□何文旭

電視紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材、以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象的電視藝術(shù)形式。這種以真實(shí)為本質(zhì)的創(chuàng)作需求，決定了新時(shí)期電視紀(jì)錄片要承擔(dān)起講好中國故事、表達(dá)時(shí)代主題的文化使命。面對(duì)這一文化擔(dān)當(dāng)，作為紀(jì)錄片聲畫系統(tǒng)中的重要組成部分，紀(jì)錄片的敘事話語在發(fā)揮補(bǔ)充畫面、擴(kuò)充容量的作用時(shí)，可以通過描述、說理和抒情等表達(dá)手段，將宏大的時(shí)代主題融入故事化、情節(jié)化、情境化和細(xì)節(jié)化的敘事語境中，使之貼近生活，消弭與觀眾的距離感，從而起到良好的“加成效應(yīng)”。而這種深入淺出、潤(rùn)物無聲的隱性表達(dá)方式，往往會(huì)產(chǎn)生更大的感染力和說服力。鞍山市新聞傳媒中心制作播出了一部以脫貧攻堅(jiān)為題材的兩集電視紀(jì)錄片《2020·遠(yuǎn)岫人家》，引發(fā)良好的社會(huì)反響。筆者作為該紀(jì)錄片的總撰稿人，現(xiàn)以該片的敘事話語為例，探討隱性表達(dá)方式對(duì)于宣傳解讀宏大主題的價(jià)值意義。

2020年，是脫貧攻堅(jiān)的決戰(zhàn)決勝之年，也是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃的收官之年。紀(jì)錄片《2020·遠(yuǎn)岫人家》通過發(fā)生在鞍山市岫巖滿族自治縣的9個(gè)小故事，記錄了山區(qū)農(nóng)民在黨和政府的幫扶下擺脫貧困、追求小康夢(mèng)想的奮斗經(jīng)歷，同時(shí)展現(xiàn)了扶貧干部踐行使命、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓颓閼?。為使脫貧攻?jiān)這一宏大的時(shí)代主題融入觀眾內(nèi)心，產(chǎn)生良好的傳播效果，該紀(jì)錄片的敘事話語改變了以往嚴(yán)肅的面孔和高高在上的姿態(tài)，通過平民化的視角，以小見大，細(xì)中求精，使宏大主題真實(shí)可感，觸動(dòng)心弦。在具體的創(chuàng)作過程中，《2020·遠(yuǎn)岫人家》的敘事話語多處化顯為隱，將脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要意義和巨大成果融入每個(gè)表現(xiàn)對(duì)象的人生軌跡之中，讓個(gè)人發(fā)展與社會(huì)變遷有機(jī)結(jié)合，從而引發(fā)人生體驗(yàn)的廣泛共情。比如紀(jì)錄片中有這樣兩個(gè)故事：一個(gè)是貧困農(nóng)民宋相玉在政府產(chǎn)業(yè)扶貧政策的幫助下放養(yǎng)柞蠶，支撐家業(yè)；一個(gè)是殘疾農(nóng)民李德生得到小庭院經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼后買豬崽求致富，生活煥然一新。為凸顯精準(zhǔn)扶貧政策的顯著成效，與之相應(yīng)有這樣兩段解說詞：“這條路，宋相玉已走過多年，他清楚記得每一步的高低起伏。自從被納入建檔立卡貧困戶，宋相玉得到了政府的產(chǎn)業(yè)扶貧補(bǔ)貼，這讓他那打皺的日子漸漸舒展開來，也讓他的放蠶之路走得安全而踏實(shí)?！薄鞍凑辗鲐氄撸畹律患业玫搅?000元的小庭院經(jīng)濟(jì)養(yǎng)豬項(xiàng)目補(bǔ)貼，這讓他們?cè)诮灰椎臅r(shí)候，心里有底，手上不慌。豬進(jìn)門，百福臻。這充滿人生智慧的民間俗語，將在李德生家里得以驗(yàn)證?！边@種把大主題與小故事交織穿插相互印證的敘事方式，使主題的表達(dá)自然貼切、生動(dòng)靈活，也使一個(gè)個(gè)小故事成為時(shí)代發(fā)展的鮮活注腳，力求營(yíng)造出小區(qū)域大格局、新角度高品質(zhì)的魅力與境界。在這些解說詞中，脫貧、奮斗和堅(jiān)守等大行動(dòng)、大情懷被分解成一幀幀質(zhì)樸而生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)，不但讓主題宣傳有了清晰的落腳點(diǎn)，也讓平凡的日常生活在時(shí)代精神的觀照下得以升華。可見，隱性的表達(dá)方式不僅沒有使重大主題游離于生活之外，反而與現(xiàn)實(shí)生活合奏成和諧的主旋律。

當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)對(duì)宏大主題的隱性表達(dá)，紀(jì)錄片的敘事話語還可以對(duì)主題進(jìn)行深度解讀，通過寓理于事、寓情于境等手段，將精神主旨注入表現(xiàn)對(duì)象的日常生活之中，然后再借助充滿情韻和寓意的解說，完成對(duì)主題的自然表達(dá)。《2020·遠(yuǎn)岫人家》中有這樣一個(gè)故事：農(nóng)民唐喜海雙目失明，受益于脫貧攻堅(jiān)農(nóng)村危房改造工程建設(shè)，他住進(jìn)了政府為他家新建的房子，改善了生活條件，提高了生活質(zhì)量。在講述唐喜海料理家務(wù)時(shí)有這樣一段解說詞：“對(duì)于自己的新居，唐喜海還沒有熟悉。那根習(xí)慣了泥濘和堅(jiān)硬的盲杖，還不能摸準(zhǔn)新生活的平實(shí)與溫軟。摸索、識(shí)別、適應(yīng)、接受，是他今年必須完成的家務(wù)課題。柴火入灶，唐喜海等著豆腐熬出香味。香味，是越走越近的家，是一進(jìn)家門時(shí)的感動(dòng)與欣慰?！边@段解說詞沒有在字面上對(duì)危房改造工作的惠民政策落實(shí)情況進(jìn)行講述，但通過對(duì)唐喜海不適應(yīng)新居環(huán)境的描述，表現(xiàn)了黨和政府的扶貧政策給貧困農(nóng)民的生活帶來了新變化新氣象。這樣的隱性表達(dá)方式努力將事、理、情融為一爐，互為表里，表面似乎不動(dòng)聲色，實(shí)則處處追求落筆有意。在這虛實(shí)相生而又充滿情感體驗(yàn)的敘事中，抽象與具象相合，無形與有形互化，不但能為日常生活的描述營(yíng)造出時(shí)代高度、情感溫度和思想深度，更能使宏大的主題有根有葉，有血有肉，充滿煙火氣息和人文氣息。

其實(shí)，這種使生活圖景與主題思想融為一體所形成的話語空間，就是文藝作品中常常追求并呈現(xiàn)的一種詩意境界。美國學(xué)者比爾·尼克爾斯對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)行分類，其中一個(gè)類型就是“詩意型”紀(jì)錄片。從當(dāng)前的大眾觀賞需求中也不難發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)紀(jì)錄片的詩意特質(zhì)往往產(chǎn)生更大的興趣。因此，把宏大主題融入生活場(chǎng)景并對(duì)生活進(jìn)行詩化的話語表達(dá)，可以提高紀(jì)錄片的觀賞性，并與觀眾達(dá)成情感共享。比如《2020·遠(yuǎn)岫人家》中有一段鄉(xiāng)村振興文藝宣傳隊(duì)下鄉(xiāng)演出的鏡頭畫面，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，山村里的男女老少也跟著載歌載舞。和這段影像相配合的解說詞是：“洋河鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興文藝宣傳隊(duì)2020年的下鄉(xiāng)入村系列演出進(jìn)入高潮。脫貧，致富，分享，追求……這直抵人心的鼓弦說唱，安放著山里人的過往、現(xiàn)在與明天。有時(shí)，小孩子最能看清生活的真相。此時(shí)，這些山村的孩子，就察覺到了這個(gè)夜晚的表情與心緒。他們用自己的天性，表達(dá)著對(duì)生活的理解。手之舞之，足之蹈之。當(dāng)語言和歌聲不足以抒懷的時(shí)候，這隨性的舞蹈，就為人們所有的情感找到了出口和寄托?！边@種富于詩意的隱性表達(dá)，不但能使宏大的主題與現(xiàn)實(shí)人生實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接和價(jià)值觀共鳴，也能為觀眾營(yíng)造一個(gè)充滿想象和回味的詩意空間。

近年來，有溫度又有高度的電視紀(jì)錄片紛紛涌現(xiàn)，并且展現(xiàn)出獨(dú)特的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。作為時(shí)代發(fā)展的透視鏡，塑造國家形象，傳遞中國聲音，也成為新時(shí)期紀(jì)錄片的重要使命。要想把中國故事寫在大地上，把時(shí)代精神引向生活中，紀(jì)錄片的敘事話語應(yīng)該與影像語言共同承載起把握、解讀和凸顯宏大主題的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，而隱性的表達(dá)方式無疑是使宏大主題落地生根并與觀眾同聲相應(yīng)的生動(dòng)實(shí)踐。