沿革到建筑形制、塔身比例、裝飾樣式，梳理出唐代古塔形態(tài)規(guī)律。以設(shè)計為緯線，從立意到構(gòu)圖、線條、色彩、韻律，呈現(xiàn)出具有生命力的家具產(chǎn)品[2]。為此本文提出唐代古塔設(shè)計因子提取和應(yīng)用的方法模型，對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行深層挖掘，并運(yùn)用于家具與室內(nèi)裝飾設(shè)計中，引領(lǐng)以文化為切入點(diǎn)的消費(fèi)活動。

1 研究現(xiàn)狀分析

文化因子作為感知度高、識別性強(qiáng)、應(yīng)用范圍廣的典型視覺符號能引起目標(biāo)群體感知和想象。國內(nèi)學(xué)者基于設(shè)計因子的提取做了一系列研究。彭國華等人提取唐代織錦中的含綬鳥紋文化因子為現(xiàn)代絲巾設(shè)計提供素材，展現(xiàn)唐文化的內(nèi)涵[3]。盛卿等人從“音”“形”“意”三個方面，提取圓明園景題的視覺化因子，轉(zhuǎn)換成為圖形符號[4]。耿卉等人以邯鄲城建筑為設(shè)計依據(jù)，提取邯鄲典型的建筑元素，將其應(yīng)用在折扇、書簽中[5]。王仁壘等人從傳統(tǒng)元素的收集、提取和應(yīng)用三個設(shè)計步驟展開，并結(jié)合具體設(shè)計實(shí)例進(jìn)一步論述傳統(tǒng)元素在新中式家具設(shè)計中的應(yīng)用過程[6]。趙勤等人通過提煉贛儺面具形態(tài)基因、色彩基因、紋樣基因和語義因子構(gòu)建文化因子模型，突出贛儺面具文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特性[7]。

本文基于對設(shè)計因子提取方法的認(rèn)知，構(gòu)建完整的唐代古塔建筑設(shè)計因子研究框架和應(yīng)用流程（圖1），包括以下4個方面。首先，搜集與分析唐代古塔資料，選取代表性古塔作為樣本，歸納出古塔中具有識別性的特征元素；其次，基于六座具有代表性的唐代古塔樣本構(gòu)建古塔設(shè)計因子提取模型，從古塔層數(shù)、塔身比例、古塔裝飾、塔剎形態(tài)和古塔色彩五方面進(jìn)行元素提??；然后通過分析圖譜和層次分析法歸納唐代古塔各設(shè)計因子的特征，探尋唐代古塔建筑形態(tài)規(guī)律；最后，依據(jù)古塔形態(tài)規(guī)律和各設(shè)計因子的重要性進(jìn)行家具色彩與裝飾圖案設(shè)計，以驗(yàn)證其可行性。

圖1 研究框架

2 具體研究流程

唐朝是中國歷史上最為強(qiáng)盛輝煌的朝代之一，佛教文化發(fā)展到頂峰。陜西關(guān)中地區(qū)作為十三朝古都所在地，自然環(huán)境優(yōu)越，人文氣息濃厚，唐代佛教文化的傳播以關(guān)中地區(qū)為基礎(chǔ)輻射全國。通過資料的收集整理和實(shí)地調(diào)研，關(guān)中地區(qū)現(xiàn)遺存的古塔數(shù)量暫定為124座，其中遺存的唐代古塔16座，約占全國遺存的唐代古塔的1/6[8]。因此陜西關(guān)中地區(qū)作為中國唐塔遺存的主要區(qū)域，在唐代古塔的研究上有著重要的地位。

本文聚焦關(guān)中地區(qū)唐代古塔，通過遺址實(shí)地考察獲取唐代古塔一手資料，對比關(guān)中的16座唐代古塔，根據(jù)其代表性、文化價值性、數(shù)據(jù)完整性各方面綜合選取小雁塔、合陽大象寺塔、渭南蒲城南塔、羅山寺磚塔、興教寺基師塔、興教寺玄奘塔6座唐代古塔進(jìn)行設(shè)計因子的提取，為構(gòu)建唐代古塔文化因子模型奠定基礎(chǔ)。

2.1 古塔形態(tài)

表1 唐代古塔層數(shù)

唐代古塔的建筑形制蘊(yùn)含著豐富的中國古代哲學(xué)文化，建造講究以“形”為經(jīng)，以“數(shù)”為緯，然后融會貫通。古塔立面形態(tài)為簡約的幾何形，橫為擾擾紅塵，豎生成于橫中，象征登臨極樂凈土之階梯[9]。為了探究唐代古塔立面幾何形態(tài)，本文選取六座代表性的古塔作為樣本，提取特征線條；再提煉特征線條中塔基、塔檐、塔頂?shù)牧⒚鎺缀涡?，進(jìn)而形成類形態(tài)因子；以家具裝飾圖案設(shè)計的需求為基礎(chǔ)，進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，最終形成形態(tài)因子（圖2），并且對古塔層數(shù)、塔身比例、古塔裝飾和塔剎形態(tài)進(jìn)行深入研究。

圖2 唐代古塔形態(tài)分析圖譜

2.1.1 古塔層數(shù)

本文列出六座古塔的層數(shù)，發(fā)現(xiàn)受到中國本土宗教中道教陰陽觀念的影響，唐代古塔層數(shù)絕大多數(shù)都是陽性數(shù)目。《周易》云：“天為陽, 地為陰”。在古代奇數(shù)象征著“陽”，偶數(shù)象征著“陰”。唐代古塔層數(shù)為陽性數(shù)目也是為了表示上天吉祥或清凈之意[10]。佛教禪語“救人一命勝造七級浮屠”中的“七級浮屠”就是指七層塔。因此，在家具圖案裝飾設(shè)計，應(yīng)當(dāng)對奇數(shù)進(jìn)行合理的運(yùn)用。

2.1.2 塔身比例

建筑中的“比例”，包含多方面的概念，如建筑整體或局部構(gòu)建的寬度、高度、深度之間的大小關(guān)系、建筑物及建筑空間整體與局部的面積、體積比例、建筑局部互相之間的長度、面積、體積關(guān)系等。形式簡潔的唐代古塔建筑作為我國文化產(chǎn)品的典型，“比例”成為其重要的表達(dá)媒介。

通過多渠道查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，列出六座唐代古塔柱“寬比”平均值和柱“高比”平均值（表2）。柱寬為每層塔身最底層長度，柱高為上層塔檐中線到下層塔檐中線高度（第一層由地面計算至第一層塔檐中線）。

表2 唐代古塔柱“寬比”平均值和柱“高比”平均值

通過表中數(shù)可以得出，其寬比和高比的比例關(guān)系有顯著的集中趨勢。由此可以推斷出，唐代古塔建筑高寬比例為1：1.1左右。1.10是的近似值，在直角三角形中為斜邊，2為長直角邊長，1為短直角邊長，三邊數(shù)值存在著（-1）：2的比例關(guān)系。黃金分割是指將整體一分為二，較大部分與整體部分的比值等于較小部分與較大部分的比值，其比值正是（-1）：2[11]。因此，唐代古塔建筑中在“高比”與“寬比”這一比例中存在著黃金分割的關(guān)系。

在對塔身長寬比例數(shù)據(jù)整理分析中發(fā)現(xiàn)唐代古塔蘊(yùn)含著“積形成勢”的設(shè)計思想。唐代古塔的外形呈尖錐狀，越往上尺度越小。從第一層開始，隨著塔層數(shù)的增加，塔面寬減少，從而構(gòu)成了唐代古塔建筑形態(tài)規(guī)律。由于存在著黃金三角形比例關(guān)系，使得唐代古塔神形兼?zhèn)洌ㄖ獠砍尸F(xiàn)出優(yōu)美、雅致、協(xié)調(diào)的收分曲線。在對家具圖案裝飾設(shè)計中，應(yīng)合理運(yùn)用黃金分割關(guān)系，形成頗具美感和韻律感的圖案線條。

2.1.3 古塔裝飾和塔剎形態(tài)

（1）古塔裝飾

通過對唐代古塔的資料收集和現(xiàn)場調(diào)研提取繪制具有代表性的4種唐代古塔裝飾形態(tài)，為了方便用戶的感知與評價，按照統(tǒng)一的編碼格式對設(shè)計因子進(jìn)行編碼，構(gòu)建用戶感知評價圖譜（表3）。

表3 感知評價圖譜

通過問卷調(diào)研法收集15名專家對4種唐代古塔裝飾形態(tài)的重要性認(rèn)識，為了統(tǒng)計感性評價結(jié)果，引入定量指標(biāo)，對每個定性指標(biāo)進(jìn)行賦值。根據(jù)其重要程度在1～7中對應(yīng)取值（圖3）。得出15名專家對4種唐代古塔裝飾形態(tài)的定量評價，加總后平均，得出A1、A2、A3、A4的重要性平均數(shù)，且A3＞A2＞A1＞A4。

圖3 感性評價表

從問卷數(shù)據(jù)得出，A1、A2、A3、A4得分不同，不同指標(biāo)之間對比的重要性也不同。為了能夠定量重要程度，運(yùn)用九分制標(biāo)度來進(jìn)行重要性的對比，aij來表示第個i因子相對于第j個因子的重要程度（表4）。

表4 層次分析法中數(shù)字1～9標(biāo)度的含義

根據(jù)九分制標(biāo)度，A2比A1略微重要即A2/A1=3，A3比A1重要即A3/A1=5，以此類推，將4種唐代古塔裝飾形態(tài)，兩兩比較，構(gòu)建判斷矩陣（表5）。

表5 判斷矩陣

為了判斷矩陣具有一致性，對矩陣進(jìn)行檢驗(yàn)。一致性指標(biāo)CI==0.0390為最大特征值，n為判斷矩陣階數(shù)），查找對應(yīng)平均數(shù)隨機(jī)一致性指標(biāo)RI=0.9。

判斷矩陣具有一致性，計算的值具有參考價值。

將判斷矩陣按列歸一化（表6）；將歸一化的矩形按行求和，再得到的向量中每個元素除以4即可得到權(quán)重向量（表7）；

表6 按列歸一化(保留小數(shù)點(diǎn)后4位)

表7 古塔裝飾層次分析結(jié)果(保留小數(shù)點(diǎn)后4位)

由層次分析結(jié)果可以得出：唐代古塔出檐通過模仿木構(gòu)架建筑中的飛椽和檐椽而形成的裝飾形態(tài)最為重要且重要度遠(yuǎn)高于其余裝飾，因此將古塔文化元素運(yùn)用于家具裝飾圖案時應(yīng)當(dāng)重視仿飛椽和檐椽而形成的裝飾紋樣。

（2）塔剎形態(tài)

通過搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料和實(shí)地調(diào)研,歸納出具有代表性的塔剎形態(tài)，采用形態(tài)分析法提取4種塔剎形態(tài)特征線，即塔剎形態(tài)因子。邀請15名專家對其打分，加總后平均得出評價結(jié)果。通過九級標(biāo)度法對四種塔剎形態(tài)進(jìn)行兩兩對比，根據(jù)兩者相比之后的重要程度填寫判斷矩陣（表8）。若CR＜0.1則認(rèn)為判斷矩陣具有一致性。塔剎設(shè)計因子層次分析結(jié)果如表9所示。

表8 判斷矩陣

表9 塔剎形態(tài)層次分析結(jié)果(保留小數(shù)點(diǎn)后4位)

由層次分析表可以得出：一致性比率CR＜0.1，證明此次判斷矩陣的不一致程度在容許范圍內(nèi)，通過一致性檢驗(yàn)。4種塔剎形態(tài)中，以編號為B2的塔剎最具有代表性，在家具裝飾圖案設(shè)計中采用塔剎形態(tài)，更好地凸顯古塔的文化內(nèi)涵。

2.2 古塔色彩

唐代古塔大多由磚、石、木等原材料所建，顏色古樸、典雅。在古塔色彩元素的提取上，通過收集小雁塔、渭南蒲城南塔、興教寺基師塔、合陽大象寺塔、興教寺玄奘塔、羅山寺磚塔的真實(shí)圖像照片資料，在盡量保留還原其主要色彩的基礎(chǔ)上，使顏色看起來更符合時尚色彩趨勢[12]。以棕色、黃色和灰色構(gòu)成主體色彩，符合古塔本身的氣質(zhì)，體現(xiàn)出古塔儒釋道的靈動，給人一種古典、樸素、淡雅的感覺（圖4）[13]。

圖4 古塔色彩CMKY

3 實(shí)例論證

將上述古塔層數(shù)、塔身比例、古塔裝飾、塔剎形態(tài)、古塔色彩的層次分析結(jié)果運(yùn)用到家具圖案的設(shè)計當(dāng)中，使其符合現(xiàn)代審美的需求（圖5-圖6）。首先，將通過分析圖譜得出的古塔立面幾何形態(tài)進(jìn)行排列組合，并根據(jù)塔身黃金比例，形成具有美感和韻律感的基礎(chǔ)圖形。其次，采用唐代古塔中模仿木構(gòu)架建筑中的飛椽和檐椽而形成的裝飾形態(tài)作為家具圖案設(shè)計中的一部分。然后，選取最具有代表性的塔剎形態(tài)作為家具設(shè)計的輔助圖形，形成視覺流動，增加欣賞情趣[14]。最后，對提取的色彩元素進(jìn)行運(yùn)用，增強(qiáng)現(xiàn)代家具裝飾的視覺感知力，體現(xiàn)出唐代古塔古典、樸素、淡雅的美感[15]。

圖5 家具裝飾圖案設(shè)計步驟

圖6 家具與室內(nèi)裝飾設(shè)計方案

4 結(jié)語

本文從唐代古塔層數(shù)、塔身比例、古塔裝飾、塔剎形態(tài)和古塔顏色五個方面建立了唐代古塔文化因子提取模型及應(yīng)用框架[16-17]。通過分析圖譜、層次分析法、圖表分析法等科學(xué)的文化因子提取方法，提取出極具代表性的唐代古塔形態(tài)紋樣并將其運(yùn)用與家具裝飾圖案設(shè)計中，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，驗(yàn)證了理論研究的合理性和科學(xué)性。