黃琳

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215000）

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為新時(shí)代高校思想政治教育的重要抓手和有力載體，能有效利用網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的巨大承載性，將海量的教育內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生對(duì)象擴(kuò)展，最大限度地?cái)U(kuò)大高校思想政治教育的輻射范圍，為學(xué)生的成長成才提供更加鮮活的思想政治教育素材，更加有效地解答學(xué)生的思想疑惑。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育通過建立圖片、漫畫、音頻、視頻等多樣性教育形式替代了傳統(tǒng)的以說教為主的固定形式，以更加貼近生活實(shí)際的形式表達(dá)和傳輸，進(jìn)一步滿足了學(xué)生對(duì)差異化和多元化的思想政治教育內(nèi)容的需求。這種多元的思想政治教育有效地促進(jìn)了思想政治教育工作的落地，有助于線下思想政治教育工作的完善和發(fā)展。

一、擬態(tài)環(huán)境概念闡析

擬態(tài)環(huán)境是傳播學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)重要概念，由沃爾特·李普曼于 1922 年在其著作《公眾輿論》中首次提出。他認(rèn)為隨著人類生產(chǎn)生活的擴(kuò)大化，現(xiàn)代社會(huì)變得巨大和復(fù)雜，受認(rèn)知能力、行動(dòng)范圍所限，人們對(duì)超出自我經(jīng)驗(yàn)范圍之外的事物，只能通過各種“新聞供給機(jī)構(gòu)”去獲取相關(guān)信息，擬態(tài)環(huán)境應(yīng)運(yùn)而生?！皵M態(tài)環(huán)境是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的一種描繪、摹寫、重構(gòu)和再現(xiàn)，以現(xiàn)實(shí)環(huán)境為模版，借助媒介并運(yùn)用符號(hào)系統(tǒng)反映出現(xiàn)實(shí)環(huán)境的信息，從而構(gòu)建一個(gè)符號(hào)化的信息環(huán)境?！被诖硕x可知: 第一，人們所生活的外部環(huán)境被區(qū)分為真實(shí)的客觀環(huán)境和虛構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境，它不是真實(shí)存在的環(huán)境，而只是一種觀念形態(tài)的存在，作為一種信息環(huán)境存在于人們和客觀現(xiàn)實(shí)之間。第二，擬態(tài)環(huán)境不是一種對(duì)全部客觀世界的“鏡像式”反映，而是媒介對(duì)部分典型事件或信息進(jìn)行篩選、加工而建構(gòu)起來的符號(hào)化環(huán)境。第三，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的看法，多數(shù)時(shí)候不是一種直接的反映，而是通過對(duì)擬態(tài)環(huán)境建構(gòu)的影像進(jìn)行的認(rèn)知，它既可以真實(shí)客觀，也可以歪曲偏離人們對(duì)客觀世界的認(rèn)知。第四，傳播媒介在構(gòu)建擬態(tài)環(huán)境過程中發(fā)揮重大作用，從傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視等到現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端設(shè)備等，對(duì)擬態(tài)環(huán)境的建構(gòu)和發(fā)展產(chǎn)生了變革性影響。

二、網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生心理健康成長帶來的影響

（一）網(wǎng)絡(luò)語言差異，導(dǎo)致形式亮度有限

多樣化內(nèi)容形式的呈現(xiàn)，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育吸引學(xué)生、抓住學(xué)生的重要法寶，是發(fā)揮其育人功能的重要優(yōu)勢，呈現(xiàn)有亮度的內(nèi)容形式重點(diǎn)在于高校思想政治教育工作者與學(xué)生主體間網(wǎng)絡(luò)交互語言的建立及在此基礎(chǔ)上的順暢溝通?！叭踊笔侵复髮W(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中由于信息獲取定制化、個(gè)人社交圈子化、交互關(guān)系層級(jí)化等而形成的一種只在自己的特定圈層中進(jìn)行信息交互的現(xiàn)象和趨勢。此類狀況出現(xiàn)的主要原因在于高校思想政治教育者和學(xué)生主體的網(wǎng)絡(luò)語言差異消除不徹底?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)大大提升了社會(huì)發(fā)展的速度，這也使得教師與學(xué)生間的年齡和角色背景不同所引起的語言習(xí)慣等不同。

（二）價(jià)值觀層面的沖擊

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與課程教育的深度融合，依托于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可有效實(shí)現(xiàn)教育資源的整合，為學(xué)生提供高質(zhì)量的支持服務(wù)。但從宏觀角度來看，網(wǎng)絡(luò)本身作為一個(gè)基礎(chǔ)性體系，其是以關(guān)建技術(shù)為支撐點(diǎn)，通過網(wǎng)絡(luò)框架、數(shù)據(jù)傳輸模式的界定，令網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有一定的功能性。然而，從我國現(xiàn)階段的技術(shù)發(fā)展態(tài)勢來看，其仍與其他國家存在一定的差距，這就造成我國在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)以及資源利用方面存在話語權(quán)缺失的問題。甚至部分其他國家以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為切入點(diǎn)，對(duì)西方所追崇的拜金主義、享樂主義等通過網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行滲透，對(duì)青少年產(chǎn)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)。而從大學(xué)生群體來講，大部分學(xué)生從小學(xué)教育到大學(xué)教育之間，多以理論學(xué)習(xí)為主，其并未參加過社會(huì)實(shí)踐，這就令學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知度不足的嚴(yán)重問題，特別是在步入大學(xué)以后，開放式教育令學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)接觸到更多的新鮮事物，這種思想行為上的跳脫，也將使學(xué)生從原有的應(yīng)試類教育思維中轉(zhuǎn)變出來，一旦學(xué)生自身的意識(shí)形態(tài)受到西方不良思想的蠱惑，極易對(duì)固有的生活理念造成沖擊。此外，學(xué)生本身并不具備相應(yīng)的辨別能力，當(dāng)自身主觀思想認(rèn)定某一類意識(shí)形態(tài)的道路是符合大學(xué)生群體的游玩狀態(tài)時(shí)，則將令學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀引導(dǎo)，不利于學(xué)生的發(fā)展。

（三）主體需求錯(cuò)位，導(dǎo)致理念角度偏差

精準(zhǔn)定位符合青年大學(xué)生需求的思想政治教育工作內(nèi)容、方式和理念，并幫助其解決生活中的思想問題和實(shí)際困難，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要聚焦點(diǎn)和重點(diǎn)施力處。從高校思想政治教育工作者的角度而言，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)應(yīng)成為高校開展思想政治教育工作的牢固陣地，是宣傳國家方針政策、服務(wù)于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才、為思想政治教育工作者發(fā)聲的有力平臺(tái)。就青年大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)應(yīng)能夠使學(xué)生更加方便快捷地找到解答自己思想困惑的有效途徑或方法指引。兩種主體需求的錯(cuò)位，易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容、形式甚至理念的錯(cuò)位。若僅以其中一種主體需求為主要施力方向，會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)功能的缺失。

三、網(wǎng)絡(luò)擬態(tài)環(huán)境下提升高校思想政治教育實(shí)效的策略

（一）夯實(shí)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)擬態(tài)環(huán)境“硬實(shí)力”

一是好“把關(guān)人”，凈化網(wǎng)絡(luò)擬態(tài)環(huán)境。美國社會(huì)心理學(xué)家?guī)鞝柼亍けR因最早在《群體生活的渠道》一書中指出: “群體傳播中存在一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播渠道”，后來傳播學(xué)者懷特把“把關(guān)人”概念引入新聞傳播領(lǐng)域。高校思想政治教育者要提升網(wǎng)絡(luò)擬態(tài)環(huán)境建設(shè)的“把關(guān)”能力，首先要具備過硬的思想政治素質(zhì)，在融合現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則來指導(dǎo)實(shí)際工作，提高信息分析、評(píng)價(jià)能力，將歪曲的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)“過濾”后再傳遞給大學(xué)生。二是提高議程設(shè)置能力，主導(dǎo)大學(xué)生信息關(guān)注動(dòng)向。美國傳播學(xué)者麥克慕斯和唐納德·肖認(rèn)為: “大眾傳播只要對(duì)某些問題予以重視，為公眾安排議事日程，就能影響公眾輿論?！薄白h程設(shè)置既能決定人們思考什么問題，也能影響人們怎樣思考?！北M管議程設(shè)置不能控制公眾態(tài)度，但只要?jiǎng)?chuàng)造合適的環(huán)境、把握合適時(shí)機(jī)，設(shè)置合適的議題，就可以使公眾建立共識(shí)、引導(dǎo)輿論。

（二）充實(shí)大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容，實(shí)施大學(xué)生心理健康網(wǎng)絡(luò)化教育

傳統(tǒng)心理健康教育比較人性化，比較直接，更容易溝通。比如樹立正確的人生觀價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、良好的社會(huì)適應(yīng)能力、正確的自我意識(shí)、和諧的人際關(guān)系、樂觀向上的生活態(tài)度、提高和改善大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與學(xué)習(xí)能力等。傳統(tǒng)的心理學(xué)技術(shù)，是網(wǎng)絡(luò)所不能達(dá)到的，有時(shí)可以起到事半功倍的效果，比如心理學(xué)中的精神分析、催眠、沙盤游戲等是解決個(gè)體心理問題的重要手段。而網(wǎng)絡(luò)心理健康教育擴(kuò)大了教育面，豐富了教育內(nèi)容與形式，教育方法與手段也更加多樣化。尤其是網(wǎng)絡(luò)教育的匿名性、虛擬性、即時(shí)性、開放性和平等性，是傳統(tǒng)教育所不能及的，更容易被目前的最大網(wǎng)絡(luò)群體在校大學(xué)生所接受。因此，兩者結(jié)合，揚(yáng)長避短，優(yōu)勢互補(bǔ)，可充實(shí)大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育和網(wǎng)絡(luò)法制教育引導(dǎo)大學(xué)生正確合理使用網(wǎng)絡(luò)。

（三）建構(gòu)以文化輸出為目標(biāo)的思政教育體系

以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為基礎(chǔ)的思政教育，其將傳統(tǒng)課堂教育機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)制整合，通過資源倒入，令學(xué)生對(duì)多元化內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后結(jié)合實(shí)踐教育工作，保證學(xué)生思想政治理論知識(shí)得以認(rèn)證，以提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，為學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。為此，高校在建設(shè)思政教育體系時(shí)，必須結(jié)合現(xiàn)階段大學(xué)生群體在課程知識(shí)講解過程中存在的興趣點(diǎn)，建構(gòu)出多維度的滲透性教育機(jī)制，保證學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑是與思政教育內(nèi)容延伸為切入面，令學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，可充分了解到思政教育對(duì)自身專業(yè)觀以及職業(yè)觀形成所具備的促進(jìn)效用，以此來滿足不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需求。此外，還可將文化觀念導(dǎo)入到思政教育體系中，以中華傳統(tǒng)文化為核心，挖掘出文化教育與思政教育的共生價(jià)值，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生思想觀念進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)。

（四）重視融入真情實(shí)感，加強(qiáng)建設(shè)線上線下相結(jié)合的交互體系

培養(yǎng)人才是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的根本任務(wù)之一，有溫度的教育，才是有希望的教育。給予學(xué)生的人文關(guān)懷、情感呵護(hù)，可以讓學(xué)生在充滿關(guān)愛的環(huán)境中成長成才，也將使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育迸發(fā)出盎然的生機(jī)與活力。高校需重申情感教育的原則性，重視或強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中真實(shí)情感的融入，引導(dǎo)高校思想政治教育工作者放眼長遠(yuǎn)，注重從育人的角度看待并支持學(xué)生的發(fā)展，及時(shí)疏導(dǎo)學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活中的思想困惑、解決學(xué)生實(shí)際的困難、統(tǒng)籌引導(dǎo)學(xué)生長遠(yuǎn)與近期的思想認(rèn)知等貼近學(xué)生實(shí)際的舉措，使學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)切實(shí)感受來自思想政治教育工作者的關(guān)愛，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更加富有溫度，更加具有情感，使思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為一個(gè)聚集關(guān)愛、產(chǎn)生關(guān)愛并延續(xù)關(guān)愛的堅(jiān)固的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地。與此同時(shí)，高校還要著力加強(qiáng)線上線下相結(jié)合的交互體系建設(shè)，堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合的原則，以線上網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為主，線下思想政治教育為輔，線上主要解決學(xué)生關(guān)于思想政治教育方面的共性問題，而線下主要解決個(gè)性問題，同時(shí)推進(jìn)解決學(xué)生群體的共性問題和個(gè)性問題，在線下工作實(shí)際中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生個(gè)性的關(guān)心和引導(dǎo)，在思想政治教育中有效融合情感和溫度教育，使線上線下互補(bǔ)性融合，努力將學(xué)生培養(yǎng)為一名具有較高知識(shí)水平和道德素養(yǎng)的時(shí)代新人。

結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)擬態(tài)環(huán)境作為高校意識(shí)形態(tài)斗爭和價(jià)值觀博弈的重要場域，它的發(fā)展為大學(xué)生參與描繪、摹寫、微縮世界帶來了便利，但同時(shí)也加大了大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介的依賴，甚至在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生理想信念模糊、價(jià)值迷失、思想沖突，阻礙了高校思想政治教育活動(dòng)的有效進(jìn)行。高校思想政治工作者唯有直面網(wǎng)絡(luò)擬態(tài)環(huán)境給高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)與問題，采取有效措施予以應(yīng)對(duì)，積極創(chuàng)新高校思想政治教育工作方式，方能鞏固網(wǎng)絡(luò)擬態(tài)環(huán)境下高校思想政治教育話語權(quán)和主導(dǎo)地位，這也是捍衛(wèi)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)、堅(jiān)守社會(huì)主義文化陣地、保障高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全的應(yīng)然邏輯。