李童

（首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，北京 100048）

一、賽博朋克概述

賽博朋克一詞在20 世紀(jì)70 年代末至80 年代初的文學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)立，由科幻作家布魯斯·博斯克發(fā)表于1983 年的短篇小說標(biāo)題上首次將Cyberpunk一詞帶入公眾視野，屬于未來主義背景下科幻小說的一個分支，有著強(qiáng)烈的反烏托邦和悲觀主義色彩。1984 年賽博朋克的開山之作由威廉·吉布森創(chuàng)作的《神經(jīng)漫游者》問世，至此第一步賽博朋克風(fēng)格作品出現(xiàn)在大眾眼前。英文Cyberpunk是一個合成詞，cyber來自cybernetics（控制論、神經(jīng)機(jī)械學(xué)），punk 意為朋克文化（其核心是反叛、追求自由），控制與反叛本身就是一種矛盾與沖突、從而奠定賽博朋克文化沖擊，多元文化的集合。六七十年代戰(zhàn)爭與暴亂的頻發(fā)使人們對于快速進(jìn)入機(jī)械化時代的更迭開始反思，這一時期的科技精英成為社會主要統(tǒng)領(lǐng)人物，腐朽的高層政治體系以及貪婪的人性無一不挑戰(zhàn)著人們的思考，科技水平提高是否會幫人們生活變的更好？對于這個疑問的思考成為推動賽博朋克文化發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，促使賽博朋克在各個領(lǐng)域迅速發(fā)展和表現(xiàn)。

賽博朋克的核心是“高科技、低生活”，筆者認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是在探討虛擬與現(xiàn)實(shí)、極端強(qiáng)權(quán)與邊緣人士、高端科技與低等生活、控制與反控制等這種具有反烏托邦色彩，追求自由個性的文學(xué)精神。賽博朋克作品大多通過科技智能、人類改造、黑客攻擊、篡改基因等一些列未來元素來表現(xiàn)。插畫作為一種自由度極高并且表現(xiàn)手法多樣的藝術(shù)形式，具有強(qiáng)烈的情感傳遞屬性。隨著人們視覺需求的不斷提升，不同文化內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、技術(shù)手法都為視覺插畫設(shè)計提供了理論依據(jù)和參考，賽博朋克視覺風(fēng)格特征有利于插畫設(shè)計的多樣性發(fā)展，因此成為此次探討的主題。

二、賽博朋克風(fēng)格中的視覺特征

（一）高端科技和低端生活現(xiàn)象

賽博朋克很大成就脫胎于20 世紀(jì)60 至70 年代的新浪潮科幻運(yùn)動，為了搶奪資源，戰(zhàn)爭頻繁爆發(fā)使人們進(jìn)入了一個對機(jī)械社會迷茫反思階段。女性主義、心理學(xué)、社會學(xué)、乃至神話學(xué)等都成為賽博朋克的題材選擇。伴隨計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展以及西方(以英國為代表)朋克運(yùn)動的興起，反抗成為了一個時代的精神標(biāo)簽，而反抗技術(shù)對于"壞未來式的反烏托邦"思考誕生了賽博朋克。背景大都建立于“高科技與低生活”社會（high-tech and lowlife），通常這個城市都擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，再以一定程度崩壞的底層社會結(jié)構(gòu)來做對比，形成鮮明社會層級分化；故事框架通常是正常社會秩序受到獨(dú)裁政府、財團(tuán)或秘密組織的高度控制，窮人以微薄之力反抗斗爭，精神內(nèi)核是反抗技術(shù)壓迫,反抗極端強(qiáng)權(quán)的統(tǒng)治及其代表的大資本社會。這種契合于現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)下人們內(nèi)心惶恐心理的合理現(xiàn)象，讓賽博朋克文化迅速在各個領(lǐng)域蔓延，并得到藝術(shù)性表達(dá)。

（二）悲觀主義色彩的暗黑美學(xué)

賽博朋克藝術(shù)視覺往往都與其母體賽博朋克文學(xué)在一定程度上有著相似的悲觀主義情感。阿恩海姆認(rèn)為色彩的表情更勝于形狀作用。因此，大量的賽博朋克作品通過強(qiáng)烈的色彩碰撞來表達(dá)情感沖突，與偏暖的色彩不同，賽博朋克視覺風(fēng)格多數(shù)作品以冷色為主基調(diào)，畫面風(fēng)格偏藍(lán)黑色，用來表達(dá)一種悲傷沉重的心情，畫面的輔助部分往往用互補(bǔ)色，稍做點(diǎn)綴效果的霓虹燈色感成為著力點(diǎn)，醒目的冷暖對比不僅可以給欣賞者帶來緊張的情緒氛圍，還能帶來強(qiáng)烈的感官視覺刺激，畫面中高聳的紙醉金迷摩天大樓和濕滑崎嶇的貧民窟在藍(lán)黑色風(fēng)格背景襯托下顯得極具諷刺意味。

（三）昏暗與混亂的視覺文化對比

過度發(fā)展高科技并沒有真正改善窮人們的生活，反而演變成資本主義權(quán)利的無限擴(kuò)張是賽博朋克的本質(zhì)，這也就構(gòu)成了賽博朋克風(fēng)格主要的兩個視覺文化對立：第一個對立來源于社會生活的物質(zhì)擁有反映，一邊是人工智能下的資本主義力量延伸，他們生活在繁華的高樓大廈里，主宰著城市的一切；另一邊是生活在黑暗地下貧民窟里的窮人，他們的生活充斥著饑餓、骯臟，窮人們依靠微薄之力東躲西藏茍延殘喘的活著。第二個對立面來源于地域文化的沖突與碰撞，不僅是傳統(tǒng)文化與新興文化之間的沖突，更在于東方文化與西方文化的碰撞。西方代表了科技強(qiáng)國，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、人工智能、高端科技等詞語。東方淵源歷史所特有的東方文化神韻，一東一西各個地域的人種和文化急速交融，日本藝妓浮世繪、中國漢字等東方視覺形象成為賽博朋克不可或缺的一部分，古韻悠長的東方建筑旁搭配著高聳入云的科技大廈，強(qiáng)烈的視覺文化對比將混亂的氛圍烘托到極致。

三、賽博朋克美學(xué)在插畫設(shè)計中的表現(xiàn)手法

（一）機(jī)械化虛擬科技未來元素

賽博朋克風(fēng)格世界里是資本主義運(yùn)作下虛擬高科技的新世界，這里科學(xué)技術(shù)與人類是控制與共生的狀態(tài)，資本家可以利用機(jī)器零部件替換掉自己身體某一部分，或者僅保留大腦，全身進(jìn)行機(jī)械改造的“機(jī)器人”來達(dá)到增強(qiáng)自己權(quán)力、長生不老的目的。來自澳大利亞科科斯群島的插圖畫家Death Burger，他的作品大都是用復(fù)雜的線條組成，畫面中的主人公有的頭頂連接著天線、有的手臂組裝成機(jī)器假肢、有的脖子里帶著電子項圈，有的腦袋上帶著數(shù)字頭盔、這些畫面中的人物大多目光無神、面無表情的完成眼前的任務(wù)，在他們臉上看不到人類所擁有的喜怒哀樂。其次環(huán)境創(chuàng)作上來看，賽博朋克風(fēng)格的插畫城市面貌在紐約、東京、香港等信息發(fā)達(dá)的城市出現(xiàn)頻率較高，城市里既有高聳入云的大廈、數(shù)字化電子牌、穿梭在云層里的飛車；也有銹跡斑斑的街道和雜亂不堪的建筑物，縱橫交錯的無線電線，擁擠的街道兩側(cè)布滿密密麻麻的廣告牌等相互交融而成，都成為賽博朋克“高科技，低生活”畫面的一角，所以在賽博朋克風(fēng)格的插畫作品中，運(yùn)用大量帶有人工智能、仿生機(jī)械、虛擬空間的元素來呈現(xiàn)一個比較夸張的反烏托邦畫面是賽博朋克風(fēng)格插畫設(shè)計的表現(xiàn)手法之一。

（二）適當(dāng)裸露內(nèi)部結(jié)構(gòu)

在傳統(tǒng)的插畫造型風(fēng)格中，畫面的主體物和裝飾等內(nèi)部結(jié)構(gòu)通常是包裹在各種各樣的外殼或服飾中，插畫師們不會有意識的將其內(nèi)部細(xì)節(jié)暴露在外，是為了營造畫面的完整度和成熟度。但賽博朋克風(fēng)格插畫特征會非常有意識的表露出主體物或建筑等元素的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，來表現(xiàn)高科技社會下技術(shù)手段的成熟，以及暴露內(nèi)部結(jié)構(gòu)的神秘感、冰冷感。適當(dāng)?shù)穆懵秲?nèi)部結(jié)構(gòu)不僅能體現(xiàn)科技高速發(fā)展下制作工藝的精良，也符合新浪潮文化沖擊下的審美追求，給畫面視覺感增加沖擊力。

（三）高純度霓虹燈色彩

色彩是決定一副插畫作品整體氛圍和情緒的關(guān)鍵所在，大量賽博朋克作品都會通過色彩的碰撞來表現(xiàn)畫面情緒的沖突。早期賽博朋克風(fēng)格插畫色調(diào)為配合反烏托邦的理念大多陰冷肅殺，畫面一般藍(lán)黑色系色溫比較低，多數(shù)作品都以冷色為主基調(diào)，光源也是采用冷調(diào)光源，用來表達(dá)悲傷、沉重、痛苦的情緒。但是沉悶、壓抑的畫面在視覺表現(xiàn)上無法給欣賞者造成強(qiáng)烈的視覺沖擊，不同顏色的霓虹燈光便出現(xiàn)在畫面中，早期由于技術(shù)的限制，霓虹燈只能做出黃、紅、藍(lán)、紫四種顏色，這些顏色便成為賽博朋克的主要視覺顏色，隨著時代的發(fā)展，目前賽博朋克插畫色彩已經(jīng)不再局限于坑洼不平的路面上灌滿雨水，高樓聳立城市中布滿霓虹燈光的廣告招牌這些老舊的賽博朋克視覺畫面了。例如來自西班牙巴塞羅那的插畫師Josan Gonzalez 他的賽博朋克風(fēng)插畫讓人贊嘆，其最為著名的畫冊《未來即現(xiàn)在》故事發(fā)生在VR和機(jī)械技術(shù)發(fā)達(dá)的近未來，一個在機(jī)器總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)下的名為Robo-City16 的城市里不同勢力之間沖突的故事。他描繪了一個未來的冰冷、反烏托邦式機(jī)械城市，其作品重視細(xì)節(jié)和色彩的選擇，一改往日藍(lán)黑畫面，高純低飽和的色彩是其表現(xiàn)手法，很好的增添了畫面的活潑感和科技感，這種色彩營造出的華麗、鮮明畫面效果，延長了欣賞者對插畫作品的關(guān)注時間，同時他經(jīng)常使用復(fù)雜精致的線條來勾勒作品，以圖構(gòu)成更好的色彩和視覺沖擊。Gonzalez的賽博風(fēng)格插畫不同于其余插畫師最直觀的色彩表現(xiàn)手法，值得深挖學(xué)習(xí)。

總結(jié)

賽博朋克作為一種亞文化，從不被人們深入了解，發(fā)展到今天走入人們的視線，并且在各個領(lǐng)域大放異彩，是有研究價值和意義的。插畫設(shè)計作為視覺傳達(dá)的重要表現(xiàn)形式之一，因其形象表達(dá)直觀清晰、情感傳遞強(qiáng)烈、精神內(nèi)涵豐富、表達(dá)內(nèi)容多元化等特點(diǎn)成為當(dāng)下社會極具傳播價值的表現(xiàn)手法之一，賽博朋克有著非常悲觀的文學(xué)內(nèi)核，但是它對當(dāng)代插畫設(shè)計的進(jìn)步有著巨大的意義，人們不斷追求最大化的視覺刺激，豐富插畫表現(xiàn)風(fēng)格，追求插畫風(fēng)格多樣性，筆者相信在不遠(yuǎn)的將來，賽博朋克視覺元素會變得更加系統(tǒng)并且完善，將會有更多的創(chuàng)作者能將賽博朋克風(fēng)格的插畫表現(xiàn)的豐富多彩。