陳文軒

（煙臺大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院，山東 煙臺 264010）

偶像崇拜作為一種特殊的社會文化現(xiàn)象，自人類社會存在伊始，就對人的思想和行為發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，在不同的時代，有著不同的解讀含義。進入新時代以來，隨著社會主義進程的不斷推進，在滿足了基本的溫飽需要之外，人們也開始豐富精神生活?！芭枷駮r代”應(yīng)運而生，“偶像”對青年人的影響已經(jīng)逐漸的取代了傳統(tǒng)榜樣典型而成為了另一種“模范”。對大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生了一個重要的影響。因此，本文旨在剖析大學(xué)生“偶像崇拜”現(xiàn)象的成因，因勢利導(dǎo)，挖掘出其內(nèi)在的思想政治教育價值，提出可行性的對策，從而形成對新時代大學(xué)生的榜樣引領(lǐng)作用。

一、大學(xué)生偶像崇拜形成的認(rèn)識論根源

偶像崇拜是青春期心理的一個重要特征之一，家長老師在教育上更多關(guān)心的是學(xué)生們的成績，而普遍忽略了他們的情感需要，心理需求和價值觀的培養(yǎng)。因此，偶像崇拜便成了絕大多數(shù)學(xué)生的情感寄托。

（一）大學(xué)生充滿幻想，渴望成功

他們希望自己是一個優(yōu)秀的人，但是因為年輕和閱歷不足，在這個階段，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。予是，他們便為自己樹立了一個榜樣，這個榜樣在他們的認(rèn)知中是成功的，他們希望通過了解榜樣，模仿榜樣來提升自己的價值，找到一條適合自己的成功之路。

（二）大學(xué)生的人際交往需求

“只要我們有共同的愛豆，我們就是姐妹。”這句話在大學(xué)生中廣泛流行，因為選擇了同樣的偶像，喜歡同樣的人，所以就會無形之中拉近彼此的距離，也多了許多的共同語言，能夠快速的打破人際交往壁壘，迅速地融入一個群體。

（三）偶像能使大學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴

大學(xué)生在成長的過程中，往往會遇到很多自己無法解決的困難和煩惱，但是因為他們覺得自己不被父母和其他成年人理解，所以也不愿意向他們傾訴。一些影音作品的內(nèi)容，一些偶像的成長經(jīng)歷，能夠恰如其分地讓大學(xué)生產(chǎn)生共鳴，在不同的空間來指導(dǎo)大學(xué)生的生活和情感問題，排解大學(xué)生的憂愁。

偶像崇拜，實際上對于這個偶像思想道德，工作成績，生活狀態(tài)的認(rèn)可及模仿的過程。新時代大學(xué)生是一個處在成長矛盾期的個體，他們既需要父母師長的呵護與關(guān)愛，又期望能夠快速的獨立自主。他們對于社會有著理想化的期待，對未來卻又感到迷茫和無措。因此，偶像是他們成長過程當(dāng)中的一座極其重要的指路明燈。在大學(xué)生的成長過程中，起到了比父母師長更重要的引導(dǎo)作用。

二、大學(xué)生偶像崇拜存在的問題

（一）部分大學(xué)生在偶像崇拜中的感性認(rèn)知多于理性認(rèn)知

大學(xué)生群體對待偶像崇拜的總體態(tài)度是較為理性的，他們能正確看待偶像崇拜現(xiàn)象，對于娛樂事件也有基本的是非觀，還能正確看到偶像的自身成長，學(xué)習(xí)一些偶像樂于奉獻，勇于追夢，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼芰?，將這些能量內(nèi)化為自己的成長力量。但也有些大學(xué)生感性大于理性，他們對于偶像的認(rèn)知是片面的，對他們的崇拜是狂熱的，盲目的。他們沒有正確的是非觀，在追星的過程中投入大量的時間，精力和金錢，更有甚者，還在這個過程中迷失了自我。這些都是極其消極的影響。

新時代的大學(xué)生肩負(fù)著時代復(fù)興的偉大重任，他們的主要任務(wù)是在這個黃金時期去提升自己，為以后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。過度沉迷偶像崇拜，消耗了他們的青春，消磨了他們的意志，這些都是極其消極的影響。

（二）部分大學(xué)生在偶像崇拜中對外在的關(guān)注多過于對內(nèi)在的挖掘

部分大學(xué)生對偶像的關(guān)注點，往往是他們的外在著裝、妝容發(fā)型、消費習(xí)慣、言談舉止等，他們的外形條件突出與否，就是他們決定偶像的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的選擇標(biāo)準(zhǔn)下，極易造成思想偏差，在大學(xué)生群體中形成一種“顏值即正義”的導(dǎo)向，導(dǎo)致思維狹隘，弱化自古就有的勤儉節(jié)約、理性消費等傳統(tǒng)美德，大學(xué)階段作為大學(xué)生價值觀塑造的關(guān)鍵時期，這對于他們的成長是極其不利的。

“認(rèn)識作為人所特有的活動，它的目的是再現(xiàn)客觀事物的特性、本質(zhì)和規(guī)律”?！?】偶像崇拜是客觀存在文化現(xiàn)象，本身并無好壞，關(guān)鍵在于作為認(rèn)識主體的青年大學(xué)生如何看待。因此高校思想政治教育也要引導(dǎo)大學(xué)生正確地看待偶像崇拜的過程中，挖掘偶像的內(nèi)在品質(zhì)，給大學(xué)生起到一個良好的導(dǎo)向作用。

（三）偶像自身“負(fù)影響”對大學(xué)生產(chǎn)生“負(fù)效應(yīng)”

隨著人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，對精神生活的追求也不斷提高。人們的思想，價值觀發(fā)展越來越開放和多元化，傳統(tǒng)類型的偶像已經(jīng)逐漸被娛樂明星所取代，傳統(tǒng)的偶像側(cè)重于精神生產(chǎn)，他們成為偶像的原因是因為他們對社會的進步，人類的發(fā)展做出的杰出貢獻；而一些娛樂偶像，他們的一些精神境界、價值觀念、道德素質(zhì)、私生活等方面存在著很大的問題，這些問題往往被光鮮亮麗的外表所掩蓋。

大學(xué)生處在價值觀樹立的關(guān)鍵時期，他們的辨識能力還不是很強，導(dǎo)致一些缺乏辨識能力的大學(xué)生一味盲目追星。將偶像身上的不良習(xí)慣和思想不加篩選全盤吸收，他們認(rèn)為偶像這樣的行為是一件很“酷”的事情，這些方面直接或者間接的阻礙了大學(xué)生的身心健康成長。

三、引導(dǎo)大學(xué)生偶像崇拜的機制及對策

（一）利用好高校這個思想政治教育的主渠道和主陣地

高校應(yīng)該樹立偶像典型。通過思政課堂、校園文化活動、網(wǎng)絡(luò)媒體等，可以是革命領(lǐng)袖、民族英雄、科技先鋒、時代英模、甚至也可以是娛樂偶像?！爸淙?，還要知其所以然?！蓖瞥缗枷?，要講明推崇的理由，他們?yōu)閲?、為時代、為人類、為同胞都做過些什么，他們?nèi)诵缘拈W光點又是什么，深刻的挖掘出他們的獨特內(nèi)涵，用這樣的榜樣對大學(xué)生來進行引導(dǎo)，讓他們對偶像的把控有一個清晰具象化的認(rèn)識。

高校教師要真正的走近學(xué)生。部分高校教師在偶像崇拜的教育上采取回避的態(tài)度，甚至壁壘分明。但是偶像又是大學(xué)生精神生活的一個重要組成部分，古語有云：“堵不如疏”，因此高校教師應(yīng)該更貼近學(xué)生，去了解學(xué)生的喜惡，了解他們崇拜一個偶像的原因，對于積極的原因，給予肯定甚至是共鳴；對于消極的原因，不要急于否定，而是潛移默化的對癥下藥，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識這種偶像崇拜，真正的走入學(xué)生的生活。同時，高校教師還不光要注重自己業(yè)務(wù)能力的提升，也要加強自己的師德師風(fēng)，堅持做到“為人師表”，用自己的人格魅力去引導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白，正確的價值觀是什么樣的，真正地做到學(xué)生成長成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友。

高校教師要引導(dǎo)大學(xué)生進行自我教育。學(xué)生是教育和管理的對象，是自我教育的主體，而大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的獨立思考能力和解決問題的能力，只要進行特定的引導(dǎo)，就可以采取相應(yīng)的態(tài)度和行動來進行自我調(diào)節(jié)。偶像崇拜在大學(xué)生群體中的盛行，歸根到底就是心理和情感上的偏差，因此要鼓勵大學(xué)生通過規(guī)范自身以及自身所處的群體，進而優(yōu)化大學(xué)生對于偶像崇拜的態(tài)度，逐步確定起正確的價值觀。學(xué)生工作學(xué)生做，由學(xué)生主導(dǎo)開展一些大學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動，營造良好的校園文化氛圍，弘揚社會正能量，通過這樣的方式豐富大學(xué)生的課外生活，減少大學(xué)生的孤獨感和失落感，提高他們的社會能力，讓他們在實踐中獲得成長，在這些正向積極的活動中與捧杯進行交往交流，這樣的互動方式，可以使他們多角度地看待問題，避免陷入盲目單一的偶像崇拜。

（二）優(yōu)化家庭中偶像崇拜的引導(dǎo)氛圍

家庭教育對大學(xué)生的成長具有重大的意義，家庭中的價值觀，生活習(xí)慣，娛樂方式等對于大學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響，在現(xiàn)實的家庭生活中，一些父母對于孩子的教育方式還存在著問題，這些看起來細(xì)小的問題都會對于孩子的心理產(chǎn)生影響。因此，要將家庭教育作為偶像崇拜的一個重要支撐點之一。

家長要轉(zhuǎn)變教育理念，關(guān)注孩子的身心健康發(fā)展。現(xiàn)在的整個社會大趨勢就是“成績論”“文憑論”，就業(yè)和生存壓力增加，使得很多的家長更關(guān)注的是孩子的成績和外在能力的錘煉，而忽視了孩子的其他方面。這就會讓很多的孩子感覺到“愛”的缺失以及倍增的壓力。尤其是上大學(xué)以后，和父母的聯(lián)系又不是那么的密切，因此他們選擇了尋求情感寄托的方式。家長不應(yīng)該一味地只注重學(xué)生的文化課成績，也不要對學(xué)生的偶像崇拜進行過度的縱容或者批評，避免“放任式”和“專制式”兩種極端的教育方式，更要注重民主的平等的和孩子的溝通。與孩子一起去了解這個偶像，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)他為了夢想不懈奮斗的韌勁，為了目標(biāo)吃苦耐勞的精神，以及在大是大非面前的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，良性的溝通對于學(xué)生的教育，以及構(gòu)建和諧的家庭氛圍，具有極其重要的意義。

（三）加強社會管理體系的構(gòu)建

建立完善的公眾人物監(jiān)管機制。當(dāng)代大學(xué)生偶像觀出現(xiàn)偏差除了有自身認(rèn)知偏差的因素，海域公眾人物的影響息息相關(guān)，偶像明星因為其特有的職業(yè)特征，享受了許多的鮮花與掌聲，也擁有了格外多的社會資源。他們處在這樣一個位置，讓很多的人認(rèn)識并了解，產(chǎn)生的影響力不容小覷。但近年來一些娛樂圈丑聞屢次曝光，對于一些是非觀念還不是很明確的大學(xué)生崇拜者而言具有極強的反面示范的作用。因而嚴(yán)格的完善的教育管理體系，規(guī)范娛樂明星的言論和行為十分有必要，他們應(yīng)當(dāng)清楚，他們的一言一行已經(jīng)不是個人行為，更有著極其重大的影響，因此在行事上要更加的謹(jǐn)慎。

此外，作為公眾人物，偶像們也應(yīng)加強學(xué)習(xí)，自覺承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，嚴(yán)格自律，注重自身思想覺悟、社會公德與個人素質(zhì)的提升，明白自身的影響力，真正的起到一個榜樣的示范作用，來幫助大學(xué)生的成長。

加強對于娛樂產(chǎn)業(yè)的管控。改革開放以來，社會文化百花齊放，百家爭鳴。文化形勢一片大好；隨著我們的經(jīng)濟發(fā)展，社會文化產(chǎn)業(yè)慢慢朝著世俗化、商業(yè)化、大眾化方向發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出了各種“星”這其中離不開傳媒企業(yè)的背后推動。

文藝作品其實是一個社會文化的反映。好的作品，好的演員所詮釋的人物可以引發(fā)觀眾對于所表達(dá)內(nèi)容深層次的思考，讓人的心靈得到感染和精華，但是隨著激烈的市場競爭，使得商業(yè)傾軋嚴(yán)重，趨利形勢愈發(fā)明顯，為了搶占市場，許多的娛樂產(chǎn)業(yè)開始一味的迎合市場，文藝作品再也不是那個映射心靈的鏡子，只能給觀眾帶來短暫的感官刺激，很難給人留下深刻的印象，整體市場呈現(xiàn)出一種浮躁的氛圍。

因此，加強文化產(chǎn)業(yè)的監(jiān)管十分重要，國家相關(guān)部門要在外部條件下進行強有力的約束和整改，娛樂產(chǎn)業(yè)應(yīng)該勇于承擔(dān)自己的社會責(zé)任，努力培養(yǎng)出德藝雙馨的優(yōu)質(zhì)偶像，這樣對于我們社會主義新人的培育具有積極的意義。

發(fā)揮大眾傳媒的娛樂導(dǎo)向作用。近年來，微博“熱搜”、微信“朋友圈”“頭條”等媒體如雨后春筍一般蓬勃發(fā)展，這些被稱之為大眾傳媒，大眾傳媒還包括了新聞紀(jì)錄影片、報紙、廣播等，這些是新聞傳播的重要載體。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，大眾傳媒最大程度地超越時空的局限，成為了新聞傳播的主要手段，是人們獲取信息的重要途徑。它無論對社會文化的傳承與發(fā)展還是社會輿論導(dǎo)向都發(fā)揮著極其重要的作用。

現(xiàn)在的大眾傳媒，由于自媒體發(fā)達(dá)，在廣開言路的同時，也有著一些的弊端，比如信息未經(jīng)篩選便全盤出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，產(chǎn)生了一些的輿論。大學(xué)生是網(wǎng)民的重要組成部分，也是信息的主要接收人，這些信息對于未有強大的甄別能力的他們來說，具有一定的影響。這樣的媒體環(huán)境，單靠國家的管控是不夠的，在這樣的情況下，媒體人應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，秉承尊重客觀事實的基本職業(yè)道德，承擔(dān)社會責(zé)任。注意新聞的真實性，大力宣傳正面的、積極的信息，對于偶像的一些不良行為也要客觀真實的進行報道，予以有力的抨擊。只有這樣，才能營造良好的社會風(fēng)氣，對大學(xué)生產(chǎn)生正面的影響。

意大利思想家蒙田說:“極少有幾個生活的榜樣是完美和純粹的。”因此，我們要家、校、社會形成合力，建立全員全過程全方位的三全育人體系，引導(dǎo)大學(xué)生客觀的、辯證的看到偶像崇拜這一問題，助力他們的成長，讓他們成為勇?lián)鷷r代重任的新時代大學(xué)生。