閆榮榮

（山東歌舞劇院，山東 濟(jì)南 250001）

聲樂表演模式具有復(fù)合性特征，通過聲樂表演，演唱者將唱歌技巧、肢體表演動(dòng)作以及情感表達(dá)相融合，從而形成了具有真實(shí)的震撼力和強(qiáng)烈視聽沖擊力的藝術(shù)表演形式。在聲樂表演過程中，并不是給廣大的聽眾帶來單純的音色和旋律等基本元素，而是聲樂表演中情感的表達(dá)，通過傳遞歌曲內(nèi)涵和聲樂中表現(xiàn)的精神內(nèi)涵，融入演唱者和聽眾的情感，引發(fā)聽眾們的心理共鳴，啟發(fā)聽眾心靈，達(dá)到以微妙的方式凈化靈魂的效果。

一、聲樂表演中情感表現(xiàn)能力價(jià)值分析

在聲樂表演和訓(xùn)練中，一部分表演者只對(duì)演唱技巧進(jìn)行了加強(qiáng)訓(xùn)練，對(duì)聲樂表演中情感表現(xiàn)能力的巨大價(jià)值并沒有給予高度的重視，導(dǎo)致表演者在演唱歌曲時(shí)不能準(zhǔn)確掌握情感的融合，造成聲樂表演單調(diào)、空洞、蒼白無力,完全體現(xiàn)不出藝術(shù)美感和藝術(shù)價(jià)值，聽眾很難被調(diào)動(dòng)，不能跟隨表演者融入到音樂中，對(duì)全面提升聲樂表演效果造成了極大的影響。聲樂表演這種藝術(shù)形式具有復(fù)合性的特征，需要音樂和表演者一同進(jìn)行演繹，表演者在演唱 歌曲中融入真情實(shí)感，能夠起到凈化聽眾心靈的良好效果，為聽眾營(yíng)造濃濃的代入感，提升了聽眾的參與度。此外，聲樂表演中的意境也非常重要。在聲樂表演實(shí)踐過程中，演唱者與伴奏者默契十足的配合能夠營(yíng)造良好的聲樂優(yōu)美意境，使聽眾的領(lǐng)悟力和感知力都有所提升，與此同時(shí)，在聲樂表演中利用精妙的演奏技巧也能夠?qū)⒈硌菡邘氲角楦畜w系中，更好地表達(dá)表演的作品，提高綜合表現(xiàn)效果，與觀眾形成情感的共鳴。[1]

二、聲樂表演中的情感表現(xiàn)能力

任何的藝術(shù)都是以人類情感表現(xiàn)為根本目標(biāo)的，在藝術(shù)創(chuàng)作離不開人的情感投入。聲樂是音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，對(duì)情感要求較為明顯。在聲樂表演中，很多演唱者認(rèn)為聲樂表演是在已經(jīng)有完整的歌詞和曲譜的基礎(chǔ)上演唱的，所以不用投入大量的情感因素，只有具備較好的嗓音和高超的演唱技巧就可以了，但這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，忽視了優(yōu)秀的表演并不是通過簡(jiǎn)單的復(fù)制就能完成的，對(duì)而是需要演唱者具有創(chuàng)造性的進(jìn)行二度創(chuàng)作，二度創(chuàng)作不僅能夠使聲樂作品具有更強(qiáng)的生命力和感染力，對(duì)原作品起到了更新和升華的作用，還能使聽眾更深刻地理論界作品，接受作品，適應(yīng)了現(xiàn)今聽眾的審美需求。在這個(gè)意義上而言，聲樂這種表演藝術(shù)體現(xiàn)其高難度的特征，聲樂表演者不僅要具備良好的嗓音和超高的演唱技巧，還有較強(qiáng)的情感表現(xiàn)能力。情感表現(xiàn)能力包含有理解能力、聯(lián)想能力、融合能力以及創(chuàng)造能力等等。以理解能力來說，真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品，包含了作詞、譜曲、演唱表演，這三個(gè)環(huán)節(jié)既可以由一位藝術(shù)家創(chuàng)作、表演完成，也可以由多位藝術(shù)家一同完成。而在目前，基本都是由詞作者、曲作者和聲樂表演者共同配合下完成的，在這一過程中，聲樂表演者是使完成聲樂作品的最后一道程序，而這一程序通常由不同的演唱者表演完成的。歌曲的詞、曲比較固定，但表演者卻不固定，所以表現(xiàn)的藝術(shù)效果也有所不同，導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的主要原因是演唱者自身的藝術(shù)水平參差不齊。[2]

三、聲樂表演中情感表現(xiàn)能力的養(yǎng)成及訓(xùn)練方法

在音樂演唱中人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，審美想象力、創(chuàng)造力、理解力等作為演唱者在聲樂表演中情感表現(xiàn)的重要能力，存在水平不一的狀況，甚至有些演唱者之間還存在差距較大的現(xiàn)象。盡管有些演唱者也及時(shí)認(rèn)識(shí)到在聲樂表演中情感表現(xiàn)所發(fā)揮的巨大作用，在聲樂表演時(shí)也做出了相應(yīng)的努力，但是收到的效果卻不理想，導(dǎo)致個(gè)別演唱者會(huì)認(rèn)為情感表現(xiàn)能力時(shí)與生俱來的，通過后天的努力是學(xué)不會(huì)的。還有一些人將具有較強(qiáng)情感表達(dá)能力的演唱者稱之為表演型的演員，話語之外的意思是他們天生就具有表演能力。這種看法是不準(zhǔn)確的，我們必須承認(rèn)，一些優(yōu)秀的藝術(shù)家確實(shí)與生俱來在情感表現(xiàn)方面就有著超高的悟性，具有很強(qiáng)的情感表演天賦，但并不能說明這與情感表達(dá)能力相等同。根據(jù)客觀事實(shí)來說，情感表達(dá)能力并不排除個(gè)別人擁有先天的優(yōu)勢(shì)，但最主要的還是需要人們經(jīng)過后天堅(jiān)持不懈、勤學(xué)苦練而形成的。我國(guó)很多著名聲樂表演藝術(shù)家的藝術(shù)道路都證實(shí)這一點(diǎn)。 那么，在今后的訓(xùn)練中應(yīng)該從哪幾個(gè)方面著手對(duì)情感能力進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練？筆者認(rèn)為，表演者在演唱歌曲之前應(yīng)有計(jì)劃性和針對(duì)性地強(qiáng)化自身的理解能力、創(chuàng)造能力、審美想象力等，例如重復(fù)吟誦歌曲的歌詞，細(xì)細(xì)品讀和揣摩音樂旋律、發(fā)揮想象感受詞作所表達(dá)的意境等。但這些方式都屬于臨時(shí)性的，并不能將其作為長(zhǎng)久性提高情感表達(dá)能力的方法。聲樂表演者想要真正提升自身情感表達(dá)能力，還需從以下幾點(diǎn)進(jìn)行日常訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。

（一）專中有博堅(jiān)持勤奮訓(xùn)練，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)

在聲樂表演情感表現(xiàn)能力訓(xùn)練中，演唱者比較容易產(chǎn)生的誤區(qū)是以為自己擁有一副好嗓子，掌握了足夠的演唱技巧，就能夠?qū)⒏枨昝赖匮堇[出來，沒必要在學(xué)習(xí)聲樂的過程中再花費(fèi)大量的時(shí)間學(xué)習(xí)其他知識(shí)，這就造成了演唱者的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，不具備合理性。再加上一些聲樂表演者在綜合文化知識(shí)方面的欠缺，在一定程度上嚴(yán)重阻礙了聲樂綜合水平的提升，使一些具有較強(qiáng)演唱天賦的優(yōu)秀聲樂人才因?yàn)槲幕R(shí)的不足，在訓(xùn)練和學(xué)中達(dá)到一定階段就沒辦法再進(jìn)一步地提升了，更別提登攀聲樂藝術(shù)的高峰了，毫無疑問這是導(dǎo)向性的失誤。根據(jù)客觀事實(shí)來說，聲樂表演作為一種別具一格的藝術(shù)形式，其要求表演者除了要具有較強(qiáng)的演唱技巧和與生俱來的才能，還應(yīng)不斷地充實(shí)自己，不斷地提高自身的文化藝術(shù)素養(yǎng)，具備一定的文學(xué)功底，尤其在詩詞方面相關(guān)的知識(shí)，這是作為一名優(yōu)秀的聲樂表演者不可或缺的。除此之外，聲樂表演者還應(yīng)不斷發(fā)展和提高藝術(shù)審美能力，包括感覺美、表達(dá)美和創(chuàng)造美的能力，藝術(shù)審美其實(shí)是一種相對(duì)專業(yè)的能力和素養(yǎng)，在平時(shí)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)時(shí)可以對(duì)音樂的發(fā)展史進(jìn)行相關(guān)的研究，并對(duì)一些姊妹藝術(shù)有基礎(chǔ)的了解。音樂是一種文化，它生來就與文化有著密不可分的關(guān)系，在古時(shí)候，詩詞歌賦不僅是文人雅士的基本功，還是音樂人的基本功，考察音樂的起源與發(fā)展史不難發(fā)展，音樂和文學(xué)從古至今就沒有分離過，也正是如此，古代詩人墨客吟誦的詩詞不論有多深?yuàn)W，音樂人都可以理解其中所想要表達(dá)的內(nèi)涵，并馬上譜曲演唱。古代文人雅士要求要懂得一些相關(guān)的姊妹藝術(shù)，如，琴瑟、棋、書法、繪畫，而音樂人也同樣需要多才多藝。[3]

（二）情感想象與表達(dá)

在情感表現(xiàn)能力訓(xùn)練中，聲樂表演者想要有效提高情感表現(xiàn)能力，就要不斷豐富自身的藝術(shù)想象力，通過感知和想象，使其能夠滲透到聲樂表演中，并結(jié)合歌曲內(nèi)容對(duì)聲樂藝術(shù)更深層次的問題進(jìn)行想象，探索音樂情感，進(jìn)而使聲樂表演能夠平穩(wěn)發(fā)展。聲樂表演者在情感表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)充分結(jié)合生活實(shí)際，對(duì)聲樂藝術(shù)進(jìn)行拓展，提高其整體表現(xiàn)效果，使聲樂表現(xiàn)力得到顯著提高，這樣才會(huì)讓聽眾產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴，享受音樂，讓聲樂表演者和聽眾沉浸在音樂的海洋中。聲樂表演者聲音的質(zhì)量與表演者自身的藝術(shù)想象息息相關(guān)，能夠激發(fā)出表演者的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)審美力，在演唱過程中必須做到感情與情緒表現(xiàn)的真實(shí)和準(zhǔn)確，想要使情緒的轉(zhuǎn)折、發(fā)展等方面做到合情合理，就必須具有藝術(shù)想象力。因此，在情感表現(xiàn)能力訓(xùn)練中，要善于將情感表達(dá)的方式恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到語言的表現(xiàn)中，是歌聲更具情感魅力。聲樂表演中情感表達(dá)的渠道是調(diào)整呼吸法和動(dòng)作，呼吸是聲樂演唱的重要基礎(chǔ)，也是聲樂表演的生命力源泉，在聲樂表演中占有非常重要的地位，對(duì)聲樂作品完美的藝術(shù)表現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。因此，在情感表現(xiàn)能力訓(xùn)練中，演唱者應(yīng)按照歌曲的情感需要進(jìn)行呼吸訓(xùn)練，在日常訓(xùn)練中可以從吸氣開始，盡量做出與演唱歌曲表現(xiàn)內(nèi)容相接近的表情或情感動(dòng)作。[4]

（三）聲情并茂、形神兼?zhèn)?/h3>

聲樂藝術(shù)是一種綜合性藝術(shù)，在藝術(shù)美的創(chuàng)造中聲情并茂成為了其標(biāo)準(zhǔn)之一，“情”在聲樂表演者演唱過程中起到了非常重要的主導(dǎo)作用，是“聲”的靈魂表現(xiàn)，聲樂表演者在演唱中表現(xiàn)的不同情感能夠激發(fā)出不同的聲音，有的粗狂、有的柔和、有的輕快明朗，依靠情感發(fā)出的聲音使歌聲具有不一樣的音色。聲樂表演中情感表現(xiàn)來源于演唱者對(duì)作品的深刻體驗(yàn)，只有通過對(duì)聲樂作品的全面分析，深入挖掘其中的內(nèi)容和情感，才能傾情傳達(dá)給聽眾。具有創(chuàng)造力的聲樂表演者能夠挖掘到聲樂作品中的內(nèi)涵。運(yùn)用高超的聲樂技巧來唱“情”。在聲樂表演中把握好聲情和形神，是聲樂藝術(shù)表現(xiàn)的重要內(nèi)涵。在聲樂表演實(shí)踐中，并不光是唱的活動(dòng)，它還是表演活動(dòng)，聲樂表演者在演唱中適當(dāng)?shù)刈鲆恍┬误w上的動(dòng)作，聲音是有感情色彩的，將其與表演者的表情和形體動(dòng)作相結(jié)合，能夠起到畫龍點(diǎn)睛的效果，并通過豐富的表情、適當(dāng)?shù)膭?dòng)作以及神韻的變化來表現(xiàn)演唱者的情感意蘊(yùn)。

結(jié)束語

在聲樂表演時(shí)，演唱者情感的表達(dá)需憑借自身演唱技巧和情感的控制，進(jìn)而達(dá)到最佳的表演效果。但是，在此過程中，演唱者需熟練掌握“以聲傳情、以情帶聲”的演唱技巧，而并不是沒有絲毫的目的的傳遞情感，應(yīng)以形式美的基本法則作為前提，在“傳情”與“動(dòng)人”這兩方面，注重演唱者的情感內(nèi)涵表達(dá)，使其能夠在感受音樂美的同時(shí)豐富情感體驗(yàn)，讓充滿感染力的歌聲深深打動(dòng)聽眾內(nèi)心，滿足聲樂演唱未來發(fā)展需求。