蘇丹

（寧夏話劇藝術(shù)發(fā)展有限公司，寧夏 銀川 750001）

引言：站在藝術(shù)表現(xiàn)的角度，人物形象塑造主要是通過演員對劇本和角色的深入研究，基于對文本的理解，進行二次創(chuàng)作，可以說人物形象塑造的效果會直接影響整個話劇舞臺表演，通過表演者的人物形象表現(xiàn)，突出角色的個性化魅力，為觀眾留下深刻的印象。在表演者塑造人物過程中，不僅需要對劇本有深入的理解，也需要通過表演技巧和細節(jié)刻畫以及生活經(jīng)驗，讓角色形象更加具體和形象。

一、人物形象塑造在話劇舞臺表演中的作用分析

（一）展現(xiàn)人物的獨特性

人物形象的獨特性在話劇舞臺表演中的展現(xiàn)在于表演者創(chuàng)造出一個富有個性化的人物。表演者在塑造角色的過程中，需要運用表演思維和一定的表演技巧來演繹劇本，和日常交談時說話的習(xí)慣和思維有很大區(qū)別。話劇舞臺表演是圍繞特定的劇本、舞臺環(huán)境、道具等表演內(nèi)容形式，但卻是開放、自由的藝術(shù)表達，所以，沒有固定的表演形式和思維定式，這樣表演者就可以結(jié)合自身的藝術(shù)素養(yǎng)和對角色的理解，凸顯出角色的個性，不會造成千人一面的負面效果[1]?；诖?，創(chuàng)造生動、個性的人物形象至關(guān)重要，但如何呈現(xiàn)出富有個性的人物形象需要通過人物語言和動作表現(xiàn)出來。例如：在老舍先生的《茶館》中，出場的每一位角色，都有著立體飽滿的人物形象，這很大程度上要歸功于舞臺藝術(shù)語言的獨特性，有掌柜王利發(fā)的圓滑與謙卑；也有八旗子弟松二爺?shù)睦蠈嵻浫?。這些人物鮮明的形象都是通過臺詞表演形式體現(xiàn)出來的，尤其是唐鐵嘴說的那句：“我感謝這個年月！年頭越亂，我這生意越好”，一個江湖騙子油滑無恥的形象就表現(xiàn)在觀眾面前。因此，表演者在閱讀劇本的過程中需要融入思考，全面了解角色的說話方式、表情、動作等各方面信息，其中還要結(jié)合角色的年齡、職業(yè)、思想、社會地位等因素，來思考應(yīng)該用怎樣的表演技巧展現(xiàn)人物性格，塑造生動鮮活的形象，這里的人物形象不僅僅是體現(xiàn)在特定的外表上，還應(yīng)該通過表演者的動作、語言，進行觀眾聽覺上補充，利用豐富多彩的臺詞和表演風(fēng)格，注入自己的情感，并充分展現(xiàn)一個角色與其他角色之間的情感關(guān)聯(lián)，以此呈現(xiàn)富于變化的舞臺話劇藝術(shù)。

（二）運用表演技巧為人物形象注入靈魂

人物形象塑造對話劇舞臺表演效果的影響涉及很多因素，例如，原創(chuàng)劇本創(chuàng)作、編劇根據(jù)要求進行改編、導(dǎo)演的掌控能力、舞臺、燈光、特效、服裝等布置與準備、以及表演者的精湛表演能力，這些表演內(nèi)容要素整合到一起，才能呈現(xiàn)出一出完整的話劇舞臺表演，而只有將這些表演內(nèi)容的質(zhì)量發(fā)揮到極致，才能展現(xiàn)出良好的表演效果，形成強烈的視覺的沖擊力，為觀眾留下深刻的、能夠津津樂道的角色[2]。人物形象塑造是整個舞臺表演中的重點，表演者需要通過閱讀劇本，結(jié)合自己的生活體驗對人物形象有一個初步的認識，在自己的心中描繪出一個完整的人，再結(jié)合劇本的上的細節(jié)描寫，對人物形象進行細致的刻畫。將劇本上的文字轉(zhuǎn)化為實實在在的、有著飽滿靈魂的人，將抽象的主旨內(nèi)涵形象地表現(xiàn)出來。通過將人與人之間的激烈沖突或細膩溫情展現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾對話劇舞臺上的人物產(chǎn)生認同感，通過感受臺上人物的喜怒哀樂進行一次靈魂的洗禮，調(diào)劑生活趣味，提升藝術(shù)品味。而進一步將表演內(nèi)容直達觀眾靈魂，需要規(guī)范語言表演技巧。話劇舞臺語言的展現(xiàn)需要符合提前預(yù)定的情景與人物性格，所以表演者會采用不同對話方式和不同對話內(nèi)容，通過對語調(diào)和語言節(jié)奏的把控引發(fā)觀眾產(chǎn)生不同的情感。著名話劇《泉涸之魚》，講述的是民國時期湖南省主席張治中推動抗日運動的過程。其中有一場戲，張將軍受到上級指派，需要保衛(wèi)長沙，他完成了一段演講后，戰(zhàn)士們受到極大的鼓舞，士氣大振，在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)。這段臺詞極其考驗表演者的語言功底和表演運用技巧，能夠?qū)⒂^眾帶入規(guī)定的情境中，感受到舞臺上戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的熱血之情，靈魂受到觸動。

二、塑造人物形象的有效策略

（一）深入劇本內(nèi)容，研究人物形象

在人物形象塑造的過程中，話劇表演者不需要對作品中人物進行刻板的還原，而是基于對劇本和藝術(shù)的理解進行再創(chuàng)造，這種作品在創(chuàng)作需要從以下層面展開：首先，表演者需要深入閱讀和研究劇本，基于文學(xué)素養(yǎng)的積累，對角色進行鉆研，了解人物基礎(chǔ)信息、性格特點、人物關(guān)系等；其次，表演者需要充分了解編劇創(chuàng)作角度和導(dǎo)演的要求，以此進行藝術(shù)加工和再創(chuàng)造，在話劇舞臺藝術(shù)表演過程中，存在對經(jīng)典角色的再次創(chuàng)作，表演者為了能夠達到導(dǎo)演的要求和呈現(xiàn)良好的舞臺藝術(shù)表演效果，需要再次理順改編后人物的行為邏輯與做事動機，從而使角色在舞臺表演過程中的存在性和行為都合理；最后，表演者如果讓角色的性格更加豐滿，舞臺表現(xiàn)力能夠讓觀眾產(chǎn)生靈魂上的共鳴，需要表演者掌握好人物形象塑造的節(jié)奏感[3]。一臺有著良好舞臺效果和引人入勝的故事節(jié)奏，會有條不紊地展開故事情節(jié)，促使觀眾在精彩的故事情節(jié)中感受到人物的內(nèi)心波動和故事背后的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，需要每個舞臺演員提升相互之間的默契度，不斷鉆研和琢磨臺詞、動作、神情。例如：在《雷雨》第二幕中周樸園與侍萍對話過程中，為周樸園人物語言的性格設(shè)置了周樸園的語言情境，表面上看似是對三十年前事件的簡單聊天，讓觀眾誤認為主人公念及舊情，但是很快急轉(zhuǎn)直下，將周樸園的虛偽自私的一面展現(xiàn)出來，從周樸園說：“你來干什么？誰指使你來的！三十年的工夫你還是找到這兒來了?！边@段臺詞可以看出周樸園的性格和心理特點，一個極端自私、冷酷無情、偽善虛假的人物個性化形象展現(xiàn)在眼前。

（二）從生活汲取經(jīng)驗，并高于生活加以表現(xiàn)

話劇演員要塑造一個完整的人物形象，需要從生活中汲取藝術(shù)養(yǎng)分。藝術(shù)的取材往往源于生活，描繪了生活中的方方面面。因此，演員需要體驗生活，對生活有自己獨特的理解，才能在塑造人物形象時有據(jù)可循，展現(xiàn)出人物背后較為真實的一面。讓觀眾在看到這個人物的時候，不會因為人物的塑造過于脫離現(xiàn)實而無法產(chǎn)生認同感。創(chuàng)作每一件藝術(shù)作品都是立足于我們現(xiàn)實生活環(huán)境，受生活事件、人物、環(huán)境的影響，創(chuàng)作者才能基于這些真實的素材加以創(chuàng)作，融入藝術(shù)思維和創(chuàng)作技法，完成一件藝術(shù)作品。所以編輯之所以可以將經(jīng)典文學(xué)作品搬上舞臺，也有現(xiàn)實生活經(jīng)驗的影響，通過個人的生活經(jīng)歷和藝術(shù)修養(yǎng)和感悟，在劇本中增添個人的獨到的見解。同樣，對于表演者對于人物形象的塑造也與其自身的生活經(jīng)歷有著極大的關(guān)聯(lián)，能夠?qū)⒆陨韼氲浇巧?，先讓觀眾與角色產(chǎn)生共鳴，才能塑造出靈性十足、毫不刻板的人物形象，才能讓角色的語言、動作、神情更具有感染力，使觀眾產(chǎn)生感同身受的情緒。所以，表演者要對劇中的角色性格和表現(xiàn)方式深入挖掘，并結(jié)合生活實際經(jīng)驗，在話劇舞臺表演中融入一些生活的味道，這樣才能讓觀眾在經(jīng)受跌宕起伏的劇情磋磨的同時，在話劇中看到自己，找到本我。所以，表演者要基于對生活的理解，對話劇故事情節(jié)不斷加工，將自身的生活閱歷與人物形象的塑造相結(jié)合，深入體會角色的內(nèi)心思想和真情實感，而不是僅僅對劇本內(nèi)容做淺層次的理解，要立足于生活，塑造具體化、立體化的人物形象。

結(jié)語：綜合上述對話劇舞臺表演中人物形象的塑造相關(guān)內(nèi)容分析，話劇是綜合藝術(shù)的體現(xiàn)，而語言是話劇舞臺表演的最重要的形式，承載著展現(xiàn)人物形象和展示情節(jié)矛盾沖突的重要作用，生活形象的語言能夠刻畫出鮮活的人物形象，并給觀眾留下深刻的印象，不管經(jīng)過多長的時間，都會代代相傳，演繹出歷久彌新的故事，留給觀眾美的享受與理性評價。所以，表演者需要深入劇本，立足于生活，充分理解角色，運用表演技巧，塑造真實可感的人物形象?；诖?，表演者需要不斷積累生活經(jīng)驗，將生活與話劇表演融入到一起，并借助表演技巧，為觀眾展示生動的形象和角色內(nèi)心情感，引起觀眾的共鳴。