■胡華芳
當(dāng)今正處于讀圖時(shí)代,圖像敘事成為敘事的主流之一。圖像敘事給視覺元素賦予了敘事的意義和功能,由圖像和敘事相結(jié)合共同構(gòu)建語(yǔ)篇意義。電影海報(bào)是對(duì)電影情節(jié)和主題進(jìn)行闡釋的圖像語(yǔ)篇。電影海報(bào)的圖像敘事方式及其美學(xué)意蘊(yùn),可以從構(gòu)圖意義、隱喻、海報(bào)服飾、圖像化文字等方面展開討論。構(gòu)圖意義體現(xiàn)了電影的內(nèi)涵和美學(xué)風(fēng)格。隱喻的修辭手法能實(shí)現(xiàn)美與情感的傳達(dá)。服飾能夠體現(xiàn)電影的社會(huì)時(shí)代背景并帶給觀眾審美感悟。文字圖像化的電影片名能夠敘述電影情節(jié)和展現(xiàn)文字的筆畫美韻。
現(xiàn)代科技和傳媒的飛速發(fā)展使人類社會(huì)進(jìn)入了讀圖時(shí)代,圖像成為人們最常用的信息載體。人們每天都處于圖像的包圍之中,在日常生活中會(huì)經(jīng)常接觸諸如報(bào)紙、地圖、廣告、海報(bào)、電視、電影等由圖像呈現(xiàn)的視覺信息。人類社會(huì)正在經(jīng)歷著傳統(tǒng)的以文字和語(yǔ)言為中心的文化形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的以視覺圖像為中心的文化形態(tài)。語(yǔ)言與圖像、色彩等非語(yǔ)言符號(hào)相互結(jié)合,它們共同作用實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇意義、共同建構(gòu)敘事的現(xiàn)象越來越普遍。解讀圖像意義成為人們了解世界的一種重要手段和途徑。
敘事,簡(jiǎn)單說,就是描述故事。敘事是文學(xué)、符號(hào)學(xué)等領(lǐng)域的重要概念,有其特定的意義,并發(fā)展成為探討敘事相關(guān)問題的敘事學(xué)學(xué)科。[1]法國(guó)學(xué)者羅蘭·巴特(1966)指出,敘事可以用口頭或書面的有聲語(yǔ)言、用固定的或活動(dòng)的畫面、用手勢(shì)以及有條不紊地交替使用所有這些手段。[2]敘事遍布于神話、傳說、寓言、民間故事、小說、史詩(shī)、歷史、悲劇、正劇、喜劇、亞劇、繪畫、彩繪玻璃窗、電影、連環(huán)畫、社會(huì)雜聞、會(huì)話等形式之中。而且,以這些幾乎無限的形式出現(xiàn)的敘事遍存于一切時(shí)代、一切地方、一切社會(huì)。[3](P1)因此,敘事的對(duì)象已不再局限于口述故事或書寫故事,其載體變得更加多元化,影視、廣告等人類活動(dòng)都被賦予了敘事性意涵。甚至文學(xué)創(chuàng)作中也越來越多地出現(xiàn)了多種敘事方式。如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、法國(guó)作家帕特里克·莫迪亞諾就擅長(zhǎng)通過標(biāo)題、題詞、圖像等副文本來進(jìn)行敘事,從而使其創(chuàng)作具備獨(dú)特魅力。[4]
在讀圖時(shí)代,人們的審美需求和審美關(guān)注度發(fā)生了改變,圖像敘事因其直觀性和通俗易懂的特征成為敘事的主流之一。圖像敘事是敘事的特殊類型,給視覺元素賦予了敘事的意義和功能,用視覺語(yǔ)言來講故事,通過圖像來表達(dá)意義,由圖像和敘事相結(jié)合共同構(gòu)建語(yǔ)篇意義,因而變得更加美觀簡(jiǎn)潔且富有藝術(shù)美感。
圖像敘事最顯著的特點(diǎn)是直觀性。人們能夠?qū)D像信息迅速地進(jìn)行判斷,對(duì)事物產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí),獲得逼真的情感體驗(yàn)。當(dāng)今多元化、多維度的圖像世界對(duì)人們的視覺神經(jīng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,讓人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和情感上的共鳴,進(jìn)一步增強(qiáng)敘事效果,給人們帶來更加強(qiáng)烈的審美喜悅和直觀感受。
與文字?jǐn)⑹孪啾龋瑘D像敘事更具有通俗性。人們通過文字獲得信息,往往需要一定的文字功底為基礎(chǔ),來獲得敘事結(jié)果;而圖像則突破了文字語(yǔ)言的約束,因其通俗性和大眾性,人們更容易在頭腦中建構(gòu)出形象,從而讀懂圖像的表達(dá)內(nèi)容。圖像敘事還具有隱喻性。正如其他敘事符號(hào)一樣,圖像也具有象征意義,能夠含蓄地傳達(dá)出信息的價(jià)值和思想。人們通過觀察具有象征內(nèi)涵的圖像,探尋其隱藏的文化理念、社會(huì)價(jià)值和美學(xué)意蘊(yùn)。
電影海報(bào)也被稱為“電影宣傳畫”,其通過文字、繪畫、色彩、光影、攝影圖像等視覺藝術(shù)元素和多模態(tài)符號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同互動(dòng)來建立電影與觀眾的聯(lián)系,滿足觀眾的審美需求。電影海報(bào)已有百年發(fā)展歷史,經(jīng)常被廣泛地張貼在電影院、商業(yè)綜合體、廣告欄、宣傳欄等處,設(shè)計(jì)精美的海報(bào)突出了電影的精彩情節(jié),具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,目的是為了讓人們能夠關(guān)注電影,從而產(chǎn)生觀影欲望,提高電影票房。
電影海報(bào)由圖像和文字構(gòu)成,圖像所占的比重大于文字。文字通常包括片名、演員、導(dǎo)演、上映時(shí)間、作曲、制片、編劇等信息。電影海報(bào)是典型的圖像敘事語(yǔ)篇,以鮮明生動(dòng)的構(gòu)圖介紹影片的內(nèi)容,表現(xiàn)影片的主題,以圖像敘事的方式呈現(xiàn)電影的精彩瞬間,展現(xiàn)電影人物性格,以豐富的文化內(nèi)涵體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值觀。優(yōu)秀的電影海報(bào)猶如藝術(shù)品,以簡(jiǎn)潔明快和色彩艷麗的圖像使觀眾在了解電影信息的同時(shí),獲得美的視覺享受。
電影海報(bào)一直是學(xué)界的研究對(duì)象。學(xué)者們從不同視角對(duì)電影海報(bào)做過相關(guān)研究,并在研究的廣度和深度上不斷進(jìn)行拓展。呂婷婷闡述了20世紀(jì)七八十年代中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格的民族性。戴曉玲認(rèn)為電影海報(bào)的設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手法達(dá)到海報(bào)的宣傳性和藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。肖芳梳理了新中國(guó)成立以來中國(guó)電影海報(bào)的設(shè)計(jì)理念和發(fā)展脈絡(luò)。魏麗紅探討了利用色彩設(shè)計(jì)來凸顯色彩對(duì)電影主題的表現(xiàn)力。還有學(xué)者從語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行分析,羅曉春基于視覺圖像的分析框架,解讀了圖像和語(yǔ)言是如何共同協(xié)作建構(gòu)意義,從而達(dá)到電影宣傳效果的。趙雪愛、趙瑩聰研究了海報(bào)的文字、圖像和圖文結(jié)合構(gòu)建人際意義的方式。①學(xué)者們從美術(shù)鑒賞、藝術(shù)設(shè)計(jì)、語(yǔ)篇意義等不同角度研究電影海報(bào),為人們更好地理解電影海報(bào)提供了不同的視角。但作為典型的圖像敘事語(yǔ)篇,電影海報(bào)如何通過文字和圖像進(jìn)行敘事以及其美學(xué)意蘊(yùn)也值得深入研究。
電影海報(bào)是電影圖像的濃縮版本,是對(duì)電影內(nèi)容及主題的再敘事與視覺編碼的過程。[5]電影海報(bào)以圖像作為敘事媒介,對(duì)圖像、文字的關(guān)系進(jìn)行處理,在表現(xiàn)電影主題的同時(shí),建立海報(bào)與觀眾的審美認(rèn)知關(guān)系。電影海報(bào)將故事展現(xiàn)在觀眾面前,進(jìn)行圖像敘事。觀眾基于視覺的接收效果,解讀電影故事。電影海報(bào)圖像往往通過獨(dú)特的構(gòu)圖、隱喻、服飾和圖像化文字,運(yùn)用圖像敘事的語(yǔ)言符號(hào),達(dá)到海報(bào)與觀眾的互動(dòng),通過強(qiáng)烈的感染力,激發(fā)觀眾的觀影興趣,傳達(dá)深厚的文化內(nèi)涵與美學(xué)意蘊(yùn)。
電影海報(bào)是由語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)和顏色、圖像等非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)共同構(gòu)成的一種多模態(tài)圖像敘事語(yǔ)篇。語(yǔ)言文字語(yǔ)篇與視覺語(yǔ)篇在意義創(chuàng)建過程中起著同等重要的作用。[6]語(yǔ)言學(xué)家克瑞斯和勒文將視覺語(yǔ)法作為圖像分析的框架,他們認(rèn)為圖像也是一種敘事符號(hào),不同的符號(hào)能夠表達(dá)同一主題和意義。我們運(yùn)用視覺語(yǔ)法理論能夠解讀和揭示語(yǔ)言與圖像共同作用構(gòu)成語(yǔ)篇的運(yùn)作機(jī)制。圖像敘事也是一種視覺語(yǔ)法,視覺線索與特定的圖形圖像相結(jié)合,將信息傳送給觀眾。電影海報(bào)的圖像敘事是以圖像為主、文字為輔的敘事形態(tài)。電影海報(bào)通過構(gòu)圖來表達(dá)語(yǔ)篇意義。構(gòu)圖將圖像的再現(xiàn)意義和互動(dòng)意義整合起來構(gòu)成語(yǔ)篇,并通過信息值、取景和顯著性三方面來敘述電影主題。
信息值是由各種元素在圖像中的擺放位置來決定的。各種元素在一個(gè)整體圖像中所發(fā)揮的作用主要取決于它們的位置,是被放置在圖像的左邊還是右邊、中間還是邊緣,不同的位置代表著不同的信息值。[7](P7)克瑞斯和勒文提出,放在圖像左邊的信息是一個(gè)已知的信息,放在圖像右邊的信息是一個(gè)新的信息,核心信息被放在圖像中間。[6]文字信息在海報(bào)圖像中的位置分布充分展現(xiàn)了文字與圖像協(xié)同表達(dá)的敘事功能?!斗既A》電影海報(bào)圖像中,演員陣容、編劇、上映時(shí)間等文字出現(xiàn)在海報(bào)圖像右側(cè)下方,提供的是新信息,以便觀眾了解電影上映時(shí)間等最新消息。導(dǎo)演和主角姓名占據(jù)了圖像的中心位置,字體明亮而醒目,表明該電影是著名導(dǎo)演馮小剛的力作,極大地吸引了觀眾的注意力,同時(shí)也敘述了電影故事是圍繞著主角這個(gè)人物展開的。顯然,中心位置的元素具有最高的信息值。
《金陵十三釵》電影海報(bào)中,少女書娟回眸站立在海報(bào)圖像下半部分的中間位置,向觀眾提供核心信息,表明其作為電影故事敘述者和親歷者的重要地位,具有最高的信息值。女主角玉墨的明色調(diào)和暗色調(diào)的兩個(gè)頭像位于海報(bào)圖像的左上方和右上方,左上方的她眼簾低垂,似乎在敘述著對(duì)悲慘命運(yùn)的無奈;右上方的她高仰著頭,眼中充滿著對(duì)光明的無限渴望。冒充神父的男主角約翰位于圖像上半部的中間位置,表明他在電影中的重要作用。海報(bào)圖像的下方是電影片名和導(dǎo)演姓名,白色字體與昏黃的戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟的凄涼背景形成鮮明對(duì)照。文字與圖像彼此互文,共同建構(gòu)了表意系統(tǒng),形成了海報(bào)圖像的敘事體系。
取景通過劃分分割線條來連接或切斷圖像,從而表明圖像參與者的所屬關(guān)系。[8]《芳華》海報(bào)選擇了影片中安逸舒適的泳池和槍林彈雨、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)兩個(gè)對(duì)比強(qiáng)烈的場(chǎng)景來展現(xiàn)影片主題。海報(bào)中的圖像前方的泳池是亮色的,后方的戰(zhàn)場(chǎng)是紅色的,兩種色彩對(duì)比強(qiáng)烈,紅色迷霧的戰(zhàn)場(chǎng)背景與八位電影人物之間形成分隔線條,但沒有形成所屬關(guān)系。這種取景方式凸顯了圖像重點(diǎn),劃分了圖像主次,視覺效果明顯,海報(bào)整體上顯得更加富有動(dòng)感之美?!督鹆晔O》電影海報(bào)圖像有兩個(gè)取景,由明顯的色彩對(duì)比構(gòu)成的分割線劃分而成。一個(gè)取景在海報(bào)上半部分,由放大的男女主角的頭像所構(gòu)成的框架勾勒而成。淡藍(lán)色背景敘述了男女主角對(duì)當(dāng)前狀況的深深憂慮。另一個(gè)取景在海報(bào)下半部分,書娟和身后昏黃色的廢墟圖像形成分割線,構(gòu)成了矢量。書娟的回望表達(dá)了她在逃離家鄉(xiāng)時(shí)的悲傷心情以及對(duì)挺身搭救她們的十三位女子的擔(dān)憂。漫天飄落的雪花在無聲地控訴著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和普通百姓的悲慘命運(yùn)。這樣的取景使整張海報(bào)的敘事功能變得強(qiáng)大,傳達(dá)了電影的內(nèi)涵。
顯著性可通過圖像的前景或背景、相對(duì)尺寸大小、色彩亮度的差異來實(shí)現(xiàn)。[9]《芳華》電影的海報(bào)通過運(yùn)用色彩、亮度等手法技巧,從而使得泳池的畫面更加凸顯,增強(qiáng)了海報(bào)的藝術(shù)感和視覺魅力。海報(bào)中,八位主人公位于圖像的前景中,占據(jù)了圖像中間位置,他們豐富的面部表情和各不相同的肢體動(dòng)作被準(zhǔn)確生動(dòng)地傳遞出來,他們?cè)诤?bào)圖像中的顯著性位置暗示了其在影片中的核心地位。紅色背景左側(cè)男主角劉峰的側(cè)面像是海報(bào)圖像中尺寸最大的人物像,顯示出其在電影中的重要地位,有著最高的顯著性。顯著性還通過圖像中線條的粗細(xì)、顏色的深淺等各種元素表達(dá)出來。線條越粗的、顏色越深的,顯著度就越高;反之,顯著度就越低。[9]《芳華》電影海報(bào)中的文字在排版上主次分明,使觀眾能夠快速捕捉影片的最重要信息。電影片名“芳華”兩個(gè)字在人物圖像右側(cè),加粗的大字號(hào),白色字體線條突出、獨(dú)特醒目,透露出影片的重要信息,其顯著性也是最高的,起到了吸引觀眾目光和快速傳遞電影信息的作用。
文本和圖像互為補(bǔ)充,二者共同實(shí)現(xiàn)信息的傳遞功能。[10]導(dǎo)演名字的線條之粗僅次于片名,海報(bào)通過導(dǎo)演的知名度來達(dá)到影片的宣傳目的,借以提升影片商業(yè)價(jià)值,體現(xiàn)出高顯著度?!邦I(lǐng)銜主演黃軒”和“編劇嚴(yán)歌苓”分別置于圖像左下側(cè)和右下側(cè),字號(hào)大小和顏色鮮明度都次于電影片名;字體顏色較深,字號(hào)略小于導(dǎo)演名字,說明它們?cè)诤?bào)中也是比較重要的信息,但其顯著度低于電影片名。電影的上映時(shí)間等信息值相對(duì)較低的信息則用了較小的字體和較暗的顏色,顯著度較低。海報(bào)圖像通過顯著性手法,在形態(tài)、位置上分出不同層次,凸顯電影人物、情節(jié)的關(guān)聯(lián)性與矛盾性,強(qiáng)化視覺張力。
隱喻是擁有共同特性的兩個(gè)相似或相異的事物之間暗含的比較。物體、圖像和文本都可以用來制造隱喻。隱喻是一種認(rèn)知機(jī)制,借一個(gè)經(jīng)驗(yàn)域部分地映射到另一個(gè)不同的經(jīng)驗(yàn)域,對(duì)于第二個(gè)陌生的經(jīng)驗(yàn)域的理解需借助于第一個(gè)熟悉的經(jīng)驗(yàn)域。在生活中,人們通常借助熟悉具體的經(jīng)驗(yàn)域來理解陌生抽象的經(jīng)驗(yàn)域。[11]因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人將自己熟悉的事物與陌生的事物緊密地聯(lián)系起來時(shí),隱喻也正是通過一個(gè)人所熟悉的事物直接看到陌生事物,來表達(dá)出兩個(gè)事物之間的相似性。隱喻是一種轉(zhuǎn)移的過程,這種轉(zhuǎn)移的過程表明熟悉的事物從表面上看沒有特定的屬性,但可以用隱喻的方式擁有這種特質(zhì)。[12]隱喻通常由本體和喻體構(gòu)成。喻體是人們已熟悉的、具體的事物,本體則是陌生和抽象的事物。本體和喻體之間存在某種相似性,才能借助喻體來暗指本體。
圖像敘事不僅有顯性的忠實(shí)于文本的敘事模式,還有不易發(fā)現(xiàn)的隱喻敘事模式。電影海報(bào)將一部影片當(dāng)中的某些重要情節(jié)用一種隱喻式的手法,借助于符號(hào)與象征、實(shí)物與其意涵之間的一種共性進(jìn)行表現(xiàn),這種共性通常表現(xiàn)在兩者具有相似的圖像外形上。電影海報(bào)總是選擇具有象征性和現(xiàn)實(shí)意義的物體來表現(xiàn)和展示電影主題,將錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)和深刻的寓意濃縮成通俗易懂的視覺符號(hào),使觀眾了解電影情節(jié)和深刻理解電影內(nèi)容。電影海報(bào)的隱喻式圖像敘事表達(dá)得委婉、隱晦、耐人尋味,強(qiáng)調(diào)內(nèi)在含義和言外之意,形成含蓄的美學(xué)意蘊(yùn)。
《芳華》電影海報(bào)中,有一只張開雙翅的彩翼蝴蝶翩翩起舞,象征著自由、美麗和美好的愛情,也象征著沖破束縛,最終破繭成蝶。圖像借助人們熟悉的蝴蝶作為喻體,隱喻的是男女主角歷經(jīng)了命運(yùn)的跌宕起伏,終于因?yàn)閻矍樵谕砟曜咴诹艘黄?。海?bào)上方有一簇盛開的粉色桃花在圖像中嬌艷地伸展著。唐代崔護(hù)有詩(shī)句“人面桃花相映紅”和“桃花依舊笑春風(fēng)”。桃花妖嬈嫵媚,自古以來就象征著愛情和對(duì)美好生活的向往。海報(bào)通過喻體桃花暗示了文工團(tuán)的戰(zhàn)士們宛若桃花的青春芳華曾經(jīng)在舞臺(tái)上、歲月中綻放過,留下過美麗的倩影。隱喻給了觀眾無限的想象空間。整幅海報(bào)構(gòu)圖生動(dòng)活潑,這也表明了影片的敘事風(fēng)格。
《金陵十三釵》喋血梅花版的海報(bào),圖像左上角探出一簇寒冬臘月盛開的血染梅花。梅花是國(guó)民政府的“國(guó)花”,喻體梅花圖像暗示了故事發(fā)生的年代背景。梅花浸透了鮮血,紅得刺眼,處于花季年齡的女學(xué)生就像梅花一樣,雖歷經(jīng)寒風(fēng)冰雪,但仍傲然獨(dú)立、迎雪吐艷。梅花象征著堅(jiān)韌和內(nèi)斂,象征鐵骨冰心般的崇高品質(zhì)和美德。海報(bào)圖像中的血蝴蝶正奮力飛起,哪怕身下血流不斷,仍然飛向高空。血蝴蝶喻指片中的十三位秦淮女子,為了救下女學(xué)生,選擇犧牲自己的寶貴生命。血蝴蝶圖像展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的美。通過隱喻,海報(bào)圖像敘述了電影情節(jié),從視覺感觀提升到了情感體驗(yàn)的層面,實(shí)現(xiàn)了電影海報(bào)的宣傳價(jià)值和美學(xué)意蘊(yùn)。
電影海報(bào)中的服飾有著獨(dú)特的表象化意義,服飾圖像敘事是敘述電影情節(jié)和建構(gòu)電影審美的一個(gè)重要方式。服飾作為一種有著確切時(shí)代的實(shí)在本體,當(dāng)其依附于影片中某一人物時(shí),就形成了獨(dú)有的指代意義,其強(qiáng)調(diào)的是影像符號(hào)的敘事功能和審美意義。[13]服飾能夠表明電影的社會(huì)時(shí)代背景,體現(xiàn)角色的隱性特征,刻畫人物性格特點(diǎn),帶給觀眾美的享受和對(duì)美的感悟,從而激發(fā)觀眾對(duì)電影的興趣。
在《芳華》電影海報(bào)中,8位男女主人公的衣著服飾圖像構(gòu)成了一種敘事。男女主角都身穿有鮮明年代感的軍襯衣和軍褲,表明了電影講述的是20世紀(jì)70年代部隊(duì)中的故事。海報(bào)中的其他6人身著泳裝分坐在男女主角的兩側(cè),泳裝展現(xiàn)出他們正在享受著那個(gè)特殊年代只有部隊(duì)文工團(tuán)才能擁有的安逸生活和特殊待遇。男女主角身穿軍衣軍褲,著裝相似,喻指電影情節(jié)中倆人的同病相憐和命運(yùn)的交織。女主角何小萍的軍裝與其他五位姑娘的時(shí)尚泳裝顯得格格不入,暗示她有著不合群的性格,因而她在文工團(tuán)的集體生活中被另眼相待,備受欺凌。
《花樣年華》多個(gè)版本的電影海報(bào)都采用了女主角蘇麗珍的旗袍來敘事,身著旗袍的妖嬈身姿泄露了她難以言表的緊張和渴望,平靜中隱藏著被壓抑的情欲。在影片中她一共換了23件旗袍,不同的旗袍使她顯得時(shí)而憂傷、時(shí)而猶豫、時(shí)而沉思,每一件旗袍都代表了不同的感情基調(diào),幫助敘述了故事情節(jié)。服飾的審美內(nèi)涵與社會(huì)所處的歷史階段相匹配。服飾能夠反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況和人們的審美習(xí)慣。電影故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代的香港,旗袍是當(dāng)時(shí)中上階層最普遍的女子服裝,流行的款式往往領(lǐng)子高、袍身窄、裙擺小、腰纖細(xì),穿在身上嫵媚動(dòng)人。旗袍提升了蘇麗珍的女性美,俯首低眉間顯得風(fēng)情萬種,盡顯東方女性的含蓄美、憂郁美和古典美。海報(bào)中的旗袍做工精致、圖案華美、顏色多變,與圖像背景相互映照。色彩的反差與服飾的形式美感產(chǎn)生了震撼的視覺效果,成為敘述和揭示電影主旨的重要手段和吸引觀眾的閃光點(diǎn)。
圖像化是將原本不具備圖形和影像屬性的材料,通過特定手段將其處理為圖像的過程,從而使其具備影像特征。文字的圖像化處理就是使文字呈現(xiàn)出形式美感的同時(shí),產(chǎn)生文字本身不具備的意義或意象。[14](P58)電影海報(bào)中的片名向觀眾傳遞電影信息,以便使觀眾快速了解電影的風(fēng)格與類型。片名具備清晰的視覺效果和美感,具有強(qiáng)大的敘事功能以及豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。電影海報(bào)中的片名往往加入圖形元素,用文字與圖形的組合展現(xiàn)電影情節(jié)或背景,從而體現(xiàn)電影的內(nèi)涵,通過圖像化的文字表現(xiàn)敘事主體與敘事內(nèi)容。圖像化文字造型多變、編排新穎、生動(dòng)直觀,給觀眾帶來愉悅和共鳴,使其深受感染,極大地增強(qiáng)了視覺效果和藝術(shù)魅力。文字圖像化的電影片名經(jīng)常采用筆畫替換的方式,根據(jù)文字筆畫的結(jié)構(gòu),將部分筆畫替換成生動(dòng)有趣的圖像或圖形,不僅敘述了電影內(nèi)容,而且構(gòu)建了字中有畫、畫中有字的美學(xué)意蘊(yùn)。
《芳華》電影海報(bào)片名中,“華”的筆畫“十”變?yōu)閮?yōu)美的女兵舞蹈身姿。優(yōu)美舞姿的圖像化文字使片名富于形式美感,敘述了電影主題中的舞蹈元素,暗示了男女主人公的愛情故事與舞蹈相關(guān),將與舞蹈相關(guān)的青春氣息表現(xiàn)得更加生動(dòng)。
《婚禮2008》電影海報(bào)將漢字的部首進(jìn)行了替換,“婚”中的“女”字旁換成了一位手挎購(gòu)物包、身穿連衣裙的窈窕女子的剪貼畫,女子購(gòu)物袋上的美元的符號(hào)暗示了女主角小桃是個(gè)專門騙錢的職業(yè)“婚托”?!岸Y”字的部首“礻”換成了一位戴著領(lǐng)結(jié)、屈膝行禮的男子的剪貼畫。整張圖像畫面生動(dòng)活潑、風(fēng)趣詼諧,揭示了該電影是愛情喜劇片的類型?!盎椤敝械墓P畫“一”被兩顆愛心替代,敘述了甜蜜愛情和美好姻緣的電影結(jié)局。
《唐人街探案》系列電影海報(bào)中的片名“唐”字下面的“口”換成了陰陽(yáng)太極圖,展現(xiàn)了中國(guó)文化中太極思維的團(tuán)圓之美。太極的團(tuán)圓思維契合了春節(jié)賀歲片的喜慶特色。另外,“探”字的筆畫“丶”被替換成了一個(gè)放大鏡,偵探在調(diào)查及偵破案件的過程中需要使用放大鏡,海報(bào)通過放大鏡圖像敘述了故事情節(jié),言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)明了影片的偵探題材。
《鐵道飛虎》電影海報(bào)的片名用插上翅膀的老虎的卡通圖像替代了文字“鐵”的部分筆畫,卡通圖生動(dòng)活潑、趣味橫生,尤其是老虎脊背上的一對(duì)翅膀展現(xiàn)了影片的喜劇特色,契合了電影片名中的“飛虎”含義。海報(bào)將片名中的“道”字的部分筆畫替換成了鋪滿枕木的鐵軌的圖形,用圖像敘述了故事發(fā)生的地點(diǎn),鐵軌圖像讓人們很自然地聯(lián)想到抗戰(zhàn)時(shí)期英勇的鐵道游擊隊(duì)?!帮w”的最后兩點(diǎn)的筆畫被替換成了剪刀,“虎”的部分筆畫被旱煙桿和鐵錘替換了。剪刀、旱煙桿和鐵錘分別是故事中三個(gè)飛虎隊(duì)成員的手中常用之物,暗示了鐵道飛虎隊(duì)是由非正規(guī)訓(xùn)練的普通鐵路工人組成的,這個(gè)圖像既敘述了飛虎隊(duì)機(jī)智巧妙地戲弄、擊敗日軍的傳奇故事,又展現(xiàn)了普通民眾團(tuán)結(jié)一致的力量之美,與電影故事形成呼應(yīng)。
《送你一朵小紅花》電影海報(bào)將“花”字的部首“艸”替換成了兩朵小紅花,紅花開在枝丫上,寓意戰(zhàn)勝過去的苦難,跨過艱難的歲月,迎接充滿鮮花的美好未來。電影的圖像化片名幫助敘述了罹患腫瘤的年輕人韋一航和馬小遠(yuǎn)的內(nèi)心被小紅花溫暖,勇敢地與病魔抗?fàn)幍墓适?,勾勒出人與人之間相互關(guān)心的美好畫面。
綜上所述,電影海報(bào)是通過圖像敘事對(duì)電影故事和主題進(jìn)行闡釋的視覺藝術(shù)。海報(bào)圖像的構(gòu)圖意義通過信息值、取景和顯著性三方面來實(shí)現(xiàn),構(gòu)圖體現(xiàn)了電影的內(nèi)涵和美學(xué)風(fēng)格。服飾能夠體現(xiàn)電影的社會(huì)時(shí)代背景,刻畫人物特點(diǎn),帶給觀眾審美感悟,從而激發(fā)觀眾對(duì)電影的興趣。電影海報(bào)圖像運(yùn)用隱喻的修辭手法實(shí)現(xiàn)美與情感的傳達(dá)。文字圖像化的電影片名將抽象的文字和直觀的圖像相互結(jié)合,展現(xiàn)了文字的筆畫美韻與生動(dòng)的故事情節(jié)。電影海報(bào)是通過敘事來表達(dá)情感的載體,以精美的圖像展現(xiàn)電影情節(jié),由圖像的敘事性反映自身的美學(xué)意蘊(yùn),給觀眾帶來愉悅的視覺體驗(yàn)和審美情懷。優(yōu)秀的電影海報(bào)圖像能夠呈現(xiàn)出更多的新視角來敘述電影情節(jié),傳達(dá)美學(xué)意蘊(yùn)。
注釋:
①參見:呂婷婷《中國(guó)七、八十年代電影海報(bào)設(shè)計(jì)的民族性》(《飾》2005年第1期);戴曉玲《小議電影海報(bào)的設(shè)計(jì)》(《電影評(píng)介》2006年第15期);肖芳《流與變:新中國(guó)成立以來電影海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展》(《電影文學(xué)》2013年第14期);魏麗紅《電影海報(bào)設(shè)計(jì)中對(duì)色彩渲染力的運(yùn)用探析》(《作家》2013年第12期);羅曉春《多模態(tài)語(yǔ)篇分析研究——以電影〈貧民窟的百萬富翁〉海報(bào)為例》(《語(yǔ)文學(xué)刊》2012年第5期);趙雪愛、趙瑩聰《多模態(tài)恐怖電影海報(bào)的人際意義研究》(《西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科學(xué)版2017年第2期)。