楊奔奔

（華南師范大學 文學院，廣東 廣州 510006）

華南師范大學馬茂軍教授、上海大學曹辛華教授和劉慧寬編《古文要籍選刊》 （燕山出版社2020年出版，以下簡稱《選刊》）出版，皇皇360冊，體量之大，在古文文獻整理領域?qū)崒俸币?！此次所版《古文要籍選刊》系馬茂軍教授主持的國家社科基金重大項目“歷代古文選本整理及研究”的階段性成果。從申請立項到展開研究，馬茂軍教授帶領的古文選本整理與研究團隊三年多來披沙揀金，從1000余種古文選本中揀擇此88種，以饗讀者?！哆x刊》的出版對于中國古代文學的研究具有重要意義和價值。

一、古文選本整理和研究現(xiàn)狀

選本是中國古代文學特有的批評形式之一。通過編纂選本，選家不僅“采擿孔翠，刪剪繁蕪”（《隋書·經(jīng)籍志四》總集類序），“使莠稗咸除，菁華畢出”（《四庫全書總目·總集類提要》），而且編纂者“往往借古人之文章，以發(fā)其箴摩一世之思”（清張恕可《古文匯編序》），“去取之間，篇篇具有深意”（《四庫全書總目·〈妙絕古今〉提要》）[1]。古文選本自唐代發(fā)軔以來，宋元明清四代新選疊見、層出不窮。據(jù)古文選本整理與研究團隊統(tǒng)計，宋元明清四朝流傳至今的古文選本有1000余種。這些選本種類繁多，形式多樣，蘊含著豐富的古代文學研究材料，尤其是選本中的序跋、選目、評點等更是直接體現(xiàn)了古人的文學批評觀念，具有極高的學術價值，而這些材料都有待于學界的開發(fā)與研究。

以清代古文選本研究為例，現(xiàn)有的研究成果主要集中在三個方面：第一，各散文流派有代表性的古文選本。如反映清初三大家的《國朝三家文鈔》，選錄易堂九子文的《易堂九子文鈔》；桐城選本，包括方苞《古文約選》、劉大櫆《海峰先生精選八家文鈔》、姚鼐《古文辭類纂》、吳汝綸《桐城吳氏古文讀本》等；陽湖派李兆洛的《駢體文鈔》；湘鄉(xiāng)派曾國藩的《經(jīng)史百家雜鈔》《古文四象》等。第二，名家名選。如金圣嘆《才子必讀古文》，康熙帝主持編《古文淵鑒》，儲欣《古文七種》，乾隆帝主持編《唐宋文醇》，沈德潛《唐宋八家文讀本》，孫琮《山曉閣文選》，林云銘《古文析義》，浦起龍《古文眉詮》等。第三，反映社會思潮的選本。如俞長城《可儀堂一百二十名家制義》，明清不斷涌現(xiàn)的《經(jīng)世文編》及其衍續(xù)本等。相比于1000余種的存世量而言，現(xiàn)有研究所涉及的古文選本只是其中的一少部分。

歷代古文選本研究未能充分展開的原因是多方面的，歸納起來主要有兩點：一是，中國古代文章學的批評體系有待建立和完善。中國古代文學研究一直偏重詩詞而輕文章，因此詩學和詞學的研究早已成為顯學，《歷代詩話》《歷代詩話續(xù)編》《宋詩話全編》《全明詩話》《清詩話》《清詩話續(xù)編》《清詩話三編》《歷代詞話》《歷代詞話續(xù)編》這些早已為我們熟知和使用，而《歷代文話》直至2007年才出版，中國古代文章學的發(fā)展顯然落后于詩學和詞學。和詩詞相比，文章的存世量和寫作隊伍遠遠比詩詞要龐大，明顯具有更大的研究空間。二是，古文選本整理出版數(shù)量有限，資料查閱困難。雖然學界已經(jīng)有一部分整理本和影印本面世，整理本如任繼愈先生主編《中華傳世文選》選錄了22種，其他單個的名家名選的整理本有二十余種；影印本主要收錄于大型叢書中，如“中華再造善本”、《四庫全書》《續(xù)修四庫全書》《四庫全書存目叢書》等，總體看來比較零散而不成系統(tǒng)。再加之古文選本部帙較大，且多為古籍，分藏于國內(nèi)各個圖書館，普通讀者不便于獲取和閱讀。

二、《古文要籍選刊》的特色

馬茂軍教授所率領的古文選本整理與研究團隊，對中國古代文章學研究的現(xiàn)狀和困難深有體會，而古文選本對于中國古代文章學的研究又具有重要意義，為了解決這種困難，走出古文研究的困境，團隊選擇以古文選本作為突破口，潛心于古文選本的整理和研究。我們現(xiàn)在所看到的這套輯刊，即是該團隊協(xié)同合作所奉獻出的學術成果。這套選刊具有以下幾個方面的特色：

從體例與裝幀來看，體例審慎，裝幀精良?！哆x刊》以朝代先后為序進行排列，依次選錄宋、元、明、清、民國各代主要選本，是迄今為止選錄古文選本數(shù)量最多的輯刊。在選輯的過程中，團隊首先放眼于整個中國古代選本史的歷程，對宋元明清以至民國現(xiàn)存的古文選本進行全面摸底排查。統(tǒng)計結(jié)果顯示：宋代現(xiàn)存古文選本約80種，元代約20種，明代約600種，清代約600種，民國約500種。在如此龐雜而繁多的選本中選錄88種，古文選本整理與研究團隊的選錄困難可想而知?！哆x刊》的排版并未采用古籍影印常用的縮版影印的方式，而是一如古籍原版，一面一印，裝幀為16開精裝，版式爽朗，字體清晰，便于讀者的閱讀和使用。

從版本方面看，《選刊》在選擇底本的過程中做到了擇善而從，兼顧孤本、珍本等稀缺的本子。如南宋樓昉編《崇古文訣》，現(xiàn)存主要有三個版本：一為宋刻不分卷本，國家圖書館藏有此版殘卷；一為宋刻二十卷本，日本靜嘉堂文庫藏黃丕烈舊藏補配本即為此版；一為元刻三十五卷本，出于宋本，為后世翻刻本祖本，此版現(xiàn)存國家圖書館和臺灣“中央圖書館”兩部，但此版為巾箱本，版式窄小，字跡模糊，不易閱讀。元刻三十五卷本，另存明刻重校本三種，分別是正德二年姚鏌刻本、嘉靖十二年王鴻漸刻本、嘉靖中松陵吳邦禎等校正大字重雕本[2]。馬茂軍教授在對比各種版本后，選擇嘉靖中松陵吳邦禎刻本進行影印。顯然，《崇古文訣》各本相較，明刻本不僅易得，而且明刻本為官刻，版式寬大，字跡清晰，便于讀者閱讀。古文選本整理與研究團隊不僅對宋代選本的各種版本仔細比對，而且對晚近的清代古文選本底本的選擇也是一絲不茍。如：方苞《古文約選》所用底本為雍正十一年和碩果親王府刻本，浦起龍編《古文眉詮》為清乾隆九年三吳書院刻本，呂留良輯《晚邨先生八家古文精選》用清康熙四十三年呂氏家塾刻本，王甫白評選《古文未曾有集》選用康熙四十九年隆道堂刻本，姚培謙編《古文斫》用乾隆間姚培謙重訂本，曹本榮《古文輯略》用清鈔本。這些都是選用的較好的本子。此外，《選刊》還選錄了和刻本《點注文章軌范》七卷、《點注續(xù)文章軌范》七卷等域外漢籍作為補充。

三、《古文要籍選刊》的價值

古文選本相對于別集來說體量較大，承載著眾多作家作品，時間跨度大，從唐代起一直綿延至今，是透視古代文化的一個重要窗口。因此，《選刊》的出版具有多方面的價值和意義。

第一，推動深入理解各時代學術文化思潮。選本是時代的產(chǎn)物，每一種選本都與當時的社會文化環(huán)境有著密切的聯(lián)系。通過對古文選本的研究，我們可以考察當時的文化政策、文風導向、學術思潮等。以《選刊》所收選本為例：通過姚鼐編《古文辭類纂》可以考察桐城文統(tǒng)的構(gòu)建，通過曾國藩輯《經(jīng)史百家雜鈔》可透視當時漢宋學之爭的情況，而通過吳汝綸所編《桐城吳氏古文讀本》可以探析西學傳播、教育革新背景下桐城派對古文轉(zhuǎn)型的思考[3]。

第二，充實對于古代文學文獻的整理和考訂。古文選本的選家與序家是當時文學批評活動的重要參與者，他們中的大部分人可能不是名家，但是他們的選本卻暢銷不衰，賡續(xù)不斷，如《古文析義》《古文觀止》《古文評注》《古文釋義》等，正是他們的參與，顯示了中下層人士或者底層大眾的文學批評，進一步完善了古代文學批評的生態(tài)，而對這些做出重要貢獻的選家、序家，現(xiàn)在仍未有專門的考訂與研究。對古文選家的家世、生平等傳記資料的考證，對他們的選本活動的考察，不僅可補史傳之缺，還可為古文選本、古文研究提供文獻基礎[4]。

第三，考察最普遍的讀書人的文學基本知識，進而窺探精英文學思想如何下沉至一般、底層文人。明清的底層文人即為當時龐大的舉子群體，他們參加科舉考試的主要衡量標準即是時文（八股文）的寫作，而“以古文為時文”的便捷方法為他們開示門徑，所以古文選本在這些舉子群體中被廣泛接受。古文選本作為初學者的教材或者舉子科考的必讀本，與經(jīng)書、史書等相比，所代表的正是一般的知識與思想。文化是有層次的，有精英文學批評、一般通俗的文學批評，我們不應該忽視每個時代一般的知識與思想，因為主流的可能是非主流的，非主流的可能是主流的。因此對于古文選本的研究能夠加深對于其時思想傳播情況、文學批評生態(tài)等的認識。

第四，加深對古文、古文發(fā)展史和接受史的理解。古文選本是研究作家、作品經(jīng)典化過程的重要材料，通過古文選本內(nèi)容的變遷、作家的變遷、作品的變遷、文體的變遷，直接顯示出其在各時期的接受情況，每一部選本即是一部文學史。此外，經(jīng)典的形成也意味著一部分作家、作品在接受過程中的脫落，而這些脫落的作品一定是古文中的劣等品嗎？成為經(jīng)典的作品一定是最優(yōu)秀的古文作品嗎？顯然，隨著各個時期讀者期待視野的變化，古文經(jīng)典也在變化，經(jīng)典可能是“偽經(jīng)典”，優(yōu)秀的古文作家、作品可能不是出于藝術水平的衡量，而是出于“適用”的考慮。這其中的因果關系、差異變化都有待于我們的深入研究。

第五，推動建構(gòu)具有中國特色的古文選本學。古文選本學是指對宋以來到民國的所有古文選本所作的文獻整理、敘錄及理論研究的學術體系。古文選本雖主要以收文為主，但是其中的評點、箋注、圈點等卻獨具民族特色，特別是評點，這是中國特有的一種批評方式。因此，發(fā)掘我們民族特有的古文選本這樣一種文學批評材料的價值，深入探討文學選本的批評方法、批評機制，進一步完善選本批評理論，對于構(gòu)建具有中國特色的古文選本學具有重要意義。

總之，《選刊》的出版，對推動古代各種學術史的建構(gòu)與發(fā)展有啟示意義，為當代學術提供了新的增長點，也有助于推動古文選本成為下一輪的學術熱點。最后，用《選刊·前言》的一句話做總結(jié)：“全面整理研究這一千多種選本，是時代賦予我們這代學人的使命”[5]。