劉婷婷
(新疆工業(yè)經(jīng)濟學校,新疆 烏魯木齊 830011)
聲樂演唱是一種將文學和音樂結(jié)合起來的具有較高文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值的綜合性藝術(shù)。這種藝術(shù)表演形式是演唱者將優(yōu)美的歌喉與充滿藝術(shù)氣息的語言有效的結(jié)合到一起,而后形成歡快悅耳的、生動鮮明的歌聲來體現(xiàn)作品內(nèi)容的。在我國,聲樂藝術(shù)是相對于樂器演奏藝術(shù)而言的,是曲藝演唱、戲曲演唱和歌唱的統(tǒng)稱。聲樂和器樂雖然都具有和聲、節(jié)奏、旋律等音樂共性,但是在聲樂藝術(shù)中又平添了語言的藝術(shù),對于聲樂藝術(shù)的美其基本的構(gòu)成要素有來自樂器方面的伴奏美、歌唱方面的聲腔美、文學作品中的語言美以及表演動作方面的形態(tài)美等等。
聲樂作品以文本化的形式進行傳播,能夠?qū)ψ髡叩乃枷肭楦羞M行充分的體現(xiàn),是作者以物質(zhì)的形式將內(nèi)心情感進行記錄的一種創(chuàng)作形式,同時它還是音樂作品中唯一能夠把文學語言和音樂語言結(jié)合到一起的創(chuàng)作,其基本要素分別是內(nèi)在情感、歌詞和音樂。其中,音樂主要指的是能夠進行表情達意的音樂語言,其主要構(gòu)成要素有復調(diào)和聲、音區(qū)音色、曲式、旋律以及節(jié)奏節(jié)拍等。在進行聲樂作品的創(chuàng)作時,創(chuàng)作者一定要將這些要素的功能充分地發(fā)揮出來,并能夠熟練的應用各種樂器演奏特征和人聲中的最佳音色、音域等特征,這樣才能使音樂的高度整一性得到最大限度地體現(xiàn)。
作為能夠?qū)⒃娫~文化和音樂旋律相融合到一起的綜合性藝術(shù),其聲樂作品中的主要內(nèi)容就是通過歌詞來表達的,它將歌曲想要表達的情感以文學創(chuàng)作的方式,通過詩詞文化的形式進行概括和闡述,使聲樂作品的內(nèi)容更加形象化和具體化。
音樂既是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,也是人類情感的重要載體。同樣聲樂作品更是情感表達和情懷抒發(fā)的重要體現(xiàn)形式和載體。聲樂作品中所蘊含的內(nèi)在情感主要來自于歌詞創(chuàng)作者將自身豐富的情感投入到實踐創(chuàng)作過程中,同時還是歌詞創(chuàng)作者由于在現(xiàn)實生活的感觸中激發(fā)出來的情感得到升華的過程。
聲樂演唱是對聲樂作品進行二度創(chuàng)作的一種表演藝術(shù),需要遵從音樂表演的基本原則,即美學原則,也就是要遵從藝術(shù)變現(xiàn)和表演技巧相統(tǒng)一的原則,時代精神和歷史音樂風格相統(tǒng)一的原則、創(chuàng)造性和真實性相統(tǒng)一的原則。這就說明聲樂演唱必須以音樂原創(chuàng)的真實體現(xiàn)為基礎(chǔ),來體現(xiàn)演唱者本身具有的個性創(chuàng)造和理解[1]。這就要求演唱者具有更高的創(chuàng)作能力,能夠?qū)ψ髌愤M行二度創(chuàng)作,其中主要涵蓋了演唱者對作品情感的把控能力、表演方面的能力、演唱功底能力、對作品內(nèi)涵的詮釋能力等,要想具備這些能力就需要對作品進行全面的分析、充分地理解作品想要表達的內(nèi)涵,并對作品進行合理的應用才能實質(zhì)得以實現(xiàn)。
演唱者要想順利地完成聲樂演唱,并將最完美的一面展示給大眾,就要對聲樂作品進行全面的分析和了解。每一部聲樂作品都有其獨有的藝術(shù)風格和歷史背景,并在其內(nèi)涵的表現(xiàn)形式和體裁形式上存在不同的規(guī)定性。演唱者要想從外到里的全面接受原創(chuàng)作家的作品,就要經(jīng)歷一個從簡單視譜到深刻體會作品內(nèi)在情感、全面分析內(nèi)在結(jié)構(gòu),對聲樂作品進行分析創(chuàng)作的過程。這個過程可以幫助演唱者通過樹立原創(chuàng)意識的方式,來對作品風格進行全面的了解,對作品具有的規(guī)定性進行有效地把控,例如能夠有效地分辨各種民族音樂的風格、掌握各種音色的運用規(guī)則、找準旋律的節(jié)奏、準確地讀取歌詞等等,使演唱者能夠科學的運用演唱技巧,找到最佳的演唱途徑,使演唱者的表演真實生動,易于打動人心。
歌唱者充分的發(fā)揮各種技能技巧以及對各種因素進行調(diào)控都是為了使歌曲的情感得到充分的體現(xiàn)。《論藝術(shù)》一書中曾經(jīng)就對這種情感進行過詳細而形象的闡述,這種內(nèi)在情感一般會被作者蘊含在聲樂作品的歌詞、樂譜等文本之中[2]。聲樂演唱在演唱者極具表演性的演出中,將原創(chuàng)作品的內(nèi)在情感和內(nèi)涵以歌曲的形式充分的展示給觀眾,完成了作品內(nèi)在情感的有效傳遞。由此可見,全面的分析聲樂作品,便于演唱者對作品進行正確的詮釋,并提升情感把控的能力,從而使作品的內(nèi)涵和情感得到有效的傳遞。
聲樂演唱中對聲樂作品進行二度創(chuàng)作就是為了使作品的意境神韻得到更加完美的展現(xiàn),這要求演唱者對原創(chuàng)作品進行全面的分析,其中包括歌詞內(nèi)容、音樂本身、民族特性以及作品所處的時代背景進行分析和探究,了解作者所處時代的社會思想和作者的性格特征,以及作品的創(chuàng)作形式和目的,對作者如何運用音樂語言將作品中的人物情感和故事內(nèi)容充分地展現(xiàn)出來進行探索。只有全面的分析聲樂作品,并通過演唱者的創(chuàng)造性表演,才能使紙張上的音符釋放生命活力,使作品的價值充分得到展現(xiàn)。
由于每個人的聲帶長短不同,音調(diào)高低不同,音律節(jié)奏和共鳴腔體不同,所以形成了形色各異的聲音類型。由于不同的演唱者具有不同的音色,能夠使演唱者的個性得到展示,并通過長期的演唱經(jīng)歷,對具有不同風格的聲樂作品進行演繹,形成獨屬于自己的演唱風格,這是每個聲樂演唱家一生的追求[3]。例如莫扎特的曲目中有一部具有詠嘆調(diào)這是其為特定的歌唱家專門打造的,不是每個歌手都可以駕馭的。因此,在聲樂演唱中要選擇適合演唱者音質(zhì)特色和演唱風格的聲樂作品,不僅能將作品完美的演繹出來,還能使自身的優(yōu)勢和個性充分的突顯出來,促進演唱事業(yè)的發(fā)展。
聲樂演唱是在聲樂作品的基礎(chǔ)上來進行藝術(shù)表現(xiàn)的,當演唱者遇到一部聲樂作品時,其不能只對作品進行簡單的視譜分析和試演,就開始進行舞臺演出,而是要能夠聲情并茂地對作品進行表演才能達到最基本的審美要求,所以聲樂演唱的表演者要將塑造鮮明的形象和以歌傳情、不斷地提升藝術(shù)變現(xiàn)力作為畢生追求的目標[4]。而能夠正確闡釋聲樂作品的詞意和內(nèi)涵,是樹立藝術(shù)形象的重點。演唱者要把簡單的視譜分析變成全面的深入分析,并在作品的情感把控和正確理解方面合理的應用分析獲取的結(jié)果,對歌曲的內(nèi)在情感進行有效地把控,能夠?qū)ψ髌愤M行正確的表演,這樣才能使聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力得到不斷的提升。
作者在進行聲樂作品的創(chuàng)作過程中必須按照相關(guān)的規(guī)定和要求來設(shè)計作品的內(nèi)在情感和表達內(nèi)容,作為聲樂演唱者要通過對作品進行分析來對演唱技巧進行合理的設(shè)計,使作品的內(nèi)在情感得以展現(xiàn)。其中演唱技巧一般指對發(fā)聲技術(shù)和歌詞的語言處理。演唱者為了滿足演唱要求,一方面要確定吐字和咬字的方法,清楚的唱出歌詞,另一方面要按照不同的曲目風格對發(fā)聲機能進行調(diào)整。演唱者要按照作品的內(nèi)在情感和旋律以及歌詞內(nèi)容來對演唱技巧進行合理的設(shè)計,在對音樂形象進行展現(xiàn)的時候要采取適合的音色來體現(xiàn),這樣才能使音樂的內(nèi)在情感和內(nèi)涵恰如其分地表現(xiàn)出來。
綜上所述,聲樂作品和聲樂演唱相互聯(lián)系、密不可分,各種要素相互融合、共同作用來為其聲樂演唱進行服務,將其推到藝術(shù)的巔峰。對于聲樂演唱的表演者而言,通過掌握音樂的基本規(guī)律和表現(xiàn)方式,并運用所學的知識科學的對作品進行分析闡釋是作為演唱者最基本的修養(yǎng)和技能之一。