廖長林

【摘要】通常情況來說，小學(xué)道德與法治課程教師在實(shí)際教學(xué)過程中主要將傳授理論知識作為課程教學(xué)核心內(nèi)容，只關(guān)注學(xué)生在課堂上掌握課程相關(guān)理論知識的情況和進(jìn)度，并沒有對學(xué)生對于課程中講解的知識感悟和理解情況予以重視。這種教學(xué)情況導(dǎo)致學(xué)生沒有完全發(fā)揮出小學(xué)道德與法治課程中德育教育的教學(xué)價(jià)值，在新課改教學(xué)政策中提倡將立德樹人理念落實(shí)在實(shí)際教學(xué)過程中，而小學(xué)道德與法治課程教師則是開展立德樹人教育的實(shí)行者和主力軍，因此小學(xué)道德與法治課程教師要清楚認(rèn)識到自己在教學(xué)過程中所要承擔(dān)的職責(zé)和作用，使得小學(xué)道德與法治課程教學(xué)變得更加高效，讓學(xué)生獲得更好的教育，進(jìn)而在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念和社會責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生日后綜合素養(yǎng)全面成長。

【關(guān)鍵詞】立德樹人背景;小學(xué)道德;法治教學(xué)

引言

以德育人的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。要求學(xué)生具有正確的價(jià)值觀、豐富的知識和綜合能力。正確的價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要善用知識;立德庶人的中心在于教育，重在學(xué)生，因材施教，重在教師，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè);立德庶人的重點(diǎn)要求一路育人。小學(xué)道德與法治課屬于生活基礎(chǔ)課。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生往往會因?yàn)楣噍敽吞铠喪降目谡Z教學(xué)而感到枯燥，形成抵觸情緒。只有轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，積極應(yīng)用生活化教學(xué)的方法，才能在德育背景下更好地完成小學(xué)道德與法治的教學(xué)工作。

1立德樹人理念運(yùn)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)中的意義

1.1有助于完善小學(xué)道德與法治課程教學(xué)體系。

將立德樹人理念融入小學(xué)道德與法治課程教學(xué)成為了必然的發(fā)展趨勢，小學(xué)道德與法治課程教師在實(shí)際教學(xué)過程中積極探索能夠?qū)⒘⒌聵淙死砟盥鋵?shí)課堂教學(xué)內(nèi)容的方法，不斷完善小學(xué)道德與法治課程教學(xué)體系，從而使得學(xué)生通過學(xué)習(xí)小學(xué)道德與法治課程具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)、道德品質(zhì)以及遵守規(guī)章制度的意識，增加學(xué)生的社會適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生成為能夠承擔(dān)責(zé)任獨(dú)當(dāng)一面的人才，小學(xué)道德與法治課程教師如果依舊采用傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在課堂上被動的接收小學(xué)道德與法治課程教師“灌輸”的理論知識內(nèi)容，不利于學(xué)生深刻地理解和掌握其中具體內(nèi)涵和意義，更不要說培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德意識和社會責(zé)任感了。因此，小學(xué)道德與法治課程教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式和理念，運(yùn)用現(xiàn)代多元化教學(xué)方法，將立德樹人理念融入在小學(xué)道德與法治課程實(shí)際教學(xué)中，進(jìn)而使得學(xué)生獲得更加科學(xué)全面的教育。

1.2增加學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真實(shí)的情感收獲

理解“立德樹人”教學(xué)理念的基本內(nèi)涵，在小學(xué)德育教育中實(shí)施道德教育，不僅能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)情感收益。過去，教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念等許多客觀因素的制約，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性低，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡人意。從長遠(yuǎn)來看，大多數(shù)學(xué)生選擇不重視這門課程。但是，在目前的教育形式下，傳統(tǒng)教育理念逐漸走出課堂，現(xiàn)代教育模式逐漸形成。德育工作應(yīng)在小學(xué)德育與法治教學(xué)中進(jìn)行，應(yīng)突出學(xué)生回歸課堂主導(dǎo)地位等現(xiàn)代教學(xué)方法，提高學(xué)生對這門課程的積極性。。

2目前小學(xué)道德與法治教學(xué)的問題

2.1教學(xué)效果不佳

缺乏教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生自由學(xué)習(xí);教學(xué)計(jì)劃不足，學(xué)生們很忙;缺乏教學(xué)，學(xué)生們不知道怎么做;教學(xué)支持不足，學(xué)生學(xué)習(xí)不順利;缺乏教學(xué)評價(jià)，學(xué)生做得好不好;由于缺乏教學(xué)方法，教師和學(xué)生付出一半的努力就會得到雙倍的效果。

2.2小學(xué)道德與法治教學(xué)模式傳統(tǒng)死板

一些教師認(rèn)為，教育手段和方法隨著社會的發(fā)展而不斷變化。因此，教育手段的改革也是模具開發(fā)的需要。一些教師認(rèn)為小學(xué)道德和法治不是所謂的“主課”，因此不必過度學(xué)習(xí)和處理。這種倒退的想法導(dǎo)致教師不改進(jìn)教學(xué)模式，也是導(dǎo)致課堂氣氛僵化和缺乏靈活性的主要因素之一。

3立德樹人背景下小學(xué)道德與法治課程的實(shí)際教學(xué)

3.1結(jié)合實(shí)際生活，引出課程知識內(nèi)容

現(xiàn)如今，學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，他們在家里受到父母和長輩們的溺愛和無微不至的照顧，因此，在犯錯(cuò)時(shí)，并沒有意識到自身的錯(cuò)誤以及缺乏勇于承擔(dān)責(zé)任的膽量?，F(xiàn)如今傳統(tǒng)道德與法治課程教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足小學(xué)階段學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求，同時(shí)也是因?yàn)檫@種教學(xué)模式?jīng)]有結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法切身感受到小學(xué)道德與法治課程中知識內(nèi)容與自身之間存在的關(guān)聯(lián)?；诖?，教師在實(shí)際教學(xué)過程中將小學(xué)道德與法治課程與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，在課堂上通過實(shí)際生活中蘊(yùn)含的知識內(nèi)容做鋪墊，引出小學(xué)道德與法治課程中重點(diǎn)知識，從而讓學(xué)生在課堂上可以更加直觀、深刻地理解和掌握教師所講解的重難點(diǎn)知識內(nèi)容，從而幫助學(xué)生樹立起勇于承擔(dān)責(zé)任意識和道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生成為一位有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良少年。

3.2創(chuàng)建家?；诱n堂

除了學(xué)習(xí)之外，家庭是學(xué)生壽命最長的地方，父母的道德素質(zhì)對學(xué)生有間接影響，也會影響學(xué)校道德教育的效果。因此，我們必須充分發(fā)揮父母的作用和價(jià)值，認(rèn)識到課堂教學(xué)與家庭教育之間的緊密聯(lián)系，重視父母教育。在教學(xué)中，父母應(yīng)該是孩子的老師，實(shí)現(xiàn)父母與學(xué)生之間的雙重互動教學(xué)。父母的幫助可以帶動學(xué)生，學(xué)生可以激勵(lì)父母，可以共同學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)全面提高道德標(biāo)準(zhǔn)的教育目標(biāo)。

3.3借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引導(dǎo)，體現(xiàn)家庭教育價(jià)值

隨著現(xiàn)代科技高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在我國各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域中得到普遍的認(rèn)可和應(yīng)用，其中教育領(lǐng)域也不例外，因此，小學(xué)教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行小學(xué)道德與法治課程教學(xué)，在課堂上為學(xué)生播放一些富含正能量和教育意義的視頻課件和文字故事，在潛移默化中起到引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念和個(gè)人素養(yǎng)，但是如果學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中瀏覽到各種不良信息則會起到適得其反的效果?；诖耍芾砭W(wǎng)絡(luò)信息的相關(guān)部門應(yīng)該要加強(qiáng)把控網(wǎng)絡(luò)中信息內(nèi)容的監(jiān)察力度，整頓網(wǎng)絡(luò)中不良信息和網(wǎng)站，為學(xué)生提供一個(gè)正能量、積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓學(xué)生受到正能量的影響。同時(shí)小學(xué)道德與法治課程教師想要將立德樹人教育理念有效的落實(shí)在實(shí)際教學(xué)過程中，就不能忽視家庭中教育價(jià)值和作用，家長是學(xué)生的第一位教師，學(xué)生實(shí)際的生活環(huán)境對于學(xué)生個(gè)人人格和素養(yǎng)的形成有著直接的影響。

結(jié)束語

當(dāng)前，傳統(tǒng)教學(xué)模式固有的問題仍然存在于小學(xué)德育和法治教學(xué)中，不利于小學(xué)生的身心發(fā)展，不利于教學(xué)任務(wù)的圓滿完成，不利于國家大力培養(yǎng)人才的目標(biāo)。為了小學(xué)生的健康發(fā)展，小學(xué)教師必須改變原來的教學(xué)模式，積極學(xué)習(xí)以生活為導(dǎo)向的教學(xué)模式，靈活運(yùn)用于日常教學(xué)中，重視教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，融入課堂生活，積極指導(dǎo)學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]朱校梧.立德樹人背景下小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)策略[J].新課程（中），2019（12）：230.

[2]黃富強(qiáng).立德樹人背景下初中道德與法治教學(xué)探究[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2019（22）：92.

[3]周九龍.立德樹人背景下初中道德與法治教學(xué)思考[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2019（06）：130.