□袁存良 周建強(qiáng)

勞動(dòng)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展的概念，其內(nèi)涵隨著時(shí)代的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善。新時(shí)期，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵開(kāi)始呈現(xiàn)出一些新的變化，如聚焦勞動(dòng)素養(yǎng)的全面提升、走向勞動(dòng)與教育的深度融合、重視勞動(dòng)過(guò)程的協(xié)同創(chuàng)新、拓展數(shù)字勞動(dòng)的教育功能、關(guān)注勞動(dòng)生態(tài)的滋養(yǎng)培育等。與之相應(yīng)，勞動(dòng)教育也需要重新定位，包括在地位上，從附屬走向獨(dú)立；在質(zhì)量上，從粗放走向高效；在目的上，從異化回歸生活；在內(nèi)容上，從文本走向?qū)嵺`；在過(guò)程上，從灌輸走向生成等。

勞動(dòng)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，勞動(dòng)教育既是決勝全面建成小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，也是彰顯新時(shí)代社會(huì)主義教育本質(zhì)特征的理論需要，還是數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的時(shí)代需要，更是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值回歸本原的生活需要。勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的應(yīng)有之意。新時(shí)代中小學(xué)的勞動(dòng)教育必須以“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”為價(jià)值引領(lǐng)，是在勞動(dòng)中培育學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)素養(yǎng)的教育。全面加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)勞動(dòng)教育，必須充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，必須堅(jiān)持德智體美勞“五育”并舉，必須充分發(fā)揮家庭、社會(huì)的重要作用，形成教育合力。新時(shí)代賦予中小學(xué)勞動(dòng)教育新的價(jià)值訴求，旨在培育核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)；讓學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，提高勞動(dòng)教育的綜合效益；強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，落實(shí)健全人格的培養(yǎng)；更新勞動(dòng)教育內(nèi)容，滿足時(shí)代變化的需要。

2020 年3 月20 日，中 共 中央 國(guó)務(wù)院發(fā)布了 《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），此舉具有重要戰(zhàn)略意義。這將使大中小學(xué)的勞動(dòng)教育呈現(xiàn)出前所未有的新局面，也將使新時(shí)代勞動(dòng)教育邁向新高度。[1]勞動(dòng)教育既是素質(zhì)教育應(yīng)有之意，也是終身教育的重要組成部分。改革開(kāi)放四十年來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，人們生活水平穩(wěn)步提高，再加之獨(dú)生子女政策的長(zhǎng)期實(shí)施，導(dǎo)致中小學(xué)的勞動(dòng)教育長(zhǎng)期以來(lái)被忽略與輕視。許多孩子在爺爺奶奶、姥姥姥爺和爸爸媽媽等親人的千般呵護(hù)與萬(wàn)般寵愛(ài)中，過(guò)著近乎衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的安逸生活。他們?cè)诩矣兄议L(zhǎng)們無(wú)微不至的照顧，還有一些學(xué)生家長(zhǎng)打算等孩子將來(lái)考上大學(xué)，不管在那個(gè)城市都要跟過(guò)去租個(gè)房子陪讀。他們一方面擔(dān)心孩子的安全，另一方面認(rèn)為孩子的生活需要照顧。真是可憐天下父母心??！有一位中學(xué)畢業(yè)班班主任曾講了一個(gè)真實(shí)的案例：他帶的畢業(yè)班有一位學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)異，但是長(zhǎng)期不做值日，被其他同學(xué)集體打報(bào)告。班主任不得不將那名學(xué)生叫到自己的辦公室，詢問(wèn)他為什么不做值日。不料，那名學(xué)生卻說(shuō)：“做值日會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，我要把所有時(shí)間用來(lái)看書(shū)，我要上清華！”頓時(shí)，這位老師竟無(wú)語(yǔ)塞心。那名振振有詞的學(xué)生離開(kāi)辦公室后，班主任在心里說(shuō)：“這樣的學(xué)生即使考上清華又能怎樣呢？”中小學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境越來(lái)越舒適，可是孩子們的勞動(dòng)行為卻越來(lái)越稀缺，勞動(dòng)意識(shí)卻越來(lái)越淡薄。[2]

一、中小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施存在的問(wèn)題

（一）缺少勞動(dòng)教育課程體系的頂層設(shè)計(jì)

中小學(xué)課程體系設(shè)計(jì)中只有綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，但綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不能等同于勞動(dòng)教育課程，反而勞動(dòng)教育課程應(yīng)涵蓋綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，或者綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施應(yīng)該貫穿勞動(dòng)教育的思想理念。對(duì)勞動(dòng)教育課程的實(shí)施，中小學(xué)校、學(xué)生家長(zhǎng)和社區(qū)組織應(yīng)引起廣泛關(guān)注與重視。如果缺乏勞動(dòng)教育課程的頂層設(shè)計(jì)與教育政策的引領(lǐng)，廣大中小學(xué)是無(wú)法全面深入開(kāi)展“素質(zhì)教育”的，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)就會(huì)大打折扣，更不用說(shuō)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、勞動(dòng)者與接班人了。

（二）缺少學(xué)生參與勞動(dòng)的成長(zhǎng)設(shè)計(jì)

中小學(xué)生不僅要學(xué)好學(xué)校開(kāi)設(shè)的各學(xué)科基礎(chǔ)課程，還要選修各種自己感興趣的才藝課程。更重要的是，學(xué)校應(yīng)從學(xué)生自身生命存續(xù)與提升的視角，來(lái)進(jìn)行學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展設(shè)計(jì)。勞動(dòng)是人類生命存續(xù)與發(fā)展的動(dòng)力源泉，是人生命意義價(jià)值之所在。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，一種融會(huì)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)?？墒?，目前一些學(xué)校對(duì)學(xué)生參與勞動(dòng)成長(zhǎng)發(fā)展的設(shè)計(jì)，沒(méi)有以學(xué)生自愿服務(wù)和參與學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境勞動(dòng)為規(guī)劃起點(diǎn)。一個(gè)連自己都照顧不好，不會(huì)安排自己的學(xué)習(xí)，生活不能自理的中小學(xué)生，很難想象他（她）將來(lái)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，貢獻(xiàn)國(guó)家。勞動(dòng)的目的是為了創(chuàng)新、創(chuàng)造，是為了創(chuàng)造美好的生活和一個(gè)更好的自己，更是為了創(chuàng)造一個(gè)更加美麗和諧、文明民主、發(fā)展進(jìn)步的美好社會(huì)。勞動(dòng)是愛(ài)與創(chuàng)造的原生動(dòng)力，愛(ài)與創(chuàng)造是教育的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)下，中小學(xué)勞動(dòng)教育課程的設(shè)計(jì)，缺少學(xué)生愛(ài)與創(chuàng)造的成長(zhǎng)發(fā)展視角。

（三）缺少融合多學(xué)科的勞動(dòng)教育實(shí)施場(chǎng)所和有效方式

我國(guó)著名教育家顧明遠(yuǎn)先生曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有教育”。勞動(dòng)教育是一種活動(dòng)教育和愛(ài)的教育。勞動(dòng)教育同樣需要教育環(huán)境和教育媒介。目前，中小學(xué)校的勞動(dòng)教育課程實(shí)施缺少融合多學(xué)科的“手腦合一”“做學(xué)行合一”的探索實(shí)踐場(chǎng)所和有效的實(shí)施方式。勞動(dòng)教育不單單是體力勞動(dòng)和身體活動(dòng)教育，而是包涵情感、品德、意志培養(yǎng)的教育，更是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。中小學(xué)校勞動(dòng)教育課程的實(shí)施，一定要依賴于相關(guān)教育時(shí)空、場(chǎng)域的創(chuàng)建，但是一些學(xué)校目前缺少類似班級(jí)指定或認(rèn)領(lǐng)相關(guān)衛(wèi)生區(qū)域和保持固定勞動(dòng)對(duì)象（校園班級(jí)綠化林或花園等）的設(shè)計(jì)。學(xué)校還不能有效利用校園綠化、花壇花園維修、走廊壁飾和教室布置等資源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主人翁精神與主動(dòng)參與勞動(dòng)的意識(shí)，未能讓這些校園場(chǎng)域，通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與勞動(dòng)，煥發(fā)出生命的光彩與人文的魅力。

（四）在團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)、典型表彰和總結(jié)反思中，缺乏系統(tǒng)的勞動(dòng)教育設(shè)計(jì)

在中小學(xué)校勞動(dòng)教育課程實(shí)施中，一些學(xué)校沒(méi)有注重營(yíng)造學(xué)生集體參與的氛圍。在學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，沒(méi)能獎(jiǎng)勵(lì)、表彰勞動(dòng)突出的學(xué)生典型，以至于出現(xiàn)一種“怪象”，就是一些學(xué)生對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)、表彰爭(zhēng)先恐后，而對(duì)活動(dòng)前的布置勞動(dòng)和活動(dòng)后的收尾勞動(dòng)，置若罔聞，熟視無(wú)睹。熱愛(ài)勞動(dòng)，在一些中小學(xué)生心目中，已經(jīng)成為“傻”的代名詞。久而久之，有一部分學(xué)生習(xí)慣于待在舒適區(qū)做旁觀者和裁判員，習(xí)慣性拒絕勞動(dòng)。目前，一些中小學(xué)校的勞動(dòng)教育開(kāi)展過(guò)于隨機(jī)，缺乏科學(xué)系統(tǒng)的總結(jié)反思設(shè)計(jì)，缺少寓勞動(dòng)教育于集體活動(dòng)之中的科學(xué)系統(tǒng)的組織設(shè)計(jì)。[3]

（五）缺乏多元主體對(duì)勞動(dòng)教育課程的測(cè)評(píng)

中小學(xué)校勞動(dòng)教育課程實(shí)施過(guò)程中，缺乏對(duì)勞動(dòng)課程目標(biāo)的測(cè)評(píng)，而課程目標(biāo)的測(cè)評(píng)是科學(xué)有效建構(gòu)勞動(dòng)課程的重要環(huán)節(jié)與步驟。學(xué)校勞動(dòng)教育課程的充分有效實(shí)施，應(yīng)該與家務(wù)自理勞動(dòng)教育，與社區(qū)志愿服務(wù)勞動(dòng)一起構(gòu)建學(xué)校—家庭—社區(qū)“三位一體”的勞動(dòng)教育大課程體系。目前，對(duì)勞動(dòng)教育課程目標(biāo)實(shí)施的測(cè)評(píng)，主要以學(xué)校為評(píng)價(jià)主體，未能讓學(xué)生家長(zhǎng)和社區(qū)組織參與到中小學(xué)生勞動(dòng)教育課程實(shí)施的目標(biāo)、結(jié)果評(píng)價(jià)中。同時(shí)，有一些學(xué)生在社區(qū)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及志愿勞動(dòng)時(shí)，就會(huì)問(wèn)老師他們參與這些活動(dòng)是否對(duì)自己升學(xué)有用，學(xué)生的勞動(dòng)觀過(guò)于功利。如果學(xué)生的勞動(dòng)觀偏向于功利，也就失去了參與勞動(dòng)活動(dòng)的意義。學(xué)校在構(gòu)建勞動(dòng)教育課程時(shí)，不僅要考慮其目標(biāo)價(jià)值特點(diǎn)，而且也要兼顧過(guò)程指導(dǎo)意義。

二、中小學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施的改進(jìn)對(duì)策

（一）強(qiáng)化國(guó)家勞動(dòng)教育政策在學(xué)校課程設(shè)計(jì)中的落地與實(shí)施

國(guó)家出臺(tái)勞動(dòng)教育的政策，從頂層設(shè)計(jì)的層面，要求各中小學(xué)將勞動(dòng)教育作為學(xué)校正規(guī)課程實(shí)施；從頂層設(shè)計(jì)的層面，規(guī)定了勞動(dòng)教育課程的培養(yǎng)目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、課程實(shí)施方法、課程評(píng)價(jià)方式等重要內(nèi)容。這些政策也將在中小學(xué)實(shí)施勞動(dòng)教育過(guò)程中，不斷得到豐富發(fā)展，達(dá)到與其他學(xué)科教學(xué)和合共生、美美與共的效果。在具體實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)該杜絕將中小學(xué)勞動(dòng)教育課程演變成另外一種應(yīng)試教育課程的現(xiàn)象。中小學(xué)勞動(dòng)教育課程目標(biāo)的設(shè)定是科學(xué)、系統(tǒng)的，但如果沒(méi)有學(xué)生積極參與并親自體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程，那么勞動(dòng)教育課程的價(jià)值就不能很好地體現(xiàn)出來(lái)。勞動(dòng)教育課程實(shí)施要重點(diǎn)抓過(guò)程勞動(dòng)目標(biāo)與體驗(yàn)勞動(dòng)目標(biāo)的落實(shí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育課程實(shí)施的目的與意義。

（二）增加學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣教育與未來(lái)勞動(dòng)生涯規(guī)劃的內(nèi)容

中小學(xué)勞動(dòng)教育課程，應(yīng)以服務(wù)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成為教育教學(xué)起始點(diǎn)，創(chuàng)建學(xué)校勞動(dòng)教育、家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)義工志愿服務(wù)勞動(dòng)“三位一體”的勞動(dòng)教育課程體系。中小學(xué)勞動(dòng)教育課程實(shí)施，應(yīng)基于為自己勞動(dòng)到為別人勞動(dòng)、為個(gè)體勞動(dòng)到為群體勞動(dòng)、為學(xué)校家庭勞動(dòng)到為社區(qū)勞動(dòng)的勞動(dòng)課程組織實(shí)施路徑。中小學(xué)勞動(dòng)教育課程實(shí)施，應(yīng)著眼于學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展和職業(yè)生涯規(guī)劃而進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)著重培養(yǎng)中小學(xué)生良好的勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)意志和勞動(dòng)行為。中小學(xué)校勞動(dòng)教育課程實(shí)施，要在學(xué)生內(nèi)心深處根植勞動(dòng)無(wú)上光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造一切的思想種子，讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育感受到勞動(dòng)帶來(lái)的獲得感、幸福感和滿足感。

（三）建構(gòu)家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)和社區(qū)勞動(dòng)“三位一體”的勞動(dòng)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)

筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查了解到，有92%的中小學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為，不讓孩子在家做家務(wù)，是為了給孩子節(jié)省出更多的時(shí)間來(lái)好好學(xué)習(xí)。很多中小學(xué)生在家沒(méi)有做過(guò)飯菜，96%的學(xué)生家長(zhǎng)反映孩子在家沒(méi)有參與過(guò)洗碗、刷鍋等勞動(dòng)，99%的家長(zhǎng)反映孩子在家沒(méi)有拖過(guò)地，92%的學(xué)生在家都是媽媽或者其他家長(zhǎng)收拾他們的房間。這些數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)中小學(xué)生在家?guī)缀鹾苌賲⑴c家務(wù)勞動(dòng)。另一方面，由于一些中小學(xué)沒(méi)有勞動(dòng)課程的課時(shí)設(shè)計(jì)，以及設(shè)施和場(chǎng)地的限制，使得學(xué)生在課余活動(dòng)中很少有勞動(dòng)參與的空間和機(jī)會(huì)。有一些條件好的中小學(xué)校，雇傭校工或保潔人員打掃學(xué)校衛(wèi)生，以及學(xué)生宿舍的公共區(qū)域和教學(xué)樓的衛(wèi)生，學(xué)生勞動(dòng)的機(jī)會(huì)就更少了。中小學(xué)校應(yīng)多建一些融合多學(xué)科手腦并用的工作坊與勞動(dòng)場(chǎng)所。建構(gòu)家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)和社區(qū)勞動(dòng)“三位一體”的勞動(dòng)教育體系，就顯得非常必要。這不僅有利于統(tǒng)整學(xué)校、家庭、社區(qū)勞動(dòng)教育資源，而且有利于整合學(xué)校——家庭——社會(huì)的教育資源，是創(chuàng)建中小學(xué)勞動(dòng)教育終身化體系的有力抓手。[4]

（四）構(gòu)建勞動(dòng)教育課程測(cè)評(píng)機(jī)制

筆者發(fā)現(xiàn)，一些焦慮的學(xué)生家長(zhǎng)很難以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看到，勞動(dòng)教育對(duì)于孩子健康成長(zhǎng)的重要作用、價(jià)值與意義。中小學(xué)校教育課程體系設(shè)置中，要重視對(duì)勞動(dòng)教育課程目標(biāo)設(shè)計(jì)、組織實(shí)施方式及實(shí)施效果的測(cè)評(píng)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)學(xué)校勞動(dòng)教育、家務(wù)勞動(dòng)教育和社區(qū)勞動(dòng)服務(wù)“三位一體”的勞動(dòng)教育課程評(píng)價(jià)機(jī)制。只有如此，在中小學(xué)勞動(dòng)教育課程的實(shí)施過(guò)程中，才能夠充分發(fā)揮“三位一體”勞動(dòng)教育課程評(píng)價(jià)體系的優(yōu)勢(shì)。以勞動(dòng)教育大課程體系實(shí)施為突破口，一方面向家庭勞動(dòng)教育拓展，另一方面積極對(duì)接社會(huì)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)（敬老院、孤兒院、殘障福利院等），定期展開(kāi)“獻(xiàn)愛(ài)心”勞動(dòng)服務(wù)活動(dòng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

勞動(dòng)教育是伴隨每一個(gè)生命個(gè)體成長(zhǎng)及終其一生的素質(zhì)教育。人們通過(guò)勞動(dòng)，創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，也能創(chuàng)造一定的精神財(cái)富，人類在勞動(dòng)的過(guò)程中，不斷成長(zhǎng)、壯大。換句話說(shuō)，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切，沒(méi)有勞動(dòng)也就不會(huì)有人類社會(huì)的進(jìn)步。勞動(dòng)在創(chuàng)造了人類及其社會(huì)的同時(shí)，也創(chuàng)造了傳承社會(huì)文明的教育。家長(zhǎng)一切都包辦代替，只能導(dǎo)致孩子無(wú)力面對(duì)成長(zhǎng)道路上的各種挑戰(zhàn)，使孩子喪失勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)積極性，導(dǎo)致學(xué)生生活自理能力和自我管理能力越來(lái)越差。重視勞動(dòng)教育是新時(shí)期黨對(duì)教育工作的新要求，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要組成部分。加強(qiáng)中小學(xué)生的勞動(dòng)教育，關(guān)系到億萬(wàn)青少年的全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)民綜合素質(zhì)的提升，關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。廣大中小學(xué)校長(zhǎng)、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界都要重視中小學(xué)生的勞動(dòng)教育，采取有力措施落實(shí)推進(jìn)，使中小學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，使他們?cè)谟行У膭趧?dòng)教育中得到健康成長(zhǎng)。