文_戴曉曙

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨總結(jié)干部隊伍建設(shè)經(jīng)驗，把從嚴治吏、培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部作為從嚴治黨的重要內(nèi)容，進一步明確以什么標準選人、選什么樣的人、怎樣選人，為優(yōu)秀人才脫穎而出創(chuàng)造了更好條件，培養(yǎng)選拔了一大批新時代的好干部。現(xiàn)在，改革開放前入黨和參加工作的干部已經(jīng)或?qū)⒁顺鰨徫?，?0后”“80后”以至“90后”的年輕干部成為干部隊伍的主體。這些干部普遍受過高等教育，思維活躍，勇于創(chuàng)新，為干部隊伍注入了生機活力。怎樣持續(xù)有效地推進黨的干部隊伍的新老交替，培養(yǎng)一代又一代適應(yīng)新使命新任務(wù)新要求，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗，數(shù)量充足、朝氣蓬勃的高素質(zhì)專業(yè)化年輕干部隊伍，以保證黨的事業(yè)薪火相傳和國家長治久安，是擺在各級黨組織面前的一項十分重要的任務(wù)。

習(xí)近平總書記高度重視年輕干部工作和年輕干部健康成長，從2019年春季學(xué)期開始，他先后5次出席中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式并發(fā)表重要講話，飽含著對年輕干部的殷切關(guān)心和深切期望。新時代我們需要什么樣的年輕干部？習(xí)近平總書記在講話中給出了明確的答案。這五次講話雖然在主題上各有側(cè)重，但一以貫之突出強調(diào)的是，年輕干部作為黨和國家事業(yè)的接班人，首先要做到政治上合格，砥礪堅定的政治品格，錘煉過硬的政治能力，始終把握正確的政治方向，堅持忠誠干凈擔(dān)當，這樣才能更好地肩負起黨和人民賦予的使命責(zé)任，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中展現(xiàn)新作為、作出新貢獻。

一、對黨忠誠，堅定理想信念

對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)?！吧颇笥谥??！敝艺\兩字，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人永恒的精神支柱、不變的靈魂底色。習(xí)近平總書記指出，理想信念堅定和對黨忠誠是緊密聯(lián)系的。理想信念堅定才能對黨忠誠，對黨忠誠是對理想信念堅定的最好詮釋。衡量干部是否有理想信念，關(guān)鍵看是否對黨忠誠。

年輕干部要成長起來，要堅定理想信念，必須加強馬克思主義理論武裝。特別是要學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點、方法，深入認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。但需要注意的是，理論學(xué)習(xí)本身并不會自然而然地形成牢固的理想信念。年輕干部選擇什么樣的理想信念作為精神支柱，并非僅僅取決于外界要求和書本知識，不是聽幾堂課、看幾本書就能解決的，需要以能夠為自己提供精神滿足為主要選擇標準和依據(jù)。確立理想信念的過程，是認真思考和反復(fù)衡量的過程，是在不斷加深對其理論體系學(xué)習(xí)理解的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深入社會實踐而逐步確立的過程。理論學(xué)習(xí)不能停留在表層，而是要做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”。首先要真學(xué)和真懂，在思想上真正搞明白了，才能做到真信和真用。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)理論一定要往深里走、往實里走、往心里走，把自己擺進去、把職責(zé)擺進去、把工作擺進去，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一，講的就是這個道理。

對黨忠誠貴在言行一致，對年輕干部來講尤其如此?！爸艺\”包括對己與對人兩個方面，對己“謂言出于心，皆有忠實也”，是內(nèi)心情感的真實表現(xiàn)；對人謂“竭誠也”，是人與人之間真心交往的外在表現(xiàn)。當然，“忠”作為一種發(fā)自內(nèi)心的思想情感，看不見摸不著，只有在對人對事中顯現(xiàn)出來，才能讓人們感覺和體會到。忠誠的內(nèi)涵，說到底是一種人們發(fā)自內(nèi)心的行動自覺，是人的言與行保持高度一致，始終如一、說到做到，誠實無欺、盡心竭力。決不能口是心非，不能當“兩面派”、做“兩面人”。忠誠干凈擔(dān)當，忠誠是前提。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，忠誠不是掛在嘴上、寫在紙上的，而是要體現(xiàn)在實際行動上。有人說，只要不反黨反社會主義，就不能說對黨忠誠有問題。這樣的認識是很膚淺的。比如，有的干部工作上拈輕怕重、不愿到艱苦地方和崗位工作，能說對黨忠誠嗎？有的干部報告?zhèn)€人事項打埋伏、八小時之外找不到人，能說對黨忠誠嗎？這樣的干部，真到了關(guān)鍵時刻能靠得住嗎？言行不一致，實際就是對黨不忠誠。因此，習(xí)近平總書記強調(diào)，忠誠和信仰是具體的、實踐的。對黨忠誠，必須一心一意、一以貫之，必須表里如一、知行合一，任何時候任何情況下都不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。年輕干部要以先烈先輩為鏡、以反面典型為戒，不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅定的理想信念砥礪思想品質(zhì)，尤其要用腳踏實地的苦干實干來詮釋對黨的事業(yè)的無限忠誠。

二、勤政為民，牢記人民至上

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把“人民”二字銘刻在心，把堅持人民利益高于一切鮮明地寫在自己的旗幟上，始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的集中體現(xiàn)，也是做新時代黨的好干部的根本要求。習(xí)近平總書記強調(diào)，人民是我們黨的力量源泉，我們黨根基在人民、血脈在人民。干部要把人民放在心中最高位置。同人民群眾風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。共產(chǎn)黨的干部要堅持當人民公仆，不要做官當老爺，在這一點上，年輕干部從一開始就要想清楚，而且要終身牢記。

我們常說政治素質(zhì)是干部的根本素質(zhì)，那么“政治”究竟是什么？政治說到底是關(guān)于利益的權(quán)威性分配。當然，這里的利益首先是指社會公共利益。對執(zhí)政黨來說，政治是在擔(dān)負社會責(zé)任前提下面向社會公眾的公共利益分配。對從政當干部的年輕人來說，首先要解決好的是自己與人民群眾的關(guān)系，也就是“小我”與“大我”的關(guān)系，解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題。馬克思曾經(jīng)指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”政治是為公利還是為私利，不同的利益取向就會有不同的立場，從而形成不同的認識和行為。公道是為公從政者之“道”，公道與“我是誰”——是人民公仆緊緊聯(lián)系在一起，與社會的整體利益和人民群眾的根本利益聯(lián)系在一起，公道決定人心向背。

我們還常說當干部就要“公道正派”，它的價值取向是執(zhí)政黨的初心使命、宗旨責(zé)任、社會形象，是與執(zhí)政成效密不可分的最廣大人民群眾的人心向背，也就是鄧小平說過的群眾“擁護不擁護”“贊成不贊成”“高興不高興”“答應(yīng)不答應(yīng)”。堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨不是一句口號，干部的形象代表著執(zhí)政黨的形象，群眾要看干部是如何對待自己的，是否能真正把老百姓的事當作自己的事，是否能用心用情用力去解決好群眾“急難愁盼”問題，讓群眾有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感。誰把人民群眾放在心上，人民群眾就把誰放在心上，“公道自在人心”。作為黨的干部，不管干哪一行，不管在什么地區(qū)，不管處于哪個年齡段，都是執(zhí)政骨干隊伍的一員，都要始終堅持人民至上、群眾利益至上，這是最根本的。

三、堅持原則，發(fā)揚斗爭精神

堅持原則是共產(chǎn)黨人的重要品格，是衡量一個干部是否稱職的重要標準。習(xí)近平總書記強調(diào)，共產(chǎn)黨人講黨性、講原則，就要講斗爭。黨的干部都要有秉公辦事、鐵面無私的精神，講原則不講面子、講黨性不徇私情。特別是在原則問題上決不能含糊、決不能退讓，應(yīng)該是頭腦要特別清醒、立場要特別堅定，牢牢把握正確斗爭方向，做到在各種重大斗爭考驗面前“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。

年輕干部大都文化水平比較高，思想比較活躍，有激情有干勁，但也存在斗爭精神不強的問題。對此，鄧小平早在1985年中國共產(chǎn)黨全國代表會議的講話中，就針對當時正在大規(guī)模推進的干部隊伍整體性新老交替，語重心長地指出，中青年干部接班，最重要的是接老同志堅持革命斗爭方向的英勇精神的班。現(xiàn)在在年輕干部中，有些人不善于從政治上提出問題和分析問題，在重大原則問題上見事遲、行動慢、態(tài)度曖昧，把不住方向。有些人害怕堅持原則影響仕途，害怕得罪同事傷了和氣，害怕批評下屬丟掉推薦票，遇事明哲保身，不求有功、但求無過，甘愿當“太平官”“墻頭草”“老好人”，追求“你好我好大家好”。應(yīng)該指出，對共產(chǎn)黨人來說，“好好先生”并不是真正的好人。奉行好人主義的人，沒有公心、只有私心，沒有正氣、只有俗氣，好的是自己，壞的是風(fēng)氣、是事業(yè)。原則是什么？原則代表著方向，代表著立場，也代表著所從事的每一項事業(yè)必須堅守的底線。在大是大非目前要講原則，而在小事小節(jié)中也有講原則的問題。講斗爭就不可能四平八穩(wěn)，年輕干部要有一種迎難而上的韌勁，一種攻堅克難的膽氣，一種舍我其誰的豪情，一種任何時候都不信邪、不怕鬼的魄力。各種風(fēng)險、困難和挑戰(zhàn)只要來了，就不能繞著走、躲著行，要做“斗士”不做“紳士”，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于攻堅，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭。以無私無畏、舍我其誰的精神和意志，像毛澤東當年所號召的那樣，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。

斗爭是一門藝術(shù)，要善于斗爭。我們共產(chǎn)黨人的斗爭必須是有方向、有立場、有原則的，既要有敢于斗爭的自覺，也要有準確把握斗爭方向的敏銳和準確。年輕干部要始終站穩(wěn)立場，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度不動搖，旗幟鮮明地與一切可能危害黨和人民利益的風(fēng)險挑戰(zhàn)進行堅決斗爭。要時刻保持清醒頭腦，杜絕麻痹思想和懈怠心態(tài)，警惕“黑天鵝”、防范“灰犀牛”，提升見微知著、“一葉易色而知天下秋”的科學(xué)預(yù)判水平，提高政治敏銳性。要善于沉著應(yīng)對，分清輕重緩急，堅持有理有利有節(jié)，在危機中育新機、于變局中開新局，牢牢掌握斗爭的主動權(quán)。當然，年輕干部的斗爭精神和斗爭本領(lǐng)，不可能是與生俱來的。需要經(jīng)受嚴格的思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，從中不斷汲取斗爭智慧。要下決心提高馬克思主義理論水平，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，掌握中國化的馬克思主義，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基。要對國之大者心中有數(shù)，善于把地區(qū)和部門的工作融入黨和國家事業(yè)大棋盤，增強風(fēng)險意識，下好先手棋、打好主動仗，從而不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。要堅持在重大斗爭中磨礪，到矛盾多、困難大的地方練膽魄、磨意志，在形勢嚴峻、情況復(fù)雜的斗爭一線去經(jīng)風(fēng)雨、見世面，在斗爭中學(xué)會斗爭，在斗爭中成長提高。

四、增強本領(lǐng)，善于擔(dān)當作為

干部干部，干字當頭，說到底就是要干事。干事?lián)录仁钱敻刹康穆氊?zé)所在，也是價值所在。從“要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態(tài)，看淡個人進退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事”，到“改革發(fā)展穩(wěn)定工作那么多，要做好工作都要擔(dān)當作為。擔(dān)當和作為是一體的，不作為就是不擔(dān)當，有作為就要有擔(dān)當”，再到“凡是有利于黨和人民的事，我們就要事不避難、義不逃責(zé)，大膽地干、堅決地干”，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)年輕干部要善于擔(dān)當作為。

擔(dān)當作為首先是責(zé)任。從政的本分就是要認真履職，而不是做官享福。只有將為民職責(zé)時刻擔(dān)在肩上，視為責(zé)之所在、義之所在、擔(dān)當之所在，堅持為民辦事、為民造福、為民盡責(zé)，拎著“烏紗帽”為民干事?lián)?，有功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當，努力做到盡心竭力、善作善成，才能真正取信于民。

以史為鑒，我們有必要回頭看看蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的失敗教訓(xùn)。許多人在分析蘇聯(lián)亡黨亡國教訓(xùn)時，不約而同地引用過原蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫的話（實際也是他引用別人的）：“權(quán)力應(yīng)當成為一種負擔(dān)。當它是負擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，而當權(quán)力變成一種樂趣時，那么一切也就完了?！边@就是說，當掌握權(quán)力意味著你要承擔(dān)保障公眾利益和滿足他們要求的重大責(zé)任，使自己總是擔(dān)心努力不夠和害怕出現(xiàn)失誤，這時權(quán)力對從政者就是一種責(zé)任與鞭策，執(zhí)政就能做到長治久安；相反，當從政失去擔(dān)當作為的意義，只是敷衍甚至游戲，那么執(zhí)政黨的真正意義也就喪失了，失敗就會成為不可避免的事情。這說明責(zé)任意識對從政來說是多么重要。

當然，能否做到擔(dān)當作為，與干部會不會擔(dān)當、能不能擔(dān)當、有沒有擔(dān)當?shù)谋绢I(lǐng)緊緊聯(lián)系在一起。古人講，“不厚其棟，不能任重”，“工欲善其事，必先利其器”。沒有本領(lǐng)，就挑不起重擔(dān)，干不好事情，擔(dān)當也是一句空話。黨的十九大報告指出，我們黨既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強。十九大報告針對全面增強執(zhí)政本領(lǐng)，要求突出“八項本領(lǐng)”，這就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)。習(xí)近平總書記對年輕干部進一步提出，面對復(fù)雜形勢和艱巨任務(wù)，年輕干部要起而行之、勇挑重擔(dān)，積極投身新時代中國特色社會主義偉大實踐，經(jīng)風(fēng)雨、見世面，真刀真槍錘煉能力，以過硬本領(lǐng)展現(xiàn)作為、不辱使命。他要求年輕干部要努力提高“七種能力”，就是政治能力、調(diào)查研究能力、科學(xué)決策能力、改革攻堅能力、應(yīng)急處突能力、群眾工作能力、抓落實能力。本領(lǐng)與能力，說法不同，在干部身上實際具有相同的含義，就是能夠勇于根據(jù)事業(yè)的需要不斷解決問題和破解難題，做到想干事、能干事、干成事，當然還要保證不出事。

這里，有的是我們黨一直以來反復(fù)強調(diào)要掌握的本領(lǐng)和能力，但是現(xiàn)在又遇到新的挑戰(zhàn)。比如，善于做群眾工作，是黨的傳家寶，也是年輕干部增強本領(lǐng)往往會遇到的突出問題。眾所周知，形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風(fēng)格格不入，經(jīng)過這幾年的整治，老的問題解決了，新的情況又出現(xiàn)了。比如，一些地方反映，上級黨委政府采用多會合一的方式精簡會議，然而下屬的相關(guān)部門組織開會次數(shù)卻沒有減少，會議總數(shù)其實減少不明顯；一些地方反映，下發(fā)的正式文件少了，微信群里的“工作提示”多了；紙質(zhì)記錄少了，“電子留痕”多了，等等。為什么這些現(xiàn)象很難根絕？從思想深處看，有的干部片面理解“對上負責(zé)”，信奉的是不怕群眾不滿意、就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意的“潛規(guī)則”；有的干部受懶政思想驅(qū)動，遇到問題簡單粗暴地搞“一刀切”，不顧下級單位和基層群眾方便不方便。造成這些問題的原因，如果用一句話來概括，那就還是出在能否堅持群眾路線——這個黨始終強調(diào)的帶根本性的工作路線上。新形勢下要做好群眾工作，仍然需要腳踏實地，堅持從群眾中來、到群眾中去，切實把“對上負責(zé)”與“對下負責(zé)”結(jié)合起來。掌握這方面的本領(lǐng)和能力，不是“一下子”的事，而是“一輩子”的事，需要堅持不懈。

五、嚴以修身，以黨性立身做事

習(xí)近平總書記指出：“年輕干部要以黨性立身做事?！彼麖娬{(diào)，干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不會隨著黨齡工齡的增長而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高，必須強化自我修煉、自我約束、自我改造。嚴以修身，才能嚴以律己。

中國共產(chǎn)黨人的黨性，貫穿著我們黨在百年發(fā)展征程中鍛造的政治品格、價值追求、精神境界和作風(fēng)操守的要求，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。年輕干部加強黨性修養(yǎng)，要十分注意把說老實話、辦老實事、做老實人作為重要內(nèi)容。實事求是是馬克思主義的精髓和靈魂，是我們想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點。注重實際，實事求是，不僅是思想方法問題，更是黨性強不強的問題。年輕干部一定要把實事求是作為人生信條，敢于堅持真理，善于獨立思考，堅持求真務(wù)實。干工作不裝樣子、不圖虛名，講真話實話明白話，靠實績“打榜”，靠實干“圈粉”，真正把實事辦實、把好事辦好。同時，年輕干部正處于世界觀、人生觀、價值觀定型的關(guān)鍵時期，還要十分注意自身的人格修養(yǎng)。人格在中國傳統(tǒng)文化中也稱為人品、為人、品格、品質(zhì)等，反映人的理性、道德、意志、作風(fēng)等諸多因素的精神特質(zhì)，是一個人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。光明磊落、坦蕩無私，是共產(chǎn)黨人的光輝品格，也是干部應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)。要堅守精神追求，懷德自重，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，正確處理好公與私、義與利、是與非、正與邪、苦與樂的關(guān)系，任何時候都要穩(wěn)得住心神 、管得住行為、守得住清白。

共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)不是靠面壁坐禪獲得的，從根本上說，靠的是理論與實踐的積累和升華。黨性既是“講”出來的，更是“干”出來的?；仡櫜煌瑲v史時期黨的干部的成長史，雖然有時代背景帶來的挑戰(zhàn)與考驗的變化，有具體環(huán)境帶來的任務(wù)與經(jīng)歷的差異，但更有標準之源、思想之根所決定的成長路徑之必然?！扒Ю镏校加谧阆隆！蹦贻p干部要做新時代黨和人民需要的好干部，就必須堅持知行合一、立說立行，增強錘煉黨性的政治自覺、思想自覺和行動自覺。